="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« سؤال الي الرافضه | سؤال بسيط لكم يا شيعه ارجوا الجواب | سؤال خطيـــــــــر موجه للشيعة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2015-01-26, 04:09 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
لا ، ليس بكذاب فعمر مسلما ظاهرا فقط ، هذا ما نعتقده نحن الشيعة ، وهو معروف عند الجميع .

ممتاز جدا

وعليه فمعصومكم ليس بمعصوم (لعدم معرفته بحقيقة عمر التي يعرفها المجلسي ) - هذا اولا

ومعممكم المجلسي يقول عن علي ابن ابي طالب حسب حديثه في كتابه انه غير عاقل وملعون - وهذا ثانيا


يا الله حلها يا شاطر
رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2015-01-26, 04:29 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

أولا :
العصمة شيئ ، وعلم الغيب أمر آخر . هذا للفائدة.

ثانيا :
علم المعصوم بالغيب الذي أعلمه الله به لا يجعله يطبق عليه الأحكام الدنيوية ، فالإمام لا يعمل ولا يحكم إلا بالظواهر ، إلا الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف الذي يحكم ببواطن الأمور .
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2015-01-26, 04:40 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
وهل أنا قلت أن عمر مسلم ، فأنا قلت ظاهره الإسلام ، وفي الزواج العبرة بالظاهر لأنه من الفروع ، وقدكان هذا جوابي :
الزواج أمر فقهي من الفروع ، ومن شروطه الإسلام الظاهر دون الباطن ، والإمام علي عليه السلام يأخذ بظاهر الأمور ، وبالتالي يصح الزواج بالإسلام الظاهر ، فماذا بعد يا صاحب الموضوع .
ضرب بنت رسول الله و قتل جنينها و إغتصاب الحق من أهله و المنصوص عليهم من الله و تبديل و تحريف الدين و أنكار أهم عقيدة أنزلت على محمد و جحد حق آل البيت هل يعد من الكفر الظاهر أم لا ؟

و هل الإسلام الظاهر كفيل بكف ألسنة اللعن و السب و التكفير عنه طالما يبيح له الزواج من المؤمنات المسلمات و من أهل بيت الشرف ؟

رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2015-01-26, 04:50 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

أبي بن أبي سلول أيضا كان منافقا ، ومعروف عند النبي صلى الله عليه وآله ، وقد عامله معاملة المسلمين ، لأنه كان يظهر الإسلام ، ثم إن الحديث والنقاش لا يقف عند هذا الحد ، فعمر قد هدد عليا عليه السلام عن طريق العباس رضي الله تعالى عنه ، بأنه سيلفق به تهمت السرقة إن لم يزوجه ،
محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (ع) قال: لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين: إنها صبية قال: فلقى العباس فقال له: مالي أبي بأس؟ قال: وماذاك؟ قال: خطبت إلى ابن اخيك فردني أما والله لاعورن زمزم(4) ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتهاو لاقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولاقطعن يمينه فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه.
رد مع اقتباس
  #25  
غير مقروء 2015-01-26, 04:56 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
أبي بن أبي سلول أيضا كان منافقا ، ومعروف عند النبي صلى الله عليه وآله ، وقد عامله معاملة المسلمين ، لأنه كان يظهر الإسلام ، ثم إن الحديث والنقاش لا يقف عند هذا الحد ، فعمر قد هدد عليا عليه السلام عن طريق العباس رضي الله تعالى عنه ، بأنه سيلفق به تهمت السرقة إن لم يزوجه ،
محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (ع) قال: لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين: إنها صبية قال: فلقى العباس فقال له: مالي أبي بأس؟ قال: وماذاك؟ قال: خطبت إلى ابن اخيك فردني أما والله لاعورن زمزم(4) ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتهاو لاقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولاقطعن يمينه فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه.
أسئلتي واضح يا أستاذ صفحة و أتركـ ابن أُبي ؟

ضرب بنت رسول الله و قتل جنينها و إغتصاب الحق من أهله و المنصوص عليهم من الله و تبديل و تحريف الدين و أنكار أهم عقيدة أنزلت على محمد و جحد حق آل البيت هل يعد من الكفر الظاهر أم لا ؟


و هل الإسلام الظاهر كفيل بكف ألسنة اللعن و السب و التكفير عنه طالما يبيح له الزواج من المؤمنات المسلمات و من أهل بيت الشرف ؟
رد مع اقتباس
  #26  
غير مقروء 2015-01-26, 05:07 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
أولا :
العصمة شيئ ، وعلم الغيب أمر آخر . هذا للفائدة.

ثانيا :
علم المعصوم بالغيب الذي أعلمه الله به لا يجعله يطبق عليه الأحكام الدنيوية ، فالإمام لا يعمل ولا يحكم إلا بالظواهر ، إلا الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف الذي يحكم ببواطن الأمور .
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

دين بالوان قوس قدح


وما ورد عن أبي جعفر عليهم السلام، قال: «عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا أئمةً، ويصفون أن طاعتنا مفترضة عليهم، كطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم يكسرون حجتهم، ويخصمون أنفسهم بضعف قلوبهم، فينقصون حقنا، ويعيبون ذلك على مَن أعطاه الله برهان حق معرفتنا والتسليم لأمرنا ! أترون أن الله تبارك وتعالى افترض طاعة أوليائه على عباده، ثم يُخفي عنهم أخبار السماوات والأرض، ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم؟!


من واقع كلام الصادق، ما هو حد علم الامام ؟؟؟؟

ليس اخبار الارض بل حتى السموات - هههههههههه
رد مع اقتباس
  #27  
غير مقروء 2015-01-26, 05:07 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لقد أعطيتك مثال ، واضح جدا عن منافق معروف بل يسمى برأس المنافقين ، ورغم ذلك كانت معاملة النبي صلى الله عليه وآله له معاملة المسلمين لأجل إظهاره للإسلام ، هذا من جهة ، ومن أخرى فمعاملة النافق على حسب الضرف ، فضروف علي عليه السلام كانت قاهرة جدا ، فالأمر متعلق بالحفاظ على الإسلام وشوكته ، أما بعد ذلك فلا عبرة لأي شخص.
رد مع اقتباس
  #28  
غير مقروء 2015-01-26, 05:11 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

سنتجاوز ما ألزمناك فيه من الاسئلة التي هررررربت منها ياصفيحة


الرافضة يجيدون فن المراوغة عندما يجدوا أنفسهم متناقضون وفي ورطة

وهل أنا قلت أن عمر مسلم ، فأنا قلت ظاهره الإسلام ، وفي الزواج العبرة بالظاهر لأنه من الفروع ، وقدكان هذا جوابي :
الزواج أمر فقهي من الفروع ، ومن شروطه الإسلام الظاهر دون الباطن ،[gdwl] والإمام علي عليه السلام يأخذ بظاهر الأمور[/gdwl] ، وبالتالي يصح الزواج بالإسلام الظاهر ، فماذا بعد يا صاحب الموضوع .




ساركز هنا على مصطلح الظاهر والباطن ونسأل

كيف يارافضي لايعرف الباطن من تدعون بأنه يعلم الغيب وما كان وسيكون ؟
ألم يذكروا معمميكم في رواياتهم بأن علي يعلم الغيب وإنه قسيم النار والجنة وينزل عليه الوحي ألم يوحى له باطن عمر ؟

كل هذا وعلي يملكه دون غيره فكيف يخفى عليه باطن عمر رضي ألله عنه ؟

وكيف معمميكم وانتم أيها الرافضة تشككون باسلام عمر الفاروق رضي ألله عنه ولم يكتشفه علي رضي الله عنه ؟؟؟

رد مع اقتباس
  #29  
غير مقروء 2015-01-26, 05:11 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
لقد أعطيتك مثال ، واضح جدا عن منافق معروف بل يسمى برأس المنافقين ، ورغم ذلك كانت معاملة النبي صلى الله عليه وآله له معاملة المسلمين لأجل إظهاره للإسلام ، هذا من جهة ، ومن أخرى فمعاملة النافق على حسب الضرف ، فضروف علي عليه السلام كانت قاهرة جدا ، فالأمر متعلق بالحفاظ على الإسلام وشوكته ، أما بعد ذلك فلا عبرة لأي شخص.
لماذا تراوغ ؟

1 - هل ضرب بنت رسول الله و قتل جنينها و إغتصاب الحق من أهله و المنصوص عليهم من الله و تبديل و تحريف الدين و أنكار أهم عقيدة أنزلت على محمد و جحد حق آل البيت هل يعد من الكفر الظاهر أم لا ؟


2- و هل الإسلام الظاهر كفيل بكف ألسنة اللعن و السب و التكفير عنه طالما يبيح له الزواج من المؤمنات المسلمات و من أهل بيت الشرف ؟
رد مع اقتباس
  #30  
غير مقروء 2015-01-26, 05:17 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

وعلى ما تقول يا صحيفه فمعصومكم ليس بمعصوم (لعدم معرفته بحقيقة عمر التي يعرفها المجلسي )

ومعممكم المجلسي يعلم الغيب احسن من علي ابن ابي طالب حيث يؤكد بكفر عمر (حاشاه)

وبالتالي فهو يقول عن علي ابن ابي طالب حسب حديثه في كتابه انه غير عاقل وملعون


يا الله حلها يا شاطر
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd