السعودية تبرر استضافتها بن علي

[اوراق مبعثرة]

أنت في منبرسنة فكيف بك تقذف وتشتم الحكومةالسعودية ما هاكذا كان الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن سباباولم يقذف اعراض المسلمين أنا اقدر لك انفعالك ولكن يبنغي علينا عدم الانجراف نحو عواطفنا لا حول ولا قوة الابالله.اليك الحديث ، في صحيح مسلم عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: حدثني رسول الله بأربع كلمات، قال: ((لعن الله من ذبح لغيرِ الله، لعن الله من لَعَن والديه، لَعن الله مَن آوى محدِثًا، لعن الله من غيَّر منار الأرض)) [1] المحدث هو(المبتدع) __ __________________
وَمِمَّا زَادَنِي شَرَفاً وَفَخْرَاً **وَكِدْتُ بِأَخْمُصِي أَطَأُ الْثُّرَيَّا
دُخُوْلِي تَحْتَ قَوْلِكَ:"يَا عِبَادِيْ"***وَأَنْ صَيَّرْتَ أحْمَدَ لِي نبيـــــــــــــيا

[درة مكنونة]

بارك الله في جميع الاخوه,,,

اسأل الله ان يكون اهلنا في تونس بخير وان يرفع الله مابيهم ويصلح احوالهم...

نعلم مايحدث شيخنا صهيب بارك الله فيك...

ولكن لاننقم على دولة التوحيد...والاسلام

ونلغي جميع محاســـنها لمجرد الاجار اللذي لن ينفع او يضر احد ...

فلا ننظر من منظور واحد...

[الدوسري الازدي]

حقيقة لا نتمنى كثرة الحديث في هذا الشآن اكثر من الازم ..
نرجع ونقول المستجار يجار هذا في قاعدة العرب ونكرر لسنا راضين عن استقبالة الى الان وكئني ارى ان تلصق اي كارثة تحدث باالسعودية ..
الم يسقط نظام زين العابدين . الم تكون هذي غاية الشعب التونسي ..
ماهو النفاق وكيف عرفت انة طلب امريكي للسعودية باايواءة وكيف خرج من تونس اذآ ولماذا لا تحاكمة تونس او تطلبة .
خرجت فضائح بن علي بعد اشعال الرجل في نفسة وكانت الثورة في سبيل البطالة (وهذا ما نقراة وسمعنا ) وان كان الخافي منعة لتطبيق الشريعة لماذا لم يثور علية اهل الدين لمنعة للحجاب والتسكير على اهل اللحى قبل البطالة .. وهي الاهم
اذا على العاطفة فجميعنا نحملها بخير للكل وليس بين الحكومة مع احد عداء لتتمنى لة غير ذالك وكلام العقل يقول انسو الان ياشعب تونس بن علي (مؤقتآ) وفكروا في بناء تونس على ما تطمحون لة وبعدها يفتح ملف بن علي ..
لا ادري هل موضوع هروب ولجؤ بن علي الاهم ام المهم عهد جديد لتونس وشعبها..
اشعل المواطن التونسي في نفسة لاجل لقمة العيش وقام الغير يتوارث الشعلة لاجل لقمة العيش ولم يوجد احد اشعل في نفسة لاجل منع الصلاة او منع الحجاب والخ ..
والسنة ايضآ ان تخرج فتوى تحرم الانتحار هذا من باب التطبيق وليس باالاهواء .

[صهيب]

لا أريد الخلط
وحتى لا أفهم خطأ
شعب السعودية شيء ولا نكن له إلا المحبة ونظام آل سعود أمر مختلف ولو فيه خير لكان قائدا للأمة كلها
أوراق مبعثرة لم تجبني:
ما حكم من آوى مفسدا؟
وكان المفروض أن تكمل لا أن تبتر

أنت في منبرسنة فكيف بك تقذف وتشتم الحكومةالسعودية ما هاكذا كان الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن سباباولم يقذف اعراض المسلمين أنا اقدر لك انفعالك ولكن يبنغي علينا عدم الانجراف نحو عواطفنا لا حول ولا قوة الابالله.اليك الحديث ، في صحيح مسلم عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: حدثني رسول الله بأربع كلمات، قال: ((لعن الله من ذبح لغيرِ الله، لعن الله من لَعَن والديه، لَعن الله مَن آوى محدِثًا، لعن الله من غيَّر منار الأرض)) [1] المحدث هو(المبتدع)

1 - الرسول صلى الله عليه وسلم : لعن
هل تفهم ما معنى لعن؟
2 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية
كَذَلِكَ ذَوُو الْجَاهِ إذَا حَمُوا أَحَدًا أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ مِثْلَ أَنْ يَرْتَكِبَ بَعْضُ الْفَلَّاحِينَ جَرِيمَةً ثُمَّ يَأْوِي إلَى قَرْيَةِ نَائِبِ السُّلْطَانِ أَوْ أَمِيرِهِ فَيُحْمَى عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَيَكُونُ ذَلِكَ الَّذِي حَمَاهُ مِمَّنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {لَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا} .
الحديث كاملا
2774 - و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنْ الْجِرَاحَاتِ وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
فَكُلُّ مَنْ آوَى مُحْدِثًا مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُحْدِثِينَ فَقَدْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. وَإِذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ: {إنَّ مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي أَمْرِهِ} فَكَيْفَ بِمَنْ مَنَعَ الْحُدُودَ بِقُدْرَتِهِ وَيَدِهِ وَاعْتَاضَ عَنْ الْمُجْرِمِينَ بِسُحْتِ مِنْ الْمَالِ يَأْخُذُهُ لَا سِيَّمَا الْحُدُودُ عَلَى سُكَّانِ الْبَرِّ؛ فَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ فَسَادِهِمْ حِمَايَةَ الْمُعْتَدِينَ مِنْهُمْ بِجَاهِ أَوْ مَالٍ سَوَاءٌ كَانَ الْمَالُ الْمَأْخُوذُ لِبَيْتِ الْمَالِ أَوْ لِلْوَالِي: سِرًّا أَوْ عَلَانِيَةً فَذَلِكَ جَمِيعُهُ مُحَرَّمٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ

ونسأل: هل هذا الهارب الملحد لا يعتبر من أكبر أعداء الله والإسلام؟
أم تحملونها عرجاء؟

للعلم : تم استدعاؤه إلى السعودية فطائرته نزلت في دبي أين هربت زوجته
ولا نتشرف بمن طعننا في الظهر

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

ما حكم من آوى مفسدا؟

وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ [التوبة:6]

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ [التوبة:6]

قال الله تعالى: وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ
فهل فتن هذا المجرم الناس عن دين الله أم لا؟
ولا مجال للمقارنة بين أحد المشركين
وبين من كان بيده السلطان يقتل ويعذب ويغتصب وينتهك الأعراض ويسرق
وأتحدى أي واحد أن يعلن أنه يقبل بأن تغتصب أخواته المسلمات ويواصل الرضا بما يفعل السلطان

[محب علي بن ابي طالب]

اخواني :
نحن هنا للتقارب والتآلف .
نرجو من الجميع عدم الخوض في هذا الموضوع.
الذي يهمنا هو مصلحة الشعب التونسي العربي المسلم .
وعليكم بالدعاء له بالتوفيق من الله .

[محب علي بن ابي طالب]

هذا النقاش شره اعظم من فائدته لذا قررنا غلق الموضوع.
محب علي