|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتديات شباب الأمة || الأذكار || طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2015-02-25, 11:01 AM
|
|||
|
|||
أين صاحب الموضوع ليرد على مشاركتي في الصفحة 14 .
|
|
#22
2015-02-25, 05:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع عَلَى الْمِنْبَرِ حِينَ اجْتَمَعَ مَعَ مُعَاوِيَةَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مُعَاوِيَةَ زَعَمَ أَنِّي رَأَيْتُهُ لِلْخِلَافَةِ أَهْلًا وَلَمْ أَرَ نَفْسِي لَهَا أَهْلًا وَكَذَبَ مُعَاوِيَةُ؟؟ وايضاً ينقل صاحب كتاب الإحتجاج على أهل اللجاج، ج2، ص: 289 أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّاسِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَعَلَى لِسَانِ نَبِيِّ اللَّهِ فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَوْ أَنَّ النَّاسَ بَايَعُونِي وَأَطَاعُونِي وَنَصَرُونِي لَأَعْطَتْهُمُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا وَالْأَرْضُ بَرَكَتَهَا - وَلِمَا طَمِعْتُمْ فِيهَا يَا مُعَاوِيَةُ وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا وَلَّتْ أُمَّةٌ أَمْرَهَا رَجُلًا قَطُّ وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ إِلَّا لَمْ يَزَلْ أَمْرُهُمْ يَذْهَبُ سَفَالًا حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى مِلَّةِ عَبَدَةِ الْعِجْلِ وَقَدْ تَرَكَ بَنُو إِسْرَائِيلَ هَارُونَ وَاعْتَكَفُوا عَلَى الْعِجْلِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّ هَارُونَ خَلِيفَةُ مُوسَى وَقَدْ تَرَكَتِ الْأُمَّةُ عَلِيّاً ع وَقَدْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ النُّبُوَّةِ فَلَا نَبِيَّ بَعْدِي وَقَدْ هَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ قَوْمِهِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى فَرَّ إِلَى الْغَارِ وَلَوْ وَجَدَ عَلَيْهِمْ أَعْوَاناً مَا هَرَبَ مِنْهُمْ وَلَوْ وَجَدْتُ أَنَا أَعْوَاناً مَا بَايَعْتُكَ يَا مُعَاوِيَةُ- وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ هَارُونَ فِي سَعَةٍ حِينَ اسْتَضْعَفُوهُ وَكَادُوا يَقْتُلُونَهُ وَلَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمْ أَعْوَاناً وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ النَّبِيَّ فِي سَعَةٍ حِينَ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ لَمَّا لَمْ يَجِدْ أَعْوَاناً عَلَيْهِمْ كَذَلِكَ أَنَا وَأَبِي فِي سَعَةٍ مِنَ اللَّهِ حِينَ تَرَكَتْنَا الْأُمَّةُ وَبَايَعَتْ غَيْرَنَا وَلَمْ نَجِدْ أَعْوَاناً وَإِنَّمَا هِيَ السُّنَنُ وَالْأَمْثَالُ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضاً أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَوِ الْتَمَسْتُمْ فِيمَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَمْ تَجِدُوا رَجُلًا مِنْ وُلْدِ النَّبِيِّ غَيْرِي وَغَيْرَ أَخِي وَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَقِيصَا قَالَ: لَمَّا صَالَحَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَلَامَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَيْعَتِهِ- فَقَالَ ع وَيْحَكُمْ مَا تَدْرُونَ مَا عَمِلْتُ وَاللَّهِ لَلَّذِي عَمِلْتُ لِشِيعَتِي خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَوْ غَرَبَتْ أَ لَا تَعْلَمُونَ أَنِّي إِمَامُكُمْ وَمُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ عَلَيْكُمْ وَأَحَدُ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِنَص مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيَّ؟ قَالُوا بَلَى قَالَ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ الْخَضِرَ لَمَّا خَرَقَ السَّفِينَةَ وَأَقَامَ الْجِدَارَ وَقَتَلَ الْغُلَامَ كَانَ ذَلِكَ سَخَطاً لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ ع إِذْ خَفِيَ عَلَيْهِ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي ذَلِكَ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ حِكْمَةً وَصَوَاباً ؟ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّهُ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا يَقَعُ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ إِلَّا الْقَائِمُ عج الَّذِي يُصَلِّي خَلْفَهُ رُوحُ اللَّهِ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ع فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُخْفِي وِلَادَتَهُ وَيُغَيِّبُ شَخْصَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِأَحَدٍ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ إِذَا خَرَجَ ذَاكَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ أَخِي الْحُسَيْنِ ابْنُ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ يُطِيلُ اللَّهُ عُمُرَهُ فِي غَيْبَتِهِ ثُمَّ يُظْهِرُهُ بِقُدْرَتِهِ فِي صُورَةِ شَابٍّ دُونَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ذَلِكَ لِيُعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وفي حديثه مع أبي سعيد عقيصا، عندما سأله عن ذلك، فقال له: يا بن رسول الله لم داهنت معاوية وصالحته، وقد علمت أن الحق لك دونه، وأن معاوية ضالٍ باغٍ ؟ فقال: يا أبا سعيد ألست حجة الله تعالى ذكره على خلقه وإماماً عليهم بعد أبي(عليه السلام)؟ قلت: بلى. قال: ألست الذي قال رسول الله(صلى الله عليه واله) لي ولأخي الحسن والحسين: إمامان قاما أو قعدا ؟ قلت: بلى. قال: فأنا إذن إمام لو قمت وأنا إمام إذاً لو قعدت، يا أبا سعيد علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله(صلى الله عليه واله) لبني ضمرة وبني أشجع، ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية، أولئك كفار بالتنـزيل، ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل، يا أبا سعيد إذا كنت إماماً من قبل الله تعالى ذكره لم يجب أن يسفه رأيي فيما أتيته من مهادنة أو محاربة وإن كان وجه الحكمة فيما أتيته ملتبساً ألا ترى الخضر(عليه السلام) لما خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار سخط موسى(عليه السلام ) فعله لاشتباه وجه الحكمة عليه حتى أخبره فرضي، هكذا أنا، سخطتم علي بجهلكم وبوجه الحكمة فيه،
|
|
#23
2017-12-12, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أولا: مادليل على أن معرفة كفر معاوية ويزيد وإبليس من شروط دخول الجنة ؟ ثانيا: إن وجد من مراجع الشيعة من يقول غير ذلك فما عساك قائلا؟
__________________
|
|
#24
2017-12-13, 09:58 PM
|
|||
|
|||
|
الله أكبر .. عادت بي الذاكرة إلى الخلف قليلا
أيام كان أحدنا هنا لا يكاد يكمل من كتابة حرف إلا وجاءته وفود الشيعة تتسابق للرد فعلا دوام الحال من المحال
__________________
|
|
#25
2017-12-14, 03:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعن عبد الله بن عباس فقال ابليس: ولكني أحب علي بن أبي طالب. وعن علي بن أبي طالب فقال ابليس: ووالله أني لأحب علي بن أبي طالب جــداً. وعن بن عباس فقال ابليس: إشتقت إلى رؤية علي. الروضة في فضائل امير المؤمنين – شاذان بن جبريل القمي ص188 جواهر المطالب في فضائل علي – الطريحي 103 الروضة في المعجزات والفضائل ص151 شجرة طوبى – الحائري 2/ 223 روضة المتقين – محمد تقى مجلسي 8/ 646 عوالم العلوم – الاصفهاني 2/ 270 مدينة المعاجز – البحراني 1/ 124 الأمالي - الصدوق ص428 أسرار الأسماء وخواصها – الشيخ عبد الرسول زين الدين ص261 علل الشرائع - الصدوق 1/ 144 الأنوار النعمانية – الجزائري 3/ 95 نحن والأولاد في مآثر أهل البيت (ع) – حمزة عندليب 1/ 270 مناقب آل ابي طالب – بن شهرآشوب 2/ 86 2/ 250 الكوثر في أحوال فاطمة – الموسوي 3/ 150 عيون أخبار الرضا – الصدوق 1/ 77 موسوعة فاطمة الكبرى – الزنجاني 17/ 269 19/ 218 يا علي – الشيخ عبد الرسول زين الدين ص255 غاية المرام وحجة الخصام – التوبلي 1/ 309 بحار الأنوار – المجلسي ؛ ط الوفاء 37/ 102 39/162 63/ 238 مسند الرضا – عطاردي 1/ 135 اقتباس:
وعن عبد الله بن عباس فقال ابليس: ولكني أحب علي بن أبي طالب. وعن علي بن أبي طالب فقال ابليس: ووالله أني لأحب علي بن أبي طالب جــداً. وعن بن عباس فقال ابليس: إشتقت إلى رؤية علي. الروضة في فضائل امير المؤمنين – شاذان بن جبريل القمي ص188 جواهر المطالب في فضائل علي – الطريحي 103 الروضة في المعجزات والفضائل ص151 شجرة طوبى – الحائري 2/ 223 روضة المتقين – محمد تقى مجلسي 8/ 646 عوالم العلوم – الاصفهاني 2/ 270 مدينة المعاجز – البحراني 1/ 124 الأمالي - الصدوق ص428 أسرار الأسماء وخواصها – الشيخ عبد الرسول زين الدين ص261 علل الشرائع - الصدوق 1/ 144 الأنوار النعمانية – الجزائري 3/ 95 نحن والأولاد في مآثر أهل البيت (ع) – حمزة عندليب 1/ 270 مناقب آل ابي طالب – بن شهرآشوب 2/ 86 2/ 250 الكوثر في أحوال فاطمة – الموسوي 3/ 150 عيون أخبار الرضا – الصدوق 1/ 77 موسوعة فاطمة الكبرى – الزنجاني 17/ 269 19/ 218 يا علي – الشيخ عبد الرسول زين الدين ص255 غاية المرام وحجة الخصام – التوبلي 1/ 309 بحار الأنوار – المجلسي ؛ ط الوفاء 37/ 102 39/162 63/ 238 مسند الرضا – عطاردي 1/ 135
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| القول المبين في فلتات الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 7 | 2020-03-05 05:41 PM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
| ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-10-23 09:39 PM |
| فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-10-12 09:37 AM |
