النبى الأمى المُعلم: يجهل القراءة والكتابة أم عالما بها

[محمود5]

وانتظر منك ان تقول اننى اذهب للاغتسال بسبب خطأى فى صحابة رسول الله رضوان الله عليهم ......
والا اصبحت الان اقرأ من بين السطور عنك اشياء الله اعلم بها .

[محمود5]

اذن انت تعترف انك من هؤلاء :
(((((((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً))))))))) اليس هذا قولك ؟؟؟؟؟؟؟
هنيئا لك .

[قاهر الباطل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بإذن الله وعونه وتوفيقه أناقشك في ما ذكرته برؤية علمية تؤكد ما به وقعت وهو الخطأ وأتمنى من ذلك تقديم نفعا وفائدة وإزالة شك وحيرة على ما تم وضعه من شبهة أو لبس في هذا الموضوع

ما ذكرته

ذهب أهل السلف إلى التقرير بجهل الرسول للقراءة والكتابة


الجاهل لا يتبع والسلف الصالح والمسلمين عامة يتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم وهم علماء وهذا يدل أنه منهم أعلم وهذا جعله قدوة لهم يستدلوا على الخير والفضل والقربة لله سبحانه وتعالى في إتباعه سأناقشك في ما ذكرت لتتضح الصورة لي ولك ولمن يتابعنا إن شاء الله

مستشهدين بوصف الله عز وجل له بالنبى الأمى وأن وصف الأمى طبقا لمفردات اللغة العربية هو الجاهل بالقراءة والكتابة.

يجب أن نعرف وندرك ونفهم ونعي ونستوعب أن الإنسان جاهلا في بدايته وما علوم الإنسان إلا من علم الله سبحانه وتعالى فالله هو علام الغيوب وجميع الإنبياء علومهم من الله وحيا وغيبا وجميع البشرية الذين منهم فلاسفة وعظماء وملوك وحكام علومهم من

الهادي الملهم الحكيم اللطيف الخبير فهو من يتفصل على عباده بالعلم والنعمة والعطاء وجميع العلماء يتتلمذون على علماء قبلهم فما بالك في من لم يصبح تلميذا إلا لربه وخالقه وهو الله سبحانه وتعالى فالرسول صلى الله عليه وسلم سقط العلم الكامل بعقله بلا

شكوك أو ظنون أو إعتقادات بشرية فهو أمي كان وبتعلمه من الله أصبح عقلا يحمل علما ربانيا لم يقرأ كتاب أو يتعلم من بشر أو جن أنما كان وحيا من الله وهذه قمة الإصطفاء ونفي لما قاله المشركين عنه أنه مجنونا أو شاعرا أو ساحرا لأنه أنجب ما لا يرفض

وما عجزوا عنه وهذا ما أكد رسالته للعالمين فحينما يتعلم الإنسان من عدة معلمين سيتأثر بما قالوه وسيختلط علمهم ببعضهم بينما حينما يتخصص في علم من معلم سيصبح مركزا على طبيعة واحدة فما بالنا إن كان الذهن لا يستقبل إلا علوم الله وهي عامة تحتوي

جميع علوم الكون التي منها غيبية تتحدث عن الماضي وغيبية تتحدث عن المستقبل فأنت كنت جاهلا لكن تعلمت علوما من أساتذتك وهي محدودة وهو كان صلى الله عليه وسلم أميا ونال علما مكتملا من مصدر العلوم وهذا ما جعله رحمة للعالمين لأن العلوم به لم

تتناقض ولم تختلط أنما مصدرها واحد وهو إله الكون فمن علمه الله تعدى علوم أعلم عالم من فلاسفة العلماء وعلم الله علما قلبيا والعلم القلبي مؤثرا على العلم العقلي فمن القلب الإيمان ومن العقل الحكمة لهذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من عالم لأنه

ينطق ما لا تستطيع كتابته الأقلام وما تحتار منه العقول فكان لسانه عالما لأن الله أسكن بقلبه العلم الرباني ومن كان الله معه جعل العلوم له مكشوفة إذا هو ليس كما ذكرت أنما هو أعلى من ما لا نريدك أن تذكره هو أعلى من مفهوم عالم لأن العلماء يصبحون

علماء في إتباعه وإستخراج الحكمة من أفعاله من كان في قلبه علما رباني أصبحت أفعاله علوما حكيمة وأقواله دروسا وعلما فهو يحتاج لمن يكتب العلم ولمن يترجم العلم ومن أوحى له الله قادرا على قراءة ما في القلوب ليس ما في الكتب لهذا جميع ما أستخرجوه

العلماء كان من ما أوحى الله لرسوله صلى الله عليه وسلم وتلك العلوم من تفسير وتوحيد وتجويد وفقه و حديث و .....كلها متواجدة بقلب الرسول صلى الله عليه وسلم بلا أن يحتاج إلى تدوين فما هذا العلم العظيم هو على رأس العلوم وإلى الأن في سننه وهديه

علوما لا يصل لها إلا المتدبرين المفكرين المتحررين من الجمود العقلي والتكبيل النفسي وهذه مسألة أغلق بها مسألة مفهوم الأمي وهو من لم يتلقى علما إلا من الله وذاك كان وحيا وتلك أفضل مصادر التعليم لأن بها إرتباط عبد بمعبود وذاك علم رباني مباشر

المسألة الثانية

كما تأكد إستشهادهم ببعض الأخبار والروايات المنسوبة للرسول والتى تؤكد مذهبهم هذا ومنها رواية أول نزول الوحى حين أمر الرسول بـ إقرأ فرد عليه: ما أنا بقارئ

حينما يأتي علما جديد دنيوي يحتار منه الإنسان كيف إن كان علما جديد غيبي رباني أبدي إلاهي وهذا يؤكد عالمية الدين لأنه غير مكرر وهذا تأكيد لرسالة الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه الخاتم لأن الأنبياء يجددون شرائع بعضهم البعض كسليمان وداود عليهم

السلام حكموا بشريعة موسى عليه السلام وعيسى ابن مريم عليه السلام جدد الشريعة لكن لم يأتي تغييرا جذريا أو دعوة جديدة وإكتمالا إلا لخاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم وم طبيعة الإنسان مهما كان نبي أم رسول فهو يفتقر للعلم وما علمهم إلا من الله فالله هو

من يعلم الغيب وهو مصدر العلوم لهذا الله علمه من علمه الحكمة والعلم والنبؤة والقرآن وأصبح الرسول هاديا معلما حكيما من ما علمه الله سبحانه وتعالى فقد كان خلقه القرآن وهذا يؤكد معرفته التامة لماهية القرآن فكان تطبيقا له فبداية العلوم عدم معرفة لكن هذه

ليست النهاية فأنت لم تكن تعرف الحروف الأبجدية والأن تتقن كتابة الكلمات كلها فحينما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ما أنا بقارئ لأنه أستقبل شيئا جديدا لاحقا أصبح علما متكاملا هو دينا ربانيا رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي جعله الله رحمة للعالمين

ومن أدب الرسول قال ما أنا بقارئ لم يستنكر الموقف أنما قال الحقيقة وكل الأنبياء لهم قصة في بداية الوحي وختم ذلك بقصة النبي صلى الله عليه وسلم وعدم المعرفة كبداية ليست دليل على عدم معرفة نهائيا فالله موجود من قبل الإسلام لكن الإسلام أصبح حجة

للعالمين في معرفة الله سبحانه وتعالى كما عرف الله نفسه لعباده بما ذكره في آياته وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم

كما ذهبوا إلى أن جهل النبى بالقراءة والكتابة هو من معجزات الرسالة مدافعين عنه ضد القائلين إفتراءا عليه بأنه هو من أفترى القرآن وكتبه من بنات أفكاره وأنه ليس من عند الله.
إذ كيف لمن يجهل القراءة والكتابة أن يأتى بمثل هذا القرآن..

كيف يطلق عليه الجهل وهو أطلق على غيره أبو جهل ردا على هذه المسألة عقل الإنسان ناقصا لأنه مفطور بشهوة وتلك تقوده لميل وهوى وظن في حالة الغريزة أو الغضب لهذا القرآن من وحي الله سبحانه وتعالى لنبيه وذاك فضل من الله وهبه لنبيه وتلك من

الإصطفاء للنبي عليه الصلاة والسلام فالعلم الرباني سكن قلبه وحكمة الإله بعقله جعله لا ينطق إلا حقا ولا يفعل إلا حقا لهذا هو معصوما لأن الله أسكن به كلامه الذي أوحاه إليه وجميع العلماء والفقهاء والفلاسفة والحكماء لا يستطيعون فصل فضل الله عنهم

فالحكمة والخاطرة والإلهام الصائب النافع من الله والإلهام نقطة في بحر الوحي لأن الوحي صافيا خاليا من ظنون أو شكوك كله يقين كلاما ربانيا ممتلئا حكما وعلما وهذا إعجاز للعالمين إنسان لم يقرأ كتاب ولم يعلمه معلما ينجب ما يحير العلماء من علم ودين

وبلاغة وإعجاز وما لا يدركه الأخرين أن هذا الإنسان له معلم وهو الله سبحانه وتعالى خالق البشرية وهذا مستوى يتعدى ما وضعته من قياس فمن هو تلميذا لله وهو له عبدا لا يقاس بمن هو تلميذا لبشر وهو لله عبدا ومن يكتب ما بعقله إلهاما متشابكا مع هوى

وظن وشك وإعتقاد لا يقارن بوحي باطنه علما وظاهره حكما لا يأتيك الشك من قريب ولا الظن من بعيد فهذا عقلا خالصا أسكنه الله بقلبا نقيا علما ربانيا رحمنا به فهو ديننا الإسلام
.................
وذلك المعتقد لاعلاقة له بالدين بصفة عامة

من أوحى هو رب الدين ومن أوحى إليه هو رسول الدين وهم أساس الدين فمن الله القرآن ومن نبيه صلى الله عليه وسلم السنة

فليس من العبادات أو العقائد أو التشريع فى شئ

العبادة هي أن تؤمن والإيمان هو أن تصدق والمعتقد الصحيح أن تقتدي بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم سأقيس لك ذلك

ولذا فإننا عندما نذهب مذهبا مغايرا فإننا لانكون قد تعرضنا لأى من فروع الدين فى شئ

أنا وأنت وذاك وذا وهي وهو وهم ونحن كلنا درسنا كانت أمامنا كتب منها الكتب الدينية ومنها الكتب الدنيوية أيعقل أن يشرح الكتاب نفسه أم يكون هناك معلما يشرحه لنا كما شرحه معلمك لك القرآن كتاب رباني يحتاج لمعلم قدوة يطبقه لنا فهو كتاب ليس حفظي أم

فهمي أنما عملي وعلمي هو مدرسة تطبيقية حينما أهديك كتاب أيعقل أن أقول أقتدي به وكيف سيشرح نفسه لك بكلمات تحتاج لتشاهد رؤية عملية فالبشر يقتدون ببشر لا يقتدون بكتب كتبها بشر فمثلا أعطيتك كتابا رياضيا وقلت لك أريد أن أشاهدك تطبقه ستقرأ

الكلمات وهذه تختص في تنمية عقلك لكن لك عينان تحتاج للرؤية والتطبيق تحتاج لمدرب متخصص بهذه الرياضة يطبق لك ما تقراه أليس كذلك أليس الكلمات تحتاج لصور والصور تحتاج لحركة واقعية لو كان هناك عالما كتب نظرية هل ستفهمها أكثر من فهمه

لها لا أظن لهذا ستستمع لشرحه أليس كذلك كذلك القرآن لن يفهمه إلا من دونه بفضل الله فهو المعلم له والمفسر والشارح والمطبق لهذا القرآن علم رباني به الأحكام والشرائع والفرائض والعبادات والأوامر والنواهي والسنة هي التطبيق وهي التحقيق لكل ما أخبر

به الله سبحانه وتعالى نبيه وكل ما أخبرنا نبيه بسننه وهديه فلا علم بلا تطبيق أيضا القرآن لا ينفصل عن السنة لأن الإسلام لا ينفصل عن رسول الإسلام فهناك علاقات مترابطة الله ثم الوحي ثم الرسول ثم القرآن ثم السنة الله يوحي للنبي وبوحيه للنبي دليل نبوة

ورسالة وما أوحاه الله قرأنا وتطبيقه سنة وهدي الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن والسنة = الدين الإسلامي الذي هو ما قاله الله وما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم بلا زيادة أو نقصان

لذلكــــــ .. يطرح الموضوع للحوار الهادئ المتزن المدعم بالأدلة المختلفة

أتمنى أنني حاورتك بإتزان وأتمنى من ماذكرت الفائدة وأسأل الرحمن أن يهديني ويهديك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قاهر الباطل

لا ينفصل الأساس عن المؤسس

[VAMPIRE2020]

السلام عليكم ورحمه لله وبركاته,

الادعاء بأن الرسول () لم يكن اميا ,لايعرف القرأه والكتابه ,هو طعن مبطن فى معجزه القرآن,ولا اعرف كيف يدعوا انهم (قرآنيين) وهم بأنفسهم يهينون القرآن,ويسقطون المعجزه الخالده ,بالسنتهم!,المعجزه التى عجز عليها العرب ان يأتوا بمثلها, والآيات صريحه فى )(اميه الرسول),والسيره ايضا,والدلائل كثيره جدا,

لكن فى الحقيقه منكرى السنه ,غالبيتهم ملحدين او,ماديين, يدعون الاسلام,ويتسترون بلباس الاسلام للطعن فيه,وكل ما يفعلونه هو نقل شبهات المستشرقين دون ان يعملوا عقلهم او يفكروا, كمثل الحمار يحمل اسفار,


ربنا يهديهم,

[الودق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة VAMPIRE2020

السلام عليكم ورحمه لله وبركاته,

الادعاء بأن الرسول () لم يكن اميا ,لايعرف القرأه والكتابه ,هو طعن مبطن فى معجزه القرآن,ولا اعرف كيف يدعوا انهم (قرآنيين) وهم بأنفسهم يهينون القرآن,ويسقطون المعجزه الخالده ,بالسنتهم!,المعجزه التى عجز عليها العرب ان يأتوا بمثلها, والآيات صريحه فى )(اميه الرسول),والسيره ايضا,والدلائل كثيره جدا,

لكن فى الحقيقه منكرى السنه ,غالبيتهم ملحدين او,ماديين, يدعون الاسلام,ويتسترون بلباس الاسلام للطعن فيه,وكل ما يفعلونه هو نقل شبهات المستشرقين دون ان يعملوا عقلهم او يفكروا, كمثل الحمار يحمل اسفار,


ربنا يهديهم,

لكن فى الحقيقه منكرى السنه ,غالبيتهم ملحدين او,ماديين, يدعون الاسلام,ويتسترون بلباس الاسلام للطعن فيه,وكل ما يفعلونه هو نقل شبهات المستشرقين دون ان يعملوا عقلهم او يفكروا, كمثل الحمار يحمل اسفار,

كلام فيه نظر !!
اذا من هو الذي وضع رسم الحروف العربية للعرب ؟؟
ومن هو الذي وضع رسم الكلمة في الكتابة من اليمين الى الشمال للعرب ؟ ؟؟ {وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }العنكبوت48؟؟

[VAMPIRE2020]

كلام فيه نظر !!
اذا من هو الذي وضع رسم الحروف العربية للعرب ؟؟
ومن هو الذي وضع رسم الكلمة في الكتابة من اليمين الى الشمال للعرب ؟ ؟؟ {وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }العنكبوت48؟؟

لا حول ولاقوه الا بالله,(غباء وجهل مركب)

ربنا يهديك!