="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > أقسام عامة > المجتمع المسلم
 

« التلفزيون يهدد مخ طفلك | إلى جميع الاعضاء الرجاء الدخول هنا للضرورة جزاكم الله خيرا...... | فكرة برنامج صغير لمساعدة المشرفين »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2010-11-12, 08:59 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


اللداوي
أكره ما أكره أن يبرر الإنسان باطلا بباطل
كلامي كان من البداية واضحا:لم أتدخل وتابعت ما تكتب رغبة في تجنب التصعيد لعل وعسى تعود إلى رشدك
ولكن تبين أن تماديك لم يتوقف وتعدى إلى الأخوات في المنتدى
وهنا أقول وبجزم: طفح الكيل
تحاملت على الشيخ الحويني ووصمته بكل العيوب
وأنا أسأل: افرض أنه قال: إن حسني مبارك كافر خارج عن الملة
هل سيثور المجتمع ويتغير النظام؟
لكن هل سيتركه النظام أم سيرمي به سناوت في أبي زعبل؟
ما الفائدة التي تحققت؟
هذه احتمالية
الأمر الثاني الحكم الذي أصدرته على الأخت يعرب

اقتباس:
عقول النساء الله المستعان
وأنا سأسألك
هل قولك هذا ينطبق على أمك حفظها الله؟

أرأيت إلى أي درك وصلت؟
الأمر الثالث: لا يهمني من أي قطر أنت ( رأيت الإخوة كتبوا أنك من الجزائر فكتبت)
ولكن ما يهمني هو الفكر الطوباوي ( فكر غريب عن الواقع)
أنا معك مغمض الهينين أن تقاتل العدو في عقر داره أو في أي مكان تتصيده
ولكن أن لا يوجه العنف ضد الأبرياء منا
اعطيتك البارحة مثالا بامك أو اختك وطبقها في أي بلد تريد

وما حدث في العراق شاهد على ذلك
فالقاعدة كانت سببا في إضعاف المقاومة وكانت سببا في ظهور الخونة ( الصحوات) بتصرفاتهم المشينة
وقد شاهدنا ذاك الكم من النساء اللاتي أجبرنا على الزواج واكرهن وبقي أطفالهن بدون آباء معلومين

اقتباس:
أما الاخ صهيب قولك بانني أسأت الادب فمقولتك للعمانية الاباضية أقل أدبا ( فتحنا لك موضوع للطم فالطمي فيه ) أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
ماشاء الله أصبحت محام للكفار
لاحظ جيدا أني كفرت العمانية إنطلاقا من خقيدتكم ولم أفعل هذا معك
ولذلك أعرف ما أقول ولا أخرج عن حدود الشرع
والغلظة مع الكافر والمنافق لا خلاف عليها

هل نقول: مبارك للأباضيين وجدوا من يدافع عنهم في حين أنه يتهجم على الدعاة
وأسأل اللداوي
هل كان كل الصحابة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم مقالتلين أم أن قدراتهم مختلفة وكل يؤدي دوره بما أؤتي من الله؟

اقتباس:
صدقت في المقطع فما انتبهت لمافيه لكنه كان موجودا عندي فوضعته ونسيت اساءة العنوان للشيخ على كلٍ كل ابن آدم خطاء وها المقطع يستحق الضحك حقا ؟؟ وأظن أنني لم أكثر القص واللصق في الآونة الأخيرة إلا أن تظنون أن أدلة القرآن والسنة النبوية تعتبرونها قص ولصق فهذا راجع لكم
ما شاء الله
رب عذر أقبح من ذنب

اقتباس:
وأظن أنني لم أكثر القص واللصق في الآونة الأخيرة
هل هذه منة تمنها علينا؟
اقتباس:
وياريت الاخلاق هذه كانت موجودة منذ البداية ..
كانت ولكنها كانت مفقودة عندك بدليل أننا تركناك تقول وتفعل ما تريد
وخرجنا بالمثل القائل: ضربني وبكى
وهذا ما رأيناه منك

اقتباس:
وان كان قولي لكم أن تتعاملوا مع الاخرين باخلاق قص ولصق فمن أين أتيت به دين الاسلام الذي وصى على حسن الخلق وهو من هديه صلى الله عليه وسلم
وبإذن الله الحوارات القادمة نرى من يقص ويلصق دون أدلة......
هل تظن أنه سيسمح لك مستقبلا بمواصلة التطاول على العلماء؟
اقتباس:
وأتمنى من الاخوة من يريد الحوار الحوار بالحسنى والأدب فوالله البعض لديه طريقة تنفير للدين وإن كان معه حجة وبرهان فلا تصلح الحجة والبرهان في الدعوة دون خلق حسن والله أوصى به
إذا لم تستح فقل ما شئت
من تطاول وتهجم
هل هذا يدخل في باب المجادلة بالحسنى؟

ألم يعلمك من أوصلك إلى هذه الحال أن لحوم العلماء مسمومة؟
اقتباس:
ودعوة لاخي صهيب وأمثاله لا تنفر وجادل بالحسنى والخلق فإن أظهرت الحق على من تحاوره وأخطأت في أدبك معه فلن تزيده الا عنادا لانه لم يرى فيك أخلاق الذي يمشي على الدرب الصحيح
لو كانت نصيحة صادقة كنا قبلناها
ولكنها مبنية على كذب ولذلك نردها إليك
والدليل
لم أدخل معك في أي حوار وأول مشاركة مني كانت لما تطاولت على ألأخت يعرب وعلى المرأة عموما وخرجت بذلك عن تعاليم الإسلام
وأعيد تحذيري
لن يسمح بأن تواصل نهجك السابق
إما أن تلتزم بالأدب أو تترك الساحة مشكورا

( لعلمك : صهيب وجه جهده وتركيزه على الزنادقة والكفار والمشركين)
وهؤلاء لا ينفع معهم في هذا الزمن إلا الطرق وبعنف
ولكن بالمقابل لم نر منك دفاعا عن الإسلام وأهله ضد الأباضية والرافضةت والملحدين
وكل جهودك منصبة على تسفيه علماء الأمة
)

تتمة
اقتباس:
أخي الحبيب ما قلت شيء لا في الادلة ولا بما يقولونه قلت حتى تكتمل الدعوة نعامل الناس بالخلق الحسن فهل من الخلق الحسن ان تقول للشخص يا تكفيري ...هذه أول كلمة ستجعله يتنفر منك لا شعوريا
نضع لك
اقتباس:
فطلبتُ من أخي الحبيب أن يُحمّلها لي مستبشرا بأنّ الشيخ ربّما صدع بالحق الّذي يجب أن يصدع به ، بأن يتبرأ من نظام الردّة في مصر ، و يُعلن النّفير لفكّ أسر أختنا بل أخواتنا من سجون الكنيسة على الأقلّ ، فسمعتُ الكلمة فاحترتُ ليس فقط من محتواها بل من تصرّف إخواننا تُجاهها ، سائلا ما هو الشيء الّذي نال إعجاب إخواننا بهذه الكلمة حتّى طاروا بها كلّ مطار ، و ما هو الشيء الّذي شدّ إخواننا المشرفين على بعض المنتديات إلى هذه الكلمة حتّى يُثبّتوها ؟ مع أنّ في الكلمة ملاحظات عقدية و منهجية ، لا ينبغي أن يغفل عنها من هو في منصب المشرف على منتدى من المنتديات .
قبل أن آتي إلى بعض ملاحظاتي على الكلمة أنبّه الإخوة إلى أمر ضروري :
/ لا يجوز لشباب أن يُلدغ من جحره مرّة أخرى و إن كان قد لدغ مرّات عدّة ، و ذلك برفع من شأن بعض الدعاة و المشايخ على حساب مشايخ دعوة التوحيد و الجهاد ، كان للشيخ أبي المنذر الشنقيطي حفظه الله كلاما موزونا من خلال جوابه على أحد الأسئلة المرفوعة إليه عبر منبر التوحيد و الجهاد في قضية أختنا كميليا، لم أسمع أنّ الإخوة في المنتديات و لا المشرفين عليها رفعوا هذه الفتوى إلى مستوى الّذي رفعوا إليه كلمة الشيخ الحويني ، مع البون الشاسع بين الكلمتين و التوجيهين ، كلمة منبعثة من العزّة و الكرامة ، و كلمة منبعثة من التثبيط و الإنهزامية .
و كأنّ لسان حال بعض إخواننا هي دعوة الشباب إلى الالتفاف حول هذا الصنف من الدعاة ، بعدما أكرمنا الله بصنف ربّاني من المشايخ و الدعاة ، أتستبدلون الّذي هو أدنى بالّذي هو خير ؟.
/ لستُ من خلال كلمتي هذه أدعو إلى تنقيص من شأن الشيخ الحويني ، لكني أنا ضدّ أن يُرفع فوق مكانته ، أنا لا أدعو إلى القدح فيه أو تجريحه ما لم يقترف ما يوجب ذلك ، لكنّي ضدّ مدحه و تزكيته لأنّه لم يأت بما يوجب ذلك ، مع التنبيه أنّ العلم وحده لا يكفي في رفع الرجل ما لم يصحبه عمل ، و العمل المنوط بطلبة العلم و العلماء في هذا الزمان أن يكونوا في الصفوف الأمامية للأمة و هي تُجابه أعداءها سواء كانوا من طغاة المستبدّين على الحكم أو الّذي احتلوا أرضنا .
هل هذه الأخلاق
هنا سسأكون قاسيا لأني احتقر الكذب والنفاق
اقتباس:
خلاصتي على كلمة الشيخ الحويني أنّها جاءت لتمتص غضب الجماهير بإيعاز من نظام الردّة في مصر
اقتباس:
و الظاهر من الكلمة أنّها جاءت على شكل بيان إلى الجماهير لتصبيرهم و إعطاء الحلول إلى النظام .
هل أنت مسلم؟؟؟؟؟؟؟
طبعا هذه الآراء أنت ملزم بها لأنك نقلت وما نقلت تتحمل مسؤوليته
وأخيرا

اقتباس:
كان للشيخ أبي المنذر الشنقيطي حفظه الله كلاما موزونا من خلال جوابه على أحد الأسئلة المرفوعة إليه عبر منبر التوحيد و الجهاد في قضية أختنا كميليا
أين نجد هذا الشنقيطي؟
أليس كلامك هذا قمة في أفنحطاط الأخلاقي؟
ما دليلك على أن الشيخ الحويني بيدقا للنظام في مخصر
أبهذه الأخلاق تريد أن نحترمك
ألست كذابا هنا ومرجفا ؟

ألأست تكفيريا بما للكلمة من أبعاد معنوية؟
خلاصتي على كلمة الشيخ الحويني أنّها جاءت لتمتص غضب الجماهير بإيعاز من نظام الردّة في مصر
  #22  
غير مقروء 2010-11-12, 01:35 PM
أبو عبد الله اللداوي أبو عبد الله اللداوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-02
المشاركات: 127
أبو عبد الله اللداوي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة

اللداوي
أكره ما أكره أن يبرر الإنسان باطلا بباطل
كلامي كان من البداية واضحا:لم أتدخل وتابعت ما تكتب رغبة في تجنب التصعيد لعل وعسى تعود إلى رشدك
ولكن تبين أن تماديك لم يتوقف وتعدى إلى الأخوات في المنتدى
وهنا أقول وبجزم: طفح الكيل

تحاملت على الشيخ الحويني ووصمته بكل العيوب
وأنا أسأل: افرض أنه قال: إن حسني مبارك كافر خارج عن الملة
هل سيثور المجتمع ويتغير النظام؟
ما طلبهم منه أن يقول عنه كافر لكنهم طلبوا منه أن يقول قولة حق في وجهه إن كان لا يخاف في الله لومة لائم

اقتباس:
لكن هل سيتركه النظام أم سيرمي به سناوت في أبي زعبل؟
وهل ترك مدعي خلق القرآن أحمد بن حنبل أم ألقوه في غياهب السجون وهل تبرر له عدم صدعه بالحق في وجه سلطانه خشيتك عليه من السجن كم من الدعاة سجنوا وقتلوا حتى تكون كلمة الله هي العليا وبالاخير مكن الله لهم في الأرض لأن الله وعدهم بنصره

اقتباس:
ما الفائدة التي تحققت؟
تحققت فائدة الانكار على مدعي خلق القرآن وعدم السكوت عنه أن كل الناس اتبعوا ذاك العالم وأن الدين حمي بفضل أن الله يسره لللصدع بالحق
اقتباس:
هذه احتمالية
الأمر الثاني الحكم الذي أصدرته على الأخت يعرب
وأنا سأسألك
هل قولك هذا ينطبق على أمك حفظها الله؟
أشكرك على سؤالك الرسول صلى الله عليه وسلم قالها لمن ( نا قصات عقل ودين)؟؟
وأفعالها ما يدل عليه نقصها لا شيء آخر.

اقتباس:
أرأيت إلى أي درك وصلت؟
إلى أي درك ستوصلني برأيك
اقتباس:
الأمر الثالث: لا يهمني من أي قطر أنت ( رأيت الإخوة كتبوا أنك من الجزائر فكتبت)
ولكن ما يهمني هو الفكر الطوباوي ( فكر غريب عن الواقع)
رد عليه وأقنعني ببطلانه وقتها أتبعك
اقتباس:
أنا معك مغمض الهينين أن تقاتل العدو في عقر داره أو في أي مكان تتصيده ولكن أن لا يوجه العنف ضد الأبرياء منا
لم نبرر لأحد قتل الأبرياء ولله الحمد وقلت أنني أخالف القاعدة في هذا الامر
اقتباس:
اعطيتك البارحة مثالا بامك أو اختك وطبقها في أي بلد تريد
وما حدث في العراق شاهد على ذلك
فالقاعدة كانت سببا في إضعاف المقاومة وكانت سببا في ظهور الخونة ( الصحوات) بتصرفاتهم المشينة

وقد شاهدنا ذاك الكم من النساء اللاتي أجبرنا على الزواج واكرهن وبقي أطفالهن بدون آباء معلومين
صدقت
اقتباس:
ماشاء الله أصبحت محام للكفار
لاحظ جيدا أني كفرت العمانية إنطلاقا من خقيدتكم ولم أفعل هذا معك
ولذلك أعرف ما أقول ولا أخرج عن حدود الشرع
والغلظة مع الكافر والمنافق لا خلاف عليها
عزيزي أنت محاور وداعية فهل تدعوا الناس وتبين لهم أخطاءهم بالشتم فيهم كائنا من كانوا وغن بينت خطأهم هاتلي شيخ يعمل بنفس طريقتك بالدعوة الغريبة
اقتباس:
هل نقول: مبارك للأباضيين وجدوا من يدافع عنهم في حين أنه يتهجم على الدعاة
جانبت الصواب ما دافعت عنهم لكنني أوضحت أن كل شخص معرض للخطأ فانصحه بالحسنى
اقتباس:
وأسأل اللداوي
هل كان كل الصحابة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم مقالتلين أم أن قدراتهم مختلفة وكل يؤدي دوره بما أؤتي من الله؟
كانت قدراتهم مختلفة وما مغزى سؤالك؟
اقتباس:
ما شاء الله رب عذر أقبح من ذنب
كان قصدي أنني لم أنتبه للعنوان وليس ما في العرضض المرئي فالحمد لله وضعته وأنا أعلم ما فيه
اقتباس:
هل هذه منة تمنها علينا؟
عجبا لك وما المنة التي مننت بها عليك؟؟


لي عودة للرد على البقية

كانت ولكنها كانت مفقودة عندك بدليل أننا تركناك تقول وتفعل ما تريد
وخرجنا بالمثل القائل: ضربني وبكى
وهذا ما رأيناه منك
هل تظن أنه سيسمح لك مستقبلا بمواصلة التطاول على العلماء؟
إذا لم تستح فقل ما شئت
من تطاول وتهجم
هل هذا يدخل في باب المجادلة بالحسنى؟
ألم يعلمك من أوصلك إلى هذه الحال أن لحوم العلماء مسمومة؟
لو كانت نصيحة صادقة كنا قبلناها
ولكنها مبنية على كذب ولذلك نردها إليك
والدليل
لم أدخل معك في أي حوار وأول مشاركة مني كانت لما تطاولت على ألأخت يعرب وعلى المرأة عموما وخرجت بذلك عن تعاليم الإسلام
وأعيد تحذيري
لن يسمح بأن تواصل نهجك السابق
إما أن تلتزم بالأدب أو تترك الساحة مشكورا
( لعلمك : صهيب وجه جهده وتركيزه على الزنادقة والكفار والمشركين)
وهؤلاء لا ينفع معهم في هذا الزمن إلا الطرق وبعنف
ولكن بالمقابل لم نر منك دفاعا عن الإسلام وأهله ضد الأباضية والرافضةت والملحدين
وكل جهودك منصبة على تسفيه علماء الأمة
)

تتمة

نضع لك

هل هذه الأخلاق
هنا سسأكون قاسيا لأني احتقر الكذب والنفاق


هل أنت مسلم؟؟؟؟؟؟؟
طبعا هذه الآراء أنت ملزم بها لأنك نقلت وما نقلت تتحمل مسؤوليته
وأخيرا


أين نجد هذا الشنقيطي؟
أليس كلامك هذا قمة في أفنحطاط الأخلاقي؟
ما دليلك على أن الشيخ الحويني بيدقا للنظام في مخصر
أبهذه الأخلاق تريد أن نحترمك
ألست كذابا هنا ومرجفا ؟
ألأست تكفيريا بما للكلمة من أبعاد معنوية؟
خلاصتي على كلمة الشيخ الحويني أنّها جاءت لتمتص غضب الجماهير بإيعاز من نظام الردّة في مصر
  #23  
غير مقروء 2010-11-12, 02:57 PM
أبو عبد الله اللداوي أبو عبد الله اللداوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-02
المشاركات: 127
أبو عبد الله اللداوي
افتراضي

كانت ولكنها كانت مفقودة عندك بدليل أننا تركناك تقول وتفعل ما تريد
وخرجنا بالمثل القائل: ضربني وبكى
وهذا ما رأيناه منك
تركتني أقول ؟! لو كنت صادقا فرد علي بالادلة من الكتاب والسنة ولا تراوغ بحجج واهية

هل تظن أنه سيسمح لك مستقبلا بمواصلة التطاول على العلماء؟
ما تطاولت الحمد لله وغن كنت أخطأت فردت فعل وجدتها منكم وإن شاء الله خطأ أصححه
إذا لم تستح فقل ما شئت
ينطبق عليك
من تطاول وتهجم
هل هذا يدخل في باب المجادلة بالحسنى؟
لا ابدا لا يدخل في باب الجدال بالحسنى وقلت ردة فعل عليكم لا غير
ولم يكن قولي بالبداية بالتهجم عليهم وإنما نقلت وجهة نظر عالم آخر
ألم يعلمك من أوصلك إلى هذه الحال أن لحوم العلماء مسمومة؟
على مقولتك هذه هناك تعليق عليك أن تفهمه
هناك نوعان من العلماء
العلماء الربانيون الذين نصروا دين الله ولم يخافوا في الله لومة لائم فتوّجوا علمهم بالعمل في أرض الواقع وهؤلاء العلماء هم الذين قال الله فيهم ( يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) وهذا من ينطبق فيه هذا القول
أما
النوع الثاني هم العلماء الذين نصروا الدين لكنهم لم يلتحقوا بركب المجاهدين ومن هؤلاء من غلّب حسن الظن بالمجاهدين فناصرهم وذب عن أعراضهم ولم يلق بالاً لما روّجه الإعلام المجرم ضدهم ومنهم من وقع في الزلل حين اتهم المجاهدين بما ليس فيهم معتمداً على شهادات من أرض الجهاد لجماعات على خلاف مع المجاهدين فكانت شهاداتهم غير معتبرة بذلك والزلل الذي وقع به هؤلاء العلماء أن مناصحتهم جاءت عبر الإعلام الذي استغل ذلك ووجهه طعنة في ظهور المجاهدين وعلى رأس هذا الإعلام قناة العربية المعادية للإسلام عموماً وللمجاهدين خصوصاً والحقيقة تقول أن الأولى بهؤلاء العلماء أن ينفروا ابتداءاً لساحات الجهاد فحينها فقط تصبح مناصحتهم مبنية على علم بالواقع وتجد آذاناً صاغية لأن قائلها من العلماء المجاهدين فواجب الجهاد وقع على العلماء قبل غيرهم فلماذا يصرون على القعود وهم أولى الناس بالجهاد وبتحريض الأمة عليه وهذا الصنف من العلماء حاله كغيره من العلماء يؤخذ منه ويرد أما أن يقال إن لحومهم مسمومة بحيث يسكت حتى عن باطل وقعوا فيه فهذا والله ليس من دين محمد صلى الله عليه وسلم روى الدارمي وغيره بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال : ( يهدم الإسلام ثلاث ) أي ثلاث خصال أو ثلاثة أمور ( يهدم الإسلام ثلاث ، زلة العالم ، وجدال المنافق بالقرآن ، والأئمة المضلين )وهل يصح بحال أن يكون أحدنا شيطاناً أخرس بسكوته عن قول الحق ؟!
و الثالثة النوع الثالث من العلماء هم علماء السوء علماء السلطان والدرهم والدينار الذين اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً مثلهم كمثل بلعام بني إسرائيل فهؤلاء لا كرامة لهم ولحومهم مستباحة بل لا بد من فضحهم لأن السكوت عليهم يعني إفساد الأمة وضياع الدين فهؤلاء لم يكتفوا بالسكوت عن قول الحق بل وكانوا خنجراً في خاصرة الأمة وعلى رأسهم المجاهدين فأفتوا بتعطيل الجهاد ووسموا المجاهدين بالإرهابيين وهم حرب على أهل الإسلام سلم لأهل الكفر والإلحاد لا تسمع صراخهم وعويلهم إلا حين يقتل الكافر المحارب وترى ألسنتهم قد شلت عن الكلام وخرست عندما تُسفك دماء الموحدين بلاعمة وقفوا مع الباطل ضد الحق رغم أنهم يعلمون يقيناً أنه باطل شروا بآيات الله ثمناً قليلاً قاتلهم الله أنى يؤفكون .
وأكتفي بما قاله الإمام ابن القيم رحمه الله فيهم حيث قال في تفسير قوله تعالى: { وَاتْلُ عَلَيْهِم نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الغَاوِينَ، وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلى الأَرْضِ وَاتـَّــبَعَ هَوَاهُ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ القَوْمِ الَّذيِنَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرُونَ سَاءَ مَثَلاً القَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ } [الأعراف/175-176-177].
قال ابن القيم رحمه الله:

فشبَّه سبحانه مَن آتاه كتابه وعلَّمه العلمَ الذي منعه غيرَه فترك العمل به واتَّبع هواه وآثر سخط الله على رضاه، ودنياه على آخرته، والمخلوق على الخالق


بالكلب الذي هو مِن أخبث الحيوانات وأوضعها قدراً، وأخسِّها نفساً، وهمَّته لا تتعدى بطنه، وأشدها شرهاً وحرصاً، ومِن حرصه أنَّه لا يمشي إلا وخطمه في الأرض يتشمَّم ويستروح
حرصاً وشرهاً. ولا يزال يَشُمُّ دبره دون سائر أجزائه، وإذا رميتَ إليه بحجرٍ رجع إليه ليعضه من فرط نهمته، وهو مِن أمهن الحيوانات وأحملها للهوان وأرضاها بالدنايا.
والجيفُ القذرة المروحة أحبُّ إليه مِن اللحم الطري. والعذرة أحبُّ إليه مِن الحلوى وإذا ظفر بميتةٍ تكفي مائةَ كلـبٍ لم يَدَع كلباً واحداً يتناول منها شيئاً إلاّ هرَّ عليه وقهره لحرصه وبخله وشَرَهِه.
ومِن عجيبِ أمره وحرصه أنَّه إذا رأى ذا هيئةٍ رثةٍ وثيابٍ دنيَّةٍ وحالٍ زرِيَّةٍ نبحه وحمل عليه، كأنَّه يتصور مشاركتَه له ومنازعتَه في قُوتِه. وإذا رأى ذا هيئةٍ حسنةٍ وثيابٍ جميلةٍ ورياسةٍ وضع له خطمه بالأرض، وخضع له ولم يرفع إليه رأسه.
وفي تشبيه مَن آثر الدنيا وعاجلها على اللهِ والدارِ الآخرةِ مع وفور علمه بالكلب في حال لهثه سِرٌّ بديعٌ، وهو أنَّ هذا الذي حاله ما ذكره الله مِن انسلاخه مِن آياته واتباعه هواه
إنما كان لشدة لـهفه على الدنيا لانقطاع قلبه عن الله والدار الآخرة فهو شديد اللهف عليها، ولـهفه نظير لـهف الكلب الدائم في حال إزعاجه وتركه. واللهف واللهث شقيقان وأخوان في اللفظ والمعنى.
اتوقع أنني أجيد النقل في مثل هذه الأمور فلا تمت غيظا أنها ترد عليك

لو كانت نصيحة صادقة كنا قبلناها

ولكنها مبنية على كذب ولذلك نردها إليك
ما شاء الله يا مدافع عن الدين صرت تعلم بما في قلوب الناس أعوذ بالله من الضلال
والدليل
لم أدخل معك في أي حوار وأول مشاركة مني كانت لما تطاولت على ألأخت يعرب وعلى المرأة عموما وخرجت بذلك عن تعاليم الإسلام
ما نصحتني كما ينبغي بل قابلت غساءة بإساءة وما أخلاقك بأخلاق داعية إلى الحق أسأل الله لك الهداية
وأعيد تحذيري
لن يسمح بأن تواصل نهجك السابق
إما أن تلتزم بالأدب أو تترك الساحة مشكورا
ما خفت تحذيرك وهل تريدني أتأدب معك و من مثلك وأنت قللت أدبك معي؟؟! عجبا لك حشفا وسوء كيلا
( لعلمك : صهيب وجه جهده وتركيزه على الزنادقة والكفار والمشركين)
نسأل الله الاخلاص ونعوذ بالله من السمعة والرياء
وهؤلاء لا ينفع معهم في هذا الزمن إلا الطرق وبعنف
ولكن بالمقابل لم نر منك دفاعا عن الإسلام وأهله ضد الأباضية والرافضةت والملحدين
وكل جهودك منصبة على تسفيه علماء الأمة
)
جانبت الصواب مرة أخرى يا أخ صهيب هل قرأت مواضيعي التي كتبتها بالمنتدى عن الشيعة والإباضية
فلا تسارع بالحكم قبل أن تطلع فهذا من العيب عليك
أما تسفيه علماء الأمة فهذا لم يكن مني اليس من العيب عليكم أن تتكلموا بالمجاهدين وتقدحوا بهم وأنتم على فرش قاعدون ( إن هي قسمة ضيزى) وهل هناك مثل بين العالم المجاهد والعالم القاعد الساكت؟؟؟

تتمة

نضع لك

هل هذه الأخلاق
هنا سسأكون قاسيا لأني احتقر الكذب والنفاق
هل أنت مسلم؟؟؟؟؟؟؟
هل أصبح نهجك تكفيري وتتهم الناس به لم يبق إلا أن تقول لي كافر , وان كنت تحتقره وأخشى أن يكون من صفاتك ؟؟!
آسف إن إن قسوت عليك بهه الكلمة


أين نجد هذا الشنقيطي؟
ابحث عنه وتجده سؤال مثل صاحبه
أليس كلامك هذا قمة في أفنحطاط الأخلاقي؟وما دخله يبدو أنك لا تجد ما تعبر ؟؟
ما دليلك على أن الشيخ الحويني بيدقا للنظام في مخصر
أبهذه الأخلاق تريد أن نحترمك
ألست كذابا هنا ومرجفا ؟
ليس كلامي و لن أنزل لمستواك وأطلق للساني العنان في السوء في هذه العشر المباركة
ألأست تكفيريا بما للكلمة من أبعاد معنوية؟
خلاصتي على كلمة الشيخ الحويني أنّها جاءت لتمتص غضب الجماهير بإيعاز من نظام الردّة في مصر [/quote]
طبعا الكلام منقول وليس من كلامي مرة أخرى أما نظام الردة في مصر ألم يقل تعالى ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم) واحدة
ألم يقل تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلائك هم الكافرون)
ثنتان
ويوجد المزيد فلا تكن عابدا لهواك من أجل دريهمات تدفعها لك حكومتك
ونعوذ بالله من الضلال اسأل الله أن يهديك ويحسن أخلاقك
  #24  
غير مقروء 2010-11-12, 03:03 PM
أبو عبد الله اللداوي أبو عبد الله اللداوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-02
المشاركات: 127
أبو عبد الله اللداوي
افتراضي

[quote=ابن الصديقة عائشة;118016]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله اللداوي مشاهدة المشاركة
أخي الحبيب ما قلت شيء لا في الادلة ولا بما يقولونه قلت حتى تكتمل الدعوة نعامل الناس بالخلق الحسن فهل من الخلق الحسن ان تقول للشخص يا تكفيري ...هذه أول كلمة ستجعله يتنفر منك لا شعوريا
ثم إن كلامنا أخي ليس عن دعاة تقريب ولا صوفية ولا معممين .......كلامنا عن أناس يقولون أنهم من السلفية فاناس من السلفية الجهادية واناس من السلفية القاعدين فقط لا غير والامر واضح وجلي لمن وضحه الله عليه وجزاك ربي خيرا.[/quot


اخي الكريم جزاك الله خير000نحن ندعوا الى الوسطية والدين واحد هو الاسلام ويحملون رايته اهل السنة والجماعة والملتزمون بالكتاب والسنة000اما التسميات هذه الدخيلة على الاسلام وتتضمن فرق وجماعات واسماء ماانزل الله بها من سلطان فقد استغلها اعداء الدين الاسلامي والدخلاء على الاسلام لتشويه سمعة الاسلام 000من المتشددون والمتفيقهون مما جعل بعض التبشيريون ومن لف لفهم باخذ طروحات ومقالات البعض منهم لغرض النيل من الدين الاسلامي وتصوير الدين الاسلامي بالارهاب والعدائية 000وكذلك لاحباط اطروحات الاخوة علماء الدين من اهل السنة والجماعة عندما ينتفضون ويدافعون عن الاسلام ليختلط الحابل بالنابل 000ويبدا اعداء الاسلام باطلاق التسميات كل على هواه000بارك الله فيك
صدقت أخي الكريم وجزاك ربي الجنة وبارك فيك
  #25  
غير مقروء 2010-11-12, 05:12 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


عبدالله اللداوي
لا أحب المهاترات
قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
وأنت ألآن في حكم الفاسق الذي لا تقبل شهادته حتى تأتي بالدليل على قولك

اقتباس:
خلاصتي على كلمة الشيخ الحويني أنّها جاءت لتمتص غضب الجماهير بإيعاز من نظام الردّة في مصر
ننتظر أن تأتي بدليل وإلا فإني أدعو إلى طردك من المنتدى لأنك جئت بمنكر
اقتباس:
تركتني أقول ؟! لو كنت صادقا فرد علي بالادلة من الكتاب والسنة ولا تراوغ بحجج واهية
وما هو حججك يا .......؟
أين هذا الشنقيطجي الذي تتبجح به ؟
في أي جحر هو؟
أمن الرجولة أن يختبئ وينظر؟

اقتباس:
ما تطاولت الحمد لله وغن كنت أخطأت فردت فعل وجدتها منكم وإن شاء الله خطأ أصححه
وهل من الرجولة أن تتطاول على امرأة قدمت مجرد نصيحة ؟
من تطاول عليك؟
فأنت من فتح هذا الموضوع

اقتباس:
ينطبق عليك
نتركها للقارئ ليعرف جيدا من الذي لا حياء له
نتركها للقارئ ليعلم من الذي يكذب ويعاند
اقتباس:
لا ابدا لا يدخل في باب الجدال بالحسنى وقلت ردة فعل عليكم لا غير
ولم يكن قولي بالبداية بالتهجم عليهم وإنما نقلت وجهة نظر عالم آخر
الناقل يتحمل مسؤولية ما نقل
وأنت مدحت من نقلت عنه ووقعت في الحويني ( حتى في ردودك اللاحقة)

اقتباس:
ما شاء الله يا مدافع عن الدين صرت تعلم بما في قلوب الناس أعوذ بالله من الضلال
نستنطق ما كتبت
اقتباس:
ما نصحتني كما ينبغي بل قابلت غساءة بإساءة وما أخلاقك بأخلاق داعية إلى الحق أسأل الله لك الهداية
الأخلاق نتركها جانبا مع من ليس أهلا للإحترام
والأمر هنا خرج عن مفهوم الداعية : فأنت طعنت في الدعاة ولم يبق له قيمة إلا شيخك المجهول
اقتباس:
ما خفت تحذيرك وهل تريدني أتأدب معك و من مثلك وأنت قللت أدبك معي؟؟! عجبا لك حشفا وسوء كيلا
من تطاول على الأخوات لا ينتظر مني أن أحترمه
ولو كانت إساءته لي لربما كان الموقف مغاير. أما أن يأتي أمثالك ويسيؤون دون أن يعتذروا
وما زلت إلى الآن تكابر
فأنت مازلت تعيش في العصور الحجرية بمنطق الحريم
الارسول صلى الله عليه وسلم يقول: النساء شقائق الرجال في الأحكام
وأنت عاكست السبيل الحق
لم تجاهلت سؤالي: هل ترضى هذا القول لأمك
ولعلمك الأخت يعرف أرفع منك علما وشهادات
اقتباس:
أما تسفيه علماء الأمة فهذا لم يكن مني اليس من العيب عليكم أن تتكلموا بالمجاهدين وتقدحوا بهم وأنتم على فرش قاعدون ( إن هي قسمة ضيزى) وهل هناك مثل بين العالم المجاهد والعالم القاعد الساكت؟؟؟
أعيدها إذا لم تستح فافعل ما شئت
أليست هذه الخلاصة التي خرجت بها؟
اقتباس:
خلاصتي على كلمة الشيخ الحويني أنّها جاءت لتمتص غضب الجماهير بإيعاز من نظام الردّة في مصر

ومن هؤلاء العلماء؟
ومن قدح فيهم ؟ لكن عندما ترفع مجاهير وتحط من قدر غيرهم بغير دليل إلا بالهوى حينها يجب إلزامك بالدليل
وسأصر الآن شخصيا على أن تثبت أن الشيخ الحويني بيدق في يد النظام في مصر أو يتم حظرك
ولعلمك : هات إثباتا أني تكلمت عن أحد ( كنت حريصا دائما أن أتجنب هذا الأمر درءا للفتنة)
وما دفعني للمشاركة إلا سوء خلقك مع أخت

اقتباس:
ليس كلامي و لن أنزل لمستواك وأطلق للساني العنان في السوء في هذه العشر المباركة
لسيت مثلي
طبيعي لست مثلي فأنت قمة في الكذب
الشيخ الحويني بيدق في يد النظام. هات دليلك
أو انكتم

اقتباس:
طبعا الكلام منقول وليس من كلامي مرة أخرى أما نظام الردة في مصر ألم يقل تعالى ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم) واحدة
ألم يقل تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلائك هم الكافرون)
1 - من وجدته يدافع عن النظام في مصر؟
2 - إذا كان الكلام منقول فأنت خالفت قوانين المنتدى من جهة ومن جهة ثانية ما نقلته فأنت مسؤول عنه ويعبر قناعة لديك
فالإنسان لا ينقل أشياء لا يعتقدها

اقتباس:
ويوجد المزيد فلا تكن عابدا لهواك من أجل دريهمات تدفعها لك حكومتك
ونعوذ بالله من الضلال اسأل الله أن يهديك ويحسن أخلاقك
فعلا لا تستحق الإحترام
وقد كشقت عن معدنك وطينتك
هل تعرف شيئا عن صهيب / تاريخه/ ما تعرض له ومازال يتعرض له إلى اليوم
حتى يأتي مثلك ويوجه له هذا الكلام

لكنه زمن الصبيان ( الثورة الوردية في الأحلام)
وعليه فأنا أطلب أن تثبت الكذبتين
1 - الشيخ الحويني بيدق في يد النظام
2 - أن صهيب عابد لهواه من أجل دريهمات
إذا لم تفعل ذلك فأصر على تطهير المنتدى من أمثالك
  #26  
غير مقروء 2010-11-12, 05:42 PM
الصورة الرمزية درة مكنونة
درة مكنونة درة مكنونة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المكان: فـٍـٍـٍـي اي مكان يتواجد فيه الصمت...
المشاركات: 3,463
درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة
افتراضي

سبحان الله هل نقول ونجزم انه انكشف الغطاء!!!!!
كل يوم يسقط قناع زائف لفكر معوج!!!
  #27  
غير مقروء 2010-11-12, 06:29 PM
أبو عبد الله اللداوي أبو عبد الله اللداوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-02
المشاركات: 127
أبو عبد الله اللداوي
افتراضي

في الحقيقة لم أعرف معدنك الا في هذه المحاورة الوحيدة التي حاورتك بها ودليلا على قلة أدبك قلة مرارا أنني أخطأت حينما قلت ليعرب أعاننا الله على عقول النساء فتصر الا أنني لم أتعذر و لكنت كما قلت لك لن أنزل لمستواك واوصيك أن تدع كثرة القول بما فعلت وقدمت واخلص لله لان قلبك بين أصبعين من أصابع الله عز وجل واخشى على نفسك بالسقوط بالرياء

ولن أخرج عن موضوعنا
وقد تطاولت على الشنقيطي حفظه الله وزعمت أنه مختبئ فأقول لك ما تكون أنت أيها المتخاذل لذلك العالم
وأما أنك تريد إثبات لمقولتي فأقول
هذا رد من الشيخ وجدي غنيم على الشيخ الحويني يقول فيه دفاع عن القرضاوي وما علي مما يقوله بالقرضاوي ولكن علي ما غزا له الشيخ في كلامه
وكان اكثر مما لفت الانظار في هذه الرسالة تلميح الشيخ وجدي للشيخ ابو اسحاق علي سكوته المتكرر علي مخالفات الحكومة المصرية حينما قال : طيب واللي جابوا اميربكا بلدنا 13 سنة .. ما بنتكلمش عليهم ليه
فسؤال هل سكوت الشيخ أبو إسحاق مع النظام المصري أم ضده ؟؟؟
وهل سكوته عن الذين جابوا الامريكان للبلد قول للحق أم لا ؟؟
أرنا جوابك يا أخ صهيب
http://www.youtube.com/watch?v=HUu9r...layer_embedded
ولا تقل لي هذا شيخ غير معروف ككلامك السابق ودع عنك المهاترات الصبيانية وأسألك هل الرسول صلى الله عليه وسلم حينما كان يدعو الناس للتوحيد كان يقابل الاساءة بالإساءة أم كان يقابلها بأخلاق الاسلام التي جاء ليتممها
وأسألك يا محاور اذكر لي آداب الحوار الاسلامي وشروطه وليس آداب التنفير عن الحق وأهله
ووأقول غن من يقرأ كلامك المحشو بالإساآت وردي عليك يعلم من على الحق ومن على الخطأ
و كلامي جاء ردا عليك بالتشكيك بإسلامي واتق الله فقد يصبح فكرك مثل فكر التكفيريين
  #28  
غير مقروء 2010-11-12, 07:01 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله اللداوي مشاهدة المشاركة
في الحقيقة لم أعرف معدنك الا في هذه المحاورة الوحيدة التي حاورتك بها ودليلا على قلة أدبك قلة مرارا أنني أخطأت حينما قلت ليعرب أعاننا الله على عقول النساء فتصر الا أنني لم أتعذر و لكنت كما قلت لك لن أنزل لمستواك واوصيك أن تدع كثرة القول بما فعلت وقدمت واخلص لله لان قلبك بين أصبعين من أصابع الله عز وجل واخشى على نفسك بالسقوط بالرياء

ولن أخرج عن موضوعنا
وقد تطاولت على الشنقيطي حفظه الله وزعمت أنه مختبئ فأقول لك ما تكون أنت أيها المتخاذل لذلك العالم
وأما أنك تريد إثبات لمقولتي فأقول
هذا رد من الشيخ وجدي غنيم على الشيخ الحويني يقول فيه دفاع عن القرضاوي وما علي مما يقوله بالقرضاوي ولكن علي ما غزا له الشيخ في كلامه
وكان اكثر مما لفت الانظار في هذه الرسالة تلميح الشيخ وجدي للشيخ ابو اسحاق علي سكوته المتكرر علي مخالفات الحكومة المصرية حينما قال : طيب واللي جابوا اميربكا بلدنا 13 سنة .. ما بنتكلمش عليهم ليه
فسؤال هل سكوت الشيخ أبو إسحاق مع النظام المصري أم ضده ؟؟؟
وهل سكوته عن الذين جابوا الامريكان للبلد قول للحق أم لا ؟؟
أرنا جوابك يا أخ صهيب
http://www.youtube.com/watch?v=HUu9r...layer_embedded
ولا تقل لي هذا شيخ غير معروف ككلامك السابق ودع عنك المهاترات الصبيانية وأسألك هل الرسول صلى الله عليه وسلم حينما كان يدعو الناس للتوحيد كان يقابل الاساءة بالإساءة أم كان يقابلها بأخلاق الاسلام التي جاء ليتممها
وأسألك يا محاور اذكر لي آداب الحوار الاسلامي وشروطه وليس آداب التنفير عن الحق وأهله
ووأقول غن من يقرأ كلامك المحشو بالإساآت وردي عليك يعلم من على الحق ومن على الخطأ
و كلامي جاء ردا عليك بالتشكيك بإسلامي واتق الله فقد يصبح فكرك مثل فكر التكفيريين
يا ..........
اتهمت الشيخ الحويني بأنه عميل للنظام وعليك الإثبات
واتهمتني بأني اعبد هواي من أجل دريهمات
اثبت هذا ودع عنك الكذب والنفاق أني أسأت إليك
مازلت لم تر بعد كيف سيكون رد فعلي

اتهمتني بأني عميل للأنظمة وأصر أن ت
  #29  
غير مقروء 2010-11-14, 04:26 PM
عضو فى زمن الثرثرة عضو فى زمن الثرثرة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-14
المشاركات: 3
عضو فى زمن الثرثرة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب مشاهدة المشاركة
ولماذا لم تلتزم بهذا الاقتراح هنا



ينقل لقسم الاقتراحات
يا مشرفة قسم الحوار العام،( اتقين الله)
اريد مناظرة ما تسمى نفسها مشرفة قسم الحوار العام،
فى مفهوم الحجة، وطرق الاستدلال بها،
وكيف يتسنى لنا ان ناخذ بها، ومتى لا نأخذ بها، ومناطها
وكل ما يتعلق بها،
وان كانت مشرفة لتاتى،
وان كانت طالبة حق، لتاتى،
وان كانت ممن يقولون انهم على الحخق، تاتى،
وان كانت من اهل السنة والجماعة جوهرا وظاهرا تاتى،
وان كانت تستحق ان تكون مشرفة تاتى،
ولتبارزنى بالحجة والعلم،
ولا تهلل كالانساء؟
وان كانت طالبة حق لا تقوم بالحذف،
منتظر الرد باسرع وقت،
من: عضو فى زمن الثرثرة
  #30  
غير مقروء 2010-11-14, 06:06 PM
الطواف الطواف غير متواجد حالياً
عضو من أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-23
المشاركات: 6,398
الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف
افتراضي

نحن نصمت ولا نتكلم الا عند الضرورات وخير الكلام ما قل ودل
لكن عليك ان تحدر من صمت رفاقي في هذا المنتدى
لان صمتهم يعني ان زلزال عنيف سوف يهزك وانت على كرسيك جنب الماما يامصطفى
والادلة كثيرة على صمت الاعضاء وانت تعرف هذا جيدا

روح استع لاغنية يامصطفى يامصطفى
وان كنت تريد التحدي نبذأ بسم الله
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: إلى جميع الاعضاء الرجاء الدخول هنا للضرورة جزاكم الله خيرا......
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عقارات تركيا ||| تنسيق حدائق ||| اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| شات العراق - دردشة عراقية ||| ستار الجنابي ||| افضل شركة نقل عفش بجدة ||| تنظيف مكيفات ببريدة ||| أفضل قوالب ووردبريس عربية ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd