 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2010-02-18, 08:12 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
كل يطوف حسب استطاعته و شعائر الحج هي: صلاةونحر وطواف واحد للختام ولمن تطوع طواف الصفا و المروة وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ 
|
|
#62
2010-02-18, 11:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وتسأل بصفاقة: من كلمني عن الصلاة ؟ ألست أنت القائل ؟ اقتباس:
أنا أسأل وما زلت أسأل : كيف نؤدي كل هذه الشعائر ومتى قال الله تعالى: الحج أشهر معلومات هل تسميها لنا؟ ذوالحجة نعرفه والبقية ؟؟؟؟ كوسة وخيار مسكين يا زميلي من يضله الشيطان لا نجاة له قال الله تعالى: وإنهم ليضلونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون ورغم هذا كله نسأل الله لك الهداية فلربما عاد لك الوعي وأنقذت نفسك من الهاوية
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#63
2010-02-19, 12:01 AM
|
|||
|
|||
|
صراحة لا زلت أتحسر على ما أوصلك إليه عقلك يا سيد (أمين الدمناتي*اللواء*الظاهري)
أسأل الله لك الهداية
|
|
#64
2010-02-19, 12:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أما أنا عندي أشهر الحج هي الأشهر الحرم متتابعة وتبتدأ بذي الحجة فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
|
|
#65
2010-02-19, 01:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما دخلك أنت والمذاهب أنا سألتك أنت ما هي الأشهر الحرم التي يحج المسلم فيها ؟ أكيد : شهر كوسة وشهر شعشبونة وشهر زعبور وشهر خرابيط أبسط سؤال تملكك العجز وأصبحت أسوأ من المقعد أمامه فماذا عن باقي آيات القرآن الكريم؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#66
2010-02-19, 03:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا سؤال جيد؛ لمن نحتكم إذا تصادمنا في فهم القرآن؟ سورة الزمر ء سورة 39 ء آية 18 الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب إذن اسمعي و أسمعيني سورة الحجر ء سورة 15 ء آية 9انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون أنت تعلمين تفرق المسلمين على الحديث، ولعل كلمة حديث ضعيف هي اعتراف بتحريف الحديث النبوي فهل حفظ وحي الحديث من التحريف وما هو ضمانك؟ سؤال آخر؛ هل النبي الكريم من حدثنا عن كيفية الوصول للحديث الصحيح؟ أم ترك أمته تخبط خبط عشواء بين المتواثر و الآحاد والمنقطع وهلم جرى؟
|
|
#67
2010-02-19, 03:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا أجبتك يا سيد أنت من يهرب من سؤالي
|
|
#68
2010-02-19, 05:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحن نتحدث عن فهمنا للسياق الذي تحدثت عنه أنا أرى آية التعدد كما قالها العلماء و إعتمادا فقط على القرآن أنت ترى غير; وحجتك قلت و أكرر مغلوطة ولا تقنع الأعور إذن الآن من سيحل الإشكال ?? لا تقل لي أحسن القول فأنا أريدك أن تقول لي من سيحدد أحسن القول ?????????? أنا أرى قولي أحسن القول وأنت كذلك ما الحل???????? على فكرة أنت الوحيد الذي يخبط خبط عشواء هنا حين كنت تكتب أنت جوابك كانت ساعة الصلاة وكان المومنين في المسجد أما الأحاديث الصحيحة والضعيفة فآسفة سنناقشها حين تكون جملة مفيدة وتجيبني على الإشكالية المطروحة الآن
|
|
#69
2010-02-19, 05:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن مادمت ترقص يمينا وشمالا وتهرب من الإجابة فأنت أولى بالمصاصتين أسئلتي مازالت معلقة وواثق أنك أعجز من أن تجيب عليه فلست إلا مهرجا لا تملك علما ولا معرفة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#70
2010-02-19, 06:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وقعت ووقعتك سوداء اقتباس:
نريدك أنت وأشهرك أنت فقط 1 - قال الله تعالى: الحج أشهر معلومات: لم يسمها وأقول وقعت مرة أخرى وقعتك سوداء من قال لك أن الحج يبدأ في ذي الحجة ولا يبدأ بشهر ديسمبر أنت ترفض تراث الأمة وعليه كما كذبت بسنتها ليس لك أن تعتمد على تقويهما 2 - واستشهادك بهذه الآية يجعل وقعتك سوداء مضاعفة وبما أنه لا دليل لك غير التهريج والطن سأهرج مثلك وأقول: قال الله تعالى: فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِي هذه الآية تدعو إلى السياحة والفسحة والتعرف على البلدان بدليل أنه قال: سييحوا من السياحة ولم يقل حجوا أرأيت ضلالكم أين سيوصلنا؟ كل يفهم حسب شيطانه أما وضعك لهذه الآية فيزيد كل متبع قناعة أنك لا تملك غير ترصيف الآيات بلا فهم ولا علاقة رابطة وأعود لأسأل ولا تهرب علمني كيف أحج وكيف أصلي وكيف أزكي إذا هربت كابلعادة فيحق لي لأن أعتبرك كافرا ضالا تدعو إلى الشرك والضلال والزندقة وهذا حق من حقوقي إذا عجزت وهربت خاصة وأني سألت أكثر من مرة عن كيفية الطواف والسعي
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#71
2010-02-19, 07:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ستتصادمين مع نفسك إن تدبرت القرآن جيدا قبل أن تتصادمي معي لم نكمل من الآية بعد ملك اليمين امرأة أم ماذا ؟ لا أحرجك هي امرأة طبعا إذن هل يحق لنا الزواج بأكثر من أربع حسب فهمك؟
|
|
#72
2010-02-19, 07:45 PM
|
|||
|
|||
 هرب منكر السنة اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#73
2010-02-19, 07:48 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذا يبين أنك تخلط بين التراث و السنة فتجعل كل الأهاجيج و الأخاريف تبعا للدين اقتباس:
اقتباس:
وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ اقتباس:
|
|
#75
2010-02-19, 08:04 PM
|
|||
|
|||
|
دعك من هذه الحركات الواهية فهي لا تناسب واحد عاقل مثلك
نحن نتحدث عن فهمين متعارضين للقرآن إلى من سيتم الإحتكام و لا تحاول أن تقلب الموضوع إلى فهم آخر جديد. هل تعتقد أن كل الناس ستفهم بنفس فهمك أنت القرآن؟؟؟ حدد هذه وأقول لك بعد ذلك ما معنى ما ملكت أيمانكم أعيدها وأمري لله أنت تقول في تفسير الآية : اقتباس:
أما قولي أنا أن الله في هذه الآية يقول للذين يخافون عدم أداء حق اليتامى في الزواج أن يتزوجوا ماطاب لهم من النساء أي من الذين يحلون لهم وحدد العدد بايقافه العد إلى أربعة هنا أقف ولن أحدد البقية حتى تقول لي إلى من سنحتكم في كلا التفسيرين المتضاربين ولا تنسى أن تخبرني من أتيت بحكاية الأرملة ذات الولد الواحد واثنين ؟؟؟؟ كلام عاقل هذا؟؟؟ ثم تتحدث عن اتباع أحسن القول على أساس أن تخريفك أحسن القول [caution]عفوا ولكن يمكن أن يزداد عدد الذين سيرمونك بالكفر فخذ حذرك وأجب جوابا معقولا[/caution]
|
|
#76
2010-02-19, 08:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحن لم ننته من التناطح في فهم الآية ،لما تنتهي أسئلتي لك عن الآيه ويكون ردك عقليا نستطيع أن نحتكم لأحد أكرر سؤالي بصيغة أخرى بما أن ملك اليمين نساء ، ألم يبيح لنا الله التعدد فوق أربعة أم هناك جنس ثالث لا علم لي به لا تغمقي علي بالتكفير
|
|
#77
2010-02-19, 08:35 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
والسنة أين نضعها؟ ام هي السفسطة؟ اقتباس:
اقتباس:
ولكن ما هي الأشهر؟ لاذكر فيها للأشهر ولهذا تبقى المصاصات مهمة وضرورية فالآيتان تتحدثان عن الحج ولكنهما لا تذكران الأشهر وما زلت تدور وتلف في الحلقة المفرغة اقتباس:
طيب أنا ليست لي القدرة على التدبر علمني الصلاة والزكاة والحج كيف أؤديهما غير هذا فأنت مفلس إفلاسا مذهلا اقتباس:
ولست أنا من كفرك علماء الأمة كلهم كفروا من أنكر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت أشد شرا من المشرك لأنك تهد الإسلام من داخله ( يعني في صف النافقين أهل الدرك الأسفل من النار بإذن الله السميع العليم)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#78
2010-02-19, 08:37 PM
|
|||
|
|||
|
اللواء هل ستعلمني كيف أصلي وأزكي وأحج أم : ربنا كما خلقتنا ليس لك لا في العير ولا في النفير سيبقى سؤالي هذا شاهدا على ضلالكم وعجزكم عن إجابة إنسان يسلم أن يعبد ربه
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#79
2010-02-19, 08:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سألت الأخت زينب سؤالا بينا جليا يفهمه حتى أطفال الروضة فلم تشتت وتهرب من الرد أعيد سؤالها ليعلم القاصي والداني أن كل ردودك ثرثرة ومهاترات لا تغي من الحق شيئا قالت الأخت زينب: اقتباس:
أمامكما ثوب: الأخت زينب قالت لونه أبيض وأنت قلت أسود وإذا أردت أن نوسعها جاء ثالث فقال أخضر وجاء رابع فقال أوزرق ما الحل ؟ إلى من نحتكم؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| قوة التوقع | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-02-12 04:52 PM |
| تنبيهات لتقويم الأقوال والمقالات .. مِثال تطبيقي / د. منصور بن حمَد العيدي | Nabil | حوارات عامة | 9 | 2019-11-02 10:47 AM |
| فوائد من التوجيه النبوي إلى المسيء في صلاته | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2019-10-20 04:06 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية