="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > أقسام عامة > المجتمع المسلم
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« بين يدى الملك | انا منسحبة من المنتدى | قصه قصيره »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #61  
غير مقروء 2010-10-21, 10:40 PM
غسان ابو حرب غسان ابو حرب غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-04
المشاركات: 14
غسان ابو حرب
افتراضي

يا باحث عن(الحق) انت اعتذر لمن شئت وكيف شئت وذلك من حقك الشخصي ولكن لا تلقي الاتهامات جزافا ,وتستطيع ان ترى ان جميع الاخوة تعاملوا بادب واخلاق مع الاخت كوثر العلا ,ولكن لا يوجد اي مجاملة في قول الحق ,وارجو ان تلاحظ ان كل الردود تتم بشكل علمي ومنهجي وموثقة .اما اذا كنت من الاقليات .... فهذا شئ اخر
  #62  
غير مقروء 2010-10-22, 12:45 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالغني مشاهدة المشاركة
بل دعني اقول لك ان العلوم الدينيه هي قطعية اكثر من العلوم الاخرى ..شرط ان تستند على كتاب الله وسنتة نبيه الصحيحه ...فان كنت تعتقد ان نصوص ايات القران الكريم والسنة النبوية ليست قطعية فانك ..تشك في دينك وهذا امر يرجع اليك ..فسمه ما شئت ..
اما عن نسبية الامور ..ف يا عزيزي من يؤمن بالقران الكريم حق الايمان يدرك تماما ان اي امر من الله ورسوله لا يحتاج الى ((ميزان للنسبة التي تدعيها )) فيكفي ان اثبت لك امرا من القران الكريم او السنة النبوية حتى يكون امرا قطعيا ..هذا ان كنت فعلا تؤمن ب دقة كتاب الله ..وتصدق كل ما فيه ..
اما عن وصفك بانني لست علميا اذن ..سوف اثبت لك من هو العلمي..ومن هو العلماني..
فلو جئت الى لغة الارقام ..
ف هل تعلم يا عزيزيان عدداتباع الديانة الهندوسية حوالي المليار..منهم حوالي 905 داخل الهند...!!!!
اما عن عدد اتباع الديانة النصرانية ف حدث ولا حرج ...
اذا ليست العبرة بالارقام ..
ف هل لا يجب ان يهدم الدين الهندوسي او الدين النصراني...!!!
فقط لان عددهم كبير ...!!!
عزيزي..انا لا اقول لك اننا نستطيع هدم المذهب الشيعي بالاكراه ..ولكن بتبيان حقيقة هذا المذهب
حينها لا اكراه في الدين فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..
..
اما عن دمج المذهبين فقد بق بينت لك ان هذا الامر مستحيل بل هو المستحيل بعينه ..
فهل تريد مثلا من ابناء السنة الصادقين ان يضعو يدهم في يد من يؤمن في تحريف القران
ام انك تريد من السني ان يثق ...ب الشخص الذي يبيح دمه وماله وعرضه ..هل تريد دليلا ان الشيعي الاثني عشري يؤمن ان السني حلال دمه وماله وعرضة ان اتيحت الفرصة له ...!!!
هذا امر في كتبكم وعلمائكم ومراجعكم ..
ام انك تريد ان يثق السني بمن يطعن ليل نهار في رموزه بل وحتى نبيه وان كان طعنا مبطنا ...!!!
اما الالية والارضية التي تبحث عنها ..بين من تسميهم عقلاء ..ف اقراء التاريخ جيدا لتتاكد من نتائج ما تدعو اليه ..
لترى ما فعلة ابن العلقمي وامثاله ممن وثق السنة بهم...حينها سوف تصال الى نتيجة واحدة ..وهي انالتقارب لا يكون بين من تسميهم ((العقلاء )) ..بل بين المنافقين ...الذين لديهم الاتعداد بالتخلي عن ثوابت دينهم ..
أنت تحارب الرمال يازميلي.

أولا : لديك خلط في مفهوم القطعية. لكي أوضح لك أكثر: المشكل ليس في القرآن أو الأحاديث النبوية الشريفة كنصوص ولكن المشكل في طريقة استنباط الأحكام وفهم وتأويل هذه النصوص وهنا تدخل النسبية. فكل المذاهب تستقي أحكامها من القرآن بطريقة معينة هي ما نسميه اصطلاحا المنهج.

ثانيا : وبما أن المنهج هو نتاج بشري فهو قابل للطعن وقابل لتعدد الآراء ومن تم يصبح نسبيا.
فآليات استنباط الأحكام وفهم النصوص ليست وحيا إلهيا إنما وسيلة بشرية محدودة لمحدودية المنطق البشري لاستيعاب الوحي الإلهي.

ثالثا : إذا كنت متحمسا للنقاش فأنا مستعد لأناقشك في منهجك السلفي في موضوع منفرد.

رابعا : أنا قلت في مداخلتي لم تكن عمليا ولم أقل لم تكن علميا حاول ألا تتسرع في اتخاذ الأحكام.

  #63  
غير مقروء 2010-10-22, 12:55 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دره مكنونه مشاهدة المشاركة
من ردوده السابقه استطيع ان اقول انه من اصحاب الزيغ...


قال تعالى (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخرى متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ]
وكما قال اهل العلم...
طريقة أهل البدع والضلال أنهم يتبعون المتشابه ويتركون المحكم ولو نظرت في أصول الفرق الضالة لوجدت سبب انحرافها أو من الأصول التي يتبعونها هو اتباع المتشابه وترك المحكم كالخوارج

نعطيه الايات ومن ثم يأولها كما يريد ويعطينا ربما ظاهرها.. وهذا كله عند الشيعه !!! الروافض

فلماذ!! تحاول ان تنسب نفسك الى السنه وهي منك براء!!

هل هي غايه في نفس يعقوب !!

انت تضيع وقتك في البحث عن الضلال.. فكل كلامك مردود عليك ..


اردنا منك ادله فلم تأتي بها نحن لانريد خطب الجمعه,, اليوم هو الخميس
هذا ينطبق عليك فأهل البدع والضلالة هم من يدعون إلى الفتنة والتفرقة بين المسلمين.

يقول الله تعالى :(( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))آل عمران

أما ما تسمينه أدلة فقد أجبت عليها في مداخلاتي السابقة. وإن كان لك أي تعليق موضوعي وعلمي فأنا مستعد للنقاش.

هداك الله إلى طريق الحق وإلى نصرة هذا الدين.

  #64  
غير مقروء 2010-10-22, 01:04 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف المضيئ مشاهدة المشاركة
يااااااااااااااااااااااااا زميل عبدالغني نحن نقول لك دعك من أن تستند الى كتبكم


جرب واطلع الى كتبنا اقول لك اقرأ ...إقرأ وتمعن جيدا في تفسير القرآن

ليس في علمائكم...بل في ابن كثير كثير..والقطربي ..والجلالين


جرب فقط واطلع
لقد ولى عصر احتكار الدين. هذا عصر العلم والبحث عن الحقيقة وليس عصر السمع والطاعة لتجار الدين وعلماء السلاطين.

يازميلي عبد الغني تسلح بالمنطق والعلم والفلسفة والتاريخ وبعدها عليك أن تقرأ للجميع سنة وشيعة وحتى لباقي الديانات فالحقيقة تنتظر من يبحث عنها وليست جاهزة وحكر على طائفة.

وبالله التوفيق
  #65  
غير مقروء 2010-10-22, 01:14 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي مشاهدة المشاركة
يا باحث عن الحق... ابسئلك سوال شخصي ؟ وهذا اخر رد لي في هذا الموضوع لانة خذا اكثر من الازم ؟؟
س/ هل انت تفضل هذا العمل ام لا؟

الخاتمة .. (لا حياء فاالدين ) وايضآ ( الحياء من شعب الايمان)
ولو أنني لست ملزما على الإجابة فنحن نناقش موضوع بعيدا عن الاعتقادات الشخصية فإني سأوضح الأمر.

بالنسبة لنكاح الدبر : بالنسبة لي الأمر مكروه بالأدلة فأنا أتجنبه ولكن لا توجد أدلة قطعية تجعله في مرتبة التحريم لذا فباعتماد مبدأ الإحتياط يعتبر شديد الكراهة و لكن ليس حراما.

بالنسبة لزواج المتعة : بالنسبة لي جائز ولكن بضوابط وتحت ظروف خاصة كالسفر والإقامة في بلد لمدة طويلة مثلا. لاتوجد أدلة شرعية كافية لتحريمة مطلقا.

وبالله التوفيق
  #66  
غير مقروء 2010-10-22, 01:22 PM
باحث عن حق باحث عن حق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-16
المشاركات: 101
باحث عن حق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
أنت زنديق رافضي كذاب
وكل أطروحاتك دفاع عن الخنازير
والكذاب خسيس لا كرامة له
دعارة رافضية
نضع له آية محكمة ( عقيدة) تحرمها فيحولها إلى مسألة فقهية يجوز فيها ألإختلاف
( تريد تشغل أمك) ستفرح بك كثيرا
فعلا لا لوم على أبناء الزنا
قبل لحظة كان يدعي أنه ليس رافضي
وهذا التفسير لا يقول به إلا خنازير الرافضة
لوط عليه السلام عرض عليهم بناته فهل تتصور يا ابن الزنا أن أخلاق لوط بأخلاق كلاب المراجع
لوط عليه السلام اعترض على شذوذ وعرض بناته بالطريق المعهود دينيا
ولكن كلب نجس مثلك لا بد أن يذهب فيب نجاسة تعافها حتى الحنازير
لعنة الله عليه وعلى كل مراجع الرافضة إلى يوم الدين باعة مؤخراتهم
ونسأل الكلب: وهل حرم خنازير المراجع لواط الذكور؟
إذا كيف عرفتها يا ابن الزانية في الآبة السابقة؟
لاحظوا الخنزير عما يتكلم
هل نفهم من هذا أن مؤخررة أمك بمساحة البرازيل؟
يا ابن الزانية: ألا تفيد كلمة حيث المكان؟
اجلس حيث أنت
للأسف نحاور خنزيرا نجسا
تأكدت أنك مأبون وأنك تدافع لحاجة في نفس يعقوب
بينا لبلكلب ولكنه يصر على النجاسة والإستحمار
لعنة الله عليك يا مأبون
ابن زنا ويكذب ويدافع عن شذوذه وشذوذ أمه
لعنة الله عليك وعلى منم خلفوك وعلى كل مراجع الرافضة حيهم وميتهم إلى يوم الدين
لستم إلا جيفا نتنة

وهرب ابن الزانية من الدفاع عن شرف أمه
أظن بأنه لا تطبق قوانين عادلة في هذا المنتدى وهذا واضح للغاية.

كيف تريدون النقاش وإقناع الناس بعقائدكم وأنتم تفتحون الأبواب لأمثال هؤلاء الجهال.

يقول الله تعالى : وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا الى آخر سورة الفرقان

سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما يا صهيب
  #67  
غير مقروء 2010-10-22, 03:36 PM
افلا يتدبرون القول افلا يتدبرون القول غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-13
المشاركات: 35
افلا يتدبرون القول
افتراضي

لا يسمح بالرواديد ولا المدائح

هل عندك ما ترد به؟
  #68  
غير مقروء 2010-10-22, 04:11 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 434
محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
إنك أغبى من أن تدرك مدى غبائك.
ما هو الحرث لغويا يا شيخ الشيوخ ومفتي الديار.
الحرث هو موضع مرور المحراث لتقليب الأرض من كل الجهات يا ذكي فلماذا تتأول حسب هواك وهوى مشايخك لتدخل الزرع في الآية. ألم أقل لم بأنك ذكي جدا أو عفوا غبي فقد نسيت.
لماذا لا تعترف بأن المسألة مسألة خلاف فقهي وتوفر على هذه الأمة كل هذه المشاحنات الفارغة. أم أنك ممن يدعون للتفرقة من أجل التفرقة. أجب أيها الوهابي ولا تتقمص دور السني فنحن السنة نتبرأ من أمثالك.
والله الذي لا اله الا هو ما من جاهل غبي اكثر ممن ياتي بالحجة على نفسه وهو يحسب انها له .
يقول الباحث عن الرذيله : الحرث هو موضع مرور المحراث لتقليب الارض وهو لا يعلم انما اجاب على نفسه : وهل يكون النبت الا من موضع الحرث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعطوني عاقلا واحدا ينفي هذا دينا وعلما ولغة . لا ينفي هذا الا جاهل في عقله لوثه .
طلبت منك أن تأتيني بالدليل الصحيح ان ابن عمر قال : انما انزلت في اباحة الاتيان من الدبر . هل حدد في قوله اباحة حتى تفسر قوله بالاباحه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقبل كل هذا وقبل كل شيء : أعطني دليلا واحدا صريحا في آية قرآنية محكمه او بحديث نبوي شريف صحيح ينص على الاباحه .
ان من يسيء الى الاسلام والمسلمين هم مرضى النفوس الذين يفسرون الامور حسب شهواتهم الحيوانيه فلا تكاد تجد اية متشابهه الا فسرت بما يناسب هذه الشهوات وما يتبعون ما تشابه من القرآن الكريم الا ابتغاء الفتنه ، هؤلاء هم من يسيؤون الى الاسلام بانتسابهم اليه بالاسم مثل الرافضه ومن سار في ركابهم .
يبدو انك مغتر بنفسك اكثيرا ولكن عليك ان تعلم انك لا تساوي خيطا باليا في نعل اي شيخ من شيوخي فتأدب واعلم من يتكبر من امثالك ليس لهم منا الا الضرب بالنعال الى ان يعود الى حجمه الطبيعي ولا يتطاول فتأدب واحترم نفسك وان لم تفعل فلا كرامة لك. واعلم انك لا تمثل الانفسك مع اني على ثقة انك لا تمت الى اهل السنة في شيء .
  #69  
غير مقروء 2010-10-22, 04:26 PM
الصورة الرمزية الدوسري الازدي
الدوسري الازدي الدوسري الازدي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-08-23
المكان: بــلد التوحيد
المشاركات: 2,294
الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي الدوسري الازدي
افتراضي

باحث عن الحق .. دعك من قول هذي مسئلة شخصية والخ .. انا اعرف انها شخصية وكل امر امر بة الله للعبد من بين العباد فصلاتك لك وعصيانك لك لا يشترك معك فيها احد.. هل انا اذا زنيت يكون العباد جميعهم زناة مثلي !!
ياباشا .. ربي جعل عقل تفكر بة وليس هوى تسير خلفة ونزغات شيطان ...ان لم تفهم الايات والحديث فما اعتقد ان هناك امر يصلحك غيرهم الا ان يشاء الله .. لست مجبرا باالاجابة لكن دعها بينك وبين نفسك واوعدك انا ان تنال من هذا الفعل كل قبيح في صحتك وفي غيرتك وفي اذلالك لنفسك وزوجتك وانت لاتدري ...
افعل ماشئت اذا... ولكن لا تقول انها جائزة او خلاف فقهي لكي لانرجع نتكلم مرة اخرى في هذا الامر المقزز وكئن نصف الدين فية اذا طبقتة !!
(انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)
  #70  
غير مقروء 2010-10-22, 04:32 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
أظن بأنه لا تطبق قوانين عادلة في هذا المنتدى وهذا واضح للغاية.
كيف تريدون النقاش وإقناع الناس بعقائدكم وأنتم تفتحون الأبواب لأمثال هؤلاء الجهال.
يقول الله تعالى : وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا الى آخر سورة الفرقان

سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما يا صهيب
الباحث عن الباطل
قلت أن الدين لم يعد احتكارا
وبالفعل قولك هذا صحيح
شخصيا قبل عشر سنوات لم أكن أعرق حقيقة الرافضة المجوس
ولكن ألان عرفت حقيقتهم بدقة
ومن هذه تالحقائق أن دينهم يحكم عليهم جميعا يبأن يكونوا أبناء زنا
تحديتك أن تدافع عن شرفك فهربت
ما ستقوله بعد ذلك لا قيمة له لأنك جبان عاجز أن تدافع عن شرفك
ولن أذكر بموقف العرب من الشرف
موضوع مغلق


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd