="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2010-11-03, 04:17 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
بمناسبة شهر رمضان الكريم أعاده الله على الأمة بالخير واليمن والبركات والعودة إلى دين الحبيب ، أود أن أقدم هذا التساؤل لمنكرى سنة المصطفى .قول تعالى : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187 سورة البقرة)وتحديداً ركز على قوله تعالى : ثم أتموا الصيام إلى الليل وهنا أوجه سؤالى لمنكرى السنة ، متى يبدأ هذا الليل الذى سينتهى عنده الصيام؟الساعة الخامسةالسادسةالسابعةالثامنة؟؟؟تفضلوا
ما علاقة الليل والنهار بمنكري السنة؟؟؟
الليل = غياب الشمس عن نصف الكرة الأرضية التي نتواجد فيه
النهار = ظهور الشمس في نصف الكرة الأرضية التي نتواجد فيه

هل تحتاج إلى سبعة مؤلفات من العنعنة و10 مؤلفات لشرح تلك العنعنة بحسب اختلاف المذاهب الأربعة بالإضافة إلى 6 كتب لتكفير الشيعة والإباضية والمعتزلة لأنهم يؤمنون بالليل والنهار بدون الاعتماد على كتب السلفية في شرح العنعنة التي تفسر 7 مؤلفات والروايات الصحيحة التي نقلها السلف الصالح عن التابعين عن تابعي التابعين حتى يفهم المساكين من المسلمين الفرق بين الليل والنهار.

ليس له علاقة لا بالسابعة ولا بالثامنة ولا بغيرهما فهي متغيرة بتغير الفصول.

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2010-11-03, 04:26 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال آخر لأصحاب العنعنة :

كيف يصوم شخص مسلم من الإسكيمو يسكن في القطب الشمالي من الأرض. :مهارة::مهارة:

إذا لم تجدوا الجواب يمكنك أن تسألوا البطريق الذي سكن القطب الجنوبي من الأرض

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2010-11-03, 08:29 PM
سباعي سباعي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-29
المشاركات: 12
سباعي
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2010-11-04, 02:55 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

أين ذهب صاحب الموضوع ؟؟

أنتظر الرد

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2010-11-05, 03:00 PM
متبع الامام مالك متبع الامام مالك غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-31
المشاركات: 104
متبع الامام مالك
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق مشاهدة المشاركة
أين ذهب صاحب الموضوع ؟؟

أنتظر الرد

وقعت وقت ولم تتنتبه
سبحان الله
انت لا تتبع القران الكريم لهذا سئلت هذا السؤال
اكاد اجزم انك مسيحي و لست بمسلم و الله اعلم
ام انك غبي جدا او بالاحرى انت انسان جاهل
---------
هل يمكن ان تجيب على اسئلتك بالقران الكريم
كيف يصوم شخص مسلم من الإسكيمو يسكن في القطب الشمالي من الأرض؟
طبعا لن تتمكن من الاجابة نهائيا و بتالي تثبت انو القران ورائه سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
انا يمكنني ان اجيب على سؤلك من السنة و من الحديث؟و بتالي اثبت لك انو هناك احاديث لرسول صلى الله عليه وسلم نقلها رجال احبو الله ورسوله عكسك
يوجد حديث في صحيح مسلم
أجاب عليها شيخنا القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني -حفظه الله ورعاه-
يقول
الراجح عندي هو أن يجعل المسلم توقيته بحسب التوقيت المحلي الأقرب بلد إسلامي من البلد الذي يعيش فيه وإنما رجحت هذا القول على باقي الأقوال الأخرى لأني قسته على أقرب الأيام ن اليوم الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه سيطول وأنه سيكون مثل سنة فقد جاء في حديث النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عن فتنة المسيح الدجال وأنه سيأتي يوم من أيامه مثل سنة فقال الصحابة هذا اليوم الذي مثل سنة هل يصوم له يوم أم صوم سنة كيف نقدر على ذلك فقال أقدروا له أي قدروا أوقات هذا اليوم مثل اليوم الذي قبله فقست الفطر القريب الإسلامي من القطب الشمالي على اليوم القريب من ذلك اليوم الكبير فالأصل هو ذلك اليوم الذي قبل اليوم الكبير والفرع ذلك البلد المجاور للقطب والعلة هي القرب والحكم تقدير اليوم لمن كان في القطب الشمالي بأوقات الفطر الإسلامي القريب منه قياساً على تقدير اليوم الكبير الذي سيأتي من أيام الدجال أو قبل يوم القيامة باليوم الذي قبله بجامع كون كل واحد ظرفاً إلا أن أحدهما ظرف زمان وهو الأصل والآخر ظرف مكان وهو الفرع .
هذا قول احد العلماء و نحن ناخذ به
ايها الباحث عن الحق
اثبت بالقران كيف يصمون ان كنت اصلا تؤمن بالقران الكريم مع اني اشك في ذلك
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2010-11-05, 05:54 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمودي محمد عبد الهادي مشاهدة المشاركة
وقعت وقت ولم تتنتبه
سبحان الله
انت لا تتبع القران الكريم لهذا سئلت هذا السؤال
اكاد اجزم انك مسيحي و لست بمسلم و الله اعلم
ام انك غبي جدا او بالاحرى انت انسان جاهل
لاحظ أنك بدأت تسيء في أدب الحوار. وهذا يثبت ضعف حججك ومدى الإحراج الذي تشعر به.

ثانيا أنا مسلم بحمد الله وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمودي محمد عبد الهادي مشاهدة المشاركة
هل يمكن ان تجيب على اسئلتك بالقران الكريم
كيف يصوم شخص مسلم من الإسكيمو يسكن في القطب الشمالي من الأرض؟
طبعا لن تتمكن من الاجابة نهائيا و بتالي تثبت انو القران ورائه سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
انا يمكنني ان اجيب على سؤلك من السنة و من الحديث؟و بتالي اثبت لك انو هناك احاديث لرسول صلى الله عليه وسلم نقلها رجال احبو الله ورسوله عكسك
يوجد حديث في صحيح مسلم
أجاب عليها شيخنا القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني -حفظه الله ورعاه-
يقول
الراجح عندي هو أن يجعل المسلم توقيته بحسب التوقيت المحلي الأقرب بلد إسلامي من البلد الذي يعيش فيه وإنما رجحت هذا القول على باقي الأقوال الأخرى لأني قسته على أقرب الأيام ن اليوم الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه سيطول وأنه سيكون مثل سنة فقد جاء في حديث النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عن فتنة المسيح الدجال وأنه سيأتي يوم من أيامه مثل سنة فقال الصحابة هذا اليوم الذي مثل سنة هل يصوم له يوم أم صوم سنة كيف نقدر على ذلك فقال أقدروا له أي قدروا أوقات هذا اليوم مثل اليوم الذي قبله فقست الفطر القريب الإسلامي من القطب الشمالي على اليوم القريب من ذلك اليوم الكبير فالأصل هو ذلك اليوم الذي قبل اليوم الكبير والفرع ذلك البلد المجاور للقطب والعلة هي القرب والحكم تقدير اليوم لمن كان في القطب الشمالي بأوقات الفطر الإسلامي القريب منه قياساً على تقدير اليوم الكبير الذي سيأتي من أيام الدجال أو قبل يوم القيامة باليوم الذي قبله بجامع كون كل واحد ظرفاً إلا أن أحدهما ظرف زمان وهو الأصل والآخر ظرف مكان وهو الفرع .
هذا قول احد العلماء و نحن ناخذ به
ايها الباحث عن الحق
اثبت بالقران كيف يصمون ان كنت اصلا تؤمن بالقران الكريم مع اني اشك في ذلك
وهل تسمي هذا دليلا وجوابا. حقا فاقد الشيء لا يعطيه.
هذا مجرد اجتهاد لأحد فقهائكم يعتمد فيه على القياس وهو دليل عقلي وليس كما تتوهم بأنه نص أو حديث نبوي صحيح. والحديث وإن صح لا يفيد في شيء إن أخذ بمعزلة عن القياس العقلي.

أظن بأن فقيهكم لا يحسن الجغرافيا كثيرا وإلا لفطن لأمر مهم أظن أن عقولا مثل عقولكم لا تستوعب إلا النقل والتبعية العمياء.

إسأل شيخك : الدول المتواجدة في نفس خطوط العرض تبعد بنفس المسافة على القطب الشمالي ورغم ذالك فإن ساعات الإفطار مختلفة تماما (لأن الإفطار يتعلق بخطوط الطول).

منهجي لا يعتمد على القرآن وحسب بل على العقل والعلم كذلك.
أنا سأستخدم القياس على الآية الكريمة : وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

وبالتالي يكون الجواب الصيام باعتماد التوقيت المحلي لمكة المكرمة والله أعلم.
وهذا جواب أدق ولا يمكن الطعن فيه.

قلت لك كان من الأفضل أن تسأل البطريق فهو كان سيعطيك نفس الجواب

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2010-11-05, 06:35 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 434
محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
لاحظ أنك بدأت تسيء في أدب الحوار. وهذا يثبت ضعف حججك ومدى الإحراج الذي تشعر به.
ثانيا أنا مسلم بحمد الله وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم.
وهل تسمي هذا دليلا وجوابا. حقا فاقد الشيء لا يعطيه.
هذا مجرد اجتهاد لأحد فقهائكم يعتمد فيه على القياس وهو دليل عقلي وليس كما تتوهم بأنه نص أو حديث نبوي صحيح. والحديث وإن صح لا يفيد في شيء إن أخذ بمعزلة عن القياس العقلي.
أظن بأن فقيهكم لا يحسن الجغرافيا كثيرا وإلا لفطن لأمر مهم أظن أن عقولا مثل عقولكم لا تستوعب إلا النقل والتبعية العمياء.
إسأل شيخك : الدول المتواجدة في نفس خطوط العرض تبعد بنفس المسافة على القطب الشمالي ورغم ذالك فإن ساعات الإفطار مختلفة تماما (لأن الإفطار يتعلق بخطوط الطول).منهجي لا يعتمد على القرآن وحسب بل على العقل والعلم كذلك.
أنا سأستخدم القياس على الآية الكريمة : وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

وبالتالي يكون الجواب الصيام باعتماد التوقيت المحلي لمكة المكرمة والله أعلم.
وهذا جواب أدق ولا يمكن الطعن فيه.
قلت لك كان من الأفضل أن تسأل البطريق فهو كان سيعطيك نفس الجواب

لاحظ انت ايضا انك نسيت قول الله تعالى " ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " صدق الله العظيم
وأسأت لمحاورك ولا يسمح لك بالتطاول اهل السنة والقول بأن عقولهم لا تستوعب فان شئت عددت لك من الامور التي يفسرها الرافضة بما لا يقبله عقل سليم فلا اظنك تستطيع قرائتها لانك ستسأم لكثرتها ولكن هذا ليس موضوعنا .
الاية التي ذكرتها خاصة بالقبلة التي يستقبلها المسلم في صلاته ولا علاقة لها من قريب او بعيد ولا في تفسيرها الظاهر او الباطن عند اي مذهب من مذاهب الامه باعتماد مكة المكرمه وطول اليوم فيها بالعبادات لكافة المسلمين .
اما حديث النبي صلى الله عليه وسلم والذي الذي يقول فيه اقدروا له فلو كان المقصود هو اعتماد مكه وطول اليوم فيها لقال صلى الله عليه وسلم عليكم بيوم مكه او صوموا كصوم اهل مكه مثلا ولا يقول اقدروا له والقدر يؤخذ من غير اليوم سواء اكان في المكان او الزمان فيمكن الاخذ بمقدار اليوم الذي سبقه وهذا يمكن الاخذ به عند ظهور الدجال او بيوم عادي لاقرب دولة اسلاميه للقطب . وهذا ليس قياسا بل تفسير لنص الحديث لمن يصعب عليه فهمه .
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2010-11-05, 07:14 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت مشاهدة المشاركة
لاحظ انت ايضا انك نسيت قول الله تعالى " ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " صدق الله العظيم
وأسأت لمحاورك ولا يسمح لك بالتطاول اهل السنة والقول بأن عقولهم لا تستوعب فان شئت عددت لك من الامور التي يفسرها الرافضة بما لا يقبله عقل سليم فلا اظنك تستطيع قرائتها لانك ستسأم لكثرتها ولكن هذا ليس موضوعنا

لم أقصد التعميم

بالنسبة لي السنة والشيعة منهج واحد ولو اختلفت الأسامي. مجرد صراعات سياسية منذ 14 قرنا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت مشاهدة المشاركة
الاية التي ذكرتها خاصة بالقبلة التي يستقبلها المسلم في صلاته ولا علاقة لها من قريب او بعيد ولا في تفسيرها الظاهر او الباطن عند اي مذهب من مذاهب الامه باعتماد مكة المكرمه وطول اليوم فيها بالعبادات لكافة المسلمين .
كما ذكرت سابقا مسألة قياس.
رخصة فقط في حالة تعذر الأسباب كما هو الحال في القطبين الشمالي والجنوبي.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت مشاهدة المشاركة
اما حديث النبي صلى الله عليه وسلم والذي الذي يقول فيه اقدروا له فلو كان المقصود هو اعتماد مكه وطول اليوم فيها لقال صلى الله عليه وسلم عليكم بيوم مكه او صوموا كصوم اهل مكه مثلا ولا يقول اقدروا له والقدر يؤخذ من غير اليوم سواء اكان في المكان او الزمان فيمكن الاخذ بمقدار اليوم الذي سبقه وهذا يمكن الاخذ به عند ظهور الدجال او بيوم عادي لاقرب دولة اسلاميه للقطب . وهذا ليس قياسا بل تفسير لنص الحديث لمن يصعب عليه فهمه .
يفسر اقدروا قياسا على أيام الصيام العادية.
الحديث غير واضح ويترك مجال كبير للاجتهاد.

الاجتهاد الذي جاء به صديقك خاطىء لسببين :

إذا اعتبرنا الحل الأول : بمقدار اليوم الذي سبقه
غير ممكن لأن القطب الشمالي يعرف فصولا من الليل وفصولا أخرى من النهار. أي يكون اليوم إما ليلا أو نهارا. وليس ليلا ونهارا كما تظن. وبالتالي ينتفي هذا الحل لأن الإسكيموا المسكين سيجد نفسه أمام حلين إما أن يصوم أربعة وعشرين ساعة كاملة لمدة 30 يوما كاملة ؟؟؟ أو أن يفطر الشهر كله.

إذا اعتبرنا الحل الثاني : لاقرب دولة اسلاميه للقطب
خطأ في الجغرافيا كل الدول تبعد بنفس المسافة عن القطب الشمالي لأنها تتواجد تقريبا على نفس خط العرض. في حين أن أوقات الإفطار تتعلق بخطوط الطول. وهذا ما وضحته سابقا.

إذن في كل الحالات الاجتهاد خاطىء لأنه أهمل الحقائق العلمية كما أتبثت ذلك.

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2010-11-06, 05:25 PM
متبع الامام مالك متبع الامام مالك غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-31
المشاركات: 104
متبع الامام مالك
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم



لاحظ أنك بدأت تسيء في أدب الحوار.
انا لم اسيء لك ان احترمت نفسك طبعا
الحديث واضح وضوح الشمس في عز النهار
طبعا واضح للذي له عقل
اما من ليس له عقل معك حق هو غير واضح





رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2010-11-07, 02:21 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الامام مالك مشاهدة المشاركة
انا لم اسيء لك ان احترمت نفسك طبعا
الحديث واضح وضوح الشمس في عز النهار
طبعا واضح للذي له عقل
اما من ليس له عقل معك حق هو غير واضح


أعتبر هذا هروبا واعترافا منكم بالهزيمة.

أنا آتيكم باستدلالات منطقية وأدلة عقلية وأنت تأتيني بخطب ومواعظ. لست بحاجة إلى موعظتك أريد أدلة وبراهين.

وهنا أذكر بجوابي :
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: حد الليل الأول : مناظرة سريعة مع منكرى السنة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
حاطب ليل يقول : سوزي حمود تؤرخ لغياب المهدي و سوزي تنقل من مروج الذهب للشيعي المسعودي ابو هديل الشيعة والروافض 27 2020-08-25 01:39 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |