="الأذكار           

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

موضوع مغلق

 
أدوات الموضوع
  #71  
قديم 2011-05-18, 01:10 PM
الصورة الرمزية عبدالله المرشدي
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 184
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
عفوا عبد الله ..
ليس هكذا يكون الحوار .. فأنت قد قررت الإعتراض على كل كلمة توجه لك حتى وإن كان ماجاء بها معلوم لك أنت بذاتك ..
فأنت تقول بأننى أنا من زعمت بأن الصلاة والحج لم يكونا بالشرعة الجديدة ..
وتسمى مقولتى تلك بأنها زعم .. ذلك رغم أن الله قد أكد ذلك فى عشرات الآيات التى بين فيها حال الأمم السابقة !!!
فلست أدرى ما إن كنت قد قررت رد حديث الله كذلك أم ماذا !!!!؟؟؟
الشئ التانى ياعبد الله .. هب بأننى متقول على الله بغير الحق .. وأدعى أشياء ما أنزل الله بها من سلطان ..
فلماذا لا تقدم أنت الحقيقة المغايرة لما أزعمه ؟؟؟؟
لماذا لا تقول مثلا بأن الصلاة لم تفرض إلا على الرسول وأنها لم تكن معروفة من ذى قبل ؟؟؟
أنا لم أستثنى الصلاة .. وإنما إستثنيت كيفيتها التى جعلها الله فتنة لكم كى تكذبوا حديثه وتسعوا فى آيات الله معاجزين

أرأيت ياسيد عبد الله .. فها أن تكذب الله فى حديثه .. بل وتنسب كلام الله لى أنا ..
الله ربك هو القائل بأن القرآن تبيان لكل شئ ولست أنا ..
وهو أيضا القائل .. قد جائكم الحق من ربكم .. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
فالأمر لك ياعبد الله ...
ذلك التناقض الذى تدعيه لهو فى ذهنك أنت ..
فأنت شترط على الله كى تؤمن بحديثه أن يبن لك ما هو متعارف عليه أصلا ..
تذكر يا عبد الله أن القرآن لم يكن أول الكتب التى أنزلت للناس .. بل كان آخرها .. وقد جاء مصدقا لما قبله
وتذكر كذلك بأن المسجد الحرام وكذلك باقى مساجد الله كانت موجودة من قبل البعثة .. وكذلك كانت البيع والصوامع والصلوات موجودة للصلاة ..
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا
فماذا كان يفعل الناس فى تلك البيع والصوامع والمساجد ..
طلبت منكم عشرات المرات ان تقدما دليل .. أى دليل .. يقول بإختلالف كيفية الصلاة التى فرضت على الأمم السابقة .. فلم تفعلوا .. ولن تفعلوا
المشكلة لديكم ياعبد الله أنكم صدقتم فقهاءكم وعلماءكم الذين فرقوا دين الله كما فعل السابقون وكذّبتم قول الله ربكم .. فأنم تخيلتم بأن الله قد أنزل على اليهود دين .. ثم على النصارى دين آخر .. ثم على الرسول دين ثالث ..
وأن كل من هذه الأديان هو دين وشرعة مستقلة بذاتها .. وبالطبع فإن خير هذه الأديان هو الدين الحق .. دين محمد وكذبتم قول الله تعالى بأن الدين عند الله واحد هو الإسلام
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ
فالذين أوتوا الكتاب فرقوا الدين وكانوا هودا أو نصارى .. وأمة محمد فرقت الدين إلى سنة وشيعة جاحدين أمر الله تعالى لهم ..
وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ........
فاحذروا الله ربكم ........*وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
فما العجب وقد أتخذتم علماءكم وفقهاءكم أربابا من دون الله ربكم ..
فهؤلاء العلماء والفقهاء قد أسسوا لعقيدة ومذهب .. فكانت عقيدتكم ودينكم
تعالى أسألك سؤال بسيط للتدبر ..
لماذا إستنكر أهل الكتاب تغيير القبله التى كان عليها المؤمنون ولم يستنكروا كيفية صلاتهم !!!؟؟؟؟
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
ياعبد الله الصلاة كانت معروفة لأهل الكتاب ولذرية إبراهيم عند البيت المحرم .. هكذا أخبرنا ربنا .. وأنتم لم ولن تقدموا دليل على إختلاف هذه الصلاة عن تلك ..
فكيف تطلب من الله بيانها فى القرآن بينما هى معروفة .. (على الأقل للرسول الذى أمره الله بالصلاة فى أول سور القرآن نزولا ).. .. بل وتتهم كتابه بالنقص لعدم إدراجه لكيفية الصلاة !!!
أما دليلنا على أن الصلاة واحدة لم تتغير بتغير الأمم فهو بسيط وواضح جدا ..
فربك قد أمر كافة أنبياءه ورسله بأن يقيموا الصلاة .. بذات المعنى واللفظ ..
إذا هى صلاة واحدة .. قيام وركوع وسجود .. هكذا أخبر الله
وأنت لا يعجبك قول الله هذا .. بأن تلك صلاة .. وهذه أيضا صلاة .. والأخرى كذلك صلاة ..
وتصر على أن تلك الصلاة تغاير هذه .. هكذا وبدون دليل ليتأكد قول الله ..وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ
بل سأقول لك أكثر من هذا ..
الله ربك لم يبن لأهل الكتاب كذلك كيفية صلاتهم وعددها فى التوراة أو الإنجيل ...
هل تعلم لماذا ياعبد الله ..
لأنهم كذلك يصلون صلاة ذرية أبيهم إبراهيم ..
أم أنك لاتدرى بأنهم من زرية إبراهيم كذلك !!!!؟؟؟؟
أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آَدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
ركز يا عبد الله .. فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة ...
الست أنا من أثبت ذلك .. بل ربك من قال بها وأمرك بها ..
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
وأنت لا يرضيك أن تأتم بأبيك إبراهيم الذى إأتم به نبيك .. هذا شأنك

أما وإن طلبت منك بيان معتقدك فى كيفية الصلاة من السنة التى تدين بها .. فلم يكن لأجل أتفلسف عليكم كما ذهبت .. ولكن لأبين لك خطأ معتقدك .. وهذا ما سأثبته لك فيما يلى من مشاركات
نعم .. الحق واضح ..
وهو حق واحد فقط وما عداه فهو ضلال ..
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآَمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2) ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ
فهل كتب البخارى ومسلم تنزلت على محمد ؟؟؟؟ أجب ..
بلاش .. هل أقوال الرسول خارج القرآن وأفعاله وتقريراته نزلت على محمد من عند ربه ؟؟؟؟ أجب ..
هل الرسول عندما يقول قول أو يفعل فعل .. هل كان يجمع أمته ليسمعوا قوله ويشهدووا أفعاله كى يحفظوها عنه لأنها تنزلت عليه من عند الله وهو الحق من ربهم ؟؟؟ أجب
وتذكر تلك جيدا .. وَآَمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ
ذلك فقط هو الحق من ربكم .. الموضوع ليس هينا بالدرجة التى تتصورها ياعبد الله

أما عقيدتكم .. فأنتم وشأنكم بها .. نحن نتكلم عن عقيدة الله التى أنزلها فى كتبه ..
عقيدة الله هى التى تأمرنا بنبذ وإنكار ما عداها من عقائد ..

كنت أتمنى منك التركيز فى الأحاديث التى يروق لك الإستشهاد بها وتعتبرها من الوحى المنزل ..
هل تعلم ياعبد الله بأن أحاديث الصلاة وما ورد فى الأثر بشأنها يربوا عددها على الأربعة آلاف حديث !!!!

أنت وما تريد ..
سألتزم إذا بما جاء بمشاركات حامل المسك ..
اهلا بك

في البداية تذكر ان هكذا لايكون الحوار فما الحوار بوجهت نظرك
عندما انكشفت حقيقة زيفك وبطلان ماتدعي بداء لي ارتباكك وخروجك عن الحديث
الموجه لك وكان الذي يحاورك لايفهم وانت الفاهم
وبدائة ترمي بالتهم وكانك المؤمن التقي النقي

ولا اردت ان احرجك بالتهم وبغلاضة المنطق كما فعل فائز القيرواني
الذي لم تثبت طهرك شرفك امام الملاء لكني لا اريد ان اتخذ هذا الاسلوب ولو اتخذته
لكان ليس من صالحك

هذا ليس موضوعنا فرجاً لاترمي بالتهم او اثبت صحة هذة التهم التي ترمينا بها
لكن انا اعتبر ذالك ضعف في الموقف لن الذي يتهم ويخرج عن الحوار ما ذالك
إلا من ضعف موقفه واحراجه من الحوار المنطقي

عندما كشف للجميع تناقضك تغير كلامك ولا ادري لماذا لا تبقى على وجه واسلوب واحد

.................ــــــــــــــ

ثم تقول

فأنت تقول بأننى أنا من زعمت بأن الصلاة والحج لم يكونا بالشرعة الجديدة ..
وتسمى مقولتى تلك بأنها زعم .. ذلك رغم أن الله قد أكد ذلك فى عشرات الآيات التى بين فيها حال الأمم السابقة !!!
فلست أدرى ما إن كنت قد قررت رد حديث الله كذلك أم ماذا !!!!؟؟؟
الشئ التانى ياعبد الله .. هب بأننى متقول على الله بغير الحق .. وأدعى أشياء ما أنزل الله بها من سلطان ..
فلماذا لا تقدم أنت الحقيقة المغايرة لما أزعمه ؟؟؟؟
لماذا لا تقول مثلا بأن الصلاة لم تفرض إلا على الرسول وأنها لم تكن معروفة من ذى قبل ؟؟؟

ـــــــــــــــــــــــ

الرد

انا لا ادري
هل انت تفهم الكلام الموجه لك ..!!!

هذا الكلام الذي وجهته لك
تقول ان القران تبيان لكل شيء فرضه الله لنا
وعندما سألتك عن الصلاة اجبت انها ليست بالتشريع الجديد وكانها مستثناه في القران
لانها ليست بالتشريع الجديد هي والحج وكما زعمة ..!!!!

ياعزيزي افهم ثم اجب حتى لاتوقع نفسك بالحرج
انت تقول ان الصلاة ليست بالتشريع الجديد
بكلامك هذا كانك تقول انها مستثناه من البيان الذي تقوله
فانت تقول ان القران تبيان لكل مافرضه الله علينا
ثم عندما سألتك بين لي كيفية الصلاة من القران استناداً لقولك ان القران تبيان لكل مافرضه الله علينا .. ثم اجبت ان الصلاة ليست بالتشريع الجديد
يعني بحسب ردك هذا انه لا حاجة ان يبين كيفيتها القران لانها ليست بالتشريع الجديد

فهل هذا تناقض ام ماذا ...


ثم ادخلتنا في موضوع اخر وبدائة تخرج من الحديث وذالك من فهمك الخاطى افهم جيدا ثم عقب

ثم تقول

ـــــــــــــ

أنا لم أستثنى الصلاة .. وإنما إستثنيت كيفيتها التى جعلها الله فتنة لكم كى تكذبوا حديثه وتسعوا فى آيات الله معاجزين

ـــــــــــــ
الرد
اذاً انت لم تستثني الصلاة بل استثنيت كيفيتها ..!!
اذا استثنيت كيفيتها كيف يكون تبيان لكل مافرضه الله لنا ... ؟؟؟؟
الامر الاخر تقول انها ليست بالتشريع الجديد ثم تعود وتقول لم استثنيها بل استثنيت كيفيتها ...!!!!!
ما معنى البيان بوجهت نظرك وتذكر انك قلت تبيان لكل مافرضه الله علينا
تقول بيان لكل شيء ثم تستثني ... والله انه امر مضحك

ما هذا المستواء في الحوار


ــــــــــــ
ثم تقول وتواصل مسلسل التهم

......................

أرأيت ياسيد عبد الله .. فها أن تكذب الله فى حديثه .. بل وتنسب كلام الله لى أنا ..
الله ربك هو القائل بأن القرآن تبيان لكل شئ ولست أنا ..
وهو أيضا القائل .. قد جائكم الحق من ربكم .. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
فالأمر لك ياعبد الله ...

ــــــــــــــــــ
الرد
استغفر الله استغفر الله استغفر الله مما رميتني به
ماعاذ الله ان اكذب كلام ربي فما انا إلا عبداً من عبيده

انا لم انسب كلام الله لك
انت تقول ان القران تبيان لكل مافرضه الله لنا ...
ثم عندما ناقضة نفسك وبينة ضعف معتقدك اتيتنا بالكذب والسب والتهم

فهل الله ذكر اية في القران تقول ان القران تبيان لكل مافرضه ...

اتنا باية صريحه تقول بذالك
ومادخل هذا الاستدلال الذي ذكرته
هل انا قلت ان القران ليس بحق .. اعوذ بالله من قولك

شاهد يارعاك الله كيف هذة الاية الصريحه التي لاجدال فيها التي تبين ان الرسول
انزل ليبين للناس ما انزل عليهم من ربهم حتى لا يفسرو معانيه على اهوائهم
كما نشاهد من اهل الاهواء والبدع اليوم

يقول الله سبحانه مخاطباً نبيه
( ... وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ... )

اوريد ايه صريحه مثل هذة الاية وليس استدلال لا علاقه له بالموضوع وتدعي انه حجه
لك بل هو حجه عليك يبين للناس مدى ضعفكم وبطلان ماتعتقدون
الله سبحانه ارسل محمد ليبلغ ويبين ما انزل عليه من ربه سبحانه وتعالى

ثم تقول كلام كثير لامجال لقتباسه فهذا متعودناه منكم فلسفه وتحليل وكثرة كلام
تبين كما اسلفت ضعف معتقدك

فهل الاسلام الذي نحن عليه كايمان اليهود والنصارى وهل الصلاة التي كانت عليها الامم
السابقه كصلاتنا الان ماهذا التهريج ..!!1 كلام بلا دليل هذة هي الفلسفه التي ننعتك بها
وتطالبنا بدليل ينفي ذالك
انت من ادعيت ذالك انا لم اقوله حتى تطالبني بالدليل انت المطالب بالدليل على صحة قولك
ولست انا

ثم تقول

أما وإن طلبت منك بيان معتقدك فى كيفية الصلاة من السنة التى تدين بها .. فلم يكن لأجل أتفلسف عليكم كما ذهبت .. ولكن لأبين لك خطأ معتقدك .. وهذا ما سأثبته لك فيما يلى من

ـــــــــــــــــــــ
الرد

وعندما بينت لك الاحاديث لم تعقب عليها
اتيتنا باحاديث مكذوبه ولم تاتي بمصدرها
عزيزي الاحاديث المكذوبه على الرسول عشرات الالف فلا تحتج بها بل احتج بالصحيح عندنا

الامر الاخر انت اوردت عدت احاديث ولم تعلق على تلك التي اوردها حامل المسك

لكن بما انك اقحمت نفسك
فانت مطالب بالمصدر مصدر الحديث ورقم الصفحه
حتى يتسنى لنا الرد عليك

تحياتي
  #72  
قديم 2011-05-18, 01:55 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,831
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي


أضع هنا بعض المشاركات التى توقف عندها الحوار قبل أن يأخذ الإبراهيمى أجازة منه.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
هو تحول بالفعل إلى هذا ...
فحضرتك تحديدا لا تجيد سوى توجيه الأسئلة دون أن ترهق نفسك بقراءة الإجابات ..
ألا تذكر تلك .....
إذا ذلك برهانك على أن هناك من الأمور التى أوحاها الله لرسوله لم يشملها كتاب الله وأن تلك الأمور والأوامر هى التى شكلت فى مجموعها السنة النبوية !!
.. عفوااااا سيدى
البرهان الذى ركنت إليه يؤكد بأنك لم تتدبر كتاب الله جيدا .. لذا فقد جانبك الصواب فى ذلك الأمر ..
القبلة الأولى سيدى هى ماكانت عليها قريش قبل البعثة ..
قريش كانت تصلى لله وتحج وتصوم ولكن لم تنفعها مناسكها لإشراكهم بالله وأتخاذهم من الأوثان معبودات ليقربوهم إلى الله وكذلك كان الرسول قبل البعثة يصلى إلى ذات القبلة التى كانت عليها قريش .... تلك هى القبلة الأولى التى كان الرسول عليها ..
لاحظ قوله تعالى ... القبلة التى كنت عليها
أم تراك تقصد بأن قريش لم تكن تعرف الصلاة قبل البعثة !!!!!!!؟؟؟
رجاءاا تدبر الآيات التى تحدثت عن ذلك الأمر
.. إذا الله لم يوحى لرسوله بإتجاه القبلة الأولى .. وإنما كان الرسول يصلى إليها تبعا لصلاة قريش المعروفة لديهم من ملة إبراهيم
وأذكرك بتلك
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
.....................
السؤال الآن ..
هل كان الرسول كأهل قريش يصلى قبل البعثة أم لا ....
أجب .. أو أنتظر لألقى لك بأدلتى
[quote=الإبراهيمى;158601]
اقتباس:
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]
[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size][/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
هذه أحدث نكتة من نكت الكافرين بالسنة!!![/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]هل حضرتك كنت يقظان وأنت تكتب هذا الكلام؟؟؟؟؟[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]هل تخيلت الخطأ المضحك الذى أوقعت نفسك فيه ؟؟!![/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]هل تريد أن تقول أن آية القبلة كانت هى ( أول !!! ) آية نزلت على رسول الله ؟[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]أم تريد أن تقول أن النبى كان يصلى قبل البعثة كما كانت تصلى قريش ثم انقطع عن الصلاة حتى نزلت هذه الآية؟؟؟[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]نريد تفسير لأنك أدخلت نفسك فى إشكاليات يصعب أن تخرج منها.[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]أو قل سيستحيل عليك أن تخرج منها!!![/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]الآية تتحدث عن قبلتين : الحالية ( الكعبة ) والتى كان عليها النبى فما هى تلك القبلة التى كان عليها النبى قبل الحالية. [/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]حقيقى كلامك مضحك. أنت تتكلم عن شئ مختلف تماما عن ما تقوله الآية ، أنت أردت أن تخرج من مأزق فوقعت فى ما هو أسوأ.
[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size][/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
تم فتح ذلك الحوار منذ أكثر من الشهر .. ولم يقدم أحدا من أهل السنة دليلا واحدا على أن السنة هى وحى منزل على رسول الله كالقرآن .. أو أن هناك وحى ثانى كزعم أهل السنة .
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]السيد أبو جهاد الأنصارى كان الوحيد الذى حاول تقديم دليلا على وحيية السنة .. وذلك بمحاولة إثبات أن هناك من الأوامر والأحكام التى أوحاها الله لرسوله ولم ترد فى القرآن ..[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]وقد قدم تدليلا على ذلك آية تغيير القبلة .. وذهب إلى أن القبلة الأولى لم يرد ذكرها بالقرآن ..[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]وقد أثبتنا له بأن القبلة الأولى لم تكن أبدا من الوحى الذى الذى تنزل على رسول الله .. حيث أن تلك القبلة هى ما كانت عليها قريش وأهل الكتاب قبل نزول القرآن والتى صلى الرسول إليها منذ بعثته وحتى الأمر بتغييرها والتوجه شطر المسجد الحرام ..[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size].. إلى هنا لم يقدم أحدا دليلا صحيحا تطمئن إليه القلوب بأن هناك وحى ثانى إلى جانب القرآن الكريم أوحاه الله لرسوله وأمره بإبلاغه للناس وإتباعه كالقرآن تماما بتمام .[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]وها نحن نذكر الأخوة من أهل السنة بذلك الموضوع وندعو كل من لديه دليل يؤيد ما هم عليه أن يطرحه للنقاش إثباتا لمعتقده ..[/size]
[SIZE="5
لست أدرى ما إن كنت جادا بحديثك هذا من عدمه !!!
.. أقول لك بأن النبى كان يصلى ويصوم ويحج قبل البعثة .. تقولنى أنت بأنه كان يمارس بعض الشعائر الإسلامية بدون أمر قرآنى !!!
ياسيدى .. نقول قبل البعثة .. أى قبل نزول أى نص قرآنى .. أم أنك لا تعلم بأن قريش كانت تعبد الله فى جاهليتها !!
الجاهلية تميزت بإتخازهم أوثان يعبدونها ليقربوهم إلى الله ... قريش كانت تعمر المسجد الحرام وتصلى فيه ذات الصلاة الإبراهيمية التى كانت معروفة من عهد نبى الله إبراهيم ولكن لم تنفعهم صلاتهم تلك ووصفها رب الكون بأنها مكاء وتصدية


لا حول ولا قوة إلا بالله
.. أين ترانى قولت ذلك .....
هل لأن القرآن لم يذكر فى مناسبة ما إتجاه القبلة التى كان عليها نبى الله إبراهيم ومن جاء بعده من البشر قاطبة يكون بذلك قد أحال فى بعض الأمور التشريعية إلى مصدر آخر !!!؟؟؟
ياسيد أبو جهاد .. وللمرة الأخيرة ..
القبلة التى كان رسول الله عليها هى القبلة التى عرفها من آباءه وأجداده المنحدرين من نسل إبراهيم وإسماعيل ولا علاقة للوحى بها.. أم ترى بأن الصلاة فى الجاهلية ولدى أهل الكتاب لم تكن إلى قبلة محددة
.. رجاء تدبـــــــــــــر القول [/size]فالأمر لو تعلمون عظيم ..[/size]
أصبحت خط
تى الحوارية واضحة ولا لبس فيها. المخالف يزعم أن السنة ليست وحى من الله. وتكنولوجيا الحوار عندنا تنبنى على أننى أضع نموذج من القرآن يثبت أن هناك أموراً أمر الله بها ولم يذكرها فى القرآن ولكنه أشار غليها فى موضاع قرآنية أخرى. مثال هذا موضوع القبلة :
فإذا ثبت أن الله أمر باشياء ليست فى القرآن وقد جاءت فى السنة فهذا دليل على وحيية السنة.
وقد ذكرت كلاماً كثيراً من قبل ولكن محاورى لم يفهمه ، لا بأس سنعيد الكرة من جديد.

ولننظر ما كتبه الزميل سابقاً ونقدم عليه بعض التعليقات ... عفواً الأسئلة وأرجو الا تمل من أسئلتى فما أحاول أن أفعله هو ان أجعلك أنت تنطق بالحق لا أنا!!!
أنت قلت :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
فحضرتك تحديدا لا تجيد سوى توجيه الأسئلة دون أن ترهق نفسك بقراءة الإجابات ..
ألا تذكر تلك .....
إذا ذلك برهانك على أن هناك من الأمور التى أوحاها الله لرسوله لم يشملها كتاب الله وأن تلك الأمور والأوامر هى التى شكلت فى مجموعها السنة النبوية !!
.. عفوااااا سيدى
البرهان الذى ركنت إليه يؤكد بأنك لم تتدبر كتاب الله جيدا .. لذا فقد جانبك الصواب فى ذلك الأمر ..
القبلة الأولى سيدى هى ماكانت عليها قريش قبل البعثة ..
وما هى القبلة التى كانت عليها قريش قبل البعثة؟؟؟؟ هات لنا اسمها من القرآن الكريم؟
اذكر اسم السورة ورقم الآية حتى نراجعها سوياً لعلنا نستفيد من حضرتك!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
قريش كانت تصلى لله وتحج وتصوم ولكن لم تنفعها مناسكها لإشراكهم بالله وأتخاذهم من الأوثان معبودات ليقربوهم إلى الله
هذا الكلام ليس له قيمة فى هذا الحوار فنحن نتحدث عن موضوع القبلة. ادخل فى المطلوب ، واعلم أنى ( أمرر ) لك اشياء كثيرة وهى خطأ ولا أعلق عليها حتى لا ينجرف الحوار عن مساره العميق والأصيل.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
وكذلك كان الرسول قبل البعثة يصلى إلى ذات القبلة التى كانت عليها قريش ....
ما هو الدليل - من القرآن - على هذا الكلام؟؟
أعطنى اسم السورة ورقم الآية.
هذه نقطة جوهرية ، ولن أقبل بتأويلات أو أفكار أو أوهام بشرية. الحجة التى بيننا وبينك فى إثبات وحيية السنة هو القرآن ولا شئ سواه. صح؟؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
لاحظ قوله تعالى ... القبلة التى كنت عليها
أم تراك تقصد بأن قريش لم تكن تعرف الصلاة قبل البعثة !!!!!!!؟؟؟
رجاءاا تدبر الآيات التى تحدثت عن ذلك الأمر
أيوه تمام كده. ولكن السؤال من الذى يحتاج أن يتدبر القرآن أأنا أم أنت؟؟!!
طيب تأمل أنت مرة أخرى قوله تعالى : القبلة التى كنت عليها ما معنى كنت ؟ ما دلالتها على الزمن؟ الماض؟ المضارع؟؟؟؟ المستقبل؟؟؟
عندى الكثير ولكن يكفينى هذا الآن.
  #73  
قديم 2011-05-19, 10:21 AM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي مشاهدة المشاركة
اهلا ومرحبا

انتظر حتى تخلص من كل ماعندك

لكن ارجو منك عندما تذكر روايه ان تذكر المصدر ورقم الصفحه
حتى يتيبن لنا صحة قولك

اما هكذا فليس بمطق وليس بحوار

جميع الرويات التي ذكرتها
اعطني مصدرها ورقم الصفحه

وستراء ردي

تحياتي
أهلا عبد الله .. وخالص إعتذارى عن حدة حديثى فى بعض الأوقات , فوالله ماكان ذلك إلا لحرصى على عقيدة إنسان مهذب مثلك يلتزم آداب الإسلام فى الجدال ويبحث عن الحق بحقه .
إعتذارى مرة أخرى ..
أما عن روايات الإسراء المعراج .. فهناك ثلاثون رواية من صحاح الكتب المعتمدة لدى أهل السنة يمكنك الرجوع إليها بالرابط

http://www.pls48.net/default.asp?id=60943
فإن توصلت إلى روايتان تتشابه أحادثهم .. فلتعرضهم
............
أما عن الحديث الذى تعرضت إليه بالتحليل .. فلم يكن سوى الحديث الذى أورده حامل المسك ويمكنك التأكد من ذلك بمراجعته .. فهو الرواية الوحيدة التى ذكرت أن بداية المعراج كانت فى الحطيم
..(: حديث الإسراء الطويل وخذ بالك ابتدئه بقوله :( بينما أنا في الحطيم ...)
فهو ذات الحديث الذى علقت عليه ولكنى تناولته كاملا ..

فإليك صحاح الأحاديث .. ولتعلق كيف شئت ..
............. خالص التحية
  #74  
قديم 2011-05-19, 11:18 AM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
أصبحت خطتى الحوارية واضحة ولا لبس فيها. المخالف يزعم أن السنة ليست وحى من الله. وتكنولوجيا الحوار عندنا تنبنى على أننى أضع نموذج من القرآن يثبت أن هناك أموراً أمر الله بها ولم يذكرها فى القرآن ولكنه أشار غليها فى موضاع قرآنية أخرى. مثال هذا موضوع القبلة :
فإذا ثبت أن الله أمر باشياء ليست فى القرآن وقد جاءت فى السنة فهذا دليل على وحيية السنة.
وعليكم من الله السلام
.. أنتظر منك أن تثبت ذلك .. أشياء أمر الله بها ليست فى القرآن وجاءت فى السنة .. على أن يكون لها أصل فى القرآن طبعا

اقتباس:
وما هى القبلة التى كانت عليها قريش قبل البعثة؟؟؟؟ هات لنا اسمها من القرآن الكريم؟
اذكر اسم السورة ورقم الآية حتى نراجعها سوياً لعلنا نستفيد من حضرتك!!
دع عنك هذا .. فالقرآن لم يبين القبلة التى كانوا عليها لأنها كانت معروفة لهم ولأهل الكتاب كذلك .. فما حاجتهم ليبينها القرآن ؟؟؟؟
فهى قبلة كافة أنبياء الله ورسله السابقين .. وإلا فإلى أى قبلة كانوا يصلون ؟؟؟
دعك من هذا كما قلت لأننى قد رددت عليها من قبل .. ولنركز فى الوحى الثانى ..
الله أمر الرسول بإستقبال القبلة الأولى فى الوحى الثانى كزعمك ..
فلتأتنا بذلك الوحى الذى يحدد إتجاه القبلة الأولى ..
هات حديث يقول فيه الرسول بإستقبال القبلة الأولى ..
إعطنى إسم الراوى ورقم الحديث كذلك !!!!!!


اقتباس:
أيوه تمام كده. ولكن السؤال من الذى يحتاج أن يتدبر القرآن أأنا أم أنت؟؟!!
كلانا وكل من يؤمن به أوجب الله عليه تدبر القرآن
اقتباس:
طيب تأمل أنت مرة أخرى قوله تعالى : القبلة التى كنت عليها ما معنى كنت ؟ ما دلالتها على الزمن؟ الماض؟ المضارع؟؟؟؟ المستقبل؟؟؟
تدل على الزمن الماضى .. وزمن ما قبل البعثة كذلك
تأمل معى أنت بتلك ... (: القبلة التى كنت عليها :)
التى كنت عليها .. كنت عليها .. وليست القبلة التى أمرتك بأن تكون عليها !!!
ياسيدى ألم تقرأ قوله تعالى ..

هات من الآخر .. وأعرض علينا الحديث الذى بلغه الرسول للناس يأمرهم فيه بإستقبال وجهة القبلة الأولى

اقتباس:
عندى الكثير
أرجو ذلك ....
  #75  
قديم 2011-05-19, 12:37 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

باقى أحاديث الصلاة التى أوردها حامل المسك
اقتباس:
اقتباس:
عد هذا الإجمال صلى الله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤتما بجبريل عليه السلام فقال :
(نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات ) متفق عليه .
[/QUOTE]هل هذا الحديث يعلمنا كيفية الصلاة وعدد ركعاتها ومواقيتها يا عبد الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 3
اقتباس:
: (...صلوا كما رأيتموني أصلي وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم ) رواه البخاري.
وماذا بالنسبة لمن يشاهد الرسول وهو يصلى ؟؟؟؟ وهل تعلمت صلاتك بنوجب ذلك الحديث ؟؟؟؟
[quote]
اقتباس:
يأتيه الرجل من البادية فيصلي أمامه فيعلمه صلاته صلوات ربي وسلامه عليه قائلا :
اقتباس:
4: ( ... ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها) متفق عليه . 5
اقتباس:
:
كان هذا الدرس أحد الدروس حيث كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه الصلاة وسائر شرائع دينهم فقال:
كان هذا الدرس لرجل لا يحسن صلاته !!! ولكنه يعرف كيفيتها .. أليس كذلك ؟؟؟
وهل كان الرسول ينتظر أن يأتى رجل لا يحسن الصلاة كى يتلو عليه الوحى الذى أمره ربه بتبليغه للناس كافة ؟؟؟
وهل ذلك الحديث قد بين لك كيفية الصلاة وعدد ركعاتها التى لم يبينها القرآن ؟؟؟

هل تلك هى كيفية الصلاة وتفاصيلها ؟؟؟؟
هل بذلك الحديث تعلم المسلمون الصلاة ؟؟؟

quote] 6
اقتباس:
: (...أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده ، أو أطول) متفق عليه .

لست أدرى من يعلم من ؟؟؟
هل ذلك الصحابى كذلك قد نزل عليه الوحى الثانى وصحح للرسول صلاته .. أو ذكره بها ؟؟؟
وفى النهاية .. هل من ذلك الحديث تعلمت تفاصيل الصلاة ...؟؟؟
هل ذلك الحدبث هو من الوحى الذى تنزل على رسول الله !!!!!!!!؟؟؟؟
.....................
لهذا السبب ياعبد الله طلبت إليك أن تتخير من الأحاديث أشملها ..
نريد أحاديث تلاها الرسول على أمته يعلمهم فيها كيفية الصلاة وتفاصيلها التى نعرفها جميعا
  #76  
قديم 2011-05-19, 04:55 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

الأخ إبراهيمى
إخوتنّا الأعزاء
ليس عنّدى أهل السُنّة خِطاب مُقنّع لِكيفية الصّلاة بِتفصّيلاتها من المصّدر الثانى .
ونرجوا منهم مُراجعة الأتى .
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=13
قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أتاكم جبريل يعلمكم دينكم

https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=28
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...2&postcount=30
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...3&postcount=36
فردّ أوراق مُبعثرة بعد تِلك المُشاركات الخمسّة التى تدّور على سُؤال واحد فقط ؟؟؟؟؟؟
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=37
وكان من كلام فضّيلة الشيخ بن باز؟؟؟؟
وليس بِهذا من منّطق وردّ ؟؟؟؟؟
فنحنُ نُّريد من فم الرسّول وليس من فم بن بازوليس من فمّ البُخارى ولا مُسلم ولا الدّرامىّ ولا بن ماجه ولن نقبل من تابعىّ بينّهُ وبين موت الرسول مائتين عام
بل نُّريد من الذين عاصّروه ونّاصّروه وأيدوه وبذلوا ما بذلوا
من تضّحيات جِسّام
أمثال أبا بكر وعُمر وعُثمان وعلى والزُبير وإبن عوف والكوكبة التى عاصّرتهُ أم أن هُنّاك مانّع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أهذا هو الوحىّ
ننشرهُ فى جميع المُنتدّيات ونّعمل عليه تصّويت ؟؟؟؟؟

هذا وحىّ ؟؟؟؟؟؟ أم آخبار؟؟؟؟؟
والكلمة للمُسلمين ليس لكُم وليس لنّا.
فهل من الصّعب أن الرسول الذى جاءهُ وحىٌ من السماء يُعلمهُ كيف يُصّلى وعدد الركعات وأوقات الصّلاة وكيفيتها ؟؟؟؟؟
حتى يُبلغهُ للنّاس ؟؟؟؟ على أن الصّلاة شُّرعت فى المعراج ؟؟؟؟
وعلى أن الرسّول هو الذى يُبّين التفسير ما أجملهُ القُرآن فى موضّوع الصّلاة فقط ؟؟؟؟؟؟
فأين هو
حديث يُقال فيه قال رسول الله ؟؟؟؟؟؟
أو حديث قُدّسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو آى كلام بدأ فيهِ القول قال رسّول الله ؟؟؟؟؟
لايوجد
مُنتظر............................................ ...............................وسوف يطول إنتظارى ؟؟؟؟؟للآنهُ لا يوجد
وكان التحدّى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...5&postcount=45
لم يُعلق أحداً عن تِلك
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=51
مع ما بِها من تسائل مُحورى فلفظ
أتاكم جبريل .................................................. .......................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثُم كان قِمة العقل والحكمة والأتزان حين قال أوراق مُبعثرة
اقتباس:
انت لو دخلت مثلا كلية طب وتريد تطبيق عملي لعملية جراحية ولا يوجد لديك اي علم سوى طريقة شرح في كتاب ولم يطبق الدكتور المسؤول عنك عمليا العملية تعرف الطريقة بدون تطبيق
كلام رائع وموزون وحكمة بالغة
فمن علّم الرسّول التطبيق العملى فى إقامة الصّلاة بِقيامِها وركُوعِها وتكبيرها وتسلِمها بعد عِلمهِ (أقيموا الصّلاة) حيثُ أن تِلك الصّلاة هى جديدة لا يعرف أحداً كيف يُصّليها والرسّول نفسهُ لا يعلم طريقة إدّاءها
فمن علمهُ ؟؟؟؟؟ جبريل مثلاً سّوف يشرح بطريقة سلسة وبسيطة كيف يقف ويركع ويسجّد ويقوم ويُعلم الرسول ماذا يقول فى كُل حركة من حركات الصّلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فأين تِلك المُحادثة
بين جبريل والرسّول الأعظم
وأغُلق هذا الموضّوع تماماً وفازوا علينّا بالضّربة القاضّية فلم يجيبوا ولن يجيبوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لآن لا يوجد إجابة لدّيهم سّوى ما نُّقل عن أسلافهم

فأنّا أعُلن عجزى فى أن القُرآن للأسف
لم يُفصّل لنّا الصّلاة !!!!!!!!!!!
وعليهِ إن زعمتمُ أن الرسّول هو من فصّل الصّلاة وفسّر صّلاة الفجر ركعتين
والظُهر والعصّر والعِشاء أربعة والمغرب ثلاثة....
فأين هو كلامهُ بِمثل ما أنّزل الله!!!!!!
آى بحديث يحمل صِّفة المِثل من القُرآن
تمشياً على ما تعتقدّونهُ أن السُنّة مِثل
القُرآن بل قُولتم قاضّية...........؟؟؟؟
وليس عن طريق
1ـ آتانى جبريل
2ـ صّلوا كما رأيتمونى أصّلى
فليس هذا بِمثل وليس هذا بوحىّ !!!!!!!!!!!!!
  #77  
قديم 2011-05-19, 06:28 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,831
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

العضو المنكر للسنة الإبراهيمى دخل مرحلة من السفسطة لعجزه عن الرد. ينتقى ما يريد ويترك ما يريد ، ويقلب الطاولة ، ويمرر السئلة فى عملية حوارية بهلوانية رائعة.
أنا ألزمتك بسؤالين فى هذه المشاركة:
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=72

ولكنك لم تجب !!!!!!!!!!!!
وهذا إفلاس وتهرب وعجز.
أرجو أن تلتزم بأدبيات الحوار وتقدم إجابات واضحة ، ولا تقل لى ما هو الضرورى وما هو غير ضرورى ، سأعيد لك اسئلتى:

أنت قلت :
اقتباس:
وكذلك كان الرسول قبل البعثة يصلى إلى ذات القبلة التى كانت عليها قريش ....
وأنا سألتك :
اقتباس:
ما هو الدليل - من القرآن - على هذا الكلام؟؟
أعطنى اسم السورة ورقم الآية.
ولم تات باسم السورة ولا برقم السورة !!!
عجباً فمن اين تأتى بالشرع؟ من دماغك؟؟
فقط قلت :
اقتباس:
لاحظ قوله تعالى ... القبلة التى كنت عليها
أم تراك تقصد بأن قريش لم تكن تعرف الصلاة قبل البعثة !!!!!!!؟؟؟
يعنى أن تتريد أن تقول أن النبى كان يصلى نفس صلاة قريش؟؟؟؟ ويتجه لنفس قبلة قريش؟؟؟
أين الدليل من القرآن؟ أنت جئت باستنتاج من راسك !! وذها لا قيمة له عندى ، كما سبق ان أوضحت. الحكم يننا هو القرآن الكريم.
ثم سألتك:
اقتباس:
طيب تأمل أنت مرة أخرى قوله تعالى : القبلة التى كنت عليها ما معنى كنت ؟ ما دلالتها على الزمن؟ الماض؟ المضارع؟؟؟؟ المستقبل؟؟؟
فلم تات بإجابة تستحق منى أو من القارئ المتابع أى تقدير.
ما دلالة الفعل الماض؟؟؟؟؟
يا رب نجد رد لا مراوغات.
  #78  
قديم 2011-05-19, 06:43 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,831
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

أحاول جاهدا أن أخرج من كلامك بشئ مفيد مفهوم:
سالتك عن دلالة الفعل : كنت فقلت :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
تدل على الزمن الماضى .. وزمن ما قبل البعثة كذلك
تأمل معى أنت بتلك ... (: القبلة التى كنت عليها :)
التى كنت عليها .. كنت عليها .. وليست القبلة التى أمرتك بأن تكون عليها !!!
ياسيدى ألم تقرأ قوله تعالى ..
يعنى أفهم من كلامك هذا أنك تقول أن النبى كان على قبلة غير هذه أم أنه على نفس القبلة؟؟؟؟
صرت محتار لا أعرف لك راس من رجلين. مرة تقول أن النبى كان يصلى لنفس القبلة التى كانت قريش عليها ومرة أخرى تقول أن هذا كان زمن قبل البعثة!!!!
صرت محتار يا سيد غبراهيمى حدد موقفك حتى أعرف أتحاور معك على مبدأ واضح وصريح.
  #79  
قديم 2011-05-19, 09:17 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
أنت قلت :

اقتباس:
وكذلك كان الرسول قبل البعثة يصلى إلى ذات القبلة التى كانت عليها قريش ....

وأنا سألتك :

اقتباس:
ما هو الدليل - من القرآن - على هذا الكلام؟؟
أعطنى اسم السورة ورقم الآية.
ستكون نُّقطة فارقة لمن يُريد أدّلة على أشياء لم تُكتب فى القُرآن ولكنّها موجودة ومكتوبة بِلغة غير الكتابة ومحفوظة بطريقة لم يألفها البشر من قبل الله القادّرالمُقتدّر
بِلغة العقل وبِلغة النّاس وبِلغة البحث عن الماضّى
اقتباس:
الحديث السادس عشر: النِّيلُ وَالْفُرَاتُ عُنْصُرُهُمَا في السماء الدنيا:
أخرج الإمام البخاري في صحيحه مِنْ حَدِيثِ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: (لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ فَإِذَا هُوَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بِنَهَرَيْنِ يَطَّرِدَانِ فَقَالَ مَا هَذَانِ النَّهَرَانِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا النِّيلُ وَالْفُرَاتُ عُنْصُرُهُمَا).
هذا النيل وهذا الفُرات
فما زال هذان النّهران يُسّمى بِنّفس الأسم ومن قبل بِعثة الرسول ويبدّوا مُنذ زمن بعيد ؟؟؟؟؟؟؟......................... دّليل أن هُنّاك أشياء لم تتغير أو تتبدّل بُحكم الزمن وسوف يستمران إلى ما لا نّهاية حتى يرث الله الأرضّ وما عليها .
فالشمس والقمر والصيف والشِتاء والليل والنّهار والبِحار والمُحيطات والذكر والأنثى والشهور والأيام والموت والحياة والأرضّ والسماء والجوع والعطش والمرضّ والشفاء .والزواج والطلاق
والصّلاة والزكاة والصّوم والأمر بالمعروف والنّهى عن المُنّكر .................................................. ........و و و و و!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تِلك آمور لن تتبدّل ولن تتغير فهى ثابتة ومن يسأل عنّها فهو تلميذ فى الروضّة .
  #80  
قديم 2011-05-19, 10:23 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
أحاول جاهدا أن أخرج من كلامك بشئ مفيد مفهوم:
سالتك عن دلالة الفعل : كنت فقلت :

يعنى أفهم من كلامك هذا أنك تقول أن النبى كان على قبلة غير هذه أم أنه على نفس القبلة؟؟؟؟
صرت محتار لا أعرف لك راس من رجلين. مرة تقول أن النبى كان يصلى لنفس القبلة التى كانت قريش عليها ومرة أخرى تقول أن هذا كان زمن قبل البعثة!!!!
صرت محتار يا سيد غبراهيمى حدد موقفك حتى أعرف أتحاور معك على مبدأ واضح وصريح.
عذرا سيد أبو جهاد ..
فيبدو بأنك ستظل محتارا هكذا ....................................... ولآخر السطر !!!!
ولكن تذكر ... أنت من أوقعت نفسك بتلك الحيرة .. أو كما تدعيها .. وستظل تدعيها مع كل سؤال معجز ..
والآن دع عنك تساؤلاتك التى تتجاهل إجاباتها بصورة دائمة ..
ولنركز فى الموضوع ....
أنت إستدللت بموضوع القبلة الأولى .. وأن الأمر بإستقبالها كان من خلال الوحى الثانى .... لأنه لم ترد وجهتا فى القرآن .. (حيث لا يروق لك مسألة الإستدلال من خلال التفكر فى آيات الكتاب وتدبرها وتصر على آية صريحة )
فدع عنك مزاعمى التى وضعتك موضع الحائر ..والتى ستظل تجاهد كى تجد منها زريعة للإلتفاف على الموضوع وتشتيته وقدم لنا دليلك من الوحى الثانى على إستقبال القبلة الأولى ..
ذلك هو موضوع الحوار .. وتلك هى أدبياته التى تتحدث عنها ..
ألست أنت من قلت بأن إستقبال القبلة الأولى كان من خلال الوحى الثانى !!!!!؟؟؟؟؟
قدم لنا سيدى الحديث الذى يأمر الرسول بإستقبال القبلة الأولى ...
وإن لم تجد ........ ولن تجد ...
فلتأت بدليل آخر .... فأنت من صرحت بتلك ...
اقتباس:
اقتباس:
عندى الكثير
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: الوحى الثانى بين الشرك والإيمان
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
النوم بين الظل والشمس معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 04:08 PM
ما هي القنطرة معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 11:05 AM
الكلب الاسود موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 03:18 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
أجهزة منزلية ||| شركة تنظيف ببريدة ||| شركة نقل عفش ||| زيت الحشيش الافغاني ||| حجز رحلات طيران وفنادق رخيصة ||| نقل عفش الكويت ||| وظائف شاغرة ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| تركيب شفاط ||| مدى السياحية لخدمات المعتمرين ||| حجزي اونلاين لحجز الفنادق ||| نقل عفش ||| التخلص من العفش القديم ||| دعاء للمريض ||| امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل
كورة سيتي ||| جدول المباريات ||| مباريات اليوم||| بث مباشر

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |