="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« السُّنّةُ وَحْيٌ مِن رَّبِّ العَالَمِين .. فِيْ أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ .. | الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية - الجزء الثالث ( وأنزلنا إليك الذكر ) | نظرات فى حديث »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2008-03-20, 04:18 PM
عبدالخالق عبدالخالق غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-03-20
المشاركات: 5
عبدالخالق
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية





الجزء الثالث : <O:p


( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزّل إليهم ) [ النحل : 44 ]<O:p

عندما يتحاور أصحاب العقائد المختلفة ، فإن كل فريق منهما يستند إلى مجموعة من الأدلة والبراهين التى يحاول أن يثبت بها صحة مذهبه وحسن معتقده.<O:p

ولا يقتصر الأمر عند هذا الحد ،بل يتعداه إلى ضرورة أن يفند كل طرف أدلة الطرف الآخر ، وينقضها ، ويحاول أن يزيل عنها دلالتها عل صحة ذلك المنهج والمعتقد المخالف.<O:p

وعندما كنا نتحاور مع منكري السنة ، كنا نأتى بأدلة كثيرة من القرآن الكريم نثبت بها حجية السنة النبوية فى التشريع الإسلامى ، مثلها مثل القرآن سواءً بسواء. وهى أدلة كثيرة وغزيرة ومتوافرة بحمد الله تعالى ، ولا يردها إلا من حُرم نعمة العقل.<O:p

ومن تلك الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية قول الله تعالى فى سورة النحل : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزّل إليهم ) وأهل السنة والجماعة يذهبون إلى أن ( الذكر ) الوارد فى الآية الكريمة هو السنة النبوية ، وأن ( ما نُزّل إليهم ) تشير إلى القرآن الكريم. وبهذا الفهم ، وبناءً على هذا التفسير ، فإن هذه الآية هى نصٌ صريح على حجية السنة النبوية فى التشريع.<O:p

وبطبيعة الحال فإنه يحلوا لمنكري السنة أن ينزعوا دلالة هذه الآية على حجية ، فيحرفون الكلم عن مواضعه ، ويذهبون بتأويلاتها إلى معنى آخر سوف نذكره قريباً إن شاء الله ، ثم نبين فساد قولهم فيها.<O:p

ومن البديهى أن نعلم أنه لو كانت هذه الآية لا تدل نصاً ولا فهماً على حجية السنة ، فإن هذا لا يعنى – بالضرورة – انعدام كون السنة حجة فى التشريع ، لماذا؟ لوجود أدلة أخرى كثيرة تثبت هذا ،وانعدام أحد هذه الأدلة لا يعنى بالضرورة انعدام الكل.

ويحاول منكرو السنة التشكيك فى معنى الآية الكريمة ،وينسون أو يتناسون أن الذين فسروا لنا هذه الآية وقالوا أنها تدل على حجية السنة ، هم أنفسهم الذين نقلوا لنا هذه الآية وهذا القرآن وهم أنفسهم الذين عرفونا أن هذا القرآن هو كلام الله ، فهذه حجة على منكري السنة ، إذ كيف يقرون بصدق الصحابة والتابعين وأهل السنة فى تبليغ كلام الله نصاً ، ولا يقرون لهم بصدقهم وأمانتهم فى تبليغ كلام الله فهماً!؟<O:p

ويذهب منكرو السنة فى تفسيرهم لقوله تعالى : ( وأنزل إليك الذكر لتبين للناس ما نُزّل إليهم ) إلى أن الذكر الوارد فى الآية الكريمة هو القرآن الكريم ، وهو يبين للناس ما نُزّل إليهم من الكتب السابقة كالتوراة والإنجيل وغيرها.<O:p

هذا قولهم بأفواههم ، وسندهم فى هذا أن الآية الكريمة قد جاءت فى سياق الحديث عن الأمم السابقة ، وليس فى إطار أو سياق الحديث عن السنة النبوية.<O:p

والحقَ أقول ، أننى عندما تلقيت هذا القول ، وتلك الحجة ،كنت أتحسب قليلاً عن الاستدلال بهذه الآية على حجية السنة ، وظل الأمر يشغل خاطرى.<O:p

ولكن لإيمانى القوى واليقينى بصحة منهج أهل السنة والجماعة فى التلقى والاستدلال ، وخطأ كل من يخالفهم ،أخذت أتأمل الآية الكريمة مرات ومرات ، مرة على مستوى عموم السورة ، ومرة ثانية على مستوى خصوص الآية ، ومرة ثالثة على مستوى ألفاظها ، ومرة رابعة على مستوى حروفها.<O:p

فثبت ، عندى ، بما لا يدع مجالاً لشك أن الآية الكريمة دليل قاطع على حجية السنة النبوية فى التشريع الإسلامى.


يتبع ...<O:p</O:p

العضو ابو جهاد الانصاري

بغض النظر عما قاله القرأنيون او اهل السنة والجماعة

أين الدليل من هذه الاية القرأنية على حجية السنة في التشريع


فلو كانت ليبين.... تعني التبيين وهي خاصة بالانبياء جميعا وليس النبي محمد صلى الله عليه وسلم

كما قال الله تعالى

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }إبراهيم4


لم يرد في النص القرأني أن الانبياء تشرع اطلاقا وإنما يبينون ويتبعون شرع الله

اليس كذلك !!
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2008-03-20, 06:22 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

تفضل : https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...01&postcount=3
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2008-03-21, 09:18 PM
عبدالخالق عبدالخالق غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-03-20
المشاركات: 5
عبدالخالق
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
ان كنت جاهلا باصول قواعد اللغة العربية فأنت جاهلا باصول الدعوة الى الله

وإنت كنت كما تقول لا أجيد الكتابة باللغة العربية فأنت لا تجيد أداب الحوار


ثم الا تلتمس لي عذرا لانني لست عربيا

وانا من افريقيا ولا أجيد أصول قواعد اللغة العربية


تحياتي
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2008-03-22, 10:12 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

انظر كيف غضبت لنفسك عندما توهمت أنى قد أخطأت فى حقك ، والصواب أننى أبين عدم أهليتك لحوار ترد فيه الأدلة الشرعية بدون أى مسوغ من الشرع أو العقل. فما بالنا لا نغضب لديننا تجاه من يريد أن يحرفه؟!
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2008-03-22, 10:14 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالخالق
وانا من افريقيا ولا أجيد أصول قواعد اللغة العربية
شخص لا يجيد قواعد وأصول اللغة فأنى له أن يرد ما هو معلوم من الدين بالضرورة!؟
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2008-04-15, 06:12 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

الموضوع التالى جزء لا يتجزأ من الموضوع الحالى :

( وأنزلنا إليك الذكر ) رسالة نصح من أخ عزيز
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2008-07-10, 10:53 PM
نبيل الجزائري نبيل الجزائري غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-07-10
المشاركات: 51
نبيل الجزائري
افتراضي

بسم الله
يورد الأخ الأنصاري ، في كلام طويل ، قوله تعالى :" و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم " ، يورده كحجة على حجية السنة . و ما أورده مما نسبه لمنكري السنة إنما هو كلام فريق منهم ، و هو الفريق الأضعف حجة . فهناك فريق آخر يقول أن الآية لم تتعد الحديث عن كتاب الله إلى غيره ، سواء كان هذا الغير هو الكتب المقدسة السابقة - عند فريق - أو كان السنة - عند فريق آخر - فالآية لم تتعد الحديث عن كتاب الله إلى غيره .
أولا : الأخ الذي جعل التمييز بين الريب و الشك دليله الأول على حجية السنة يخلط بين الإنزال - أنزلنا - و بين التنزيل - نزّل - ، فإن لم يكن يخلط بينهما ، فليخبرنا الفرق بينهما .
ثانيا : التبيين في كتاب الله ليس هو الشرح أو الفهم أو نحوه ، بل هو الإعلان و عدم الكتمان . يقول تعالى : " و إذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس و لا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم و اشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون " ، و قال تعالى : " يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب و يعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين " .
و إن شاء الأخ أن أفصل فصلت ، لكن قبلها ، ليخبرني - كما ميز بين الشك و الريب - الفرق بين الإنزال و التنزيل ، و ليخبرني لم قال تعالى الذكر و لم يقل الكتاب أو القرآن ؟ إذ سيكون لتفصيل ما اجملته هنا فائدة اكثر جلاء مما لو سبقته بالتفصيل .
و الحمد لله رب العالمين .
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2008-07-18, 10:53 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم
عندما أكتب مخاطباً منكري السنة فأنا أعلم - يقيناً - أنهم فرق شتى وطوائف عدة ، يبلغ عدد هذه الفرق وتلك الطوائف ، عدد اشخاصها متفرقين ، وعندما أكتب لأرد عليهم فأنا أكتب إلى إحدى هذ الفرق لا واحدة بعينها ، ويبقى الحوار فيما بعد من معين منهم ينتظر أن يقدم كل محاورى معتقده فى السنة أولاً وكم تبلغ درجة إنكاره لها لأعلم من أين سابدأ معه.
وأشكر محاورى أنه قد لمس نقطة مهمة جداً فى هذا البحث ، وأشير إلى أننى كنت قد كتبت هذا الموضوع ولم يقدر الله أن أستكمله. وكانت التفرقة بين معنى الإنزال والتنزيل جزء مهم جداً من هذا البحث وهو أحد أدلة حجية السنة فى هذه الآية ولكنه - كذلك - ليس الوحيد.
وإن شاء محاورى أن يبدأ ببيان الفرق بينهما المفردتين ، فسأسعد بهذا ، ولا غضاضة عندى البتة فى هذا ، وإلا فأسأل الله التيسير أن أبدأ اليوم -بحوله وقوته - فى بيان معنى المقصود.
والله وحده المستعان.
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2008-07-18, 12:48 PM
نبيل الجزائري نبيل الجزائري غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-07-10
المشاركات: 51
نبيل الجزائري
افتراضي

بسم الله
هو ذاك ، ليتم الأخ كلامه كاملا في كل ما يريد إيراده من أدلة على حجية السنة . ثم - إن شاء الله - نرد عليها جملة واحدة كي لا يتشتت بنا الحوار و يتكرر منا الكلام في غير ضرورة ، و في خلال الرد نبين الموقف من السنة .
و بناء عليه ، سأوقف كل مناقشاتي للأخ إلى أن يتم كلامه .
و الحمد لله رب العالمين .
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2008-07-20, 07:52 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين ورحمة الله للعالمين وبعد ،،<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
يقول تعالى : (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ) [ النحل : 44 ]<o:p></o:p>
يستدل كثير من علماء أهل السنة بهذه الآية على حجية السنة ، وعندما أستند فى استدلالى على أنها حجة فى هذا الباب فمرجعى هو اللغة العربية المستوحى معانيها من القرآن الكريم نفسه.<o:p></o:p>
وأبدأ ببيان معنى النزول ثم نفرق بين معانى مشتقات كلمة نزل.<o:p></o:p>
فالنزول : هو الانتقال من العلو إلى السفل.<o:p></o:p>
ومن مشتقات هذه الكلمة : أنزل و نزّل.<o:p></o:p>
وتأتى مطلقة وتأتى متبوعة بحرف الجر الباء. وقد وردت ومشتقاتها فى القرآن 293 مرة.<o:p></o:p>
ونزل الشئ : أى انتقل من العلو إلى السفل. كقوله تعالى : ( ألميأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم بذكر الله وما نزل من الحق )<o:p></o:p>
ونزل بـ : أى نزل مصحوباً أو محملاً بشئ آخر كقوله تعالى : ( نزل به الروح الأمين ) <o:p></o:p>
وأنزل : أسند فعل التنزيل لآخر خارج عن الشئ المنزل. كقوله تعالى : ( وبالحق أنزلناه ) .<o:p></o:p>
ونزّل " بالتضعيف " : أى كرر نزول الشئ أكثر من مرة.<o:p></o:p>
وعليه فإن القاسم بين ( نزل ) بالتخفيف وبين ( نزّل ) بالتضعيف : أن الأولى تعبر عن مطلق التنزيل ، بينما الثانية تعبر عن تكرار عملية النزول.<o:p></o:p>
وقد وردت ( نزّل ) فى القرآن فى مواضع كثيرة ، ولكن القاسم المشترك بينها جميعاً هو تكرار عملية النزول أمثلة ذلك قوله تعالى : ( ونزلنا من السماء ماءً مباركاً ) فالمطر يتكرر نزوله.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وكقوله تعالى : ( وإن من شئ إلا عندنا خزائنه وما ننزّله إلا بقدر معلوم ) [ الحجر : 21 ] . فالرزق يتكرر نزوله. <o:p></o:p>
وكقوله تعالى : ( هل يستطيع ربك أن ينزّل علينا مائدة من السماء ) [ المائدة : 112 ] فهذا سيتكرر لهم نزول الطعام.<o:p></o:p>
وكقوله تعالى : ( ينزّل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده ) [ النحل : 2 ]<o:p></o:p>
ولا يمتنع أن تأتى ( نزل ) أو ( أنزل ) المخففتين مع شيئ مما سبق لتدل على مطلق النزول ، أما عندما تأتى بالمضعفة فهذا يكون له دلالتان : الأولى النزول ، والثانية بيان حالة النزول وتكراره.<o:p></o:p>
وقد وردت كلمة الذكر مع الفعلين المخفف والمضعف ، فالحالة الأولى كقوله تعالى : ( وأنزلنا إليك الذكر ) والحالة الثانية كقوله تعالى : ( إنا نحن نزّلنا الذكر وإنا له لحافظون ) .<o:p></o:p>
يتبع ...<o:p></o:p>
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd