ان هذا الا قول البشر

[kazanova]

لكن سأجواب
أم يوجد خطء بفهم ا لزكات أو الصلاة
جواب أنا الصلاة التي أرد الله أن نأتي به ليست التي نقوم بها
أنتظر رد منك؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

حد فهم حاجة يفهمنا؟

[kazanova]

أنا أؤمن أن الصلاة فرض ولكن ما الذي يؤكد لي أن طريقة تأديتي للصلاة صحيحة ومقبولةةة؟؟؟<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وآتوا الزكاة وأنتم راكعين كيف؟؟؟؟؟<o:p></o:p>
ما الذي يؤكد لي أن الأحاديث المصححة ليست سوى بدع من أناس يدّعون العلم والحكمة وكل فربق يكذب الآخر؟ وأنها منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم...<o:p></o:p>

[أبو جهاد الأنصاري]

هل هذا بحث علمى أو اسلوب علمى منهجى؟ من أدرانى كذا ؟ من أدرانى كذا؟ جهلك بالشرع ليس حجة عليه.
على كل حال سآتيك بالرد من القرآن إن كان القرآن حجة عندك، يقول تعالى : وما يتبع أكثرهم إلا الظن إن الظن لا يغنى من الحق شيئاً [ يونس : 36 ]
هناك قاعدة - يا عزيزى - تقول :" الناقل عن الأصل يحتاج إلى دليل " فالأصل ما نحن عليه ، فما دليلك أنت لتنقلنا عن هذا الأصل؟
أين الدليل؟

[kazanova]

أرى أنك الهارب ليس أبو جعفر

هل هذا بحث علمى أو اسلوب علمى منهجى؟ من أدرانى كذا ؟ من أدرانى كذا؟ جهلك بالشرع ليس حجة عليه

بكل تأكيد أنه بحث .... بحث عن الحقيقه

على كل حال سآتيك بالرد من القرآن إن كان القرآن حجة عندك، يقول تعالى : وما يتبع أكثرهم إلا الظن إن الظن لا يغنى من الحق شيئاً [ يونس : 36 ]

وهل بقرائة القراءن أتبع الظن؟؟؟؟؟؟؟

هناك قاعدة - يا عزيزى - تقول :" الناقل عن الأصل يحتاج إلى دليل " فالأصل ما نحن عليه ، فما دليلك أنت لتنقلنا عن هذا الأصل؟
أين الدليل؟

تعلم حق العرفه أن الدليل كلام الله

ولأن أتني أنت بالبينه....اتوا الزكاة وأنتم راكعين كيف؟؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

أنتم لا تجيدون سوى الإنكار ، وبعد الإنكار قد فرغ وعاؤكم من كل شئ ، لا علم ، ولا عمل ، ولا اجتهاد ، أنتم مجرد معطلة شرع الله ، وتدعوننا إلى دين جديد من عند أنفسكم.
فماذا قدمتم للإسلام؟
هل حفظتم قرآناً؟
هل نقلتم سنة؟
هل نشرتم إسلاماً؟
هل فتحتم قطراً؟
هل حررتم عبداً؟
هل بنيتم مسجداً؟
هل أصّلتم علماً؟
هل أنفقتم فى سبيل الله؟
فماذا قدمتم للإسلام؟

[kazanova]

ولأن أتني أنت بالبينه....اتوا الزكاة وأنتم راكعين كيف؟؟؟؟؟

هذا واحد من 1000 سؤال
أرى أن ليس لديك ما تحاجني به , غير كلام من الهوى
ومن الذي فرغ وعائه

أسأل نفسك هذه لأسأله



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنتم لا تجيدون سوى الإنكار ، وبعد الإنكار قد فرغ وعاؤكم من كل شئ ، لا علم ، ولا عمل ، ولا اجتهاد ، أنتم مجرد معطلة شرع الله ، وتدعوننا إلى دين جديد من عند أنفسكم.
فماذا قدمتم للإسلام؟
هل حفظتم قرآناً؟
هل نقلتم سنة؟
هل نشرتم إسلاماً؟
هل فتحتم قطراً؟
هل حررتم عبداً؟
هل بنيتم مسجداً؟
هل أصّلتم علماً؟
هل أنفقتم فى سبيل الله؟
فماذا قدمتم للإسلام؟

[kazanova]

إعـــــــــــلان
هـروب منكـر للسنــة

الحمد لله الذى تتم بنعمته الصالحات ، فقد فــر أهل سنة من منتدى أنصار السنة ، بسبب الجهل المدقع وعدم القدرة على مقارعة الحجة بالحجة ، ليعلم الناس أن هؤلاء هم منكرو السنة ، لا يجيدون إلا الافتراء على دين الله ، فهؤلاء ليس عندهم علم ولا دين ولا خوف من الجليل الذى يعادون شرعه.

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazanova

أخي صهيب
هل لديك شك أن القراءن تبيان لكل شيئ؟؟؟
أنا أسأل ...
كيف لي أن أركع وؤأدي الزكات؟؟؟؟؟

لا تهرب من المواجهة فتؤول القصد
نحن نؤمن مغمضي الأعين بما قال ربنا . فالقرآن الكريم تبيان لكل شيء وقد بين لنا القرآن الكريم أن من جوهر ذلك اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يبين لنا

وهنا سأتوقف عند نقطتين
1 -
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ

2 -

قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ .

آيتان : الأولى أمر الله تعالى فيها رسوله التبليغ وقد فعل
فما الحاجة للآية الثانية لو كان مجرد مبلغ خاصة وأنها تركز على بيان ما أنزل للناس
وهنا سؤالي ول تحاول الرد بلف ودوران غير مجديين
ماذا سيبين الرسول صلى الله عليه وسلم للناس؟؟؟
وأعود إلى سؤالي الذي تجاهلته

أنت تدعو الناس إلى قناعاتك ( وهي واهية وخاوية كبيت العنكبوت)
والذي يدعو إلى شيء يجب ان يكون عنده البديل
وأنا أسألك البديل
علمني كيف أصلي علي غذا التحقت بك أكون مقتنعا
أم ليس لديك غلا الهراء والكلام الهارف

[kazanova]

فما الحاجة للآية الثانية لو كان مجرد مبلغ خاصة وأنها تركز على بيان ما أنزل للناس

لا أرى رابط بين تكرار و لأختلالف المعنى أو أختلالف الغايه
لا أرى رابط بين تكرار و لأختلالف المعنى أو أختلالف الغايه
لا أرى رابط بين تكرار و لأختلالف المعنى أو أختلالف الغايه

فما هل لك أن تبين لي ما عنيت.


فمن لاّيات التي كررت 10 مرات هل هذا يعني أن كل واحده له معن أخر؟؟

و لقد قرر الله ان القران هو ذاته البيان للناس وقرر انه ارسل الرسول بالبيان وليبين لهم

يقول الله في هذا الشان :

{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44

ويقول :

{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }النحل64


ويشهد على هذا الراي قول الله :

{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89

ولقد اشار سبحانه الى نفسه بصورة مباشرة بالقيام بتلك الوظيفة التي اختطفها اصحاب الرواية ومستكبرين على الله فلقد قال :

{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }القيامة19

ولقد اشار الله الى الكتاب تعيينا بأن فيه البيان حين قال :

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159

فلقد لام القوم على كتمان البينات التي في الكتاب ولم يلم احد انه لم يبين مافي الكتاب ، بل نسب ذلك الى نفسه سبحانه وبصريح ؛ " من بعد ما بيّناه "

شكرا خاص للأخ .....مجد الراوي من منتدى ### عفواً لا يسمح بوضع أسماء منتديات تروج الضلالات ###] (المراقب العام)



أنتظر من الرد بما يخص الصلاة
أنشاء الله