اوقات الصلاة الخمسة في القران الكريم ومعنى الصلاة

[عبدالله المرشدي]

[=quote]
النوع الثالث: أن تأتي السنة بأحكام جديدة ليست في القرآن فيجب العمل بها، يعني يأتي في السنة أحكام جديدة ليست في القرآن مثل: تحريم الجمع بين المرأة وعمتها، وتحريم الجمع بين المرأة وخالتها، هذا حكم ليس في القرآن، لا يجوز للرجل أن يتزوج المرأة وعمتها أو المرأة وخالتها، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها إنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم »(2) جاء في السنة تحريم كل ذي ناب من السباع، وتحريم كل ذي مخلب من الطير، هذا ليس في القرآن فيجب العمل به. جاء في السنة العقل الديات « ولا يقتل مسلم بكافر »(3) وهكذا؛ ولهذا قال الإمام -رحمه الله- والسنة تفسر القرآن وهي دلائل القرآن؛ يعني تدل عليه.
[/quote]
{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ}
هنا عزيزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع .
الراوي: أبو ثعلبة الخشني المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5530
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
ومن منطلق قولة تعالى {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
فان رسول الله يبين لنا مافي هذة الاية فهل كل ذي ظفر حرام اكله
كل الحيونات لها ظفر الغنم لها ظفر البقر لها ظفر الارانب لها ظفر الطيور لها ظفر
هنا جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبين لنا معنى هذة الاية وقيد المعنى العام
واقتصر التحريم على كل ذي ناب وكل ذي مخلب
فهل انت تلتزم بالمعنى العام في هذة الاية ولاتاكل كل ذي ظفر من الحيونات ..؟؟؟
وهل في هذا التحريم مخالفه لله تعالى
قال تعالي
{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
وهذة الاية تندرج تحت كل ماقلته

تحياتي

اتمنى ان تكمل اجاباتك لان فيه بعض الامور التي طرحتها عليك لم تجب عليها
مثل الصلاة

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

من الواضح بأن الأمر يمثل إشكالية معقدة لديكم ..
أنت تتحدث سيدى كما لو كان هناك إله لموسى عليه السلام غير الله !!
وكذلك إله لإبراهيم عليه السلام غير الله !!
وأن إله محمد صلواتنا عليه وتسليمنا ليس هو إله إبراهيم وموسى !!! وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)(129) (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) (132) أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
............ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
وأننى بالله إستحلفك أن تتدبر تلك الآيات .. ثم لتجيبنى
هل غيّر الله مناسك المسلمون من ملة إبراهيم وحتى خاتم النبيين ؟؟؟
ولاحظ جيدا ...
وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ
ياسيدى رجاءاا .. لنعمل العقل قليلا ..
هل محمد صلواتى عليه وتسليمى رغب عن ملة أبيه إبراهيم !!!!؟؟؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)
..............
فنحن ياسيدى نصلى تبعا لملة إبراهيم عليه السلام ..
تلك الصلاة التى كان يعرفها الرسول وأهل مكة من قبل بعثته .
ولا تنسى بأن أهل مكة هم أهل المسجد الحرام .. (إسمه مسجد)
وكانوا يصلون به ذات الصلاة الإبراهيمية .. ولكنهك أشركوا بالله بإتخاذهم الأوثان ليقربوهم إلى الله حسب معتقدهم .. تدبر الحق من ربك
وَمَا لَهُمْ أَلا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (34) وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
.. فالكافرون كانوا يصلون عند البيت (هكذا وصف الله فعلهم بـ صلاتهم) فالصلاة كانت معروفة بأوقاتها وركعاتها وحركاتها التى تظنون أنها نزلت فقط على الرسول .. ولكن مع شركهم وصف الله صلاتهم بأنها عديمة الجدوى وصد عنسبيل الله لأنها ليست خالصة لله وحده ..وهكذا صلى الرسول بعد البعثة ذات الصلاة ولكنه أقامها خالصة لله وحده لاشريك الله ..
وصلى الناس معه ومن بعده .. وهكذا
أما كيف أن وصلت تلك الصلاة إلينا ؟؟
فقد وصلتنا بتلك الكيفية .. فذلك أمر الله وحكمه الذى لم تقتنع به ..
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
فهل لم تَرَ ذلك أنت !!!!!!
ليس هناك صلاة لنبى تختلف عن نبى آخر .. فجميعهم مسلمون

السلام عليكم ورحمة الله
جاء في مشاركتك (59) مابالإقتباس أعلاه فأحيل عليها القراء ليتبينوا طريق دعوة القرآنيين ودقتهم في الجواب على أسألة محاوريهم .
عودا على ذي بدء أقول أننا نجهل صلاة الأنبياء قبل محمد صلى الله عليه وسلم إطلاقا فلا داعي للتمويه والدوارن حولها ومن عرفها وكيفيتها وعددها في القرآن فليوافنا بآيات تشتمل على ذلك وليدع عنه العنعنة .
س: أثبت صلاة موسى عليه السلام للظهر أربعا بآية .
س: أثبت صلاة إبراهيم عليه السلام للمغرب ثلاثا بآية .
س: أثبت عدم صحة من صلاهما على خلاف صلاتنا لهما بآية .
فما دخل هذا بقوله تعالى :{ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت}!!!
نريدها إجابة بالنصوص سيدي ودعكم من التحليل سيدي
فنحن لانننكر أن الله هو هو لكن الله أعرف بنفسه مني ومنك والله هو الله يفعل مايشاء متى شاء ..
فهو القائل سبحانه: {إن الدين عند الله الإسلام}
وهو القائل سبحانه:{ لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا}
وهو القائل سبحانه: {لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه}
وهو القائل سبحانه: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير}
وهو من وصف صلاة قريش قبل البعثة بقوله: {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية }
فكون الله هو الله لا يسلتزم أن تكون الصلاة هي الصلاة إلا أن نعرف الأولى كما عرفنا الثانية فهل لكم أن تضعونا في الصورة آية آية وتدعونا من العنعنة أم نغلق الموضوع وشكرا

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي

اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

ما الاحظه في الاخوة الجاحدين لسنة الهادي البشير المبعوث رحمة للعالمين
انهم يظهرون اهل السنه على انهم لايؤمنون بما في كتاب رب العالمين


يقول الاخ سليمان 70

اقو لك ما قال الله ربي في وحي القران {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 الدلوك و الغسق و الفجر و قران الفجر في اقم الصلاة .. وخلاص انتهت الصلاة ... في الليل {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79

كلامك جميل يا عزيزي

كيف تؤدي صلاتك هل تصلي الفجر ركعه والظهر ثلاث والعصر اثنتين ام ماذا ..؟؟

اخي ببساطه ماهو منهجكم في الصلاة ...؟
اتمنى الاجابة بوضوح وشفافيه بعيدا عن الفلسفه

تحياتي

تريد ان تعرف كيف نصلى اليك ذلك

لقد وصفنا الله ربي في القرآان كيف نصلى فعليك به و ليس بغيره

فقال {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً }الفرقان64

وقال {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9


وقال {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً } {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }مريم59

وقال { قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107}{ وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً{108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً{109} قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{110} وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً{111}

فَال { قْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ }

اقو لك ما قال الله ربي في وحي القران {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 الدلوك و الغسق و الفجر و قران الفجر في اقم الصلاة .. وخلاص انتهت الصلاة ... و في الليل {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79

{وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }الشورى38


{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ }الجاثية6

انظر كيف ذكرنا الله ربي في القران و انا واحد منهم !! فهل ذكرك انت يا اخي كيف تصلى في القران ؟؟ { قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107}




......

[الإبراهيمى]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

السلام عليكم ورحمة الله
جاء في مشاركتك (59) مابالإقتباس أعلاه فأحيل عليها القراء ليتبينوا طريق دعوة القرآنيين ودقتهم في الجواب على أسألة محاوريهم .
عودا على ذي بدء أقول أننا نجهل صلاة الأنبياء قبل محمد صلى الله عليه وسلم إطلاقا فلا داعي للتمويه والدوارن حولها ومن عرفها وكيفيتها وعددها في القرآن فليوافنا بآيات تشتمل على ذلك وليدع عنه العنعنة .

تجهلها لأنك تجهل أن موسى كان من المسلمين..
وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ

س: أثبت صلاة موسى عليه السلام للظهر أربعا بآية .

عقلك أنت هو الذى إفترض بأن الله يشرع لكل نبى مسلم متبع لملة إبراهيم صلاة خاصة به مختلفة عن ماكانت عليه صلاة إبراهيم ...
فعليك أنت إثبات ما ذهبت إليه

س: أثبت صلاة إبراهيم عليه السلام للمغرب ثلاثا بآية .

واضح بأنك على ملة أخرى غير التى كان عليها نبى الله إبراهيم ..

س: أثبت عدم صحة من صلاهما على خلاف صلاتنا لهما بآية .

وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ
ليست الآيات تفصل على أهواء الذين لا يؤمنون بعدم كمال كتاب الله وكفايته ..

فما دخل هذا بقوله تعالى :{ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت}!!!

لا .. أبدا
لا دخل للآيات بشئ !!!
فقط هى تبين مناسك الأمة الإسلامية التى أراها الله لأنبياءه إبراهيم وإسماعيل وعلموها لكل الأمة من بعدهما ..
فهى ذات المناسك التى تعلمها عنهم كافة الأنبياء المسلمين من يعقوب وإسحاق وموسى وعيسى ومحمد ومن تبعهم ..
فالمفاجأة التى لا تعرفها أن هؤلاء الأنبياء كانوا جميعهم مسلمون ..
.. أعلم بأن كلامى لا يروق لك .. فأنت تؤمن أشد الإيمان بأن هؤلاء الرسل شئ .. ونبى الله الله محمد خاتم الأنبياء شئ آخر تماما .. فهو أفضل الأنبياء وأعظمهم وأن الله إختصه بما لم يختص به غيره .. ولذلك فلا يصح أن نساوى بينه وبين باقى الأنبياء .. وليس من اللائق أن نقول عنه بأنه متبع لأى أحد من الأنبياء السابقين .. بل العكس هو الصحيح .. فكافة الأنبياء متبعين لشريعة محمد .. ولما لا وهو قد صلى بالأنبياء جميعهم فى رحلة الإسراء ..
صحيح أنه قد صلى بهم قبيل المعراج وقبل أن يصعد إلى السماء ليلتقى بربه ليفرض عليه الصلاة ويعلمه تفاصيلها فيما بعد عن طريق الروح الأمين .. ولكنه صلى بهم .. على أى ملة كانت تلك الصلاة !!! لا يهم .. المهم أنه قد صلى بهم ..

نريدها إجابة بالنصوص سيدي ودعكم من التحليل سيدي

حضرتك إفترضت بأن صلاة المسلمين كانت على عدة أشكال وألوان وتريد من الله دليل ينفى ما ذهب إليه عقلك من تهيؤات !!!!

فنحن لانننكر أن الله هو هو لكن الله أعرف بنفسه مني ومنك والله هو الله يفعل مايشاء متى شاء

عظيم جد .. الله أعرف بنفسه منى ومنك .. فبأى حق تفترض بأن الصلاة التى
فرضها على المسلمين لم تكن واحدة ..

فهو القائل سبحانه: {إن الدين عند الله الإسلام}

طيب ما أنت عارف آهوه

وهو القائل سبحانه:{ لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا}
وهو القائل سبحانه: {لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه}

الله ينور عليك ..
أرجو منك التركيز فى التالى .. به سيحسم الحوار
البشر كافة ومنذ عهد إبراهيم هم الأمة الإسلامية ..
أى هم أمة واحدة ..
.. طبعا لن تصدقنى ... لنقرأ
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
.. من زرية إبراهيم أمة مسلمة .. من هى زرية إبراهيم ياحامل المسك ؟؟؟
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِتَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
خير أمة أخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله ,,
تلك خصائص خير أمة .. فمن هى تلك الأمة ؟؟؟؟ هل قوم محمد فقط ؟؟؟
لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ .
إذا المؤمنون بالله من أهل الكتاب كذلك ينتمون إلى خير أمة وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ
فما الذى أحدثه الناس فى أمتهم ...؟؟؟؟
يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (51) وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (52) فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
... إذا الرسل الذين أرسلوا منذ إبراهيم عليه السلام ينتمون إلى أمة واحدة ..
وما حدث هو أن تلك الأمة قطعت أمرهم بينهم .. وكل حزب بما لديهم فرحون
.. وكما إستشهدت بالآيات .. {لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه}
.. فأمم يعقوب وإسحاق وموسى وعيسى ومحمد .. جميعهم ينتمون إلى أمة إبراهيم المسلمة التى تعلمت منسك الصلاة عن إبراهيم عليه السلام
..........
هكذا حسم الحوار وأثبتنا أن صلاة ملة خليل الله إبراهيم التى هى صلاة المسلمين هى ماكان عليها كافة الرسل منذ إبراهيم وحتى محمد صلواتنا عليه وتسليمنا.. لأن أمتهم أمة واحدة

[الإبراهيمى]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي

هل قرأت مشاركتى يا عبد الله !!!!!!
هل ما زلت تقول بأن ( تبين للناس ) معناها تشرح وتوضح للناس ؟؟؟
............ عفوا
مطلوب منك التعليق على الآيات التى تفرق بين التبيين ( الإظهار وعدم الكتمان ) وبين البيان الذى هو الشرح والتوضيح ..
فأنت بردك قد تجاهلت مدلول الآيات التى وردت بمشاركتى بلا دليل إنتصارا لمذهبك وليس إتباعا للآيات
... لتأخذ كل آية على حدة بالشرح والتعليق وتثبت بأن (تبين للناس) تعنى تشرح وتوضح للناس
أما أن تتجاهل الآيات وتأتى برأى من سبقوك بلا بينة .. فذلك هو تحريف الكلم عن مواضعه..
ولاحظ .. أن تحريف الكلم عن مواضعه تعنى تحريف المعنى الذى وضعه الله لكلماته وليس الأتيان بكلمات أخرى .. فذلك لن يقدر عليه بشر طالما كان الذكر محفوظ من الله العلى القدير..

[عبدالله المرشدي]

[quote=الإبراهيمى;160554]

هل قرأت مشاركتى يا عبد الله !!!!!!
هل ما زلت تقول بأن ( تبين للناس ) معناها تشرح وتوضح للناس ؟؟؟
............ عفوا
مطلوب منك التعليق على الآيات التى تفرق بين التبيين ( الإظهار وعدم الكتمان ) وبين البيان الذى هو الشرح والتوضيح ..
فأنت بردك قد تجاهلت مدلول الآيات التى وردت بمشاركتى بلا دليل إنتصارا لمذهبك وليس إتباعا للآيات
... لتأخذ كل آية على حدة بالشرح والتعليق وتثبت بأن (تبين للناس) تعنى تشرح وتوضح للناس
أما أن تتجاهل الآيات وتأتى برأى من سبقوك بلا بينة .. فذلك هو تحريف الكلم عن مواضعه..
ولاحظ .. أن تحريف الكلم عن مواضعه تعنى تحريف المعنى الذى وضعه الله لكلماته وليس الأتيان بكلمات أخرى .. فذلك لن يقدر عليه بشر طالما كان الذكر محفوظ من الله العلى القدير..

نعم قرات مشاركتك التي نسجت بفلسفه تحليليه بعيدة عن المنطق
وذهبت بعيدا عن محور الحديث ولم تحترم الحوار
الشيء الاخر ترمي بالتهم بدون دليل
الامر الاهم ترد على الذي تريدة وتتجاهل الذي يحرجك ...
السراحه ما انت عليه بعيد عن الحوار العلمي والمنطقي وتتعالى بجهلك

اما عن معنى تبين للناس الذي تقول انه ليس تشرح وتوضح كم قلت
فاعتقد ان الاية واضحه وضوح الشمس ولاتحتاج لفلسفه

قال تعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم )
هل عندك معنى اخر لما في الاية ..؟؟ وهل عندما نقول ان المقصود نبيناء محمد صلى الله عليه وسلم نحرف الكلام عن موضعه ...!! هل هذا منطق يقبله العقل
وهل تجاهلة الاية واتيت بقول من سبقوني بنظرك كيف اتجاهلها ..؟
اعتقد ان في قولك هذا معادة لنبيناء محمد صلى الله عليه وسلم فهذا انتقاص من حقه


اسال الله الهداية

[عبدالله المرشدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

تريد ان تعرف كيف نصلى اليك ذلك

لقد وصفنا الله ربي في القرآان كيف نصلى فعليك به و ليس بغيره

فقال {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً }الفرقان64

وقال {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9


وقال {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً } {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }مريم59

وقال { قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107}{ وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً{108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً{109} قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{110} وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً{111}

فَال { قْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ }

اقو لك ما قال الله ربي في وحي القران {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 الدلوك و الغسق و الفجر و قران الفجر في اقم الصلاة .. وخلاص انتهت الصلاة ... و في الليل {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79

{وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }الشورى38


{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ }الجاثية6

انظر كيف ذكرنا الله ربي في القران و انا واحد منهم !! فهل ذكرك انت يا اخي كيف تصلى في القران ؟؟ { قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107}




......

ماسئلتك عن الايات التي ورد فيها الصلاة

هل الله وصفكم انتم دون غيركم ..!!!!

سؤالي واضح
كيف هي صلاتكم ..؟؟
بشكل اوضح
كيف تؤدون صلاتكم ..؟؟ يارجل انا ما اسئلك عن شيء مستحيل
ابغاك تعطيني منهجكم في الصلاة ..!!

ماهي الاوقات التي تصلون فيها ..؟؟
وكم عدد الركعات في كل صلاة ...؟؟؟

اتمنى الاجابة بوضوح .

بعيدا عن الفلسفه

[د حسن عمر]

أضّف إلى ماسوف ينّكرونهُ !!!!!


ما يُقال لك إلا ما قدّ قيل للرسّل من قبلك

تِلك آية من كتاب الله الصّادق لو فهمّوها ما جدلنّا أحد ممن يعتبرون أنّفسّهم أوصّياء وحدهم دّون الأخرين فى فرضّ آراء هى بعيدة كل البعُد عن الدّين نّفسه ؟؟؟؟؟؟؟

فالله هو الذى يقول !!!!!!!!!!
وليس الرسّول الذى يقول ؟؟؟؟ الله هو الذى يُشرع !!!!! والرسّول هو لا يُشرع ؟؟؟؟؟ الله هوالذى يُحرم ويُحلل ؟؟؟؟؟ والرسّول لا يملك من هذا الأمرشيئاً !!!!!! الله هو الذى يُبّين شرعهُ ودّيِنّهُ ؟؟؟؟ وليس للرسول أمر فى ذلك

( ما يُقال لك إلا ما قدّ قيل للرسّل من قبلك)

إسجدّوا لِتلك الأية ولو مرة واحدة ؟؟؟؟ فكّروا ولو مرة واحدة ؟؟؟؟ أتركوا ما سبق ولو كان صّحيحاً مُؤقتاً فقط ........ثُم تراجعوا ؟؟؟؟؟؟
ماذا تعنّى . وماذا تفهمّوا مِنّها ؟؟؟؟؟
آية واضّحة لا تحتاج آى وضّوح أو بيّان ؟؟؟؟ ولا تحتاج إلى الذهاب لِتلك التفاسير الكثيرة ؟؟؟؟ولا تحتاج إلى الرسّول الكريم بأن يُفسّرها وقت نُّزولها ؟؟؟؟ هى موجه لهُ شخصّياُ ؟؟؟؟

ءِأتوا قول الرسّول فِيها ؟؟؟؟ وماذا قال للصّحابة الكرام فى مفهمّوها ؟؟؟؟
اسألوا أبا بكر وعمر وعُثمان وعلىّ ومن كان حياً وقت نّزولها ؟؟؟؟؟؟ فكلام الرسول الكريم سُجّل فى الكتب ؟؟؟؟؟ ماذا قال لهم الرسّول . هاتوا تِلك السُنّة وهاتوا جميع الأحاديث وهاتوا جميع التفاسير وآعرضّوا علينّا ماذا تعنّى تلك الأية .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


إن إختلف إثنّان عُلماء كانّوا بُسطاء كانّوا عامة كانّوا مُثقفين كانّوا جّهلاء كانّوا أنّصّاف مُتعلمين كانّوا لا يفهمّوا كانّوا ؟؟؟ صّوفية كانّوا شِيعية كانّوا ؟؟؟؟ سّلفية كانّوا ؟؟؟؟ بهائية كانّوا ؟؟؟؟ جِهادّيون كانّوا ؟؟؟؟ إخوان مُسلمين كانّوا ؟؟؟؟؟
سوف يجتمعون على مفهّوم واحد ورآى واحد وكلام واحد .................................................. ...؟؟؟؟؟؟

( ما يُقال لك إلا ما قدّ قيل للرسّل من قبلك)

فما الذى قالهُ الله لرسّولهِ

آعرضّوه وأكتبوه بإيدِيكم وبِمقهومّكمُ وبِتفسيركمُ وبِسلفِكمُ وبِعلمائكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تفضّلوا


ولن يخرُج
الصّلاة ما كانت من قبل
الصّوم ما كان من قبل
الحجّ ما كان من قبل
الزكاة ما كان من قبل
الأمر بالمعروف والنّهى عن المُنّكر ما كان من قبل
لا إله إلا الله ما كان من قبل
و و و و و و................................................. .................................................م ا كان من قبل ؟؟؟؟؟؟

هل هُنّاك كلام بعد هذا أظن ؟؟؟؟؟؟ نّعم

[الإبراهيمى]

[QUOTE][QUOTE=عبدالله المرشدي;160556]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

نعم قرات مشاركتك التي نسجت بفلسفه تحليليه بعيدة عن المنطق
وذهبت بعيدا عن محور الحديث ولم تحترم الحوار
الشيء الاخر ترمي بالتهم بدون دليل
الامر الاهم ترد على الذي تريدة وتتجاهل الذي يحرجك ...

وما الذى يحرجنى تحديدا ياعبد الله ؟؟
الأسئلة الخاصة بموضوع الصلاة تم الرد عليها جميعا فى الرد على حامل المسك

السراحه ما انت عليه بعيد عن الحوار العلمي والمنطقي وتتعالى بجهلك

شكرا يا عبدالله ..
ولا تنسى أن الحوار العلمى يستلزم بالضرورة رد علمى على محاورك ..
ولست أعتقد بأن حكاية واضحة وضوح الشمس دى من مقومات الحوار العلمى يا عبد الله

اما عن معنى تبين للناس الذي تقول انه ليس تشرح وتوضح كم قلت
فاعتقد ان الاية واضحه وضوح الشمس ولاتحتاج لفلسفه

اللى تشوفه يا عبد الله .. أنت شايف أن الآية تعنى أن يفسر ويوضح لهم القرآن !! طيب ليه زعلت لما قولت بأنكم تتهموا القرآن بالغموض والإبهام ؟؟؟
بس لاحظ أنك بقولك هذا تتحدى الله وتكذبه فيما قضى به من إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ{18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
أنت تقول لربك لاااااااا .. الرسول هو الذى عليه بيانه
وكذلك تكذّب الله فى الآية .. {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ .....
وأيضا فى الآية ..{رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
وكذلك فى الآية ...
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }
وهناك عشرات الآيات الأخرى المؤكدة بأن الكتاب مبين بذاته .. ولكن كيف نصدقها ونكذب فقهاءنا وعلماءنا وأحبارنا و........ والشمس

هل عندك معنى اخر لما في الاية ..؟؟

لتبين للناس .. يعنى لتظهر ما أنزل الله للناس ولا تخفيه ... تدبر القرآن ورد عليا من خلال القرآن يا عبد الله ....

وهل عندما نقول ان المقصود نبيناء محمد صلى الله عليه وسلم نحرف الكلام عن موضعه ...!! هل هذا منطق يقبله العقل

ركز شوية يا عبد الله .. الخلاف ليس حول ما إن كان الرسول هو المقصود بالآيات .. الخلاف حول المهمة المكلف بها ..

وهل تجاهلة الاية واتيت بقول من سبقوني بنظرك كيف اتجاهلها ..؟
اعتقد ان في قولك هذا معادة لنبيناء محمد صلى الله عليه وسلم فهذا انتقاص من حقه

الحق يا عبد الله أنت الذى تنتقص من قدر الله ذاته بمقولتك .. فأنت تصر أن تنسب للرسول ما أختصه الله لذاته
رجاء أخير .. أعد قراءة مشاركتى التى أفرق فيها بين البيان والتبيين مستشهدا بالبرهان الإلهى وتدبر الآيات .. ثم لك ما تشاء

اسال الله الهداية

لنا جميعا بفضل الله

[عبدالله المرشدي]

[quote=الإبراهيمى;160599][quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي

وما الذى يحرجنى تحديدا ياعبد الله ؟؟
الأسئلة الخاصة بموضوع الصلاة تم الرد عليها جميعا فى الرد على حامل المسك

شكرا يا عبدالله ..
ولا تنسى أن الحوار العلمى يستلزم بالضرورة رد علمى على محاورك ..
ولست أعتقد بأن حكاية واضحة وضوح الشمس دى من مقومات الحوار العلمى يا عبد الله

اللى تشوفه يا عبد الله .. أنت شايف أن الآية تعنى أن يفسر ويوضح لهم القرآن !! طيب ليه زعلت لما قولت بأنكم تتهموا القرآن بالغموض والإبهام ؟؟؟
بس لاحظ أنك بقولك هذا تتحدى الله وتكذبه فيما قضى به من إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ{18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
أنت تقول لربك لاااااااا .. الرسول هو الذى عليه بيانه
وكذلك تكذّب الله فى الآية .. {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ .....
وأيضا فى الآية ..{رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
وكذلك فى الآية ...
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }
وهناك عشرات الآيات الأخرى المؤكدة بأن الكتاب مبين بذاته .. ولكن كيف نصدقها ونكذب فقهاءنا وعلماءنا وأحبارنا و........ والشمس

لتبين للناس .. يعنى لتظهر ما أنزل الله للناس ولا تخفيه ... تدبر القرآن ورد عليا من خلال القرآن يا عبد الله ....

ركز شوية يا عبد الله .. الخلاف ليس حول ما إن كان الرسول هو المقصود بالآيات .. الخلاف حول المهمة المكلف بها ..

الحق يا عبد الله أنت الذى تنتقص من قدر الله ذاته بمقولتك .. فأنت تصر أن تنسب للرسول ما أختصه الله لذاته
رجاء أخير .. أعد قراءة مشاركتى التى أفرق فيها بين البيان والتبيين مستشهدا بالبرهان الإلهى وتدبر الآيات .. ثم لك ما تشاء

لنا جميعا بفضل الله

عزيزي راجع ردودي وانظر بنفسك كم محور تم تجاهله ...
بخصوص الصلاة وغير الصلاة

ام عن الاية
ونحن لانناقشك حول بيان القران من الله سبحانة وتعالى اما قولك اني اكذب القران
فهذا واحد من التهم التي ترمينا بها كيف اتهم القران بالكذب ...
وهل الذي يقول ان من وضائف الرسول التي يختص بها هو تبيان ما انزل إليهم
وقضت الحكمة الالهيه ان يكون في القران ايات محكمات واخر متشابهات
فمن الذي يبين للناس ماتشابه من الايات ..؟؟ ام تريدون ان تفسرو القران على اهوائكم

اقتباس ..
لتبين للناس .. يعنى لتظهر ما أنزل الله للناس ولا تخفيه ... تدبر القرآن ورد عليا من خلال القرآن يا عبد الله ...

يعني المعنى عندكم لتظهرة فقط ..؟؟ هل نحن عرب ام عجم

يعني عندما قال الله تعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم ) وانزلنا لك الذكر
المقصود القران
(لتبين للناس مانزل إليهم )
من ربهم أي : لعلمك بمعنى ما أنزل عليك ، وحرصك عليه ، واتباعك له ، ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم ، فتفصل لهم ما أجمل ، وتبين لهم ما أشكل

هذا هو المعنى الصحيح هذا هو الوضوح في عقيدتنا
ام تريدنا نفسر الايات على اهوئنا ..!!

اقتباس ...
ركز شوية يا عبد الله .. الخلاف ليس حول ما إن كان الرسول هو المقصود بالآيات .. الخلاف حول المهمة المكلف بها ..

ماهي المهام التي كلف الله بها نبية ..؟؟؟


( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين ) المائدة/92 .

( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ).

( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ).




اقتباس ...
الحق يا عبد الله أنت الذى تنتقص من قدر الله ذاته بمقولتك .. فأنت تصر أن تنسب للرسول ما أختصه الله لذاته

سبحان الله العلي العظيم ولازلة تواصل اتهماتك اسئلك من المقصود بالاية
وهل هذا انتقاص من الله ..!!! سبحان الله

اخي الكريم ..

لاشك في ان الرسول ارسله الله ليبلغ للناس ما انزل إليهم من ربهم وليبين لهم ما شكل
عليهم
وليعلمهم دينهم
فهل وظائف النبوة تقتصر على التبليغ فقط

وان كنت تعتقد بالتبليغ فقط

فقلي ..
الله امرنا بالصلاة
فكيف تصلي ...؟؟

الله امرنا بالزكاة
فكيف تزكي ..؟؟

الله امرنا بالحج

فكيف تحج ..؟؟

تحياتي