ماذا نفعل بهذه الآيات وماذا نفهم من هذه الأحاديث !!!!

[حروف من نور]

جزاكم الله خير على هذا الموضوع الذي استفت منه كثيرا

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

ثالثا: الموت جوعا أهون وأرحم من تراشق المسلمين بالحجارة . وشكرا

كلمات تكتب بماء الذهب
لافض فوك حامل المسك

[يعرب]

جزاك الله خير شيخنا ابو جهاد

ليس من الحكمه اغراق السفينه لقتل الربان فقط

قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع.

[ابو اليعلى]

يا مان ما ينفعش تنزل الاحاديث على هواك و لم اجد اى حديث او اية تحثنى على الرضا بحكم غير حكم الله
وكل الاحاديث التى اتيت بها انما هى لاتباع الحاكم الظالم و الصبر عليه و ليس من يحكم شرع غير شرع الله
حسنى يحكم بغير ما انزل الله و انا اسالك ان تقول صراحة ما حكمه فى الشرع واليك بعض اراء العلماء فى حسنى
1 http://www.youtube.com/watch?v=BQTmb...eature=related
2 http://www.youtube.com/watch?v=nibsS...eature=related
3 http://www.youtube.com/watch?v=MvZF3Vz_BWA

[حامـ المسك ـل]

كل ماقاله العريفي أنه يعجب من إغلاق المعبر
ولم يصدر حكما على أحد وكذلك غيره
ثم إن الحكم لله لا لأحد معين وإن كان شيخا
لكن على فرض صراحة العريفي والعوضي
ففي البيت مايدعوا إلى الحكم على الأعيان
فأين هي صراحتهم أم أنه ازدواج مقصود
وشكرا

[أبو ياسر عبد الوهاب]

هذا الخارجي الذي سميته أشجع مصري وهو خارجي خبيث يسب علماء الأمة وهو من الخوارج القعدية طعن في شيخنا أبي إسحاق الحويني ورد عليه في مسألة حرمة المظاهرات وهو ممن يؤججون نار الفتنة دائما وأبدا في مصر
أما الحكم بما أنزل الله فهل ستسقطون مبارك وتأتون بمن يحكم بما أنزل الله
أم أنكم تظنون أن الإخوان المفلسين هم من سيحكم بحكم الله
أم البرادعي وممن كان على شاكلته ألعوبة أمريكية أخرى
أعبد ربك ودع عنك ما لا تعلمه فليس عشك فادرجي

[أبو ياسر عبد الوهاب]

أجمع السلف على أنه لا يجوز الخروج على الحاكم ولو كان كافرا

[ابو اليعلى]

ايه يا برنس مين السلف اللى اجمعوا على اتباع الحاكم حتى لو حكم بغير ما انزل الله
1 لا يجوز اتباع اى مخلوق فى معصية الخالق
2 أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند السلطان جائر
الراوي: طارق بن شهاب الأحمسي المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/9
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
3 رضى الله عن ابى بكر الصديق الخليفة المسلم الذى قال("أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في ...قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم"
4 وهذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما يقول على المنبر:- "إذا أصبت فأعينوني، وإذا أخطأت فقوموني"، فقال له رجل من بين الناس:"إذا أخطأت قومناك بسيوفنا..!]
5 مع احترامى الشديد لأسد السنة أبو اسحاق الحوينى لكن لعظم ما احزنى صمته عما يحدث الان فى مصر
وانى لاعتقد ما يحدث الان هو قيام مارد الاسلام من جديد و انظر كيف اسرائيل تحاول بكل السبل ان تبقى على حسنى يا برنس و هل حسنى بعد أن خان الأمانة وتعاون مع الصليبين والملحدين ضد شعبه ( ولم يقيم الدين ) بحقه والمساواة ونهب المال وأعطى جزء منه للأعداء ، هــــــــــــــــــــــل تجب طاعته يا مان أنظر حولك تعرف الحقيقة ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[علي ابوعبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم _ والله احتار المواطن لمن يسمع كلا يفتي حسب اهواه فعلماء السلطان لهم قوالب جاهزه للفتوي وهي ( تحريم الخروج علي السلطان --- اطيعوا الله ورسوله واولى الامر منكم ---- من اهان سلطان الله في الارض اهانه الله -- ومن عصى الامير فقد عصاني----اسمعوا واطيعوا-- والفتنه اشد من القتل -- ولكن السؤال هل تتوفر في حكامنا اليوم الصفات التي يحرم الشرع الخروج عليه وهل ملترم ون بالشرع الاسلامي هل اتو للسلطه عن طريق الشورى هل يحكمون بما امر الله وهل يخافوت الله في شعوبهم هل هناك عداله وهل الرعيه متساويه في الحقوق والواجبات وهل وهل وهل هل تتوفر فيهم ولو 1 من 1000 من عداله عمر بالخطاب اتي لتا بحاكم مثل عمر بن عبد العزيز وعنها حرم الخروج عليه وام ان تنتهك الحرمات كا يوم وتصادر الحقوق والويل ثم الويل اذا تفوه وحدا بكلمه علي امن الريس اوابنا الريس او زبانية الريس الذين اكلوا الاخضر واليابس وانتهكوا الحقوق والاعراض واباحوا المحرمات وعاتوا في الارض فسادا وغيبوا خصومهم في غياهب الزنازين و غيبت جتتهم وتحلفوا مع اعداء الامه لمحاربه لمحاربة الامه وكرسوا جهوده كمخبرين لاسيادهم واعطاهم اخبارياتهم عن كل مايمت لللاسلام ( ويضهر علينا المتنفعين من مشيخة البلاط ويفتون بحرمة الخروج علي السلطان (فاين انتم ايها الفضلاء وانتم تسمعون كل يوم مئة قصه وقصة عن تجبر الحاكم وقسوة مخبريه ومجون ابنائه وحاشيته وتبدير ثروات البلاد علي نزواته وامتلاك الارض ومن عليها واستعباد اهلها فلم نسمع يوما من هؤلاء المشائخ يفول لحاكمه (لا طاعه لمخلوق في معصية الخالق -- اين نحن من قولة الصديق (اطيعوني ما طعت الله فيكم - ومن راء منكم منكرا فل يغييره بيده او بلسانه او بقلبه وذلك اضعف الايمان ( والساكن عن الحق شيطان اخرس ( وكلمة حق عند سلطان جائر -- وكما احب ان اذكر الم يخرج موسي علي فرعون وابراهيم علي النمرود : والمثل يقول يمدح العرس من اكل فيه وتشكر العروس امها وخالتها وبعض من قبيلتها - والعاقل يفهم الهمنا الله الصواب وهدانا الي مافيه خير ديننا ودنيانا والحمد لله الوحد الاحد بعز من يشاء ويدل من يشاء بيده الخير واليه المصير

[بنت أبو بكر]

شكرا يا أخ علي أبو عبد الله على هذا الرأي وأنا أييدك_لكن الفتوى تختلف بين العلماء _يعني عندنا بفلسطين تختلف الفتوى بيننا وبين علماء السعوديه_صحيح نحن نحبهم ونؤيدهم ونحن على مذهبهم_ ولكن المسأله تختلف إن كان الشيخ المفتي يأتي بالفتوى عن طريف السلطان_يعني معامله مصادق عليها من قبل الحاكم أم لا وهذا هو مربط الفرس_