="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« الخوئي يقر بزواج أم كلثوم بنت علي لعمر رضي الله عنهما | يا شيعة انا سنية وأقدم أبو بكر على علي فما حكمي ؟ | كمال الحيدري والتلاعب بالقرن بلا حياء او خوف من الله »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #321  
غير مقروء 2015-01-21, 11:23 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

للأخ هيثم القطان :
أولا : كان هذا جوابي لصاحبة الموضوع :
السلام عليك يا أختاه :
أنت تقولين أنك تقدمين أبابكر بن أبي قحافة على جميع الصحابة بما فيهم علي ابن أبي طالب سلام الله عليه ، فما حكمك ؟

الجواب :
إن كان تقديمك لأبي بكر بن أبي قحافة على علي ابن أبي طالب قائم على الدليل القاطع ، وأنتي موقنة به ، فأنت مسلمة و مؤمنة طبعا ، لأن الدليل القائم لديك هو الذي أدى بك إلى ذلك المعتقد ، وحسابك على الله . أما إذا قام الدليل لديك بأفضلية علي ابن أبي طالب عليه السلام وجحدت به فمن الواضح أنك قد خالفت الدليل ووضعك في هذه الحالة واضح ، ألا وهو الجحود والإنكار

ثانيا :
كان هذا جواب هيثم على سؤالي في الصفحة 313 : يقول الخوئي وكلامه موجود في الرابط


فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثني عشرية وإسلامهم ظاهراً بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم وإن كان جميعهم في الحقيقة كافرين ، وهم الذين سمّيناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة .

الجواب : وهل هي سألت عن حكمها في الآخرة ؟؟؟ ولو أنها سألت عن حكمها في الآخرة لأجبتها بأن الله هو العليم الخبير ، فالإنسان لا يجيب ولا يحكم إلا على الظواهر .

هذا ما نقلته في الصفحة 315 : قال محدث الشيعة نعمة الله الجزائري : إنا لا نجتمع معهم على إله ولا على نبي ولا على إمام , وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر, ونحن لا نقول: بهذا الرب ولا بذلك النبي, بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا .نظر: الأنوار النعمانية ج:2 ص:278

الجواب : هذا كلام صحيح ، فنحن لا نعتقد أن الله نصب أبا بكر ، وبالتالي فنعتقد أن الله تعالى هو من نصب عليا عليه السلام ، وهكذا ...

هذا نقلك في الصفحة 315 : يقول شيخهم البحراني والذي يلقبونه بالمحقق:
«والتحقيق المستفاد من أخبار أهل البيت عليهم السلام، كما أوضحناه بما لا مزيد عليه في كتاب "الشهاب الثاقب" أن جميع المخالفين العارفين بالإمامة والمنكرين القول بها، كلهم نصاب وكفار ومشركون ليس لهم في الإسلام ولا في أحكامه حظ ولا نصيب ... ». (الحدائق الناضرة للمحقق البحراني ج 14 ص 159)

الجواب : هذا كلام صحيح ، وهو نفس جوابي للسائلة ، فالذي يعرف الإمام ورغم ذلك ينكره فهذا حتما ينصب له العداء ، بل ويخالف ما علمه باليقين ، فانا لو كنت أعلم أن أبا بكر بن أبي قحافة هو الخليفة الشرعي وأنكرته حتما أكون ناصبا للعداء له ومخالف وجاحد لما علمته بالضرورة ، فالمشكلة في فهمكم الخاطئ لما تقرؤون أو تغضون الطرف عنه ، فالله أعلم أيهما الصحيح ؟؟؟

وهكذا كل ما يقوله الشيعة ، فالنصب لا يكون قبل العلم بل بعده .
رد مع اقتباس
  #322  
غير مقروء 2015-01-21, 11:35 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
وهل هي سألت عن حكمها في الآخرة ؟؟؟ ولو أنها سألت عن حكمها في الآخرة لأجبتها بأن الله هو العليم الخبير ، فالإنسان لا يجيب ولا يحكم إلا على الظواهر .


هي سألت عن حكمها بشكل عام في الدنيا والآخرة .

أنت لا تتكلم ولم تجيب بسم مذهبك لأن مذهبك يخجلك كونه مذهب تكفيري



يعني كلامي صحيح وأنت لا تتكلم بمذهبك إلا لما نصفعك بالحجة ..

هل عرفت الآن من هم التكفيريين .

أهل السنة بل جميع من يخالفكم هو كافر بالحقيقة ونجس عند بعض علمائكم .. ويوم القيام هم من الكافرين .

الآن من هو الصادق أنا أم أنت .
رد مع اقتباس
  #323  
غير مقروء 2015-01-21, 11:57 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

أنت تلغوا وتلغط ، إن كنت صاحب دليل فخذ كل جواب وأجب عنه نقطة نقطة ،
أما قولك أن سؤالها كان بشكل عام ، فهذا جهل منك ، إذ أولا : لم تطلع على نيتها ، وثانيا : لا يعلم الآخرة إلا الله تعالى وهذا واضح لكل عاقل مسلم.
رد مع اقتباس
  #324  
غير مقروء 2015-01-21, 12:50 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
أنت تلغوا وتلغط ، إن كنت صاحب دليل فخذ كل جواب وأجب عنه نقطة نقطة ،
أما قولك أن سؤالها كان بشكل عام ، فهذا جهل منك ، إذ أولا : لم تطلع على نيتها ، وثانيا : لا يعلم الآخرة إلا الله تعالى وهذا واضح لكل عاقل مسلم.
المهم أنا عريت دينك التكفيري .


حكمنا عندكم في الآخر أننا كفار .. حسب ما جاء بكلام الخوئي .


إنتهى الحوار .. أنت فقط تحاول ترقع دينك التكفيري .
رد مع اقتباس
  #325  
غير مقروء 2015-01-21, 01:47 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

أولا : كان هذا جوابي لصاحبة الموضوع :
السلام عليك يا أختاه :
أنت تقولين أنك تقدمين أبابكر بن أبي قحافة على جميع الصحابة بما فيهم علي ابن أبي طالب سلام الله عليه ، فما حكمك ؟

الجواب :
إن كان تقديمك لأبي بكر بن أبي قحافة على علي ابن أبي طالب قائم على الدليل القاطع ، وأنتي موقنة به ، فأنت مسلمة و مؤمنة طبعا ، لأن الدليل القائم لديك هو الذي أدى بك إلى ذلك المعتقد ، وحسابك على الله . أما إذا قام الدليل لديك بأفضلية علي ابن أبي طالب عليه السلام وجحدت به فمن الواضح أنك قد خالفت الدليل ووضعك في هذه الحالة واضح ، ألا وهو الجحود والإنكار

ثانيا : لهيثم أقول :
لا يا أخي فالمسلم لا يجب أن يكذب ، فنحن نكفر كل من وصله الدليل واقتنع به ثم خالفه إلى غيره ، أما إذا أردت أن تتقول علينا فهذا شأنك وحسابك عند الله تعالى .
رد مع اقتباس
  #326  
غير مقروء 2015-01-21, 01:54 PM
عوض الشناوي عوض الشناوي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-16
المشاركات: 271
عوض الشناوي
افتراضي

[QUOTE=صفحة بيضاء;339327] أولا : كان هذا جوابي لصاحبة الموضوع :
السلام عليك يا أختاه :
أنت تقولين أنك تقدمين أبابكر بن أبي قحافة على جميع الصحابة بما فيهم علي ابن أبي طالب سلام الله عليه ، فما حكمك ؟

الجواب :
إن كان تقديمك لأبي بكر بن أبي قحافة على علي ابن أبي طالب قائم على الدليل القاطع ، وأنتي موقنة به ، فأنت مسلمة و مؤمنة طبعا ، لأن الدليل القائم لديك هو الذي أدى بك إلى ذلك المعتقد ، وحسابك على الله . أما إذا قام الدليل لديك بأفضلية علي ابن أبي طالب عليه السلام وجحدت به فمن الواضح أنك قد خالفت الدليل ووضعك في هذه الحالة واضح ، ألا وهو الجحود والإنكار

ثانيا : لهيثم أقول :
لا يا أخي فالمسلم لا يجب أن يكذب ، فنحن نكفر كل من وصله الدليل واقتنع به ثم خالفه إلى غيره ، أما إذا أردت أن تتقول علينا فهذا شأنك وحسابك عند الله تعالى .
[/QUOTE
[COLOR="rgb(255, 0, 255)"]
وهل يوجد دليل لهذا الدين الشيعي الرافضي المجوسي في كتب المسلمين؟؟؟؟
[/COLOR]
رد مع اقتباس
  #327  
غير مقروء 2015-01-21, 03:24 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

أولا : كان هذا جوابي لصاحبة الموضوع :
السلام عليك يا أختاه :
أنت تقولين أنك تقدمين أبابكر بن أبي قحافة على جميع الصحابة بما فيهم علي ابن أبي طالب سلام الله عليه ، فما حكمك ؟

الجواب :
إن كان تقديمك لأبي بكر بن أبي قحافة على علي ابن أبي طالب قائم على الدليل القاطع ، وأنتي موقنة به ، فأنت مسلمة و مؤمنة طبعا ، لأن الدليل القائم لديك هو الذي أدى بك إلى ذلك المعتقد ، وحسابك على الله . أما إذا قام الدليل لديك بأفضلية علي ابن أبي طالب عليه السلام وجحدت به فمن الواضح أنك قد خالفت الدليل ووضعك في هذه الحالة واضح ، ألا وهو الجحود والإنكار


ثانيا :تكفير كل من وصله الدليل واقتنع به ثم خالفه إلى غيره ، ليس دين الشيعة أو دين الوهابية ، بل هو دين العقلاء .
رد مع اقتباس
  #328  
غير مقروء 2015-01-21, 04:12 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
لا يا أخي فالمسلم لا يجب أن يكذب ، فنحن نكفر كل من وصله الدليل واقتنع به ثم خالفه إلى غيره ، أما إذا أردت أن تتقول علينا فهذا شأنك وحسابك عند الله تعالى .

أنتم تكفرون كل من خالفكم .. أنا علي ما هو موجود في كتبكم . أنت تنقلي الصورة المشرقة الذين وهموكم بها علمائكم بالحسنيات .. من أنكم لا تكفرون أحد .. التكفير مليء في كتبكم .. بل ليس المخالف كافر فقط بل هو نجس .
رد مع اقتباس
  #329  
غير مقروء 2015-01-21, 04:27 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

نعم الذي خالفنا بعد ما وصله العلم وتيقن به ومع ذلك خالفه فهو كافر نجس نعم ، فهل أنت مقتنع بالدليل على إمامة علي عليه السلام التي نقول بها وخالفتها إلى غيرها ؟؟؟.
رد مع اقتباس
  #330  
غير مقروء 2015-01-21, 04:31 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
نعم الذي خالفنا بعد ما وصله العلم وتيقن به ومع ذلك خالفه فهو كافر نجس نعم ، فهل أنت مقتنع بالدليل على إمامة علي عليه السلام التي نقول بها وخالفتها إلى غيرها ؟؟؟.
لم يقول هذا علمائكم ... علمائكم يقولون كل المخالفين كفار وأنجاس ههههه



كل أهل السنة مخالفين عندكم وكفار . هذا كلام علمائكم ..


يعني أترك كلام الخوئي آخذ كلامك .
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd