| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
يقول ربنا فى كتابة العزيز( وما ارسناك الا رحمة للعالمين) ويقول ايضا(واخفض جناحك للمؤمنين) ويقول(محمد والذين معه اشداء على الكفار رحماء فيما بينهم) ويقول( وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما) ويقول رسولنا الكريم صلوات ربى وتسليمة المسلم على المسلم حرام ، دمه ، ومالة ، وعرضة ويقول من من مسلم يرعاه الله رعية ومات وهو غاش لرعيتة الا وحرم الله علية الجنة صدقت يا رسولنا الكريم ونشهد انك بلغت الرسالة واديت الامانة وتركتنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك، نعم بالخط العريض( لا يزيغ عنها الا ها ا ا لك) انه دستور سمائى لا يتبدل ولا يتغير لا تنفع فية النظريات ولا يجدى فية المكر ولا يستثمر فية التحايل، ( انه لقول فصل وما هو بالهزل)انه( الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) نعم بالخط العريض( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) لا للتحايل لا مكان لذبذبة لا للوقف على مفترق طرق لقد حسمها الله اما تؤمن واما تكفر لا ثالث لا لتحايل لا تلاعب لا لتخادع، نعم الدستور ونعم المنهج ونعم العقيدة ونعم الجزاء ونعم الحياة. ما ارخص دماء المسلمين!، وما ارخص اعراض المسلمين!؟ وما ارخص كرامتنا، وما ارخص، حياتنا، لا ابالغ ان قلت ان التراب اغلى من المسلمين وحياتهم، فاليهود يبذلون الغالى والنفيس من المال والانفس من اجل حفنة تراب ، ونحن المسلمين نختلف ارواحنا وحياتنا واعراضنا لا قيمة لها، على ماذا تقاتلون ايها المسلمين؟ سؤال بجد خطير مؤلم وفى نفس الوقت حقير، من اجل ماذا تقاتلون وتقتلون؟ من اجل ماذا تسفكون الدماء وتهتكون الاعراض وتيتمون اطفال وترملون النساء والامهات، من اجل ماذا تحرمون الاباء والامهات من زينة الحياة، من اجل ماذا تقطفون زهور الحياة وتاخذون اعمار الشباب ، من اجل عرض الدنيا ام الاخرة تفعلون( والله انها لقسمة ضيزى) كفاكم عبثا ،صحيح ( الامر جد خطير) ولكن يكفينا وعد ربنا( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغة فاذا هو زاهق) نعم انه لزاهق، انه الرخص بكل معانية انه عصر الا كرامه ولا اسلام ولا حياة ولا قانون ولا دستور فى زمن ينادون على القانون والدستور انه زمن النقيضان فى وقت واحد انه زمن الضحك على الذقون واللعب على المضمون واللهث وراء النفوذ انها لعبة تحسب ( بالمكسب والخسارة) فضلا عن الانسانية والكرامة، لعبة .الغالب فيها مستمر والقوى فيها هو المسيطر ، والحاكم فيها العسكر والبندقية فضلا عن العدل والحرية، حلقات تلو حلقات مسلسلات الاخر يلو الثانى افلام وسناريوهات مخرجها مدفع ورشاش ومنتجها العبان وبهلوان صاحب قناع وساحر يتراقص بالهواء، يالها من رويبضة ويا لها من مزحة وبا لها من حقارة ويالها من دعارة ويا لها بغض ويالها من نتيجة لن تستئصل على مر السنين والعصور لن يغفرها تاريخ ولن يغفرها عاقل رشيد ولن يغفرها قلم حر أبي ولن تنساها ذاكرة ولا تتغافل عنها سطور وصحف، واذا فتحنا اعيننا على المفاهيم والارضية التى يقام عليها الاسلام ما هى الا ( الرحمة) للكافر والمسلم على حد سواء، للكافر ان يخرجة من الظلمات الى النور ويسموا به وبكاينه، وللمسلم بالراحة والطمئنينة والفوز بالجنة والنجاة من النار، ولكن تغيرت المفاهيم تغييثر " جذرى صرف"بحت، لا اقصد تغيير عدسات العيون فقط، ولكن تغيير الثوابت واى ثوابت انها ثوابت الاسلام وعقيدتنا، اى توظيف الرسالة السماوية ، توظيف بشرى يخدم نخبة وطبقة على الاخرى، بادق الوصف والتعبير ( اصبح العقل البشرى محرك فعال للاسلام) فضلا على ان يكون الاسلام هو المحرك الفعال لعقول البشر، ولا داعى للخوض فى ادلة وبراهين واضحة كالشمس خوفا وحرصا على عقولنا من الدخول فى دائى التيه والحيرة) وحرصا على سمعة علماء الاسلام، ولكن دعونا نطوف واقعنا وحائق وبساتين ونتجول فى سماء الفكر لربما نجد ضالتنا، فعلى سبيل المثال: الكل لا يختلف على ان من عقيدة اولى الامر الحاكم او السلطة او السلطان، موكلة لخدمة الاسلام والمسلمين بالمرتبة الاولى، وان تسرب بعض الخلل لهذة العقيدة يعتبر وجودها ، تواجد معكوس للمعنى حرفيا، بادق الوصف اثنان لا ثالث لهم ان لم تخدم الاسلام والمسلمين، فأنت تخدم الشرك والمشركين وما على شاكلتم؟، هى بالمعنى الحرفى معادلة معقدة بعض الشيء مع ملاحظة انه يوجد فرق بين الخلل والخطأ، ومن منظور آخر او عدسة اكبر توضيحا لصورة دعونا نتخلل فى ايدلوجية حكام المسلمين وسياستهم او بالمعنى الصحيح( اولى الامر وسياستهم) اولا:_ نحن نتفق على ان السياسة لا تعنى فى الواقع شيئا سوى النجاح فى تكوين سلطة مستقرة نسبيا وجعلها مشروعه ، اى تحظى بالحد الادنى من الثقة والطاعة؟ لا نختلف على هذا ، اذن متفقون وهذة هى المشكلة التى تدفع الى زيادة الضغط على الاسلام كرأسمال قابل لتثمير؟، وذلك ليس من فراغ ولا مجرد قفز فى الهواء، لا، ولكنه واقع، بمعنى ( نظرا لما يحوية الاسلام من امكانية تعبوية وشرعية وتنظيمية ، تعظم من فرص البعض وتضعف من فرص البعض الاخر) من اجل تكوين عقائدية السلطة،اذن ترجع بنا عقارب الساعة الى ما دوّن اعلاة وهو(توظيف الرسالة السماوية توظيف بشرى)وتنصب بالدرجة الاولى ان الحاكم او السلطة شرعيتها ما هى الا خدمة الاسلام والمسلمين)؟ وليس العكس وفى نفس الوهلة لابد من حسم النزاع بين الطامحين الى السيطرة على الاسلام كراسمال تداولى خاص ليس عام،فى الصراع على الشرعية ، ومن هنا كانت الطامة محاولات التاويل والتفسير المتعددة وما تثيرة من اختلافات ونزعات داخل التيار الاسلامى وخارجة؟ وكلة هذا على حساب من، اعراضنا واطفالنا وحياتنا، وزوجاتنا واموالنا، يا لها من سياسة ( لله المشتكى) اللهم ارجمنا فانت بنا راحم واحقن دماءنا يارب( على ماذا نقاتل ونقتل) سؤال يجب الجواب علية اولا. واخيرا 
|
|
#22
2011-03-20, 01:25 PM
|
|||
|
|||
|
اريد ان ارى الثروات الفكرية للمنتدى
|
|
#23
2011-03-20, 01:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بتاء التآنيث اقتباس:
ولم اقل القنوات الاعلامية وسائل الاعلام تشمل جميع ما يطرح من ابحاث ودراسات اقتصادية وسياسية وبل حتى اجتماعيه من كتب ومجلات من لقاءات وتصريحات وووووو الخ اقتباس:
مع انه لو نظر تحت قدمه لوجد الحق يصدح حال هؤلاء يذكرنى بهذه الايه  إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ  [البقرة:26] دائما يسآلون ماذا ولما وكيف وعندما تجيب تجدهم ينقضون قولهم ب ماذا اراد الله سبحانه له فى خلقه شؤون
|
|
#24
2011-03-20, 01:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
دعنا نكمل اخ يعرب
|
|
#26
2011-03-20, 01:35 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هل قرآتى ردى رقم 23
|
|
#27
2011-03-20, 01:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
واقدم كامل الاسف للمشرفة واصنف ما قيل بانه لفت نظر لسلطة؟ اقتباس:
اقول( الاعلام مؤسسة دولية وعالمية تخضع للانظمة المعمول بها سواء ذلك على الصعيد المحلى والدولى والعالمى) فهمنا الاعلام ولا لسة؟ حتى دار الكتاب يخض للانظة( ولا الدنيا سايبة كدا وخلاص) كلة ينشر وكله يكتب وكله يتكلم افسر اكتر ولا فهمتى المضمون ثانيا للقراءن اقول ( صدق الله)
|
|
#28
2011-03-20, 01:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولا بتحاورى هنا وبس
|
|
#29
2011-03-20, 01:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اذا انتى ممن يآخذون بويلا للمصلين شطر البيت فهؤلاء الحوار معهم مضيعه للوقت خصوصا انهم يختبئون وراء معرفات مخنثه لا مع هؤلاء ولا هؤلاء وفكرة التخنث فى مجتمعاتنا آخطر من فكر العلمانى نفسه
|
|
#30
2011-03-20, 01:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
خلى الحوار هنا يقول كلمتة والدليل عدم تعليقك على مشاركتى التى كتبتيها لهلارى كلينتون
|
|
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي |
| كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية |
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |
