="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« الخوئي يقر بزواج أم كلثوم بنت علي لعمر رضي الله عنهما | يا شيعة انا سنية وأقدم أبو بكر على علي فما حكمي ؟ | كمال الحيدري والتلاعب بالقرن بلا حياء او خوف من الله »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #331  
غير مقروء 2015-01-21, 05:06 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

يقول صفحه بيضاء

اقتباس:
الجواب : هذا كلام صحيح ، فنحن لا نعتقد أن الله نصب أبا بكر ، وبالتالي فنعتقد أن الله تعالى هو من نصب عليا عليه السلام ، وهكذا ...
[align=center]وانا اقول له اين نصب الله علي ابن ابي طالب ؟؟؟

على المدعي البينه

بانتظار بينتك بتنصيب الله لعلي ابن ابي طالب

والا لا تدعي بالكذب
[/align]

فنحن ننكر ذلك انكارا مطلقا
رد مع اقتباس
  #332  
غير مقروء 2015-01-22, 11:12 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

: أولا
كان هذا جوابي لصاحبة الموضوع
السلام عليك يا أختاه :
أنت تقولين أنك تقدمين أبابكر بن أبي قحافة على جميع الصحابة بما فيهم علي ابن أبي طالب سلام الله عليه ، فما حكمك ؟

الجواب :
إن كان تقديمك لأبي بكر بن أبي قحافة على علي ابن أبي طالب قائم على الدليل القاطع ، وأنتي موقنة به ، فأنت مسلمة و مؤمنة طبعا ، لأن الدليل القائم لديك هو الذي أدى بك إلى ذلك المعتقد ، وحسابك على الله . أما إذا قام الدليل لديك بأفضلية علي ابن أبي طالب عليه السلام وجحدت به فمن الواضح أنك قد خالفت الدليل ووضعك في هذه الحالة واضح ، ألا وهو الجحود والإنكار .

ثانيا :
لا يهيثم
الشيعة لا يكفرون المخالف لأنه مخالف ، بل يكفرون الجاحد وناصب العداء والمنكر بعد العلم ، أما أنك تنقل أنصاص الكلام من كل الكتاب فهذا تدليس و ضعف الموضوعية .
رد مع اقتباس
  #333  
غير مقروء 2015-01-22, 11:58 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
لجواب :
إن كان تقديمك لأبي بكر بن أبي قحافة على علي ابن أبي طالب قائم على الدليل القاطع ، وأنتي موقنة به ، فأنت مسلمة و مؤمنة طبعا ، لأن الدليل القائم لديك هو الذي أدى بك إلى ذلك المعتقد ، وحسابك على الله . أما إذا قام الدليل لديك بأفضلية علي ابن أبي طالب عليه السلام وجحدت به فمن الواضح أنك قد خالفت الدليل ووضعك في هذه الحالة واضح ، ألا وهو الجحود والإنكار .
[align=center]الم تقول ان علي ابن ابي طالب منصب من الله ؟[/align]

[align=center]فاين دليلبك وبينتك ؟[/align]

[align=center]حتى نعرف اذا هناك انكار او كفر من اهل السنه بتقديم ابو بكر رضي الله عنه
بانتظارك
[/align]
رد مع اقتباس
  #334  
غير مقروء 2015-01-22, 12:42 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

: أولا
كان هذا جوابي لصاحبة الموضوع
السلام عليك يا أختاه :
أنت تقولين أنك تقدمين أبابكر بن أبي قحافة على جميع الصحابة بما فيهم علي ابن أبي طالب سلام الله عليه ، فما حكمك ؟

الجواب :
إن كان تقديمك لأبي بكر بن أبي قحافة على علي ابن أبي طالب قائم على الدليل القاطع ، وأنتي موقنة به ، فأنت مسلمة و مؤمنة طبعا ، لأن الدليل القائم لديك هو الذي أدى بك إلى ذلك المعتقد ، وحسابك على الله . أما إذا قام الدليل لديك بأفضلية علي ابن أبي طالب عليه السلام وجحدت به فمن الواضح أنك قد خالفت الدليل ووضعك في هذه الحالة واضح ، ألا وهو الجحود والإنكار

ثانيا :
لهيثم :
هذا سؤالك : الم تقول ان علي ابن ابي طالب منصب من الله ؟

فاين دليلبك وبينتك ؟

الجواب : الرد على هذا البحث يحتاج إلى موضوع مستقل بعنوان هل علي ابن أبي طالب منصب من الله تعالى ؟ أو أين نصب الله تعالى عليا عليه السلام . .
رد مع اقتباس
  #335  
غير مقروء 2015-01-22, 12:49 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
الجواب : الرد على هذا البحث يحتاج إلى موضوع مستقل بعنوان هل علي ابن أبي طالب منصب من الله تعالى ؟ أو أين نصب الله تعالى عليا عليه السلام . .
[align=center]جيـــــــــــــــــــــد

هل افتح الموضوع ونبدأ فيه على بركة الله ؟
بانتظار تاكيدك
[/align]
رد مع اقتباس
  #336  
غير مقروء 2015-01-22, 01:40 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لا أحاورك آسف جدا وسامحني من فضلك ، طلبت ذلك من هيثم القطان
رد مع اقتباس
  #337  
غير مقروء 2015-01-22, 02:11 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
لا أحاورك آسف جدا وسامحني من فضلك ، طلبت ذلك من هيثم القطان
انت لا تريد تحاور او تقدم ادلتك على ما تكتب مجرد رغي فاضي لا طائل منه
انت ذكرت ان علي ابن ابي طالب منصب من الله وهذه شبهه لا نقرك عليها
فاما ان تقدم الدليل او تحاور وتناقش فيها حتى يثبت او يفسد دليلك وكلامك

فما هو مصدر خوفك من الحوار الهادئ ولندع الادله والحجج تثبت او تفسد ايا من تقولاتنا

فهروبك من الحوار معناه ان لا عقيده لديك يمكن اثباتها


فانا اقول لك ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لم ينصب اماما مطلقا مطلقا مطلقا

فهل عندك اعتراض - تفضل
رد مع اقتباس
  #338  
غير مقروء 2015-01-22, 02:37 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

أولا
كان هذا جوابي لصاحبة الموضوع
السلام عليك يا أختاه :
أنت تقولين أنك تقدمين أبابكر بن أبي قحافة على جميع الصحابة بما فيهم علي ابن أبي طالب سلام الله عليه ، فما حكمك ؟

الجواب :
إن كان تقديمك لأبي بكر بن أبي قحافة على علي ابن أبي طالب قائم على الدليل القاطع ، وأنتي موقنة به ، فأنت مسلمة و مؤمنة طبعا ، لأن الدليل القائم لديك هو الذي أدى بك إلى ذلك المعتقد ، وحسابك على الله . أما إذا قام الدليل لديك بأفضلية علي ابن أبي طالب عليه السلام وجحدت به فمن الواضح أنك قد خالفت الدليل ووضعك في هذه الحالة واضح ، ألا وهو الجحود والإنكار



ثانيا :

لا أحاورك آسف جدا وسامحني من فضلك ، طلبت ذلك من هيثم القطان فأنا أنتظره فليتفضل .
رد مع اقتباس
  #339  
غير مقروء 2015-01-22, 03:05 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:

لا أحاورك آسف جدا وسامحني من فضلك
[align=center]هههههههههههههههههههههههههههههههه[/align]
رد مع اقتباس
  #340  
غير مقروء 2015-01-22, 08:08 PM
مشاري2 مشاري2 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-05
المشاركات: 186
مشاري2
حوار كيف نعرف أن المقصود من الحديث هو الإنكار عنادا؟

بسم الله، والحمد لله، وصلى الله على محمد وآله وسلم.

أما بعد، فأريد أن أجيب على هيثم القطان، وفاءً بما وعدته به.


كان سؤال هيثم القطان كالآتي:
اقتباس:
هل الحديث فيه كلمة عناد ؟؟
وقد كان يقصد هيثم القطان حديث (من عرفنا كان مؤمنا، ومن أنكرنا كان كافرا)


الأجابة: نعرف أن المقصود من الإنكار هو الإنكار عنادًا، بدليل أن معنى كلمة (أنكر) يدل على أن المقصود هو الإنكار عنادا.

وهذا هو المعنى المأخوذ من قاموس المعاني نقلا عن (معجم المعاني الجامع)

نكَرَ: ( فعل )
أنكرَ يُنكر ، إنكارًا ، فهو مُنكِر ، والمفعول مُنكَر
أنكر الشَّيءَ : جهلَه مع علمٍ به
أَنْكَرَ مَعْرِفَتَهُ : جَهِلَهُ ، اِدَّعَى عَدَمَ مَعْرِفَتِهِ
أنكر على ولدِه الكذبَ : عابه عليه ونهاه عنه

http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar...6%D9%83%D8%B1/

علامَ يدل الجهل مع العلم؟ ألا يدل على العناد؟


هذا، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وسلم.
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd