="الأذكار           

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة شحن العراق
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 2011-02-18, 01:02 AM
االشرقية االشرقية غير متواجد حالياً
عضوة شيعية
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-16
المشاركات: 94
االشرقية
افتراضي

يااخي الفاضل ماالمقصود من اية الائمة
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2011-02-18, 07:23 AM
أ _ فيصل أ _ فيصل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-03-23
المشاركات: 666
أ _ فيصل
افتراضي

ليسمح الاخ حامل المسك

انتم تقولون ان الامامه ركن من اركان الدين ومنصب الهي

اثبتي هذه الامور بايه محكمه من القران الكريم

مثال للتوضيح

الصلاه

قال تعالى ( ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا )

المطلوب منك

الامامه لعلي وابنائه رضوان الله عليهم

قال تعالى ( .................................................. ...........................)
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2011-02-18, 10:45 AM
ماجد ابوراكان ماجد ابوراكان غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-17
المشاركات: 430
ماجد ابوراكان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل مشاهدة المشاركة
طيب ياخالة ارتاحي أنتي وخلينا مع ابوراكان نشوف معه أحسن وإلا اضطررنا لحظرك وشكرا
السلام عليكم ترفق اخونا بارك الله فيك فهل هناك احد يطرد ضيفه ؟
ويبدو بأنك لم تقرأ ماجاء في مشاركتي من الآيات التدي تدل على اصطفاء واجتباء الله لأناس ليسو انبياء فمريم العذراء ليست بنبي ولا حظ بأني لم اذكر اسم الامام علي الى الآن
وذلك لتثبيت نظرية الإمامة من القرآن وقد أُثبتناها بأنها لذرية ابراهيم وهم اناس لم يظلمو انفسهم ولم يظلمو غيرهم فحتى من ظلم وتاب لا تشمله الآية لانه قد وقع الظلم سواء ظلم نفسه او غيره
ولا تسأل اخي الكريم لماذا هذا الفضل لشخص وليس لآخر لان الله يقول (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء) وكما تعلم بأن القرآن يفسر بعضه بعضا ولايتناقض مع بعضه البعض
ولم تعلق على الآية الكريمة (وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ) فليس كل من اجتباهم الله واختارهم واصطفاهم انبياء كما اتفقنا اليس كذلك اخي الفاضل
وبالنسبة للآية ((رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) )
فقد تعمدت ان ان اركز على (تهوي اليهم) لكبير هذا الفضل فالخليل دعى لهذه الذرية والتي اتفقنا بأن الامامة فيها وطلب من الله ان تهوي القلوب اليهم اليس مايتبادر الى الذهن
لماذا لم يجعل هذه الافئدة تهوي الى البيت الحرام
وماهو مصداق هذه الآية الكريمة ؟ وهل لها علاقة في قوله تعالى ( قل لا اسألكم عليه اجرا إلا المودة في القربى )
ولاحظ اخي الكريم ( ان الله اصطفى ادم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران ) فهل يعني عدم ذكر اسم نبينا محمد بأنه ليس معهم وهو سيدهم وهو سيد الخلق فعدم وجود النص لايعني النفي المطلق
والآية تقول آل ابراهيم فأين ابراهيم لم يذكر ؟ اليس هذا يدل بأنه هو اول ال ابراهيم كما هو الحال مع نبينا محمد فإن قلنا آل محمد فهو اولهم صلى الله عليهم اجمعين
وسؤالك ان كان الخليل عليه السلام عربيا فهو اولا سؤال غريب وثانيا لا يتعلق بموضوع الامامة
والآن اخونا الفاضل
هل آل محمد من ذرية ابراهيم ؟
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2011-02-18, 11:26 AM
الصورة الرمزية غريب مسلم
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم
افتراضي

يا أبا راكان
كتبت كثيراً ولم تجب على السؤال
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان مشاهدة المشاركة
وسؤالك ان كان الخليل عليه السلام عربيا فهو اولا سؤال غريب وثانيا لا يتعلق بموضوع الامامة
أجب على السؤال ولا تتهرب منه، فهذا السؤال في صلب الموضوع.
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2011-02-18, 01:19 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,619
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ترفق اخونا بارك الله فيك فهل هناك احد يطرد ضيفه ؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
لطلاب العلم أسلوب حواري يتمثل في الإلتزام بالموضوع طرحا وإجابة
ومن لا يلتزم بذلك فليرح وليأخذ كل راحته في الإطلاع والقراءة فقط.

اقتباس:
ويبدو بأنك لم تقرأ ماجاء في مشاركتي من الآيات التدي تدل على اصطفاء واجتباء الله لأناس ليسو انبياء فمريم العذراء ليست بنبي ولا حظ بأني لم اذكر اسم الامام علي الى الآن
وذلك لتثبيت نظرية الإمامة من القرآن وقد أُثبتناها بأنها لذرية ابراهيم وهم اناس لم يظلمو انفسهم ولم يظلمو غيرهم فحتى من ظلم وتاب لا تشمله الآية لانه قد وقع الظلم سواء ظلم نفسه او غيره
ولا تسأل اخي الكريم لماذا هذا الفضل لشخص وليس لآخر لان الله يقول (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء) وكما تعلم بأن القرآن يفسر بعضه بعضا ولايتناقض مع بعضه البعض
ولم تعلق على الآية الكريمة (وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ) فليس كل من اجتباهم الله واختارهم واصطفاهم انبياء كما اتفقنا اليس كذلك اخي الفاضل
وبالنسبة للآية ((رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) )
سيدي الكريم أولا : الموضوع ليس عن إمامة إبراهيم الموضوع عن إمامة علي والأئمة .
ثانيا: أهل السنة والجماعة يقرون بأن الأنبياء بنوا إبراهيم فلماذا إقحام هذا في الإمامة .

اقتباس:
فقد تعمدت ان ان اركز على (تهوي اليهم) لكبير هذا الفضل فالخليل دعى لهذه الذرية والتي اتفقنا بأن الامامة فيها وطلب من الله ان تهوي القلوب اليهم اليس مايتبادر الى الذهن
لماذا لم يجعل هذه الافئدة تهوي الى البيت الحرام
وكأن هذا الإستشهاد يقول أن ذرية إبراهيم كلها أنبياء وأئمة ؟؟
اقتباس:
وسؤالك ان كان الخليل عليه السلام عربيا فهو اولا سؤال غريب وثانيا لا يتعلق بموضوع الامامة والآن اخونا الفاضل
إذاكان السؤال عن عروبة إبراهيم سؤال غريب وليس له علاقة بالموضوع ففيما أقحمت علي في إمامة وقصة إبراهيم وآل إبراهيم .
اقتباس:
هل آل محمد من ذرية ابراهيم ؟
هذا السؤال يفترض أن يطرح عليك
لكن ماذا لو قلت لك أن أبابكر وعمر من ذرية إبراهيم فهل عندك مانع ؟؟؟
أما غير التحليل إجابة هل من آية في إمامة علي وفق الجدول التالي.
نصب الله تعالى طالوت وهو ليس رسولا فقال :( إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا )
ونصب إبراهيم فقال : ( إني جاعلك للناس إماما )
ونصب نوح فقال: (إنا أرسلنا نوحا إلى قومه )
ونصب عيسى فقال:( إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا)
ونصب موسى فقال: (ثم بعثنا من بعدهم موسى )
ونصب شعيبا فقال: ( وإلى مدين أخاهم شعيبا)
ونصب يونس فقال: ( وإن يونس لمن المرسلين)
ونصب صالحا فقال: (وإلى ثمود أخاهم صالحا )
ونصب عادا فقال :(وإلى عاد أخاهم هودا )
ونصب يوسف فقال ( ولقد جاءكم يوسف بالبينات)
ونصب محمد صلى الله عليه وسلم فقال:( قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل )

ونصب عليافقــال:(.......................)
ونصب الحسن فقال:(.........................)
ونصب الحسين فقال:(........................)
وهكذا
وشكرا
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2011-02-22, 09:17 PM
ماجد ابوراكان ماجد ابوراكان غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-17
المشاركات: 430
ماجد ابوراكان
افتراضي

السلام عليكم
اخونا حامل المسك لقد انحرف الحوار عن مساره الطبيعي في إثبات الإمامة
فهل لك ان تردنا الى الموضوع بإعطائنا آية في القرآن تقول بأن الرسول امام منصب من الله ؟
واكيد انك تؤمن ان الرسول امام شي بديهي
وآيه تقول ان الله اصطفى محمد ؟
لانك اكيد تؤمن بان الله اصطفى محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام
وبالمناسبه طال عمرك بطلبك طلب خارج الموضوع شوي ماعليه استحملنا
آية في القرآن تقولك صلاة الفجر ركعتين ؟
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2011-02-24, 02:16 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,619
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اخونا حامل المسك لقد انحرف الحوار عن مساره الطبيعي في إثبات الإمامة
فهل لك ان تردنا الى الموضوع بإعطائنا آية في القرآن تقول بأن الرسول امام منصب من الله ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
سيدي الكريم أنت من تريد إخراج الموضوع عن مساره الآن فتأمل .
أولا : ينبغي أن تعلم أنت والشيعة أن قوله تعالى:( إماما ) لا يعني قائدا أميرا
إنما قدوة للناس يقتدون بك في الخير لا أكثر ولذلك وردت في حق غير إبراهيم وهذا هوسبب هروبك من الإجابة أنت ففي الآية السابقة قال تعالى : وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون فهل هؤلاء نصبهم الله أئمة وأمراء ليدعوا إلى الكفر لا ليس كذلك لأن الله لا يأمر بالفحشاء والمنكر فإن صح تفسير الأمة في الأية الأولى بالأمراء ففي هذه أيضا نفس الشيء فافهم .
ثانيا: أن لفظ (إماما) ورد في غيرهؤلاء فلاحظ هذا وأعطني الفرق .
قال تعالى :والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
وقال عز وجل :ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة
ثالثا: أن النبوة تكفينا عن الإمامة فأعطنا آية بالنبوة والرسالة وسنعترف لكم بالإمامة لأنها أعظم من النبوة كما تقولون فهات لنا وفق الجدول التالي ولا تتهرب ولا تعد للسؤال خارج الموضوع إطلاقا.

هل من آية في إمامة علي وفق الجدول التالي.
نصب الله تعالى طالوت وهو ليس رسولا فقال :( إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا )
ونصب إبراهيم فقال : ( إني جاعلك للناس إماما )
ونصب نوح فقال: (إنا أرسلنا نوحا إلى قومه )
ونصب عيسى فقال:( إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا)
ونصب موسى فقال: (ثم بعثنا من بعدهم موسى )
ونصب شعيبا فقال: ( وإلى مدين أخاهم شعيبا)
ونصب يونس فقال: ( وإن يونس لمن المرسلين)
ونصب صالحا فقال: (وإلى ثمود أخاهم صالحا )
ونصب عادا فقال :(وإلى عاد أخاهم هودا )
ونصب يوسف فقال ( ولقد جاءكم يوسف بالبينات)
ونصب محمد صلى الله عليه وسلم فقال:( قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل )

ونصب عليافقــال:(.......................)
ونصب الحسن فقال:(.........................)
ونصب الحسين فقال:(........................)
وهكذا
وشكرا
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2011-02-24, 03:19 PM
الصورة الرمزية عارف الشمري
عارف الشمري عارف الشمري غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-12
المشاركات: 1,573
عارف الشمري عارف الشمري عارف الشمري عارف الشمري عارف الشمري عارف الشمري عارف الشمري عارف الشمري عارف الشمري عارف الشمري عارف الشمري
افتراضي

يرفع
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 2017-12-18, 01:59 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,619
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

آخر مشاركه : 2011-02-24, 03:19 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: « إلى العضوة «الشرقيــه» الإمامة »
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2019-10-12 09:37 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنكر مجاري ||| يلا لايف ||| سوق الجوالات ||| ياسين تيفي 2022 ||| koora live ||| سباك صحي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| شراء مكيفات مستعملة بالدمام ||| مكافحة الحمام ببريدة ||| مكتب شحن لمصر ||| شركة تنظيف منازل ||| تنظيف بالبخار ||| شركة تنظيف بالخرج ||| شركة تنظيف بالباحة ||| واتساب الذهبي ||| يلا شوت ||| فكرة ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| سخانات مركزية ||| كورة لايف ||| النشرة ||| زيت الحشيش الافغاني ||| زيت الحشيش الافغاني ||| واجباتي الفصل الثاني ||| بيع متابعين ||| أجهزة منزلية ||| شركة نقل عفش ||| وظائف شاغرة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل

البرق 24 ||| موقع بنات ||| التنوير الجديد
يلا شوت

محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب
شركة نقل عفش بالمدينة المنورة ||| شركة تنظيف بالمدينة المنورة ||| تنظيف خزانات بالمدينة المنورة

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |