وقفـة مهمــة لحـفـظ الحـديـث والسـنــة ¤!!¤

[محبة السنه]

جزاك الله خير الجزا

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الحميراء

[CENTER][FONT=Arial Black]وقفـة مهمــة لحـفـظ الحـديـث والسـنــة ¤!!¤

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الرسول صلى الله عليه و سلم:(من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)متفق عليهوقال:(كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) صحيح مسلمإذاً، مسألة نقل الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم مسألة دقيقة و خطيرة، إذ أنها قد تودي إلى النار و العياذ بالله..[COLOR=#333399]
<!-- / message -->

......... مسألة دقيقة و خطيرة ... نعم نعم {ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى }النجم30

......... والدليل من كذب علي وليس من كذب على الله !! عجبا !!! ؟؟؟

........ يقول سليمان 70 من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار
.. ...... كلام جميل !! من كذب على سليمان 70 متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .... هذا كلام شخصنه و ليس تشريع ؟؟؟
.............. صحيح مسلم إذاً،، مسألة نقل الأحاديث كلام شخصنه .

...... .. يا قوم فهل يعقل هذا الكلام من نبي رحمة للعالمين ؟؟؟ فلا تعقلون الكلام ؟؟ والله ربي إن هذا الكلام هو من وحي {الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً }

......... و في الدين يكون من كذب على الله ربي وليس علي ؟؟

............ و رسول الله ربي قال من كذب على الله ربي ؟؟ و ليس من كذب علي فقال {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ }الأنعام21

........... وقال {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }آل عمران78

......... وقال {فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ }آل عمران184
.......... وليس أن كذبوا عليك !!

........ وقال {انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً }النساء50

........ والنهاية صعبة فقال {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ }النحل105

.......... إذ أنها قد تودي إلى النار و العياذ بالله..

................

[أم معاوية]

بسم الله الرحمن الرحيم ../
سليمان 70 ..؛
الرد عليك :
1)) ليس لك ان تحكم على حديث روي في كتبنا بالقبول او الرد فهذه الاحاديث
يرجع في الحكم عليها الى>> اهلها<< اهل العلم والاختصاص من علماء اهل السنة والجماعة
والتي لا تقبل الا بقواعد واسس علمها من علمها وجهلها من جهلها . وهذا اولاً .

2)) تعليل رفضك لهذا الحديث ان كان مقنعاً من وجهت نظرك فهو عديم الشكل والمضمون لدينا
ولن يؤاخذ كسبب لرد الاحاديث بل هذا الحديث بفضل الله ومنه وضع في شأنه شروط وقواعد لقبول ورد الحديث
وان قلت بانه يمثل نصف الدين لما بالغت فاي حديث يعزوه راويه الى محمد فانه يدرس وتحلل جزئياته
من سند ومتن فان صح قبل وان شذ وعل كان قبوله كذبا استحق عليه الوعيد.

3)) ترفضه أنت ويقبله صاحبك

بالرغم من وجُود آلية قالها الرسول بِنّفسهِ من كذب عليّا مُتعمداً فليتبوأ مقعداً من جّهنّم

صاحبك اقر بهذا الحديث وانه من قول الرسول ... صحيح انه استخدمه للاسقاط السنة من التشريع لكن لم ينكر احد من اهل السنة ان هناك احاديث ضعيفه
بل نحن من اخبر بها فلا نحتاج من يعلمنا الصحيح والضعيف وان اردتم ان نعلمكم ما برعنا به فلا بأس فنحن اهل السبق .
4)) من ادلة حجية السنة الاعجاز الغيبي المتمثل بالأخبار عن الغيبيات
وفيه انه صلى الله عليه وسلم اخبر عن أغباش ينازعون العلم أهله ولا علم لهم يفتون بالهوى
وقدوتهم في ذالك ابليس ان قلت ما دليك قال العقل لي دليلا وفكر قليلا قائلا في نفسه ضع القرآن حتى لايفضح امرك
وهذا ماقدمه الدكتور حسن عندما سؤال عن منهجه

منهّجى العقل , >>>>>>>>>> والقرآن

وصدق الرسول حينما حذر من هذه الفرقة في قوله عليه الصلاة والسلام :(((لألفين أحدكم متكئاً على متكئه يصل إليه عني حديث فيقول: لا نجد هذا الحكم في القرآن. ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه)))

(((أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ، وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ)))