يا شيعة انا سنية وأقدم أبو بكر على علي فما حكمي ؟

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير ، عن النبي (ص) - رقم الحديث : ( 17694 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال : قال النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً وهي تقول : والله لقد ‏عرفت أن ‏ ‏علياًً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثاًً ، فإستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏(ص).

يا محمد الاخت قالت بانها تحب علي رضي الله عنه اي ان امر المحبة له امر مفروغ منه لان جميع اهل السنة يحبونه فهو حب الله ورسوله عندنا . لكن سالتك ماحكمها ان قدمت عليه ابا بكر وعمر وعثمان ؟!

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

انا اريد أعرف الحكم

أنا سنية أقدم أبو بكر الصديق على سيدناعلي رضي الله عنهما

وأعتبر أن ابو بكر هو مقدم على جميع الصحابة بلا استثناء
(لا أبغض علي بل أحبه ولكن أقدم غيره عليه )

فما حكمي ؟ مسلمة ؟ منافقة ؟ كافرة ؟

اريد حكمي بالدليل

يرفع .

[محمد1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى

يا محمد الاخت قالت بانها تحب علي رضي الله عنه اي ان امر المحبة له امر مفروغ منه لان جميع اهل السنة يحبونه فهو حب الله ورسوله عندنا . لكن سالتك ماحكمها ان قدمت عليه ابا بكر وعمر وعثمان ؟!

انا لا استطيع ان افتي واقول انها كافرة او منافقة لانها تقدم ابو بكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام , لكن بالتأكيد حسب اعتقادنا نحن الشيعة انه من يقدم ابو بكر وعمر وعثمان على الامام علي هو مخطئ بالتأكيد

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

انا لا استطيع ان افتي واقول انها كافرة او منافقة لانها تقدم ابو بكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام , لكن بالتأكيد حسب اعتقادنا نحن الشيعة انه من يقدم ابو بكر وعمر وعثمان على الامام علي هو مخطئ بالتأكيد

مخطئ : معناه بانها خالفت الصواب اليس كذلك ... اي ان ذلك لم يضر دينها في شيء .
وانما الصواب هو تقديم علي لكن تقديم غيره عليه لاضير فيه.
هل فهمي لكلامك صحيح .

[محمد1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى

مخطئ : معناه بانها خالفت الصواب اليس كذلك ... اي ان ذلك لم يضر دينها في شيء .
وانما الصواب هو تقديم علي لكن تقديم غيره عليه لاضير فيه.
هل فهمي لكلامك صحيح .

لا فهمك ليس صحيحا .. انا لم اقل ان تقديم عمر وابو بكر على الامام علي هو ليس حرام وجائز , ولم اقل ايضا انه حرام , فأنا لا استطيع ان افتي واقول انه حرام او لا

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

لا فهمك ليس صحيحا .. انا لم اقل ان تقديم عمر وابو بكر على الامام علي هو ليس حرام وجائز , ولم اقل ايضا انه حرام , فأنا لا استطيع ان افتي واقول انه حرام او لا

اترك التقية و أجب ..

[مشاري2]

السلام عليكم..

أيتها الأخت في الله،، حكمك أنك مسلمة كباقي المسلمين،، تقيمين الصلاة وتؤتين الزكاة وتصومين شهر رمضان وتحجين البيت الحرام

الدليل القاطع بأنك مسلمة،، هو أنك مسلمة والمعروف بدون شك أن المسلم هو من نطق الشهادتين.

والحمد لله،، أنت بعيدة كل البعد عن النفاق، فالنفاق هو إظهار الإيمان وإبطان الكفر، وهذا خلاف ما ذكر ذكرتيه في البداية بأنك أخت سنية، والسنة مسلمون.

أسأل الله الهداية لنا ولكم..

[ابن الصديقة عائشة]

السلام عليكم..

أيتها الأخت في الله،، حكمك أنك مسلمة كباقي المسلمين،، تقيمين الصلاة وتؤتين الزكاة وتصومين شهر رمضان وتحجين البيت الحرام

الدليل القاطع بأنك مسلمة،، هو أنك مسلمة والمعروف بدون شك أن المسلم هو من نطق الشهادتين.

والحمد لله،، أنت بعيدة كل البعد عن النفاق، فالنفاق هو إظهار الإيمان وإبطان الكفر، وهذا خلاف ما ذكر ذكرتيه في البداية بأنك أخت سنية، والسنة مسلمون.

أسأل الله الهداية لنا ولكم..



وهل كان الكرار علي منافقا عندما بايع ابي بكر وعمر وعثمان رضي ألله عنهم جميعا وعمل عندهم وزيرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل كان يظهر الإيمان ويبطن الكفر حاشاه ؟؟؟؟

[مشاري2]

السلام عليكم

أيها الصدّيق ابن الصدّيقة عائشة..

سيدنا علي بن أبي طالب، لم يكن منافقًا.

وأنا لم أقل بأنه منافق.

وأود أن أسألك، هل إجابتي على سؤال الأخت السعودية السنية إجابةٌ كافيةٌ وتامّةٌ وموفيةٌ لحق السؤال؟؟

لأني أرى أنك انتقلت من موضوع سؤال الأخت عن حكمها إلى موضوع آخر وهو مبايعة علي لأبي بكر، والانتقال من موضوع لآخر يكون -في الغالب- علامةً على الانتهاء من مناقشة الموضوع الأول والاكتفاء منه.


أرجو الرد، ولك مني جزيل الشكر يا ابن الصديقة عائشة.

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري2

السلام عليكم..

أيتها الأخت في الله،، حكمك أنك مسلمة كباقي المسلمين،، تقيمين الصلاة وتؤتين الزكاة وتصومين شهر رمضان وتحجين البيت الحرام

الدليل القاطع بأنك مسلمة،، هو أنك مسلمة والمعروف بدون شك أن المسلم هو من نطق الشهادتين.

والحمد لله،، أنت بعيدة كل البعد عن النفاق، فالنفاق هو إظهار الإيمان وإبطان الكفر، وهذا خلاف ما ذكر ذكرتيه في البداية بأنك أخت سنية، والسنة مسلمون.

أسأل الله الهداية لنا ولكم..

نعم ممكن أن تعتبرون من يقدم أبو بكر عليه السلام على علي عليه السلام مسلماً .. ولكنه أكيد تعتبرونه ناصبياً .


فعقيدة الشيعة هي أنه بمجرد أعتبار أبو بكر وعمر مقدمان على علي رضي الله عنه فهو ناصبي ... بل حتى لو أعتقد أن علي مقدم عليهما . وعتبرت أن أبو بكر وعمر مؤمنين صالحين ومن المبشرين بالجنة فالشيعة يعتبر من يعتقد بهذه العقيدة ناصبي .


والناصبي عند بعض علمائكم إن لم يكون كلهم أشد من الكافر .


للعلم السنة عند الشيعة مسلمين في الدنيا ولكن في الآخرة هم كافرين .. فلا يفيد صلاتهم ولا صيامهم ولا أعمالهم الصالحة وعباداتهم وهم مخلدين في النار .