="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > القسم العام > حوارات عامة
 

« سنن منسية - أكبر موسوعة مصورة للسنن النبوية المنسية . انشر تؤجر | اكتب نصيحة لمن بعدك | التحديات التى تواجهها الثقافة الاسلامية وكيفية مواجهتها »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #101  
غير مقروء 2010-11-30, 05:54 AM
الصورة الرمزية aslam
aslam aslam غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-08
المشاركات: 2,396
aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam
افتراضي


نصيحة الفاروق _رضي الله عنه_:
قال عمر بن الخطاب يوماً: " أيها الناس، اتقوا الله في سريرتكم وعلانيتكم، وأمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ولا تكونوا مثل قوم كانوا في سفينة فأقبل أحدهم على موضع يخرقه فمنعوه فقال: هو موضعي ولى أن أحكم فيه فإن أخذوا على يديه سلم وسلموا وإن تركوه هلك وهلكوا، وهذا مثل ضربته لكم رحمنا الله وإياكم ا. هـ " (ذكره بن عبد ربه في العقد الفريد (2/362)..
فالفاروق ههنا ينصح بالشفافية في الشخصية لكل مسلم وألا يكون بوجهين كالمنافق, فالمؤمن سريرته وعلانيه سواء, بل إن سريرته أحسن من علانيته, ويبين الفاروق أن تقويم الآخر وتوجيهه ودعوته وبيان المعروف هو من أول واجبات كل مؤمن فإياك أن تذر الذين يخرقون السفينة بغير أن تأخذ على أيديهم..فإنهم سوف يغرقونها بالجميع قال الله _سبحانه_ " واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة "
رد مع اقتباس
  #102  
غير مقروء 2010-11-30, 05:54 AM
الصورة الرمزية aslam
aslam aslam غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-08
المشاركات: 2,396
aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam
افتراضي

صيحة علي _رضي الله عنه_:
" ولما ضرب بن ملجم عليا _رضي الله عنه_ دخل منزله فاعترته غشية، ثم أفاق، فدعا الحسن والحسين _رضي الله تعالى عنهما_ وقال:
" أوصيكما بتقوى الله _تعالى_ والرغبة في الآخرة، والزهد في الدنيا ولا تأسفا على شئ فإنكما عنها راحلان افعلا الخير وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا.
ثم دعا محمدا ولده وقال له: أما سمعت ما أوصيت به أخويك. قال بلى. قال: فإني أوصيك به، ثم قال: يابني أوصيكم بتقوى الله في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر والعدل في الصديق والعدو والعمل في النشاط والفتور والرضا عن الله في الشرة والرخاء. بابني ما شر بعده الجنة بشر، ولا خير بعد النار بخير. كل نعيم دون الجنة حقير وكل بلاء دون النار فما فيه, يا بني من أبصر عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن عما فاته، ومن سل سيف البغي قتل به، ومن حفر لأخيه بئراً وقع فيها, ومن هتك حجاب أخيه هتك عورات بنيه، ومن نسي خطيئتة استعظم خطيئة غيره، ومن أعجب برأيه ضل ومن استغنى بعقله زل، ومن تكبر على الناس ذل ومن خالط الأنذال احتقر ومن دخل مداخل السوء اتهم نفسه ومن جالس العلماء وقر، ومن مزح استخف به، ومن أكثر من شيء عرف به، ومن كثر كلامه كثر خطؤه. وقل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، من قل ورعه مات قبله، ون مات قبله دخل النار, يا بني الأدب ميزان الرجال، وحسن الخلق خير قرين، يا بني العافية عشرة أجزاء تسعه منها في الصمت إلا عن ذكر الله وواحدة في ترك مجالس السفهاء, يا بني لا شرف أعلى من الإسلام، ولا كرم أعز من التقوى، ولا شفيع انجح من التوبة، ولا لباس أجمل من العافية، يا بني الحرص مفتاح التعب ومطية النصب " (المستطرف)
رد مع اقتباس
  #103  
غير مقروء 2010-11-30, 05:55 AM
الصورة الرمزية aslam
aslam aslam غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-08
المشاركات: 2,396
aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam
افتراضي


وللصالحين نصائح ووصايا..
فعن ابن جريح أن طاووسا أخبره: أنه سأل بن عباس عن الركعتين بعد العصر؟ فنهاه عنهما، قال طاووس: فقلت له: ما أدعهما, فقال ابن عباس " قال _تعالى_: ما كان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم. ومن يعص الله فقد ضل ضلالاً مبيناً " (الرسالة للشافعي ص 443).
• وأيضا أن سعيد ابن المسيب رأى رجلاً يصلى بعد طلوع الفجر أكثر من الركعتين يكثر فيهما الركوع والسجود فنهاه. فقال يا أبا محمد يعذبني الله علي الصلاة؟ فقال لا … ولكن مع خلاف السنة " (عبد الرزاق – في الصلاة)
• وقال رجل للإمام مالك بن أنس: يا أبا عبد الله من أين أحرم؟ فقال مالك من ذي الحليفة من حيث أمرهم رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ فقال: إني أريد أن أحرم من المسجد عند القبر. قال: لا تفعل فإني أخشى عليك الفتنه، فقال: وأي فتنه في هذه؟ إنما أميال أزيدها؟! قال: وأي فتنه أعظم من أن ترى أنك سبقت إلى فضيلة عنها رسول الله _صلى الله عليه وسلم_؟ يقول الله _تعالى_: " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم " (ذكره البغدادي في الفقيه والمتفقة (1/148).
• وقال الشافعي _رحمه الله_: " وأوصي بتقوى الله _عز وجل_، ولزوم السنة والآثار عن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وأصحابه وترك البدع والأهواء واجتنابها ….(وصية الشافعي)

أيسر الوصايا:
قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه يوما أوصني يا أبت قال: " يا بني انوِ الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير " , قال ابن مفلح: " وهذه وصية عظيمة سهله على المسئول سهلة الفهم والامتثال على السائل وفاعلها ثوابه دائم مستمر لدوامها، واستمرارها وهي صادقة على جميع أعمال القلوب المطلوبة شرعاً سواء تعلقت بالخالق أو بالمخلوق وأنها يثاب عليها ولم أجد في الثواب عليها خلافا, قال الشيخ تقي الدين في كتاب الإيمان " ما هم به من القول الحسن والعمل الحسن فإنما يكتب له به حسنه واحدة وإذا صار قولا وعملا كتب له عشرة حسنات إلى سبعمئة ضعف ذلك الحديث المشهور في الهمة. ويلزم من العمل بهذه الوصية ترك أعمال القلوب المذمومة شرعا وأن من عملها لم يبق في حرز من الله وعصمته وقد وقع من الخالق عليه من الشر والعذاب... (نقلا الآداب الشرعية لابن مفلح (1/139).
رد مع اقتباس
  #104  
غير مقروء 2010-11-30, 05:56 AM
الصورة الرمزية aslam
aslam aslam غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-08
المشاركات: 2,396
aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam aslam
افتراضي


ابن حزم يداوي النفوس بالنصيحة:
• قال ابن حزم: " ولا تأس إذا ذممت بما ليس فيك، بل افرح فإنه فضلك ينبه الناس عليه، ولكن افرح إذ إن فيك ما تستحق به المدح سواء مدٌحت به أو لم تمدح، واحزن إذا كان فيك ما تستحق به الذم وسواء ذممت به أو لم تذم".
• وقال أيضاً: " ولا تنصح على شرط القبول، ولا تشفع على شرط الإجابة ولا تهب على شرط الإنابة لكني على سبيل الفضل وتأدية ما عليك من النصيحة والشفاعة وبذل المعروف.
• .. وقال أيضاً: النصيحة مرتان (فالأولى: غرض ودينه.. والثانية تنبه وذكر.. وأما الثالثة فتوبيخ وتقريع، وليس وراء ذلك إلا التركل واللطامة، وربما أشد من ذل البطئ والأذى، اللهم إلا في معلى الديانة فواجب على المرء تزداد النصح فيها رضا المنصوح أو سخط تأذى الناصح بذل أو لم يتأذ.
وإذا نصحت فانصح سرا لا جهرا وبتعريض لا تصريح إلا أن يفهم المنصوح تعريضك فلا بد ن التصريح ولا تنصح على شرط القبول منك.
فإن تعديت هذه الوجوه فأنت ظالم لا ناصح، وطلب طاعة وملك لا مؤد حق ديانه وأفوه، وليس هذا حكم العقل ولا حكم الصداقة ولكن حكم الأمير مع رعيته والسير مع عبيده.
ويقول أيضا " الاتساء بالنبي _صلى الله عليه وسلم_ في وعظه أهل الجهل والمعاصي والرذائل واجب. فمن وعظ بالجفاء والاكفهرار فقد أخطأ وتعدى طريقه _صلى الله عليه وسلم_ وصارفي أكثر الأمر مغريا الموعظ الجافي فيكون في وعظه سيئا لا محسنا ".
ومن وعظ ببشر وتبسم ولين ـ وكأنه مستنير برأي، مخبر عن خير الموعظ بما يستقبح من الموعوظ فذلك أبلغ وأنجح في الموعظة فإن لم يتقبل: فلينتقل إلى الوعظ بالتحشيم وفي الخلاء، فإن لم يقبل ففي حضرة من يستحي منه الموعوظ، فهذا أدب الله _تعالى_ في أمره بالقول اللين.. وكان _صلى الله عليه وسلم_ لا يواجه الموعظة لكن كان يقول " ما بال أقوام يفعلون كذا.. وقد أثنى عليه الصلاة والسلام على الرفق، وأمر بالتيسير ونهي عن التنفير.وكان يتخول بالموعظة خوف الملل.
رد مع اقتباس
  #105  
غير مقروء 2010-11-30, 06:26 AM
الصورة الرمزية درة مكنونة
درة مكنونة درة مكنونة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المكان: فـٍـٍـٍـي اي مكان يتواجد فيه الصمت...
المشاركات: 3,463
درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة
افتراضي


إذا فعلت معصية وسترك الله سبحانه وتعالى
فأعلم أنه إنذار لك لتتوب فسارع للتوبة
واعقد العزم على عدم العودة لتلك ا لمعصية
رد مع اقتباس
  #106  
غير مقروء 2010-11-30, 06:27 AM
الصورة الرمزية درة مكنونة
درة مكنونة درة مكنونة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المكان: فـٍـٍـٍـي اي مكان يتواجد فيه الصمت...
المشاركات: 3,463
درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة
افتراضي

( اذا داعتك قدرتك على ظلم الناس


فتذكر قدرة الله عليك )


رد مع اقتباس
  #107  
غير مقروء 2010-11-30, 06:29 AM
الصورة الرمزية درة مكنونة
درة مكنونة درة مكنونة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المكان: فـٍـٍـٍـي اي مكان يتواجد فيه الصمت...
المشاركات: 3,463
درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة درة مكنونة
افتراضي

قبل أن تقدم على فعل معصية
تذكر أن الله يراك
فـــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
  #108  
غير مقروء 2010-11-30, 09:28 AM
الطواف الطواف غير متواجد حالياً
عضو من أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-23
المشاركات: 6,398
الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف
افتراضي

نصائح ابن القيم للصبر عن المعصية
علم العبد بقبح المعصية ورذالتها و دناءتها وأن الله حرمها ونهى عنها صيانة وحماية للعبد عن الرذائل كما يحمى الوالد الشفيق ولده عن ما يضره ..

الحياء من الله ... فإن العبد متى علم بنظر الله إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى من الله و مسمع كان حييا يستحي أن يتعرض لمساخط ربه .. والحياء أن تنفتح فى قلبك عين ترى بها أنك قائم بين يدى الله ...

مراعاة نعم الله عليك وإحسانه إليك :
فإذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم..
من أنعم الله عليه بنعمة فلم يشكرها عذبه الله بذات النعمة ..

الخوف من الله و خشية عقابه .

حب الله .. فإن المحب لمن يحب مطيع ...
.. إنما تصدر المعصية من ضعف المحبة

شرف النفس وزكاؤها وفضلها وحميتها.. فكل هذا يجعلها تترفع عن المعاصي ..


قوة العلم بسوء عاقبة المعصية وقبح أثرها
والضرر الناشئ منها من سواد الوجه وظلمة القلب وضيقه وغمه .. فإن الذنوب تميت القلوب ..

قصر الأمل ويعلم الإنسان أنه لن يعمر في الدنيا ويعلم أنه كالضيف فيها وسينتقل منها بسرعة فلا داعي أن يثقل حمله من الذنوب فهي تضره ولا تنفعه .

مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه فإن قوة الداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من هذه المفاضلات ؛ ومن أعظم الأشياء ضررا على العبد .. بطالته وفراغه ... فإن النفس لا تقعد فارغة.. إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ..

السبب الأخير هو السبب الجامع لهذه الأسباب كلها .. وهو ثبات شجرة الإيمان فى القلب ..
فصبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أقوى .. وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر..

اللهم اجعلنا من التائبين العابدين الراكعين الساجدين المسبحين الشاكرين
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وخطايانا وعافنا واعف عنا يا أرحم الراحمين


رد مع اقتباس
  #109  
غير مقروء 2010-11-30, 09:37 AM
الطواف الطواف غير متواجد حالياً
عضو من أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-23
المشاركات: 6,398
الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف
افتراضي

لا تحزن
فما أشـــقاك الله إلا ليسعـدك
وما حرمك إلا ليتفضل عليك
وما أخـذ منك إلا ليعطيـــــك
وما كان الله ليؤذيك بل لأنه يحبك
رد مع اقتباس
  #110  
غير مقروء 2010-11-30, 09:39 AM
الطواف الطواف غير متواجد حالياً
عضو من أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-23
المشاركات: 6,398
الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف
افتراضي

اعلــــــــــــم
إن الله إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه
وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: اكتب نصيحة لمن بعدك
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
12 نصيحة للاستعداد لرمضان أم ريان المغربية روضة الأخوات 2 2020-09-05 01:27 PM
علي حين عصى الرسول موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-28 07:10 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عقارات تركيا ||| تنسيق حدائق ||| اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| شات العراق - دردشة عراقية ||| ستار الجنابي ||| افضل شركة نقل عفش بجدة ||| تنظيف مكيفات ببريدة ||| أفضل قوالب ووردبريس عربية ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd