="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« البخاري يقول أن الرسول يقول أن المعاشرة الجنسية تصح بدون زواج | لماذا تنادونني بالزنديق ؟ | البخاري يصف الرسول بأنه كان يجامع زوجاته في المحيض »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2009-04-22, 01:15 PM
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-18
المشاركات: 113
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور
لماذا تنادونني بالزنديق ؟

تسبون الناس وتهينونهم ثم تقولون أنهم هربوا

عيب عليكم يا أنصار الضلالة

أنا لا أهرب ولكن أذا الكلام تغير من النقاش الهادف البناء الى السب والأهانه فأنا بالتأكيد أكبر منكم ومن هذا الكلام وأذا تغير النقاش في الموضوع الى الأتهام فهنا أعرف أنه لا جدوى من الحديث معكم وأكيد أني سأترك هذا النقاش لأن لا فائدة منه وهذا ليس بهروب فأنا قدمت لهذا المنتدى ليس لكي أتهم أو أسب ولكن للنقاش البناء
ولن أكون قليل الأدب مثل العضو صهيب الذي يتصرف بهيجان والعياذ بالله منه ومن شاكلته

ثم أذا أنتم على حق وتحبون النقاش للوصول الى الحقيقة لماذا تحذفون مشاركاتنا وتضعون كلامكم فقط وهذا الكلام ليس موجه لكم ولكنه موجه للكثير من المنتديات التي أذا عجزت عن الرد علينا بالحجة والمنطق والكلام الصحيح تقوم بحذف مشاركتنا وثم التقول علينا بأننا كفار أو مستشرقين أو غيره من الكلام ويتم تغيير جوهر الموضوع الى الهيصه والأتهامات

أسألكم سؤال
هل دخلتوا في قلبي وعرفتوا ما بداخلي ؟
لماذا ترمونني بالكذب ؟
لماذا تغيرون النقاش دائما ؟

الله سبحانه هو ربي وكل الرسل والأنبياء هم أنبيائي ورسلي ومحمد بن عبدالله أخرهم والقرأن هو كتابي فهل يصح أن أتهم بالزندقة ؟

أنا لست بزعلان على كلامكم فقولوا ما شئتم ولكن أنا أقول شغلوا عقولكم فمثلما نعتموني بالكافر أو الزنديق بدون تفكير فلن تصدقوا كلامي أو حجتي وهي القرأن لأنكم لا تفكرون في الكلام ولكن تحكمون على الناس بدون علم ويقين وأثبات فهل هذا صحيح ؟؟؟؟

يرجى منكم الرد على هذه المداخلة وعدم حذفها لأن أذا حذفت فأنتم من هرب وليس أنا

أعتقد أن كلامي واضح

أبوجعفر المنصور
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2009-04-22, 01:50 PM
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-18
المشاركات: 113
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور
مهم توضيح

تسبون الناس وتهينونهم ثم تقولون أنهم هربوا

عيب عليكم يا أنصار الضلالة

أنا لا أهرب ولكن أذا الكلام تغير من النقاش الهادف البناء الى السب والأهانه فأنا بالتأكيد أكبر منكم ومن هذا الكلام وأذا تغير النقاش في الموضوع الى الأتهام فهنا أعرف أنه لا جدوى من الحديث معكم وأكيد أني سأترك هذا النقاش لأن لا فائدة منه وهذا ليس بهروب فأنا قدمت لهذا المنتدى ليس لكي أتهم أو أسب ولكن للنقاش البناء
ولن أكون قليل الأدب مثل العضو صهيب الذي يتصرف بهيجان والعياذ بالله منه ومن شاكلته

ثم أذا أنتم على حق وتحبون النقاش للوصول الى الحقيقة لماذا تحذفون مشاركاتنا وتضعون كلامكم فقط وهذا الكلام ليس موجه لكم ولكنه موجه للكثير من المنتديات التي أذا عجزت عن الرد علينا بالحجة والمنطق والكلام الصحيح تقوم بحذف مشاركتنا وثم التقول علينا بأننا كفار أو مستشرقين أو غيره من الكلام ويتم تغيير جوهر الموضوع الى الهيصه والأتهامات

أسألكم سؤال
هل دخلتوا في قلبي وعرفتوا ما بداخلي ؟
لماذا ترمونني بالكذب ؟
لماذا تغيرون النقاش دائما ؟

الله سبحانه هو ربي وكل الرسل والأنبياء هم أنبيائي ورسلي ومحمد بن عبدالله أخرهم والقرأن هو كتابي فهل يصح أن أتهم بالزندقة ؟

أنا لست بزعلان على كلامكم فقولوا ما شئتم ولكن أنا أقول شغلوا عقولكم فمثلما نعتموني بالكافر أو الزنديق بدون تفكير فلن تصدقوا كلامي أو حجتي وهي القرأن لأنكم لا تفكرون في الكلام ولكن تحكمون على الناس بدون علم ويقين وأثبات فهل هذا صحيح ؟؟؟؟

يرجى منكم الرد على هذه المداخلة وعدم حذفها لأن أذا حذفت فأنتم من هرب وليس أنا

أعتقد أن كلامي واضح

أنا لست بمنكر للسنه ولكني منكر لكتب البخاري وغيره من الذين كتبوا الكذب ونسبوه للرسول
أنا أردت أن أوضح لكم أن سنه الرسول هي القرأن وأتباع أوامر الله في القرأن لأن الرسول كان أولنا في أتباع أوامر الله وهذه هي السنه الحقيقية
يدعي علماء الحديث أنهم لديهم أدوات يستطيعون من خلالها التعرف على الحديث الصحيح والضعيف وغيره ولكني أسألهم سؤال عندما أعتمدوا حديث أنصر أخاك ظالما أو مظلوما أين أدواتهم من هذا الحديث لأن هذا الحديث لم يقل به الرسول ولكنه شعر قيل في الجاهلية فكيف نسبوه للرسول فألا تعتقدون أنكم تسيرون على الظن وليس اليقين ؟ !!!!!

مرة أخرى أعتقد أن الكلام واضح

أنصار السنة هم من ينصرون الله ورسوله من الخزعبلات وسنه الرسول موجودة وكانت في أتباع أوامر الله

البخاري يقول في حديث أن الرسول كان يجامع السيدة عائشة في المحيض وذلك بعد أن تتزر فيباشرها بالأحتكاك بوزارها فهل في هذا الكلام تشريع ألهي أو تقريع لا يجوز للرسول وأين هذا الكلام من قول الله تعالى:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
فأذا لا ترضون أن ينعت أي أحد أبائكم بهذا الكلام فهل ترضونها على رسولكم الكريم يا أنصار السنة وسوف أضيف أيضا أن ما تسمونه اليوم بكتب الحديث بها الكثير من الأساءة للرسول الكريم وتشبيهه بأنه زير نساء فهل هذا الكلام يصح يا أنصار السنة وتستطيعون تصفح كتب الحديث والتأكد من كلامي فأين السند والمتن وغيره من هذه الأمور التي تدعون أنكم تعرفون بها الحديث فهذا الحديث لا يحتاج لا لسند ولا لمتن لأن حتى المجنون لا يصدق هذا الكلام
وهناك أيضا حديث يصف السيده عائشة بأنها تعرت خلف الستار لكي تصف لأخوها ولرجل معه كيفية غسل الجنابة والسؤال هو أذا كان الستار يرى من خلاله فأنها سمحت لأخوها ولرجل غريب معه بالنظر الى ما حرم الله من جسدها وأذا كان الستار عازل لا يرى من خلاله فما فائدة غسيل الجنابة وماذا تعلمنا نحن من هذا الكلام ؟
هناك حديث أخر يصف الرسول بأنه زير نساء من طراز فريد في تاريخ البشرية ويقول البخاري أن الرسول كان يجامع 11 زوجة في ساعة يعني في يوم واحد فما الغرض من هذا الحديث فأذا صدقنا هذا الحديث فأني أعتقد أنه يجب أقحام أسم الرسول في موسوعة جينز للأرقام القياسية واذا كان هذا الكلام صحيح فهل في هذا تشريع الهي أو تقريع للرسول الكريم وزوجاته الطاهرات ولماذا لم يكن يترك زوجته عائشة في المحيض أذا كان يجامع 11 زوجه في يوم واحد ؟ ألا تعتقدون أنها أساءة ما فوقها أساءه ثم أذا رددوا الغربيين أو لدنماركين هذا الكلام عن الرسول قامت قائمتكم وأعلنتم عليهم الجهاد ولو أنكم صبرتم وفكرتم قليلا لعرفتم أن الغرب رددوا فقط ما تحملة كتبكم أنتم من كذب على الرسول الكريم فمن تجنى ووصف الرسول بالكذب هل الغرب أو كتب الحديث التي الرسول منها بريئ براءة الذئب من دم النبي يوسف

هل يرضى البخاري أن يصف أي أحد أبويه بهذا الوصف الذي وصفه للرسول الكريموما الفائده من هذا الكلام ؟

هناك الكثير والكثير من الخزعبلات وأذا تريدون الخوض في هذا البحر فأنا جاهز

للمرة الأخيرة أعتقد أن كلامي واضح جدا واضح

لا تحذفوا هذه المشاركة ثم تسبوني ولكن سبوا أنفسكم فأنتم من رضى بهذا الكلام على الرسول الكريم وليس أنا فكل ما أريده أناهو حماية الرسول وسنته منكم يا من تدعون أنكم أنصار السنه وأنا متأكد أنكم في أنفسكم تعتقدون بحسن نيه أنكم أنصار للسنه ولكن الحقيقة يا أصدقاء أن أيادي العابثين لعبت بالسنه الشريفة والباقي عليكم لتختاروا طريقكم ولستم بمجبورين على شئ وكل ما أريده أنا هو الأيضاح فقط فأني لا أطلب منكم أي شئ لا أجر ولا كلمة شكرا وكل ما أريده منكم أن تشغلوا عقولكم وبدلا من أثبات الموروث أو الكذب فلتثبتوا الحقيقة

دمتم في حفظ ورعاية الرحمن وأسمحوا لي
أبوجعفر المنصور
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2009-04-22, 02:58 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
عيب عليكم يا أنصار الضلالة
وهل لك عقل ؟
الزنديق من كذب وتجرأ على الله تعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وصلم
والزنديق ليس سبة ولكن وصف لمنهج وعقيدة
طيب يا دعي
اذكر لنا كيف نعبد ربنا
1 - كيف نصلي
2 - أي شهر نصوم فيه
3 - كيف نحج
4 متى وكيف نزكي
عندما تجيب عن هذه الأسئلة يحق لك أن تحتج على وصف الزنديق


اقتباس:
أنا لست بمنكر للسنه ولكني منكر لكتب البخاري وغيره من الذين كتبوا الكذب ونسبوه للرسول
أحمق بامتياز
إذا كنت لست منكرا للسنة
فما هي السنة ؟ هاتها لنا
أم رقصة المنافقين؟؟
اقتباس:

أنا أردت أن أوضح لكم أن سنه الرسول هي القرأن وأتباع أوامر الله في القرأن لأن الرسول كان أولنا في أتباع أوامر الله وهذه هي السنه الحقيقية

وكيف وصل إليك القرآن يا زنديق ؟
من أوصله إليك؟
هل ورثته عنأبيك وأمك؟
إذا كنت تشك في الذين أوصلوا إلينا السنة فالأولى أن تشك في صحة اقرى، الذي اوصلوه
ولكن الأحمق يهرف بما لا يعرف


اقتباس:
أنا لست بزعلان على كلامكم فقولوا ما شئتم ولكن أنا أقول شغلوا عقولكم فمثلما نعتموني بالكافر أو الزنديق بدون تفكير فلن تصدقوا كلامي أو حجتي وهي القرأن لأنكم لا تفكرون في الكلام ولكن تحكمون على الناس بدون علم ويقين وأثبات فهل هذا صحيح ؟؟؟؟
مستواك التأليفي يعبر عن جاهل فهل نهتم بجاهل لا يحسن كتابة جملة سليمة ويدعي فهم كتاب الله
قال سقراط لمخاطبه : تكلم حتى أراك
ومن تعبيرك عرفناك:؟؟؟؟؟

اقتباس:
ولكني أسألهم سؤال عندما أعتمدوا حديث أنصر أخاك ظالما أو مظلوما أين أدواتهم من هذا الحديث
والفاسق مطالب بالإتيان بالحديث كاملا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ

ثمة ننظر في سلسلة الرواة
وننظر في المتن إن وافق أو خالف القرآن الكريم


اقتباس:
البخاري يقول في حديث أن الرسول كان يجامع السيدة عائشة في المحيض
كان المفروض أن أقول لك كلاما جارحا في أهلك
أين وجدت هذه الرواية يا منافق؟
هاتها


اقتباس:
لأن حتى المجنون لا يصدق هذا الكلام
ونحن واثقون من جنونك
فلا لوم علي المجنون أن يهذي بما لا يعرف

وأسأل الزنديق
بمنظارك يجب أن نلقي بكل تراث الإنسانية لأنه من نقل البشر
ولا نترك إلا الحمير: القرآنيون
فهل نفعل؟؟؟


اقتباس:
هناك حديث أخر يصف الرسول بأنه زير نساء من طراز فريد في تاريخ البشرية ويقول البخاري أن الرسول كان يجامع 11 زوجة في ساعة يعني في يوم واحد
هذه المرة وجب أن أقول لك : الزنديق
هات الحديث ولا تؤلف من كيسك


اقتباس:
أعتقد أنه يجب أقحام أسم الرسول في موسوعة جينز للأرقام القياسية
اقتباس:
دمتم في حفظ ورعاية الرحمن وأسمحوا لي
دعاء الزنادقة لا قيمة له
شارك بأهلك أولا
اقتباس:
هناك الكثير والكثير من الخزعبلات وأذا تريدون الخوض في هذا البحر فأنا جاهز
ليس لك المستوى الذي تدعي فرأيناك البارحة حمار حمال أسفار ناقل ناسخ
فهل تنكر؟؟
والذي يسرق كتابات غيبره ويدعيها لنفسه ليس أهلا للحوار
وربما فهمت الحمير قبله
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2009-04-22, 03:38 PM
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-18
المشاركات: 113
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور
افتراضي

أذا هذه هو مستواك في الكلام فهل هذا مستوى رجل يدعي أنه من أنصار السنة أو مستوى زنديق أو أبن عاهره

لا تقول أني أهرب فأنا لا أهرب يا جبان يا ضعيف لأنك لا تستطيع أن ترد علينا فتفضل السب من أين تعلمت السب من صحيح البخاري أو مسلم يا حيوان يا نذل

والله حرام فيكم نسمة الهواء
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2009-04-22, 03:45 PM
المراقب العام المراقب العام غير متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-21
المشاركات: 279
المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام المراقب العام
يجب على الأعضاء الالتزام التام بخلق الإسلام ، والبعد تماماً عن التنابذ بالألقاب ، فجميعكم يؤمن بقول الله تعالى : ولا تنابذوا بالألقاب سواء أهل السنة أم منكروها ، حتى لا نضطر لإغلاق الموضوع أو حذفه.
كما أحذر العضو أبو جعفر المنصور لعدم اللجوء إلى إغراق المنتدى بالمواضيع المنسوخة من مواقع الضلال ، وأن يتجه للحوار المباشر.
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2009-04-22, 06:16 PM
الصورة الرمزية see
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 2,591
see see see see see see see see see see see
افتراضي

الى ؟؟؟؟ نحن لسنا انصار ضلاله ولكن انضر الى كتاباتك تحرف كيف تشاء وتاتي بنصف الحديث ولا تكمل وتاول كلام الله على هواك فمن منا انصار الضلاله راجع عقلك اليست الكهرباء موجوده في الطبيعه كيف وصلت لنا اليس عن طريق موصل ام انها اتت لوحدها قلي كيف صلاتك تصليها اتاخذ عدد الركعات من كتاب الله او من سنة المصطفى قلي كيف تتوضأ اتقرء ذلك في كتاب الله ام تأخذها كامله من السنه وكيف تتزوج وكيف تعامل الناس وكيف تحج وكيف الخ الخ الخ وان انكرت السنه فقد انكرت كتاب الله ومنها تعرف بانك زنديق
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2009-04-22, 06:52 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور مشاهدة المشاركة
أذا هذه هو مستواك في الكلام فهل هذا مستوى رجل يدعي أنه من أنصار السنة أو مستوى زنديق أو أبن عاهره

لا تقول أني أهرب فأنا لا أهرب يا جبان يا ضعيف لأنك لا تستطيع أن ترد علينا فتفضل السب من أين تعلمت السب من صحيح البخاري أو مسلم يا حيوان يا نذل

والله حرام فيكم نسمة الهواء
الضال القرآني
ادعيت أني قلت لك
:
اقتباس:
أبن عاهره

أين هي هذه الجملة؟

بين لنا مكانها
أم وسيلة التخلص والهرب من الرد؟
قلت لا نحاور حمال الأسفار
هل تفهم هذه؟؟؟
عندما تتوقف عن القص واللصق وادعاء ما ليس لك
حينها وحينها فقط يمكن أن يحاورك الناس
أما أن تسرق المقالات وتدعيها لنفسك وتأتي وتطالبنا بأن نحاورك
فعلى أي شيء سنحاورك
على سرقاتك
على جهلك
على ماذا؟؟
وإني اعلم أنك أعجز من أن تجيب على أبسط سؤال يطرح عليك
وأتحداك أن تجيب على السؤال
واستعن بكل المارقين
قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا
من هم هؤلاء الثلاثة
فلا تشرق ولا تغرب
سننتظر بإذن الله إلى يوم القيامة


اخي الفاضل
المراقب العام
عندما يدخل مارق يسيء لنبي الرحمة بألفاظ نابية بدعوى من كيسه غير موثقة وكلام مؤلف فلا كرامة له
قال الله تعالى: وجزاء سيئة مثلها
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2009-04-22, 07:43 PM
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-18
المشاركات: 113
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور
افتراضي أنصروا صهيب لأنه في دوامة

<!-- message -->
والفاسق مطالب بالإتيان بالحديث كاملا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ

ثمة ننظر في سلسلة الرواة
وننظر في المتن إن وافق أو خالف القرآن الكريم

أخي الكريم أين أدواتكم التي تعرفون بها الحديث الصحيح من الضعيف ؟ وكيف مر عليكم هذا الحديث الذي هو عبارة عن مثل جاهلي معروف يحث للتعصب للقبيلة وأن تنصر أخاك سواء كان ظالما أو مظلوما وأول من قال أنصر أخاك ظالما أو مظلوما في الجاهلية هو جندب أبن العنبر أبن عمرو التيمي وقد أورده على شكل بيت من شعر يقول
يا أيها المرء الكريم المشكوم أنصر أخاك ظالما أو مظلوما
وللمثل قصة رواها أبو الفضل الميداني في كتابة الشهير (معجم الأمثال والحكم) تحت رقم 4202
فهل هذا تشريع الهي أو أحياء لعصبية الجاهلية التي حاربها الأسلام
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2009-04-22, 10:28 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور مشاهدة المشاركة
<!-- message -->
والفاسق مطالب بالإتيان بالحديث كاملا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ

ثمة ننظر في سلسلة الرواة
وننظر في المتن إن وافق أو خالف القرآن الكريم

أخي الكريم أين أدواتكم التي تعرفون بها الحديث الصحيح من الضعيف ؟ وكيف مر عليكم هذا الحديث الذي هو عبارة عن مثل جاهلي معروف يحث للتعصب للقبيلة وأن تنصر أخاك سواء كان ظالما أو مظلوما وأول من قال أنصر أخاك ظالما أو مظلوما في الجاهلية هو جندب أبن العنبر أبن عمرو التيمي وقد أورده على شكل بيت من شعر يقول
يا أيها المرء الكريم المشكوم أنصر أخاك ظالما أو مظلوما
وللمثل قصة رواها أبو الفضل الميداني في كتابة الشهير (معجم الأمثال والحكم) تحت رقم 4202
فهل هذا تشريع الهي أو أحياء لعصبية الجاهلية التي حاربها الأسلام
وقع الجاهل في شر أعماله
وكيف عرفت أن

اقتباس:
يا أيها المرء الكريم المشكوم أنصر أخاك ظالما أو مظلوما

قالها
جندب أبن العنبر أبن عمرو التيمي
سنطبق عليك دعواك
العرب لا يعرفون الكتابة في الجاهلية إلا قلة قليلة جدا
كيف تثبت ما تدعي
وقعت ووقعتك سوداء
أعيد سؤالي الذي أعماك الله عنه

قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا
من هم هؤلاء الثلاثة
فلا تشرق ولا تغرب
سننتظر بإذن الله إلى يوم القيامة
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2009-04-23, 01:08 PM
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-18
المشاركات: 113
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور
مميز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور مشاهدة المشاركة
<!-- message -->
والفاسق مطالب بالإتيان بالحديث كاملا





حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ

ثمة ننظر في سلسلة الرواة
وننظر في المتن إن وافق أو خالف القرآن الكريم

أخي الكريم أين أدواتكم التي تعرفون بها الحديث الصحيح من الضعيف ؟ وكيف مر عليكم هذا الحديث الذي هو عبارة عن مثل جاهلي معروف يحث للتعصب للقبيلة وأن تنصر أخاك سواء كان ظالما أو مظلوما وأول من قال أنصر أخاك ظالما أو مظلوما في الجاهلية هو جندب أبن العنبر أبن عمرو التيمي وقد أورده على شكل بيت من شعر يقول
يا أيها المرء الكريم المشكوم أنصر أخاك ظالما أو مظلوما
وللمثل قصة رواها أبو الفضل الميداني في كتابة الشهير (معجم الأمثال والحكم) تحت رقم 4202
فهل هذا تشريع الهي أو أحياء لعصبية الجاهلية التي حاربها الأسلام

يا أخي لا تلف وتدور فلن أقل أنا بهذا الشعر وأنما هو موجود في كتاب أبو الفضل الميداني (معجم الأمثال والحكم) تحت رقم 4202

لماذا لا تذهب للكتاب وتشاهد الشعر ثم العرب بهم الكثير من الأميين ولكن بهم أشخاص كثيرون كانوا يكتبون ويقرأون والدليل معلقات الكعبة ورسائلهم القديمة التي لا تزال موجودة ورسائل الرسول الى قبائل شبه الجزيرة والى ملوك العالم في ذلك الوقت وتحدي المشركين للنبي محمد بأن ينزل كتاب من السماء لكي يقرأونه وكانت لديهم كتاباتهم ومخطوطاتهم وكتبهم وقراطيسهم فالكتابة والقراءة والشعر كانت موجودة عند العرب من العصور الجاهلية قبل ولادة الرسول الى ما بعد وفاة الرسول ولكنها لم تكن بثقافة الفرس والروم والأغريق والحصارات الأخرى السابقة
العرب يريدون كتاب من السماء لكي يقرأوه قال تعالى
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً
وقال تعالى
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ
كان العرب من أهل الكتاب يظهرون ما يريدونه من دين الله ويخفون ما لا يريدونه في كتبهم السماوية قال تعالى
وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
أذا تداين المسلمين فيجب أن يكتبوا الدين فلو كانت القراءة والكتابة معدومة عندهم لما أمرهم الله بكتابة الدين قال تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُواْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
هذا الكلام للناس الذين تطبع البخاري لاحقا بطبعهم قال تعالى
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ

الكتابة والقراءة موجودة عند العرب ولكن ثقافة التدوين والتأريخ والفلسفة وغيرها من العلوم لم تكن موجودة

وأذا التداين بين الناس كان يكتب فهذا معناه أيضا أن القرأن جمع وكتب زمن الرسول فهذا الدستور يأمر بكتابة أمور التداين والتزاوج وغيرها من الأمور التي تخص المسملين بعضهم ببعض فلن يأمر بكتابة التداين والتزاوج وينسى تدوين الدستور الأصلي وهو القرأن
قال تعالى:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
فالرسول جمع القرأن ليس أجتهادا منه ولكن أمتدادا لمسؤوليته لتبليغ الرسالة وللناس كافة في كل العصور والأزمان ليبقي الوحي حيا لمن أراد الهداية بعد موته صلى الله عليه وسلم الى الأبد أو الى يوم القيامة وفي زمن الخليفة عثمان بن عفان وبعد أتساع رقعة الدولة الأسلامية تم نسخ المصاحف وأرسالها الى البلدان والأمصار
قال تعالى
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
قال تعالى
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

سؤال من أين جاءت معلقات الكعبة ؟ هل كتبت ونزلت من الفضاء ؟

يا جماعة اذا الدين وعقد الزواج ورسائل الرسول وغيره الى الناس كانت تكتب فالقرأن الذي هو أم ما في الموضوع كتب وجمع وفصل في عهد الرسول وهذا ليس أجتهادا من الرسول ولكن أمتدادا لمسؤوليته لتبليغ الرسالة للناس كافة وفي كل العصور والأزمان

القرأن الكريم نزل من الله عندما كانت شبه الجزيرة تعيش قمتها في الفصاحة والشعر


القرأن هو من جاوبكم وليس أبوجعفر
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مستلزمات طبية بالدمام ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| عقارات تركيا ||| تنسيق حدائق ||| اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| ستار الجنابي ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd