ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك

[نواف السعودي]

بس الله الرحمن الرحيم

)

فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا {الكهف/62}قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا {الكهف/63}قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا {الكهف/64}حمإِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا {الكهف/67}وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا {الكهف/68}قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا {الكهف/69}قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا {الكهف/70}فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا {الكهف/71}قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا {الكهف/72}قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا {الكهف/73}فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا {الكهف/74}( الجزء السادس عشر )

القرآن الكريم

........... مركز الاشعاع الاسلامي .... http://www.islam4u.com ............صفحة (302)
قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا {الكهف/75}قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا {الكهف/76}فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا {الكهف/77}قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا {الكهف/78}أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا {الكهف/79}وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا {الكهف/80}فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا {الكهف/81}وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا {الكهف/82}وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا {الكهف/83}

القرآن الكريم

........... مركز الاشعاع الاسلامي .... http://www.islam4u.com ............صفحة (303)
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا {الكهف/84}فَأَتْبَعَ سَبَبًا {الكهف/85}حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا {الكهف/86}قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا {الكهف/87}وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا {الكهف/88}ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا {الكهف/89}حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا {الكهف/90}كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا {الكهف/91}ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا {الكهف/92}حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا {الكهف/93}قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا {الكهف/94}قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا {الكهف/95}آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَلاَ بِحَوْلِهِ(1)، ودَنَا بِطَوْلِهِ(2)، مَانِحِ كُلِّ غَنِيمَة وَفَضْل، وَكَاشِفِ كُلِّ عَظِيمَة وَأَزْل(3).
أَحْمَدُهُ عَلَى عَوَاطِفِ كَرَمِهِ، وَسَوَابِغِ ـ نِعَمِهِ(4)، وَأُومِنُ بهَ أَوَّلاً بَادِياً(
وَأَسْتَهْدِيهِ قَرِيباً هَادِياً، وَأَسْتَعِينُهُ قَاهِراً قَادِراً، وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ كَافِياً نَاصِراً.
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً(صلى الله عليه وآله) عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ لاِنْفَاذِ أَمْرِهِ، وَإِنْهَاءِ عُذْرِهِ(1) وَتَقْدِيمِ نُذُرِهِ

الم يامر الله موسى وهوى نبي ان يتعلم من احد العباد الصالحين ممن اتاه الله رحمة منه وعلما

الم يمكن الله ذو القرنين واتاه من كل شيئا سببا
وذو القرنين ليس بنبي والعبد الصالح كذالك
ارجو عدم حذف مشاركتي ان كنتم محايدين

[صهيب]

الم يامر الله موسى وهوى نبي ان يتعلم من احد العباد الصالحين ممن اتاه الله رحمة منه وعلما

الم يمكن الله ذو القرنين واتاه من كل شيئا سببا
وذو القرنين ليس بنبي والعبد الصالح كذالك
ارجو عدم حذف مشاركتي ان كنتم محايدين

الخضر وذو القرنين ذكرا في القرآن الكريم
تفضل هات لنا من القرآن ما يثبت ادعائك في خرافتكم

لا تنسى أنك تستعمل القياس وهذا محرم في عقيدتكم

[مروه]

السلام عليكم 0 سؤال من الافضل النبوه ام الامامه -واذا كانت النبوه افضل من الامامه لماذا منح الله تعالى الامامه لابراهيم في اخر عمره مع كونه نبي

[نواف السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروه

السلام عليكم 0 سؤال من الافضل النبوه ام الامامه -واذا كانت النبوه افضل من الامامه لماذا منح الله تعالى الامامه لابراهيم في اخر عمره مع كونه نبي

اختي لايقتنعون ولو قالها لهم النبي

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروه

السلام عليكم 0 سؤال من الافضل النبوه ام الامامه -واذا كانت النبوه افضل من الامامه لماذا منح الله تعالى الامامه لابراهيم في اخر عمره مع كونه نبي

1 - أساتذة في التشتيت
2 - النبوة أفضل يافالح وبلا منازع
3 - إذا كانت النبوة عندكم أفضل فقد كفرتم لأن أئمتكم سيصبحون أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم
4 - لا دليل من القرآن على أن أئمتكم أئمة ( اللهم إلا اشتروا الإمامة من السوق)
5 - إذا كانت الإمامة أفضل فهذا يعطي التالي
قال الله تعالى: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ .
الأئمة الدعاة إلى النار يصبحون أفضل من الأنبياء
الله أعطاهم مرتبة الإمامة ولم يعطها لأنبياء حسب شركياتكم

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف السعودي

اختي لايقتنعون ولو قالها لهم النبي

يا طبال
لم هربت من الرد
نحن نؤمن بما في الكتاب والسنة ولا نكذب على الله تعالى
الإمامة هي القدوة
ألا ترى أننا نستطيع أن نكون أئمة دون أن نكون أنبياء ولا رسل
هذا دليلنا من الكتاب بين جلي لا يحتاج لي أعناق الآيات كذبا وةبهتانا
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً
أناس عاديين يدعون ربهم أن يجعلهم أئمة للمتقين ( وهذه ممكنة بشهادة رب العزة)
هل طلبوا منه أن يجعلهم أنبياء أو رسل
رح العب بابا ما زلت صغيرا على الفهم ومراجع الضلال لن يأخذوكم إلا إلى النار

[يحب رسول الله]

قاتل الله الشيعة الروافض فانهم كفار واحدثوا البدع

[جابر الانصاري]

الى كل المسلمين يجب على كل شخص ان يتخذ احد الطريقين لان الاسلام انقسم الى شطرين
في معركة الجمل انقسم المسلمون الى فئتين وتقاتلوا وحاربوا خليفة رسول الله علي بن ابي طالب
وفي معركة الطف ايضاً انقسم المسلمون الى فئتين فئة مع الامويين وفئة مع الحسين سبط رسول رسول الله
فأريد من كل المسلمين ان يحددوا مع اي الفئتين هم وهذا هو الفاصل الحقيقي بين الحق والباطل

[يحب رسول الله]

قاتلكم الله ياشيعة انكم تلفون وتدورون حول الحقيقة ولاتريدون الاعتراف بالحق

[يحب رسول الله]

الى الاخ الشيعي جابر الانصاري نحن اهل السنة نحب الحسين رضي الله عنه ونحترمه ونقدر قرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن في خروجه على خليفة المسلمين يزيد بن معاوية لم يكن هناك اي فائدة متحققة من هذا العمل المتهور حيث يقول رسول الله ( درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة) فكان من الافضل له ان يبقى في مدينة جده رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث نصحه اكثر الناس بذلك امثال ( عبد الله بن عباس \ عبد الله بن عمر \ عبد الله بن الزبير ) رضي الله عنهم وغيرهم ممن نصح له لحبهم له وخوفهم عليه من القتل كما فعل اهل الكوفة بابيه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فهو بذلك شق عصى المسلمين
ولكننا نقول ايضا بان الخليفة يزيد وعبيد الله بن زياد والي الكوفة قد اخطئوا بقتلهم الحسين رضي الله عنه
ولكن عمل الحسن من الاساس كان باطلاً لانه خرج لطلب السلطة والخلافة وما بني على باطل فهو باطل