="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #391  
قديم 2010-12-18, 06:17 PM
الصورة الرمزية عبد القادر الحامدي
عبد القادر الحامدي عبد القادر الحامدي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-10
المكان: بغداد المحتلة
المشاركات: 41
عبد القادر الحامدي
افتراضي

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك

رد مع اقتباس
  #392  
قديم 2010-12-18, 09:14 PM
سمير الوهاج سمير الوهاج غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-12
المشاركات: 15
سمير الوهاج
افتراضي الى مشرف القسم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السني مشاهدة المشاركة

نواف السعودي
سمير الوهاج

أي مشاركات خطابية بغير دليل ستحذف

إذا أمعنتم سيتم حظركم

الخيار لكم

ابن السني
رد مع اقتباس
  #393  
قديم 2010-12-18, 09:20 PM
سمير الوهاج سمير الوهاج غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-12
المشاركات: 15
سمير الوهاج
افتراضي المشرف القسم ابن السني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السني مشاهدة المشاركة

نواف السعودي
سمير الوهاج

أي مشاركات خطابية بغير دليل ستحذف

إذا أمعنتم سيتم حظركم

الخيار لكم

ابن السني
كيف تريد النقاش وفي اي موضوع
واني اراك تملي على ضيوفك
ما يقولون
اختر انت الموضوع وبدون شتم
رد مع اقتباس
  #394  
قديم 2010-12-18, 10:33 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الوهاج مشاهدة المشاركة
كيف تريد النقاش وفي اي موضوع
واني اراك تملي على ضيوفك
ما يقولون
اختر انت الموضوع وبدون شتم
سأجيبك نيابة عن الأخ ابن السني لأنه متغيب
لك أن تختار أي موضوع بشرط أن لا تخالف قوانين المنتدى
الأمر الثاني : أن يكون أي قول صادر عنك أو شبهة تطرحها مدعومة بحجة صحيحة
هل في هذا إملاء شروط أو ظلم أو حيف؟
رد مع اقتباس
  #395  
قديم 2010-12-19, 12:48 AM
جابر الانصاري جابر الانصاري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-18
المشاركات: 23
جابر الانصاري
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
من الواضح ان اهل السنة يحبون الرسول واهل بيته جميعاً ولكن ربما يحبونهم بطريقة خاصاً
فمثلاً حبهم لبظعة الرسول(1) (فاطمة الزهراء )وكيف قتلت وهي غاضبة على شخصين الكل يعرفهم
(2) علي بن ابي طالب من خرج لحربه في معركة الجمل
(3) الحسن بن علي : من اعتزل في الشام ورفض مبايعة خليفة رسول الله وقاتل الامام الحسن
(4) الحسين بن علي : من الذي امر بقتله وارسل جيشاً قوامه اربعين الف مقاتل بقيادة عمر بن سعد
وباقي ذرية رسول الله صلى الله عليه واله قتلهم حكام بنو العباس والتاريخ يثبت هذه الجرائم
فاي حب هذا الذي تتكلمون عنه يانواصب يااعداء الله ورسوله
قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم
(اللهم هولاء اهل بيتي لحمهم لحمي ودمهم دمي انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم عدوٌ لمن عاداهم)
رد مع اقتباس
  #396  
قديم 2010-12-19, 09:32 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,917
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابر الانصاري مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
من الواضح ان اهل السنة يحبون الرسول واهل بيته جميعاً ولكن ربما يحبونهم بطريقة خاصاً
فمثلاً حبهم لبظعة الرسول(1) (فاطمة الزهراء )وكيف قتلت وهي غاضبة على شخصين الكل يعرفهم
(2) علي بن ابي طالب من خرج لحربه في معركة الجمل
(3) الحسن بن علي : من اعتزل في الشام ورفض مبايعة خليفة رسول الله وقاتل الامام الحسن
(4) الحسين بن علي : من الذي امر بقتله وارسل جيشاً قوامه اربعين الف مقاتل بقيادة عمر بن سعد
وباقي ذرية رسول الله صلى الله عليه واله قتلهم حكام بنو العباس والتاريخ يثبت هذه الجرائم
فاي حب هذا الذي تتكلمون عنه يانواصب يااعداء الله ورسوله
قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم
(اللهم هولاء اهل بيتي لحمهم لحمي ودمهم دمي انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم عدوٌ لمن عاداهم)
الرافضي جابر
من يقول قولا يجب أن يثبته وإما أن تحاور بعلم وإلا فلا كرامة لك بيننا
أعود لما كتبت من سخافات المجوس أعداء أهل البيت وبالدليل لا بأناشيد الحسينيات مراكز الفجحور والإضلال
1 - اثبت أنها قتلت بدليل صحيح وسأستبصر غدا

ونقول للسفهاء: هل كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أخبرها أنها أول من يلحق به من أهل بيته؟
لم لم يقل لها: إنك ستقتلين
أليس يعلم الغيب؟
لم لم يحذر الصحابة من قتلهم ابنته؟.
ما أشدكم في الكذب والنفاق والضلال
قال الإمام الذهبي رحمه الله :
ولما توفي أبوها تعلقت آمالها بميراثه ، وجاءت تطلب ذلك من أبي بكر الصديق ، فحدّثها أنه سمع من النبي يقول : لا نورث ما تركنا صدقة ، فَوَجَدَتْ عليه ، ثم تعللت . انتهى كلامه رحمه الله .( أي مرضت)

وحدّث الشعبي قال : لما مرضت فاطمة أتى أبو بكر فاستأذن ، فقال عليٌّ : يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك ، فقالت : أتحبّ أن آذن له ؟ قال : نعم . فأذِنَتْ له ، فدخل عليها يترضّاها ، وقال : والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت . قال : ثم ترضّاها حتى رضيت . رواه البيهقي في الكبرى وفي الاعتقاد .

2 - ادعيت أنها ماتت غاضبة نقول: ما يضر أبا بكر رضي الله عنه أن تغضب عليه فاطمة رضي الله عنها وكل أهل الأرض إذا كان الله قد رضي عنه ؟
(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ
رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة : 100 ).
أبوبكر رضي اللعه عنه طبق شرع الله وشرع الله تعالى مقدم على رضى أي مخلوق على وجه الدنيا
والعجيب أن مراجع الضلال الذين ينفخونكم بالباطل والكذب والبهتان لا يقولون لكم؟

ومع أننا نعتبر أن نهج البلاغة كتاب مكذوب ولا قيمة له وأنتم تعتبرونه أصح الكتب إلا أننا نحاججكم به إلا إذا إذا تبرأتم منه
فهلا شرحت لنا كيف يشفع من غاضبته فاطمة رضي الله عنها لمن اتهمتموه بقتلها وحرق بيتها وإسقاط جنينها؟
أليس هذا هو الفجور بعينه
وأبو بكر رضي الله عنه طبق شرع الله وشرع الله أولى:

روى الإمام البخاري في صحيحه أن فاطمة رضي الله عنها أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من النبي صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر . فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث . ما تركنا فهو صدقة . إنما يأكل آل محمد من هذا المال . يعني مال الله . ليس لهم أن يزيدوا على المأكل ، وإني والله لا أغير شيئا من صدقات النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتشهد عليّ رضي الله عنه ، ثم قال : إنا قد عرفنا يا أبا بكر فضيلتك ، وذَكَرَ قرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقهم ، فتكلم أبو بكر فقال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي .فأين هذا من زعم الظلم لبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

وروى الإمام مسلم في صحيحه أن عمر رضي الله عنه كان في مجلسه فاستأذن عليه عباس وعلي رضي الله عنهما ، فأذن لهما فقال عباس : يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا ، فقال القوم : أجل يا أمير المؤمنين ، فاقض بينهم وأرِحهم .
فقال عمر : اتئدا . أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركنا صدقة ؟
قالوا : نعم .
ثم أقبل على العباس وعلي فقال : أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركناه صدقة ؟
قالا : نعم .
فقال عمر : إن الله جل وعز كان خصّ رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره . قال : ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول )
.
اقتباس:
علي بن ابي طالب من خرج لحربه في معركة الجمل
نحن نعلم أن الشيطان أقرب منكم إلى الله تعالى رغم أنه شر
ألأيس من الحق القصاص من قتلة الخليفة ؟
علي رضي الله عنه أعلن استحالة القصاص منهم لكثيرتهم
أم المؤمنين ذهبت إلى الابصرة بطلب من واليها لاستنهاض أهلها للقصاص من القتلة
أين كان علي رضي الله عنه حينها؟
هل كان في المدينة أم في البصرة؟
ومن أوقد الحرب بليل ؟
أليس جدكم عبدالله ابن سبأ والأشتر وشمر وغيرهم؟

اقتباس:
(3) الحسن بن علي : من اعتزل في الشام ورفض مبايعة خليفة رسول الله وقاتل الامام الحسن
ولماذا رفض البيعة؟
هل طالب بالخلافة لنفسه؟


وهذا رأي الحسن رضي الله عنه فيكم
قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290)

اقتباس:
(4) الحسين بن علي : من الذي امر بقتله وارسل جيشاً قوامه اربعين الف مقاتل بقيادة عمر بن سعد
هنا ألزمك بدليل
هات لنا دليلا من كتبكم يثبت أن يزيد أمر بقتل الحسين رضي الله عنه
ولكن عندي الدليل أنكم أنتم القتلة

قَالَ مُرْتَضى الْمُطَهِّري: « وَلَا رَيْبَ فِي أَنَّ الْكُوفَةَ كَانُوا مِنْ شِيْعَةِ عَلِيٍّ وَأنَّ الَّذِينَ قَتَلُوا الْإِمَامَ الْحُسَيْنَ هُمْ شِيْعَتُهُ »الْملحمة الْحُسَيْنية (1/129).
وقَالَ أَيْضًا: « فَنَحْنُ سَبَقَ أَنْ أَثبَتَنْا أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ مُهِمَّةٌ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ وَقُلْنَا أَيْضًا: بِأَنَّ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَدِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ علي يَدِ الشِّيعَةِ بَعْدَ مُضِيِّ خَمْسِينَ عامًا فَقَطْ عَلَى وَفَاةِ النَّبِيِّ لَأَمْرٌ مُحَيِّرٌ وَلُغْزٌ عَجيِبٌ وَمُلْفِتٌ لِلْغَايَةِ »الْملحمة الْحُسَيْنية (3/94).


يقول الطبري الشيعي طبعا طبعة 4/ 58 مؤسسة الاعلمي بيروت :كان الكوفيون يشكلون عماد جيش الامام (ع) وكذلك الحال في النهروان. ولقد عبر الامام (ع) عن تقديره لموقف اهل الكوفة في نصرته بقوله:"يا اهل الكوفة انتم اخواني وانصاري واعواني على الحق وصحابتي على جهاد عدوي المحلين بكم اضرب المدبر، وارجو تمام طاعة المقبل" .

نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيفه أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك. وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى " هوف لابن طاووس ص 39، عاشوراء للإحسائي ص 115، المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص 75، منتهى الآمال 1/454، على خطى الحسين ص 96."
يقول الشيعي كاظم الإحسائي النجفي:" إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة، قد تجمعوا من قبائل شتى" عاشوراء ص 89
اقتباس:
وباقي ذرية رسول الله صلى الله عليه واله قتلهم حكام بنو العباس والتاريخ يثبت هذه الجرائم
اثبت ذلك

اقتباس:
فاي حب هذا الذي تتكلمون عنه يانواصب يااعداء الله ورسوله
احذر أن تعيد هذا وإلا مسحنا بك وبمن خلفوك الأرض
بينا من هم النواصب
فهات دليلا مناقضا

اقتباس:
قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم
(اللهم هولاء اهل بيتي لحمهم لحمي ودمهم دمي انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم عدوٌ لمن عاداهم)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
وأنتم بإذن الله ضمنتم جهنم بكذبكم عليه
أين نجد هذا الحديث.؟
رد مع اقتباس
  #397  
قديم 2010-12-21, 07:43 PM
السيد المجهول السيد المجهول غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-12
المكان: محب للمغمارات
المشاركات: 177
السيد المجهول
افتراضي

بارك الله بأصلك وبأصل اهل السنة , انما اظن انه لاجدوى مع المنافقين فمهما تبين لهم من الحجة والدليل فأنهم لا يتخلون عن كذبهم . والسلام
رد مع اقتباس
  #398  
قديم 2010-12-29, 03:47 PM
قاسم التميمي قاسم التميمي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 1
قاسم التميمي
افتراضي رد على الراد على الشيعة

يجب قبل الرد على الشيعة أن يكون لنا موقف من الشيعة ...هل هم مسلمون؟ هل هم كفار؟ فأن كانوا مسلمين علينا أن نلتفت الى أعداء المسلمين وأن كانوا كفارا نعاملهم كما نعامل الكفار المتواجدين فوق أراضينا ..وما أكثرهم؟!!
رد مع اقتباس
  #399  
قديم 2010-12-29, 04:23 PM
الصورة الرمزية يعرب
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 7,653
يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم التميمي مشاهدة المشاركة
يجب قبل الرد على الشيعة أن يكون لنا موقف من الشيعة ...هل هم مسلمون؟ هل هم كفار؟ فأن كانوا مسلمين علينا أن نلتفت الى أعداء المسلمين وأن كانوا كفارا نعاملهم كما نعامل الكفار المتواجدين فوق أراضينا ..وما أكثرهم؟!!
وما موقفك انت منهم ؟
رد مع اقتباس
  #400  
قديم 2011-02-09, 02:53 AM
الصورة الرمزية يا رب وفقني
يا رب وفقني يا رب وفقني غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-07
المشاركات: 67
يا رب وفقني
افتراضي (الشيعة) اهل الشقاق والنفاق ومساوئ الاخلاق

أما والله فإني لأحمل الشر بثقله وأحذوه بنعله وأجزيه بمثله، والله يا أهل العراق (الشيعة ) إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى. ثم قال: والله يا أهل العراق(الشيعة )، إن أمير المؤمنين عبد الملك نثل كنانة بين يديه، فعجم عيدانها عوداً عوداً، فوجدني أمرّها عوداً، وأشدها مكسراً، فوجهني إليكم، ورماكم بي. يا أهل العراق(الشيعة )، يا أهل النفاق والشقاق ومساوئ الأخلاق، إنكم طالما أوضعتم في الفتنة، واضطجعتم في مناخ الضلال، وسننتم سنن العي، وأيم الله لألحونكم لحو العود، ولأقرعنكم قرع المروة، ولأعصبنكم عصب السلمة ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل، إني والله لا أحلق إلا فريت، ولا أعد إلا وفيت، إياي وهذه الزرافات، وقال وما يقول، وكان وما يكون، وما أنتم وذاك؟. يا أهل العراق!(الشيعة ) إنما أنتم أهل قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان، فكفرتم بأنعم الله، فأتاها وعيد القرى من ربها، فاستوسقوا واعتدلوا، ولا تميلوا، واسمعوا وأطيعوا، وشايعوا وبايعوا، واعلموا أنه ليس مني الإكثار والإبذار والأهذار، ولا مع ذلك النفار والفرار، إنما هو انتضاء هذا السيف، ثم لا يغمد في الشتاء والصيف، حتى يذل الله لأمير المؤمنين صعبكم، ويقيم له أودكم، وصغركم، ثم إني وجدت الصدق من البر، ووجدت البر في الجنة، ووجدت الكذب من الفجور، ووجدت الفجور في النار، وإن أمير المؤمنين أمرني بإعطائكم أعطياتكم وإشخاصكم لمجاهدة عدوكم وعدو أمير المؤمنين، وقد أمرت لكم بذلك، وأجلتكم ثلاثة أيام، وأعطيت الله عهداً يؤاخذني به، ويستوفيه مني، لئن تخلف منكم بعد قبض عطائه أحد لأضربن عنقه. ولينهبن ماله. ثم التفت إلى أهل الشام فقال: يا أهل الشام!(انشهد) أنتم البطانة والعشيرة، والله لريحكم أطيب من ريح المسك الأزفر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء" والتفت إلى أهل العراق (الشيعة )فقال: لريحكم أنتن من ريح الأبخر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار". اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام: فقال القارئ: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عبد الملك أمير المؤمنين إلى من بالعراق (الشيعة)من المؤمنين والمسلمين، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله، فسكتوا فقال الحجاج من فوق المنبر: "أسكت يا غلام"، فسكت، فقال:" يا أهل الشقاق، ويا أهل النفاق ومساوئ الأخلاق. يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا تردون السلام؟ هذا أدب ابن أبيه؟ والله لئن بقيت لكم لأؤدبنكم أدباً سوى أدب ابن أبيه(يحتاجون )، ولتستقيمن لي أو لأجعلن لكل امرئ منكم في جسده وفي نفسه شغلاً، اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام"، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ إلى موضع السلام صاحوا وعلى أمير المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته، فأنهاه ودخل قصر الإمارة." (ما ينفع معهم الا واحد مثال هذا ).

اللهم يسلط عليكم شرخلقه يا اضعف البشرية والينها تخيلوا كان معاي زميل شيعي لما يسالونة يقول انا سني مرة طلعت منة زلة لسان واعترف انه شيعي بس يقول انا سني عشان الاقلبية سنية يخاف ويستحي في حضرة سنة يقول انا شيعي عكس نحنا السنة نفتخر اينما كنا سنة
لوكان فاطمة رضي الله عنها وعلي وحسن وحسين رضوان الله عليهم وعلى الصحابة اجمعين واجمعنا معهم في الجنات موجودين كانوا يتبرؤون منكم
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |