="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« من نسخ زواج المتعة ؟ | اريد نقاشكم بعقل لو سمحتم | من نسخ زواج المتعة ؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2010-12-21, 11:01 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 3,983
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب
افتراضي

شيعي وسني
يعني باطل وحق
كل من نصب علي رضي الله عنه امام فلا يمكن ان يكون عاقلا .
رد مع اقتباس
  #32  
غير مقروء 2010-12-21, 11:28 AM
القلب الكبير القلب الكبير غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-01
المكان: السعوديه
المشاركات: 652
القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير
مصباح مضئ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
استعن بمناف الناجي والسيكستاني
بارك الله فيك ياشيخنا الحبيب وجعلها في ميزان حسناتك والله ماأظنه قرأ ماكتبت

بل ركض ليحضر شبهه جديده من حديث ضعيف أو موضوع وهذه طريقته ليشتت

الموضوع . وحتى أنه لايعترف بكتبه حجة عليه وإلا لسماها . وبعد إفحامه سيختفي

مثلما أختفى سابقا . ملأ الله قلبك بالأيمان وثبتك بالحجه .

اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
رد مع اقتباس
  #33  
غير مقروء 2010-12-21, 12:38 PM
عقيل الشيعي 3 عقيل الشيعي 3 غير متواجد حالياً
عضو رافضي
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-18
المشاركات: 198
عقيل الشيعي 3
افتراضي

صهيب ///صراخكم اصبح مزعج ... بدل الشتم قل هات برهانك وتعلم انكم ستنفضحون ولكنك تحاول ان تستفزني لكي اطرد ولكن سأصبر حتى اعرف الناس على تدني مستواك الثلاثي ...لا تستعجل على رزقك
اما التصريحات فمللنا منها من البعض ان كانوا يعرفون قراءة ما يكتب ؟
رد مع اقتباس
  #34  
غير مقروء 2010-12-21, 01:15 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3 مشاهدة المشاركة
صهيب ///صراخكم اصبح مزعج ... بدل الشتم قل هات برهانك وتعلم انكم ستنفضحون ولكنك تحاول ان تستفزني لكي اطرد ولكن سأصبر حتى اعرف الناس على تدني مستواك الثلاثي ...لا تستعجل على رزقك
اما التصريحات فمللنا منها من البعض ان كانوا يعرفون قراءة ما يكتب ؟
طبيعي
مناف الناجي يسبب لك ذبحة
وإخفاء السيستاني له ذبحتين
حقيقتك بدأت تظهر

اقتباس:
قل هات برهانك وتعلم انكم ستنفضحون
جئناك وما زلنا ننتظر ولم تأت بشيء وعدت تصرخ
اقتباس:
سأصبر حتى اعرف الناس على تدني مستواك الثلاثي
كلمة ثلاثي ذكرني بهروبك من الدفاع عن شرفك وجهلك لاسمك الثلاثي فلا تتطاول
اقتباس:
لا تستعجل على رزقك
ننتظر الكذاب نجل مناف الناجي
رد مع اقتباس
  #35  
غير مقروء 2010-12-21, 03:33 PM
القلب الكبير القلب الكبير غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-01
المكان: السعوديه
المشاركات: 652
القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير القلب الكبير
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3 مشاهدة المشاركة
صهيب ///صراخكم اصبح مزعج ... بدل الشتم قل هات برهانك وتعلم انكم ستنفضحون ولكنك تحاول ان تستفزني لكي اطرد ولكن سأصبر حتى اعرف الناس على تدني مستواك الثلاثي ...لا تستعجل على رزقك
اما التصريحات فمللنا منها من البعض ان كانوا يعرفون قراءة ما يكتب ؟
ياشيخنا صهيب ماذا قلت لك

ذهب ليأتيك بالدليل ولما عجز يريد أن يبين أنه على حق ويبين للقارئ أننا نصرخ

والحمدلله لازالت كتاباته وردكم موجود والحكم للقارئ . وليعذرنا عقيل فلم نتعود

قراءة الكذب فصحيح لانعرف مايقرأ لأنه لم يأتي بدليل صحيح حتى نفهمه .

ولاتحتاج أن تتهجم على الشيخ لأنك أفلست ليهاجمك فتخرج منصورا وهذا

ديدنك سأعطيك ياعقيل عنوان مكتبه ستجد فيها الكثير من كتب الكذب والتشكيك

تجدها في خيابان أحمدي بالقرب من جماعات خميني محل .

اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
رد مع اقتباس
  #36  
غير مقروء 2010-12-21, 07:26 PM
خالد الحسيني خالد الحسيني غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-15
المشاركات: 18
خالد الحسيني
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي وشيخي صهيب لا فض فوك لقد كنت مثال المحاور فاني كلما قرأت لك سطرا تأكدت ان هذا الرافضي اصيب بسهم في قلبه فلا غرابة من ذلك فهم اهل كذب ونفاق ولا يبحثون الا عن الرذيله كالذباب لا يقع الا على.......
وجزاك الله خيرا اخي صهيب ونصرك على عدو الله وعدو الروسول وعدو ال الرسول وعدو الاسلام
رد مع اقتباس
  #37  
غير مقروء 2010-12-21, 10:29 PM
عقيل الشيعي 3 عقيل الشيعي 3 غير متواجد حالياً
عضو رافضي
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-18
المشاركات: 198
عقيل الشيعي 3
افتراضي


صهيب اليك الدليل الاول الذي يناقض وينسف كل كلامك الذي جئت تدافع به ...
حيث دافعت وقلت ان ابو بكر تراضى مع فاطمة سلام الله عليها اذن رد على تلك الروايات وخصوصا ركز على اللون الاحمر الكبير ...
صحيح البخاري_ باب غزوة خيبر _ الجزء 14 صفحة 135

4241 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلاَمُ - بِنْتَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِى بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ ، وَمَا بَقِىَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - فِى هَذَا الْمَالِ » . وَإِنِّى وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ حَالِهَا الَّتِى كَانَ عَلَيْهَا فِى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِىٌّ لَيْلاً ، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا ، وَكَانَ لِعَلِىٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِىٌّ وُجُوهَ النَّاسِ ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِى بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِى بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا ، وَلاَ يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ ، كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ . فَقَالَ عُمَرُ لاَ وَاللَّهِ لاَ تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَيْتَهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِى ، وَاللَّهِ لآتِيَنَّهُمْ . فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، فَتَشَهَّدَ عَلِىٌّ فَقَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا فَضْلَكَ ، وَمَا أَعْطَاكَ ، اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ ، وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالأَمْرِ ، وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَصِيبًا . حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِى بَكْرٍ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِى ، وَأَمَّا الَّذِى شَجَرَ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَمْوَالِ ، فَلَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الْخَيْرِ ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلاَّ صَنَعْتُهُ . فَقَالَ عَلِىٌّ لأَبِى بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ . فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُّهْرَ رَقِىَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِىٍّ ، وَتَخَلُّفَهُ عَنِ الْبَيْعَةِ ، وَعُذْرَهُ بِالَّذِى اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ ، وَتَشَهَّدَ عَلِىٌّ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِى بَكْرٍ ، وَحَدَّثَ أَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِى صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِى بَكْرٍ ، وَلاَ إِنْكَارًا لِلَّذِى فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ ، وَلَكِنَّا نَرَى لَنَا فِى هَذَا الأَمْرِ نَصِيبًا ، فَاسْتَبَدَّ عَلَيْنَا ، فَوَجَدْنَا فِى أَنْفُسِنَا ، فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ . وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِىٍّ قَرِيبًا ، حِينَ رَاجَعَ الأَمْرَ الْمَعْرُوفَ .

صحيح مسلم _ باب قول النبي ماتركناه صدقة _الجزء 5 الصفحة 153

4679 - حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِى بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ وَمَا بَقِىَ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ - -صلى الله عليه وسلم- - فِى هَذَا الْمَالِ ». وَإِنِّى وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ حَالِهَا الَّتِى كَانَتْ عَلَيْهَا فِى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ - قَالَ - فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ لَيْلاً وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِىٌّ وَكَانَ لِعَلِىٍّ مِنَ النَّاسِ وِجْهَةٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِىٌّ وُجُوهَ النَّاسِ فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِى بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الأَشْهُرَ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِى بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا وَلاَ يَأْتِنَا مَعَكَ أَحَدٌ - كَرَاهِيَةَ مَحْضَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - فَقَالَ عُمَرُ لأَبِى بَكْرٍ وَاللَّهِ لاَ تَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَاهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِى إِنِّى وَاللَّهِ لآتِيَنَّهُمْ. فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ. فَتَشَهَّدَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَضِيلَتَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالأَمْرِ وَكُنَّا نَحْنُ نَرَى لَنَا حَقًّا لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِى بَكْرٍ فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِى وَأَمَّا الَّذِى شَجَرَ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَمْوَالِ فَإِنِّى لَمْ آلُ فِيهِ عَنِ الْحَقِّ وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلاَّ صَنَعْتُهُ. فَقَالَ عَلِىٌّ لأَبِى بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ. فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ صَلاَةَ الظُّهْرِ رَقِىَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِىٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنِ الْبَيْعَةِ وَعُذْرَهُ بِالَّذِى اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِى بَكْرٍ وَأَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِى صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِى بَكْرٍ وَلاَ إِنْكَارًا لِلَّذِى فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا فِى الأَمْرِ نَصِيبًا فَاسْتُبِدَّ عَلَيْنَا بِهِ فَوَجَدْنَا فِى أَنْفُسِنَا فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ. فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِىٍّ قَرِيبًا حِينَ رَاجَعَ الأَمْرَ الْمَعْرُوفَ.
وانتظر القادم بعد سماع تعليقك ولكن بشكل علمي لا سب العاجز...
رد مع اقتباس
  #38  
غير مقروء 2010-12-22, 12:02 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


الرافضي عقيل
عندما قلت أنك لست أهلا للحوار وتصرفك دليل على ذلك
الرواية جئناك بها وبيناها فما الذي جئت به
لماذا لم ترد على مشاركتي أم هو العجز؟
ألآ ترى أني قمت بالرد عليك جملة جملة
لماذا لم تفعل وتجاهلت كل شيء وواصلت تنشد لنفسك ؟
وعليه عندما ترد على ما جئتك به يحق لك السؤال

أم تريده حوار في اتجاه واحد؟

ننتظر أن تعود للمشاركة وترد عليها نقطة نقطة وإلا فلا حق لك في الحوار
بعد ذلك سيأتيك الرد: وإن كان قد سبقتك وبينت ولكن الظاهر أنك لم تقرأ المشاركة


ولن أسمح لك بالتلاعب
رد مع اقتباس
  #39  
غير مقروء 2010-12-22, 01:13 AM
عقيل الشيعي 3 عقيل الشيعي 3 غير متواجد حالياً
عضو رافضي
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-18
المشاركات: 198
عقيل الشيعي 3
افتراضي

صهيب ؟؟؟
اي رد تقصد ؟ طبعا تقصد ردودك المتناقضة مع حديث البخاري سؤال بسيط وهو هل اجبت على عبارة البخاري...
اقتباس:
فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ
الان هل فاطمة ماتت راضية على ابو بكر نعم او لا ؟ وامامك تصريح البخاري استعن بعباراته باللون الازرق في الاقتباس
رد مع اقتباس
  #40  
غير مقروء 2010-12-22, 09:20 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3 مشاهدة المشاركة
صهيب ؟؟؟
اي رد تقصد ؟ طبعا تقصد ردودك المتناقضة مع حديث البخاري سؤال بسيط وهو هل اجبت على عبارة البخاري...

الان هل فاطمة ماتت راضية على ابو بكر نعم او لا ؟ وامامك تصريح البخاري استعن بعباراته باللون الازرق في الاقتباس
الرد في المشاركة 27
ننتظر أن تبين أنه متناقض
وأعدك أن أمسح بك المجاري
استعن بوالدك مناف الناجي

( أجيبك على مشاركتك بعد أن ترد على كل ما وضعت لك)
أما أن تتاملص فدون خرط القتاد
ورواية البخاري سأتعرض إليها عندما ترد على كل سطر وجملة كما فعلت أنا مع مشاركتك
ولن أفلتك منها

خذ هذه الهدية الصباحية لأهلك وتبرك على الSEX تاني فهن في حاجة إليها


في انتظار أن ترد
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |