="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« خصاىص العقيده الاسلاميه((عقيدة اهل السنه والجماعه)) | أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ | اخرجوا الحكومه من المساجد لنزيل التفريق »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2011-01-05, 02:11 PM
دخيل دخيل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-01
المشاركات: 60
دخيل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5 مشاهدة المشاركة
هل من الممكن اخ دخيل ان تبين لنا ما تدعيه !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لان اسم الاشارة تعبنى جدا ان اطوّعه على ما تقول !!!!!!!!!!
كيف يعود اسم اشارة للمذكر على جمع المؤنث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان هذا صراطى
ثم ما هى السبل التى ذكرت فى الوصايا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واعنى به ذكرا عينيا وليس استنباطيا !!!!!!!!
أخي الكريم


إن السبل هي المحرمات من قتل النفس وأكل مال اليتيم...الخ


وسياق الآية يبين أن عند اتباع هذه الوصايا فأنت تتبع السراط المستقيم واتباع الصراط المستقيم جاء بالمفرد (فاتبعوه)
و الانحراف والخروج عن الصراط المستقيم جاء بصيغة الجمع {ولاتتبعوا السبل}.
وهذا يبين أن اتباع الصراط المستقيم دفعة واحدة شيء ممكن ولكن اتباع جميع السبل دفعه واحدة غير ممكن.






رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2011-01-05, 02:18 PM
محمود5 محمود5 غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-17
المكان: مصر
المشاركات: 1,716
محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5
افتراضي

ما زلت انتظر محل اسم الاشارة ؟؟؟؟؟؟؟؟ وان هذا صراطى .
من القرأن يا سيدى وليس من عقلك ؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2011-01-05, 06:16 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل مشاهدة المشاركة
أخي الكريم
إن السبل هي المحرمات من قتل النفس وأكل مال اليتيم...الخ
وسياق الآية يبين أن عند اتباع هذه الوصايا فأنت تتبع السراط المستقيم واتباع الصراط المستقيم جاء بالمفرد (فاتبعوه)
و الانحراف والخروج عن الصراط المستقيم جاء بصيغة الجمع {ولاتتبعوا السبل}.
وهذا يبين أن اتباع الصراط المستقيم دفعة واحدة شيء ممكن ولكن اتباع جميع السبل دفعه واحدة غير ممكن.

عندما يأتـي الجهلة والأغبياء والحمقى والمعوقين ذهنيا نسمع غرائب الشروحات
اقتباس:
وهذا يبين أن اتباع الصراط المستقيم دفعة واحدة شيء ممكن ولكن اتباع جميع السبل دفعه واحدة غير ممكن.

قال الله تعالى: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه = هذا طريق الهداية والرشاد
قال الله تعالى: ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله = لا تتبعوا سبل الشيطان فتفرقكم عن سبيل الله تعالى
ونقول للمستحمر
قال الله تعالى: قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
لماذا يقعد لهم كما قعد لك؟ ليخرجهم إلى سبله كما فعل معك

رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2011-01-05, 06:23 PM
علاء عبد الوهاب علاء عبد الوهاب غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-30
المشاركات: 7
علاء عبد الوهاب
افتراضي

حرر
نريد أدلة وحجة ثابتة لا تفسيرا من جيبك وتعسف على كتاب الله
ابن السني

رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2011-01-06, 03:38 AM
علاء عبد الوهاب علاء عبد الوهاب غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-30
المشاركات: 7
علاء عبد الوهاب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء عبد الوهاب مشاهدة المشاركة
حرر
نريد أدلة وحجة ثابتة لا تفسيرا من جيبك وتعسف على كتاب الله
ابن السني
ومن أنت حتى تريد ...
وما الذى دعاك للتدخل فى حوار لا تفقه عنه ولست أهلا للمشاركة به !!!
وإن كانت حجة الله البالغة لا تمثل لديك أى برهان فأى حجة تريدها إذن ؟؟؟
وإن كنت قد تعسفت أنا على كتاب الله كزعمك بالباطل فلم لم تترك مشاركتى تدليلا على ضلالى ؟؟ أم أن حجة الله البالغة قد ألجمتك وجعلتك تهذى ؟؟
وطالما أنك قد إقتنعت بأنكم على ضلال فلم التمسك بضلالك وما هو المقابل .. وهل يتساوى ذلك المقابل مع وعيد الله لأمثالك !!؟؟
صدقت ربى ..

