![]() |
جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتديات شباب الأمة || الأذكار || طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() ماهي قصة يوم الغدير الحقيقيةعند اهل السنة والجماعه؟!!! [align=center]شاهد فيديو : عيد الغدير ، كذب الشيعة من كتب الشيعة [/align] آخر تعديل بواسطة أبو جهاد الأنصاري ، 2016-09-19 الساعة 09:38 PM |
#2
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله بك وجزاك الخير كله .
كل شيء له جانب نظري وجاني عملي يثبته على ارض الواقع وبدون الجانب العملي يكون الشيء حبر على ورق اي لا اثر له ولا قيمة وكأنه غير موجود. وبما ان حديث خم لا اثر عملي له يثبته على الواقع اي يثبت ان علي هو ولي امر المسلمين وخليفة الرسول صلى الله عليه وسلم وامام معصوم فهذا اكبر دليل على بطلان خلافة علي للرسول صلى الله عليه وسلم . ثم ان النصوص يفسرها من سمعها من الرسول وهم الصحابة وبما ان فاطمة وعلي وال البيت وعترة الرسول والصحابة لم يثبت عنهم بدليل صحيح ان احدا منهم فسر الحديث على انه خلافة لعلي بعد الرسول فهذا اكبر دليل على ان الرافضة تفسر النصوص على هوى ابليس لاثبات شيء باطل بهدف تدمير الاسلام.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#3
|
|||
|
|||
![]() بارك الله فيك أخي اسلام ...
وقوف النبي صلى الله عليه وسلم في الحر الذي لا يطاق ليس دليلاً على أن علياً خليفة، فهذا لا يحتج به إلا مفلس ولعل هذه الحجة تقبل عقلاً في حال جمع النبي صلى الله عليه وسلم الناس وأمرهم بالذهاب لغدير خُم ثم ذكر لهم الحديث، ولكنه عندما قال ما قال كان عائداً من حجة الوداع وفي الطريق عند الغدير ذكر موالاة عليّ فلو كان يقصد بالموالاة الإمامة لذكرها في حجة الوداع التي خطبهم فيها بأهم ما يجب أن يعرفوه، وكان يقول ألا هل بلّغت.
__________________
|
#4
|
|||
|
|||
![]() ![]() أيها أولى أن يدعو الناس لمبايعة علي رضي الله عنه في عرفات وهو يخطب خطبة الوداع وكل القبائل العربية مجتمعة هناك في الحج أم في غدير خم ولم يبق معه إلا أهل المدينة وعقب تقول بعض مما كانوا معه في اليمن في تصرفه في أموال الزكاة.
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ![]() ![]() |
#5
|
|||
|
|||
![]()
وفقكم الله
للرفع
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. ![]() [align=center] ![]() |
#6
|
|||
|
|||
![]()
جزيتم خيرا
__________________
بكيت وهل بكاء القلب يجدي؟ فراق ( أمــــــــي ) وحنين وجدي ! فما معنى الحياة اذا افترقنا ؟ وهل يجدي النحيب فلست أدري ! فلا التذكار يرحمني فأنسى , ولا الأشواق تتركني لنومي ..... فراق ( أمــــــــي ) كم هز وجدي ..... وحتى ألقاها سأظل أبكـــــــــــــــــي ....... ( اللهم إرحمها وإغفرلها ) ![]() |
#7
|
|||
|
|||
![]()
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
![]() قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
الحقيقة وأن الشيعة وفي كل معتقدهم الباطل !!!! فهم سيتندون على مرويات علماء أهل السنة !!
وهم في كل دعوى يقيمونها يذكرون أحاديث وردت في كتب أهل السن الصحاح !!! ولكن !!! وزيادة فيدلسون !!! ويضيفون إضافات منكرة لأحاديث يدعمون به باطلا نا أنزل الله من سلطان !!! فالرسول ![]() ولمم يبعث الله رسول الله ![]() فالدين هو كي يسير الناس على صراط الله الحق وكي يقيموا الحياة الصحيحة الحقة الكريمة السليمة !!! فالدين ليس لتقديس أي أحد من البشر !!! ورسول الله ![]() وهنا ونقول وحسنا وأن الشيعة تستند لمرويات أهل السنة !!!! فهناك أحاديث واضحة بينة غير مكذوب بها ! وتوضح لمن الأمر بعد الرسول ![]() وعلي ![]() ![]() وننقل هنا أحاديث للرسول تذكر أنه من يكون الخليفة بعده ! ,أنه والذي لا يُقِرّ الله غيره !!! 1- عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمرها أن ترجع إليه ، قالت : أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ كأنها تقول : الموت ، قال صلى الله عليه وسلم : " إن لم تجديني فأتي أبا بكر " [ متفق عليه ] . 2- عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] . 3- ما أخرجه أحمد والترمذي وحسنه وابن ماجة والحاكم وصححه ، عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر " . |
#9
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اولا : سوف اجيب على كل فقرة بمشاركة لاسباب تتعلق بظروفي لان الموضوع جد طويل ثانيا : لست ملزم ان اكون متسلسللا في ردي على فقرات الموضوع وسوف ابدأ بقولك : أما زيادة ( اللهم والي من ولاه وعاد من عاداه) فهذه إختلف فيها أهل العلم , هناك من أهل العلم من صححها وهناك من ضعفها حتى الأولى قوله( من كنت مولاه فعلي مولاه ) هناك من ضعفها كإسحاق الحربي وبن تيمية وبن حزم وغيرهم . أما الزيادة الأخيرة وهي (وأنصر من نصره وأخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار ) هذه كذب محض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم . تقول عن العبارة الاولى مختلف فيها انت صاحب موضوع هل تريد اظهار عضلاتك كعبقري ام غايتك هداية المتابع للحق فان كانت الاولى : فلا كلام لي معك وان كانت الثانية فالمفروض بالباحث العلمي : ان يذكر الاراء المختلفه في صحة هذه العبارة ويبحث فيها وفي مصادرها واسانيدها وبالتالي من حقه ان يرجح الرأي الذي يتطابق مع هدف موضوعه و بنفس الوقت يترك المتابع ان يقتنع او لا اما ان يقول ( وقع فيه اختلاف ) فهذا تدليس بمنطق البحث العلمي لانه يريد ان يتخطى عقبه يخاف من نتائجها واثارها على قناعة المتابع بغايته ثالثا : اريد اسألك سؤالين الاول ( ما الفرق بين ان يقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اللهم عاد من عاداه وبين قوله اخذل من خذله ) الثاني : ما تقول في صحابي يعادي علي بن ابي طالب عليه السلام حتى لو لم يكن نص الغدير لا يدل على خلافة الصحابي علي ( عليه السلام ) هل الله ينصره ام يخذله ؟؟ ملاحظة : لا تلمح ولا تذكر لي اي اسم من الصحابة ولا تعلق بعبارات لغرض الزوغان وتشتييت فكرة السؤالين لان سؤالي هو لكي اؤسس لقاعدة عامه لاعلاقة لها باي من الصحابه |
#10
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وهل أنتم لهوى معين عندكم تريدون الدفاع عن التدليس لتوهموا الغير بضلال ممجوج وهو ضلال قد تماديتم به حتى صار شركا !! وخجل الوثنيون من الاجتراء فيه كما تدعون !!! والنفطة المهمة !!! : فكل ما أدعيتوه في الدين من غير حق ولا في وجه مقصد حق !! فهو مما قد أخذتم عن رواة السنة !! وقد أضفتم ودلستم أضافات منكرة !!! (وهذا غير تأويلات الذي يكادون لا يفقهون حديثا) !!! هلى كل ؛ فعندما معتقدكم مبني على روايات من كتب أهل السنة ؟ فلماذا لا تأخذون بالحديث والذي يقول صراحة بخلافة أبي بكر بعد الرسول ![]() |
#11
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هذا هو جواب المفلس والعاجز صدقتني الوعد يارسول الله ( اللهم انصر من نصره واخذل من خذله ) واستجاب الله لدعائك |
#12
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ف !الرجل يقتبس من قول محاوره حجة وحجة !!! وليفند إن استطاع !!! أم رمي التهمة والجزاف والهرب فهذه ليس بحجة !!! وهو مؤشر الإفلاس !!! |
#13
|
|||
|
|||
![]()
يرفع للشيعة !!!
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
رفع الله قدرك.
__________________
![]() قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#15
|
|||
|
|||
![]()
كل شيء موجود له اثر في الوجود فما هو اثر حديث غدير خم في خلافة علي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#16
|
|||
|
|||
![]() |
#17
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هل دعا علي رضي الله عنه لخلافة أبناءه من بعده ؟؟؟ وهل جعلها خصوصا في نسل الحسين ![]() هل ادعى علي أن خلافته كانت وصاة ؟؟ أم هو قال أن خلافته تمت كخلافة ابي بكر وعن اختيار الناس له ؟؟؟ ثم وأليس وفي كتب الشيعة يوجد قول علي ![]() لماذا تصرون على الزيغ ومخالفة الحق والحقيقة وكل هذه الأدلة أمامكم ؟؟؟؟ |
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-05 11:04 AM |
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
العنصرية المجوسية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-30 06:38 PM |