يا شيعة انا سنية وأقدم أبو بكر على علي فما حكمي ؟

[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

الحمد لله على كل نعمة أنعم الله بها على عبادة وتحديدا نعمة العقل وتخصيصا الفهم

انت تفهم أو لا تفهم ؟!!اا قال افتضح أمري ؟!! لا دخيلك استرني ؟!!!!!! اذا لم تفهم ترى الإعتراف ليس عيبا قول ما افهم

نقول حكم من قدم أحد على علي رضي الله عنه في مذهبك ولا تتحدى ، خلي التحدي لوقته

عموما قلت جاحدة ؟ آخذ بهذه الهرطقات وأمري الي الله ، لو تكرمت أعطنا عن من أخذت الحكم بالدليل

نعم الحمد لله على نعمة العقل ...
الله الساتر وليس بني ادم يا طيبة ...
هل ترفضين الحكم ومن كتاب الله يا اهل القرأن ؟؟؟
نعم كل من يجحد بأيات الله فهو جاحد وأنتضري حتى أتيكي ومن كتبنا وكتبكم ما هو حكم من تجاهل الايات وفضل ولم يعترف بأيات الله التي خصها .
على فكرة لم اجد لكي موضوع لحد الان تردين به العلم بالعلم وجميعها مجرد دردشة ليس الا !!!

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14

نعم الحمد لله على نعمة العقل ...
الله الساتر وليس بني ادم يا طيبة ...
هل ترفضين الحكم ومن كتاب الله يا اهل القرأن ؟؟؟
نعم كل من يجحد بأيات الله فهو جاحد وأنتضري حتى أتيكي ومن كتبنا وكتبكم ما هو حكم من تجاهل الايات وفضل ولم يعترف بأيات الله التي خصها .
على فكرة لم اجد لكي موضوع لحد الان تردين به العلم بالعلم وجميعها مجرد دردشة ليس الا !!!

لانكم أهل الدردشة تلاقيني أدردش معاكم

هات حكم من قدم أحد على علي أو اكتفي أنت أيضا بالمتابعة

اما كافر أو مسلم بإرفاق اسم العالم ودليله

[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

لانكم أهل الدردشة تلاقيني أدردش معاكم

هات حكم من قدم أحد على علي أو اكتفي أنت أيضا بالمتابعة

اما كافر أو مسلم بإرفاق اسم العالم ودليله

اوكي نحن اهل الدردشة !!!
تريدين الحكم اما كافر او مسلم صحيح ؟
هنا لا يوجد من يقول ان من يفضل احد على احد فهو كافر ومن قال هذا فقد شذ.
لا يوجد من يقول ان التفضيل يخرج الانسان من دين الاسلام .
ناكر الامامة نعم فهو كافر وكفره ليس بالله او رسوله ولكنه كافر يعني ناكر للامامة فقط .
من يفضل بدون دليل وهذه قاعدة عامة عندنا وعندكم وخصوصا اذا كنا نتجاور ومن كتاب الله فهو جاحد لقوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14
واعتقد ان موضوعكي انتهى ولكن داء العظمة تغلب عليكي.

[أباحفص]

وصل الحكم:
يجب عليكي أكل 3 بطيخات موالية و 3 بيضات متساوية القطر و قتل 3 عصافير لأن العصفور كان أسمة فور فعصى الله ولم يؤمن بالولاية فقالو عصى قالو من قالت الطيور فور..وعصى فور حتى أصبح أسمة عصفور فيجب عليكي ذبحة

الفتوى من آية الله العظمى الشيخ تويتي:
http://www.youtube.com/watch?v=sH7souNw-UQ

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أباحفص

وصل الحكم:
يجب عليكي أكل 3 بطيخات موالية و 3 بيضات متساوية القطر و قتل 3 عصافير لأن العصفور كان أسمة فور فعصى الله ولم يؤمن بالولاية فقالو عصى قالو من قالت الطيور فور..وعصى فور حتى أصبح أسمة عصفور فيجب عليكي ذبحة

الفتوى من آية الله العظمى الشيخ تويتي:
http://www.youtube.com/watch?v=sH7souNw-UQ

رووووعة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الله يسعدك وش رائيك يومين تصير معمم وتجمع لنا قروش هههههههههههههه هالفتاوي هذي لو انك شيعي تخليك مليونير

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14

اوكي نحن اهل الدردشة !!!
تريدين الحكم اما كافر او مسلم صحيح ؟
هنا لا يوجد من يقول ان من يفضل احد على احد فهو كافر ومن قال هذا فقد شذ.
لا يوجد من يقول ان التفضيل يخرج الانسان من دين الاسلام .
ناكر الامامة نعم فهو كافر وكفره ليس بالله او رسوله ولكنه كافر يعني ناكر للامامة فقط .
من يفضل بدون دليل وهذه قاعدة عامة عندنا وعندكم وخصوصا اذا كنا نتجاور ومن كتاب الله فهو جاحد لقوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14
واعتقد ان موضوعكي انتهى ولكن داء العظمة تغلب عليكي.

ممتاز من البداية تكلم هكذا الله يصلحك

كيف يصبح الأنسان كافر بالإمامة ؟ ما حكم ناكر الإمامة هل هو يدخل الجنة أو يدخل النار أو هو من أهل الأعراف مع العلم

أن الخوئي قال

« ومن أنكر واحدا أي الأئمة منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم.. يوجب الكفر والزندقة

وأعتقد أن هذا يخرج من الملة
المفيد: اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة ، وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .))
ثانيا اذا كان انكار الولاية لا يخرج من الملة فهذا يعني أنها ليست أصل من أصول الدين

وتعلم أن اول نقطة وأهم نقطة يختلف فيها السنة والشيعة هي الإمامة


ومقبولة منك أني مصابة بداء العظمة لا يهمني وصفك وما يهمني هو جوابك

[سعودية سنية]

بارك الله في الجميع

[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

ممتاز من البداية تكلم هكذا الله يصلحك

كيف يصبح الأنسان كافر بالإمامة ؟ ما حكم ناكر الإمامة هل هو يدخل الجنة أو يدخل النار أو هو من أهل الأعراف مع العلم أن الخوئي قال

« ومن أنكر واحدا أي الأئمة منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم.. يوجب الكفر والزندقة

وأعتقد أن هذا يخرج من الملة
المفيد: اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة ، وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .))
ثانيا اذا كان انكار الولاية لا يخرج من الملة فهذا يعني أنها ليست أصل من أصول الدين

وتعلم أن اول نقطة وأهم نقطة يختلف فيها السنة والشيعة هي الإمامة


ومقبولة منك أني مصابة بداء العظمة لا يهمني وصفك وما يهمني هو جوابك

يا انستي الطيبة الطريق الذي سلكتيه بمشاركتكي الاخيرة طريق خاطئ لان موضوع الامامة يصب بطريق اخر غير طريق موضوعك الذي كان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

انا اريد أعرف الحكم

أنا سنية أقدم أبو بكر الصديق على سيدناعلي رضي الله عنهما

وأعتبر أن ابو بكر هو مقدم على جميع الصحابة بلا استثناء
(لا أبغض علي بل أحبه ولكن أقدم غيره عليه )

فما حكمي ؟ مسلمة ؟ منافقة ؟ كافرة ؟

اريد حكمي بالدليل

وقد أجبنا انه لا يوجد من علمائنا من يكفر من يفضل شخص على شخص وقلنا في مشاركات سابقة انكي تحاولين ان تنكري فضائل الامام علي عليه السلام بدون دليل قطعي ولم نسمع الادلة لذا قلنا انكي مبغضة له يعني منافقه ان ثبت هذا عليكي ولكنك تقولين انكي تحبينه فهذا لم يحكم به احد من علمائنا فلا تحاولي ان تلعبي بعقول المتابعين !!! اذا كنتي تريدين ان تناقشي بموضوع ناكر الامامة فأفتحي موضوع اخر غير هذا الموضوع الذي لم ولن تستطيعي ان تربطي بينه وبين ناكر الامامة وحكمه لانكي طلبتي بموضوعك هذا حكم المفضل شخص على شخص لا حكم ناكر الامامة ...
رجاءا لا نريد تخبط خليكي بموضوعك ...

[خادم ال 14]

اما بالنسبة للزملاء أبا حفص وعامر فجوابي لهم هو
سلاما سلاما ...

[سعودية سنية]

يا طيب أنت لديك عقدة تخبط

معلوم أن التقديم يقتضي نفي الإمامة فإذا قدمت غيره عليه فيعني أني لا أؤمن بالإمامة فلو كنت أؤمن بها لقدمت علي وهذا بديهي

بمعنى أبسط لعقلك التقديم مبني على الإنكار وأبو بكر هو الأولى بالتقديم والإمامة على علي (طبعا المقصود الخلافة وليست إمامة إلهية مزعومة )


فضائل الإمام علي يا فاضل لا أنكرها اطلاقا الا اذا كانت مكذوبة فلا أؤمن بالكذب ،وأبو بكر عندنا مقدم على علي وعلي نفسه قدم أبو بكر على نفسه

فكيف أصبحت منافقة ؟

طيب هات الايات من القرآن على أفضلية علي