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

إما أن تعرض مشاركتى المحررة وتثبت تعسفى على كتاب الله ...
وإما تجبن عن ذلك ( وهو ما أثق به ) وهنيئا لك كفرك
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2011-01-06, 03:57 AM
علاء عبد الوهاب علاء عبد الوهاب غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-30
المشاركات: 7
علاء عبد الوهاب
افتراضي

وهذا تحدى لأعتى عشرة رجال منكم لمناظرتهم مجتمعين حول ذلك الموضوع الذى نتحاور بصدده ..
وذلك فى مناظرة حرة بعيدة عن مسلك منتديات الشرك التى تنتصر لدينها الوضعى على دين الله ورسوله بالباطل وبحذف المشاركات التى تعجزهم وتفضح ضلالاتهم ..
وذلك بأن تلتزموا بعدم تحرير أي مشاركات ..
وأنا أثق تماما بأن محاوريكم من المخالفين لمذهبكم إن كتبوا أى مشاركات ضعيفة الحجة فاسدة المنهج فإنكم تتهللون لها وتسارعون بعرضها مهما كانت مخالفة لقوانين منتداكم طالما كان بوسعكم الرد عليها وبيان زيغ وضعف حجة محاوركم..
أما ما يتم حذفه فهى تلك المشاركات التى تعجزكم وتفضح ضلالكم ..
مشرفكم الهمام قام بحذف مشاركة لم تحوى سوى أربع آيات بينات أراد كتمها وعدم بيانها للناس لأنها تفضح كافة المذاهب الفاسدة التى تحارب الله ورسوله ..
ولا حول ولا قوة إلا بالله
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2011-01-06, 09:18 AM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 806
ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني
افتراضي


سنترك مشاركاتك ليعلم القارئ مستوى التفاهة
وليعلم الجميع كم نعاني من المفلسين الذين لا يملكوزن غير التطاول والصراخ

وفي الوقت نفسه سنرمي بك خرجا

فالحوار العلمي الموضوعي يستند إلى أسس لا يمكن تجاوزها

الشاهد: أن تستشهد لكل قول أو رأي بما يسنده من أثر أو تجربة أو نظرية أو أي شيء مماثل

أما أن يأتي كل من هب ودب من التافهين ويفسر لنا من كيسه فحينها نحيله على مكيبات االنفايات

وسيكون له السبق في هذا هذه المرة


وهذا الدليل كاف:
اقتباس:

ومن أنت حتى تريد ...
وما الذى دعاك للتدخل فى حوار لا تفقه عنه ولست أهلا للمشاركة به !!!
وإن كانت حجة الله البالغة لا تمثل لديك أى برهان فأى حجة تريدها إذن ؟؟؟

أنا يا حضرة المهرج من دعاك إلى الجادة فتطاولت بل واصلت في المشاركة اللاحقة نفش ريشك وأنت بغير ريش
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2011-01-06, 10:36 AM
دخيل دخيل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-01
المشاركات: 60
دخيل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
عندما يأتـي الجهلة والأغبياء والحمقى والمعوقين ذهنيا نسمع غرائب الشروحات
قال الله تعالى: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه = هذا طريق الهداية والرشاد
قال الله تعالى: ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله = لا تتبعوا سبل الشيطان فتفرقكم عن سبيل الله تعالى
ونقول للمستحمر
قال الله تعالى: قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
لماذا يقعد لهم كما قعد لك؟ ليخرجهم إلى سبله كما فعل معك

يا عزيزي وحبيب قلبي ياشيخ صهيب أرجوك أن تلتزم الأدب
يعني يا حبيبي الصراط المستقيم حسب فهمكم هو طريق الهداية والرشاد وهذا يكون في اتباع القرآن والسنة وإجماع الأمة أليس كذلك

يعني عندما يقول رب العالمين: وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 152 وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ153
فبحسب مفهومك (أن هذا صراطي مستقيما) عائدة إلى شيء أخر غير سياق الآية
أكيد سنخرجها عن سياق الأية لكي تتفق مع حديث من الأحاديث.

ياصديقي لقد ورد في سورة الفاتحة الآية (اهدنا الصراط المستقيم) وحدد هذا الصراط في قوله تعالى : (صراط الذين أنعمت عليهم) فمن هؤلاء الذين أنعم عليهم وجاءهم الصراط المستقيم؟

فأرجع إلى كتاب الله وأرى أن الناس الذين أنعم الله عليهم بالصراط المستقيم هم بنو إسرائيل الذين عاصروا موسى.
وقد فضلهم الله على العالمين به وذلك في قوله تعالى (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين) (البقرة)

فهذه النعمة وهذا التفضيل هما الصراط المستقيم الذي أنزل لأول مرة في تاريخ الرسالات إلى موسى عليه السلام وذلك في قوله تعالى (ولقد مننا على موسى وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين وآتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم)(الصافات).

إذا نحن نسأل الله أن يهدينا الصراط المستقيم الذي هو نفسه الصراط المستقيم عند موسى عليه السلام وبني إسرائيل.
إذا يا صديقي فهنا القاسم المشترك بين موسى عليه السلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

إن القاسم المشترك هو الفرقان ياصديقي
فالفرقان هو الوصايا العشر وهو الصراط المستقيم بالنسبة لموسى (وإذا آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون)(وآتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم)
و الفرقان هو الوصايا العشر والصراط المستقيم عند سيدنا محمد (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبيناتٍ من الهدى والفرقان)
والآيات 151-152-153 من سورة الأنعام تبين أن عدد الوصايا عشرة عند سيدنا محمد (وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه)(ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون).

و الفرقان هو جزء من الحكمة عند عيسى عليه السلام (ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل)
وهو جزء من الحكمة عند سيدنا محمد حيث ذكر الله سبحانه تسعاً من هذه الوصايا في سورة الإسراء من الآية 23 إلى الآية 39 والتي تقول في أخرها (ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة)

وقد سميت الوصايا الصراط المستقيم لأنها لا تتغير أبداً، حيث أن الأخلاق مبادئ إنسانية عامة وهي من ثوابت الدين الإسلامي
فياصديقي إننا ندعوا الله أن يهدينا الصراط المستقيم ولقد هدانا إياه في الآيات 151-152-153 من سورة الأنعام التي هي الوصايا العشر التي هداها الله لبني إسرائيل من قبل.
أما في قوله تعالى (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ) فالشيطان قاعد لنا الأخلاق الإنسانية التي هي الصراط المستقيم.
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2011-01-06, 10:44 AM
محمود5 محمود5 غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-17
المكان: مصر
المشاركات: 1,716
محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5
افتراضي

يا دخيل كل مرة اسألك من اين هذا التفسير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والا فاقبل مفسرا آخر غير تفسيرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكل آية فيها ما تتحدث عنه .
ولو اننا سلمنا جدلا ان كلامك صحيح اذن كتاب الله تعالى سيدور فى حلقة مفرغة .+
انت تنكر التفسير الذى قاله محمد صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!!!
وانا انكر كل تفسير عداه .
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2011-01-06, 10:49 AM
محمود5 محمود5 غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-17
المكان: مصر
المشاركات: 1,716
محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5
افتراضي

وانا اقول لك رفقا بنفسك .
ما الذى لم تفهمه من الايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd