ان هذا الا قول البشر

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazanova

كيف لهذا الكتاب الكرين أن يكون تبيانا لكل شيئ
ثم يسأل الله سيدنا محمد ص أن يبينه؟؟

هل سنعود من البداية للحلقة المفرغة
الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ كتاب ربه للناس بأمانة مطلقة
ولكن هل للناس قدرة على فهم معانيه دون عون؟؟؟

هنا التبيان المقصود : توضيح الأحكام والتشريعات وتقريبه لأفهام الناس

قال الله تعالى: وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً .

طيب " في أي شيء ستطيع الرسول؟؟
أليس المطلوب طاعة الله تعالى واتباع كتابه وانتهى الأمر؟؟

قال الله تعالى: وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

هل بينت لنا معنى الملون بالأحمر ؟

قال الله تعالى: وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ .

لماذا احتج الله عليهم بوجود الرسول إلى جانب احتجاجه بآياته؟؟؟

أليس دور الرسول صلى الله عليه وسلم حسب فهمكم التبليغ فقط؟؟؟

فماذا سيفعل مادام ليس دور التلاوة وقد فعل؟؟

أرأيت الضلال أين يصل بالبعض
نصيحة : انج بنفسك قبل فوات الآوان

[kazanova]

شكراً أخي على صبرك

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazanova

شكراً أخي على صبرك

المهم في هذا كله أن تستعمل عقلك دون تأثير من أحد ولا حتى مما قلته لك

أنة تسأل نفسك

لماذا استعمل الله تعالى الصفتين لمحمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم: الرسول وكذلك النبي؟؟

مادام مجرد مبلغ ألا تكفي صفة رسول: يقول للناس هذا كتاب الله أتلوه عليكم وكفى

أليس السر في النبوة؟؟
لأنها هي التي تدور حولها العصمة: لأن ما سيقوله للناس من غير القرآن الكريم يجب ان يكون متطابقا مع القرآن
أما إذا اقتصرنا على الرسالة فلا حاجة للعصمة ولا حاجة للنبوة لآنه سيكون مجرد ناقل لكتاب ومبلغ إياه للناس

طيب: تأمل وركز معي حول هذه النقطة بالذات

الله تعالى ذكر في القرآن عديد الأنبياء ولم يذكر لهم كتبا بينما ذكر الرسل وذكر كتبهم

والسؤال: هل جاء الأنبياء خرسا للناس أم دعوهم بكلام من عندهم خاصة وأنه لم يتنزل عليهم وحي

فإذا كان الله تعالى وكل هؤلاء الأنبياء دعوة أقوامهم وبكلام من عندهم ( طبعا بعصمة من الله تعالى) أليس الأولى ان يكون هذا الدور لأفضل خلق الله تعالى وسيد المرسلين؟؟؟

أرجو أن تتأمل في هذه بكل جوارحك وتعتبر

واعلم أن الحق احق ان يتبع

قال الله تعالى: إِلا بَلاغاً مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً

في أي شيء سنعصي الرسول؟ أليس الأمر كله لله ؟

ولم اختلف تالأمر هنا؟؟
قال الله تعالى: َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا ملائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ .

كيف نبرر هذه الإستعمالات؟

اسأل الله أن يهديك إلى الحق المبين.

وسؤال بسيط جانبي

هل هذه الكمشة التي ظهرت من منكري السنة هم أذكى وأعلم من كل علماء الأمة منذ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى اليوم؟؟؟
هل هؤلاء الذين مروا كلهم من البلاهة بالحد الذي ضيعوا فيه أعمارهم في جمع روايات غير نافعة؟؟
هل يعقل هذا؟ظأم أن هذه الفقاقيع التي تظهر حينا وتاختفي أخرى ليست غلا أداة هدم في يد الصهيونية والإستعمار؟؟؟
سؤال يطرح ويحتاج إلى رد ولكن بحكمة وعلم وليس بخبط هنا ولف هناك

[أبوجعفر المنصور]

أسمحوا لي لأني أقتبست هذا الكلام من القرأن ولم أجاوب من تلقاء نفسي
قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم

1. الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ
2. رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ
3. ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
4. وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ
5. مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ
6. وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
7. لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
8. مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ
9. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
10. وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ
11. وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ
12. كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ
13. لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ
14. وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاء فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ
15. لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ
16. وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ
17. وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ
18. إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ
19. وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ
20. وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ
21. وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ
22. وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ
23. وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ
24. وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
25. وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
26. وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
27. وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ
28. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
29. فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ
30. فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
31. إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ
32. قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ
33. قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
34. قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
35. وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ
36. قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
37. قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ
38. إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
39. قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
40. إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
41. قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ
42. إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ
43. وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ
44. لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ
45. إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
46. ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ
47. وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ
48. لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ
49. نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
50. وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ
51. وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ
52. إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ
53. قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ
54. قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ
55. قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ
56. قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ
57. قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
58. قَالُواْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ
59. إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ
60. إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ
61. فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ
62. قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
63. قَالُواْ بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمْتَرُونَ
64. وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
65. فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ
66. وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ
67. وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ
68. قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ
69. وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلاَ تُخْزُونِ
70. قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ
71. قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
72. لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
73. فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ
74. فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ
75. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ
76. وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ
77. إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ
78. وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ
79. فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ
80. وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ
81. وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ
82. وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ
83. فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ
84. فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
85. وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ
86. إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ
87. وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
88. لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ
89. وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ
90. كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ
91. الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
92. فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
93. عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
94. فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
95. إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
96. الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
97. وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ
98. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ
99. وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

صدق الله العظيم
ودائما صدق الله العظيم

[abu_abdelrahman]

ابو جعفر المنصور الان انت تحاول اغراق المنتدى بنفس المشاركة في اكثر من موضوع وهذا غير مقبول.
على كل حال انت عليك ديون كثيرة وأهمها هي تحدي شيخنا ابو جهاد الأنصاري في المشاركة رقم ١٣ وهي

والآن ندخل مجال التحدى الصريح والمعلن ، سؤال واحد أعرضه عليك مقابل خمسة وعشرين سؤالاً منك فهل توافق؟

بمجرد أن تعلن موافقتك فسأشرع بالرد على أسئلتك كلها على ألا تتأخر عن إجابة سؤالى أكثر من إجابتى لسؤالك العاشر.
سؤالى هو :
توقيعى يحوى حديثاً نبوياً شريفاً عن منكرى السنة ، ما هى خطواتك العلمية والمنهجية لتحكم عليه بالصحة والضعف؟
أنتظرك ما إن تعلن الموافقة على إجابة سؤالى أشرع على الفور فى إجابة عشرة من أسئلتك. ثم أكمل الباقى بعد أن تجيبنى ، على ألا تعلق على إجاباتى حتى تضع إجابتك.
أنتظرك.

ارجو الالتزام بقوانين المنتدى وذلك بعدم وضع روابط و أسماء منتديات تروج الضلالات. والابتعاد عن الكذب والتدليس كما فعلت عندما نسبت لي هذا الكلام.

أنتم لا تبحثون عن الحقيقة ولكن تبجثون عن أشياء تطمئنكم أنكم على الهدى ولو أنكم كنتم تبحثون عن الدين الحقيقي لعرفتم أن القرأن هو السنة

الان بنتظار ردك على المشاركة رقم ١٣ اذا كنت فعلاً تريد الحوار.

[kazanova]

من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
(( وما آتاكم الرسول فخذوه )).أقول ولاجدل أن ما أتاني الرسول كتاب الله(القراّن) أن كنت تقول أن الأحديث من الرسول أحترم هذا لكن أين التبيان من القراّن
(( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).وما دليلك أنه نطق بالحديث ليس فقط بالقران

[صهيب]

يا
kazza
عندما تعود من غيبتك وهروبك سنجيبك
وإن كنا أجبناك في مكان آخر وهربت

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazanova

(( وما آتاكم الرسول فخذوه )).أقول ولاجدل أن ما أتاني الرسول كتاب الله(القراّن) أن كنت تقول أن الأحديث من الرسول أحترم هذا لكن أين التبيان من القراّن

= هل حضرتك تفهم اللغة العربية جيداً ، هل علمت فائدة ما؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazanova

(( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).وما دليلك أنه نطق بالحديث ليس فقط بالقران

؟؟؟!!!!
يعنى النبى عمره ما تحدث بشئ غير القرآن؟؟؟؟!!!