="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

موضوع مغلق

 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2011-05-11, 06:03 AM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

شاهدوا وإستمتعوا بالقيروانى ..
[
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني;164076[COLOR=Navy

لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 3/40
خلاصة حكم المحدث:
صحيح
[/color]

لاحظوا جيدا ما إقترفت يداه ..
الراوي:؟؟؟؟؟؟؟ - المحدث: ابن العربي
أين هو الراوى ياعالم عصرك وأوانك .. !!!!؟؟؟
كيف تعرض حديث بتلك الصورة الدرامية !!!؟؟؟
المصيبة الكبرى .. وبرغم عدم ذكر راوى للحديث يقول وبكل وقاحة ..
صحيح
والأدهى والأمر .. يلونها بالأحمر كى يتفرج الجميع على الخيبة التقيلة !!!
سأدعها هكذا كى يتفرج عليك القاصى والدانى .. وليعلم الجميع كم أسأت لرجالات مذهبك بجهلك وقلة حيلتك وسلاطة لسانك الذى أكدت لك منذ البداية بأنك لا تملك سواها ..

وهكذا .. سقط القيروانى
  #22  
قديم 2011-05-11, 07:43 AM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

ونعيد التأكيد لابن الزنا الذي ادعى


اقتباس:
وهكذا .. سقط القيروانى
وقعت ياجاهل ..
وجهك لم يحتمل مزيدا من الصفعات ..
لحس تمسكه بالشهادة وبراءة الأطفال فى عينيه ..!!!!!
بين ضحية وعشاها تلون مذهبه وتغير دينه ..!!!!!!
منذ ساعات كان يصرخ ويولول لأجل الشهود ..
تعقيبا على قولي


اقتباس:

واعلم يا بقية اليهود أن علماء الأمة على أن الإشهار كاف للشهادة
أن هذا كان إشارة لمواقف العلماء


ولكن الموضوع الأصل ليس في اجتهادات العلماء وإنما عن السنة التي ينكرها ابن العاهرة


أما قول الحثالة ابن اليهودي



اقتباس:
لاحظوا أولا ماذا يفعل القيروانى !!!
يعرض ذات الحديث وبذات السند مرتين للبيهقى .. فى السنن الكبرى الصغرى ..
فقد خيل إليه جهله بأن هذا حديث وذاك آخر !!!

وذلك تخريج لهذا الحديث ..

أقدم لكم الخصلة الموالية للقيط
وصمني بالجهل وادعى أني تخيلت الحديث غير الحديث
ولو كان لهذا الحمار عقل لتوقف قليلا

يقول ابن الزانية ولي قناعة أنه من المغرب ومنكرو السنة في المغرب كلهم لقطاء وابناء ليهود المغرب

ولهذا السبب سهل على الصهاينة والماسونية تجنيده



بل يذهب بتبجحه بعيدا فيقول

اقتباس:
سأدعها هكذا كى يتفرج عليك القاصى والدانى .. وليعلم الجميع كم أسأت لرجالات مذهبك بجهلك وقلة حيلتك وسلاطة لسانك الذى أكدت لك منذ البداية بأنك لا تملك سواها ..

وأنا أقول: فعلا تفرج القاصي والداني على أنك ابن زنا عاجز عن إثبات شرفه


1 - ما تعلق بالبيهقي واتهمتني فيه بالجهل
لا استغرب من مأبون أن يصر إصرارك ويدعي إدعاءك
ونبين للناس أني استندت إلأى موقع متخصص ومشهور في تخريج الحديث وما كان لأضيع وقتي في التفصيلات مع حمار لا يملك غير القص واللصق

والظاهرأنك من المولعين أن يضربهم الناس على المؤخرة فهذه الصفعة الأولى




وأما الصفعة الثانية فتتبعها وبأشد منها


فالأمر نفسه بالنسبة لعارضة الأحوذي وارجع إلى الدرر السنية

ولكن لنقوي لك الصفعة نضع منها مباشرة




وسيظل هذا ار ويهرج


أمك في الطرقات تعرض ؤنفسها على اليهود والنصارى والمجوس كما أجاز خنزيكم وزعيمكم


وبدلا من أن تستميت في الغباء اثبت لنا بأي وسيلة كانت أنك ألعلاقة بين امك والرجل الذي نسبت إلأيه زواج وليست سفاح
  #23  
قديم 2011-05-11, 08:13 AM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

وأجدد طلبي أمام أي قارئ كان

طلبي بسيط

اثبت لنا أن الرجل الذي تنتسب إليه هو أبوك

استعن بأي شريعة على وجه الأرض

هل هذا الطلب صعب أم ستظل تلف وتدور وتصرخ وتدعي انتصارات وهمية
  #24  
قديم 2011-05-11, 07:58 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

مسكين ذلك القيروانى ..
أشعر بما أنت فيه من كرب وغم قد جره عليك جهلك وغباءك الذى لم أجد نظيرا لهم ..
القيروانى صار يهذى ...
لن يجد ما يرد به سوى مزيدا من السباب ..
فعلا .. مسكين هذا القيروانى ..
ولكن ..تذكر جيدا .. فقد حذرتك من حوارى
فأنت المسؤل الأول عما جررته على نفسك من وبال جعلتك كمن يتسول الناس كرامته !!

[quote]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني مشاهدة المشاركة
اقتباس:
أن هذا كان إشارة لمواقف العلماء
ولكن الموضوع الأصل ليس في اجتهادات العلماء
هكذا وبجرة قلم بسيطة ألقى الجاهل بأقوال العلماء الثقات الربانيين جانبا !!!!
ألم أقل لكم .. القيروانى صار يهذى !!!

اقتباس:
وإنما عن السنة التي ينكرها ابن العاهرة
ومع هذيانه سوف تتفاقم بالطبع وقاحة أخلاقه وسوء تربيتة ..
سأريك الآن من هو إبن ال...... الذى لا ولن يتوقف عن الغباء ..
لتقرءوا جميعا ما الذى جائنا به تلك المرة .. ومن السنة ..

فأنت تريد أن التركيز على السنة التى تجهلها ياجهول .. لك ما أردت
لنرى ما إقتبسته بيدك أنت ..
ولنركز فى الحديث الثانى .. رقم 2





  #25  
قديم 2011-05-11, 08:29 PM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

[SIZE="6"]ابن العاهرة الإبراهيمي كلب الماسونية

ألخص
هذا الخنزير سألته أن يثبت شرفه في موضوع آخر ففتح موضوعا وعنوانه أمامكم بين

حكم الحديث من الكتب غير المشهورة

وبينا نذالته وخسته عندما لصق وقص كالحمار ودلس

وبدلا من أن يرد ويدافع عن نفسه هرب إلى الأمام وجاء يدعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج صفية في السر

ومسحنا به الأرض وبينا كذبه

فماذا فعل

اتهمني بالجهل فيما أوردت للبيهقي

وعدنا لنبين أنه ابن زنا كذاب

وسألناه أن يثبت أن علاقة أمه شرعية فهرب ومازال يتهرب

ولن اسمح لخنزير حقير مثلك أن يواصل إلا إذا اثبت لنا أن أمه لم تضاجع يهوديا مغربيا أو نصرانيا أو ملحدا

ففي عقيدة منكري السنة كل ذلك جائز وحلال

وننتظر أن تثبت نسبك يا كلب الماسونية

ولن تفرح بكلمة طيبة

/SIZE]



اقتباس:
سأريك الآن من هو إبن العاهرة الذى لا ولن يتوقف عن الغباء ..
وكتحد لابن الزنا

مستعد أن اضع لك عقد والدتي وفيه من يشهد أنها تزوجت بالشخص الذي انتسب إلأيه

فهل تستطيع أن تثبت


وأختم بالقول للخنزير الماسوني



اقتباس:
هكذا وبجرة قلم بسيطة ألقى الجاهل بأقوال العلماء الثقات الربانيين جانبا !!!!
ألم أقل لكم .. القيروانى صار يهذى !!!
متى صاروا عندك علماء ربانيين وأنت طعنت حتى في الصحابة

ألا ترى دناءتك ونفاقك

ارجع لأمك واسألها من أبوك؟


أما اللغة التي استعملها فهي مقصودة لكلاب الماسونية ورأس النجاسة زعيمهم ابن الزنا احمد صبحي منصور عليكم وعليه لعائنه الله تترى إلى يوم الدين لأن اعداء الإسلام المنافقين يجب ضربهم على المؤخرة ةوبحدة
  #26  
قديم 2011-05-11, 08:58 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

الحديث الثانى الذى إقتبسه الجاهل هو حديث البخارى عن أنس بن مالك ..
ينص فيه على أن الرسول ترك الإشهاد .. حيث جاء فى نهاية الحديث ,,
((
وهذا نص فى ترك الإشهاد .. فهو لو أشهد لم يشكوا فى حالها ))
فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
الجاهل الأحمق وبعد أن وضع الحديث بيده مقتبسا إياه .. مازال يقول بأن السنة أوجبت الإشهاد
غبــــــــــــــاء مستحكـــــــــــــم
أليست تلك هى السنة التى تقول بها ياغبى .. أم أن لديك سنة أُخرى !!!!

القيروانى يترنــــــــــح
!!!!!!!!
  #27  
قديم 2011-05-11, 09:21 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

اقتباس:
حفيد فائز القيرواني;164392]
مستعد أن اضع لك عقد والدتي وفيه من يشهد أنها تزوجت بالشخص الذي انتسب إلأيه
وما دخل والدتك فى حقاراتك .. ؟؟؟؟
بكل أسف .. لن أستطيع التعليق على تحديك هذا ..
فأنا لا أعرف والدتك ولا يحق لى إقحام شرفها فى الحوار ياعديم الأخلاق !!
لتطمئن .. لن أجاريك فى سفالاتك ..
فوالدتك لا ذنب لها فيما يفعله ولدها الغبى الجاهل ..
أسألك سؤال يا غبى ...
لماذا لم يشهد الرسول على زواجه من صفية ..
وهل يعتبر الزواج بتلك الكيفية سفاحا ..
وهل من جئت بأحاديثهم من المجهولين الغير معتمدين من قبل أهل السنة هم اصدق لديك وأوثق من أأمة الحديث ؟؟
ألم أقل لك .. جــــــــاهـــــــل

  #28  
قديم 2011-05-11, 11:04 PM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

ويواصل الخنزير ابن البغي تهريجه

وهروبه وحتى ننهي مع هذا الكلب

سألخص بهدوء هذه المرة لأنهي مع هذا الصهيوني
بداية وجبتالإشارة إلى أني سألأته أن يثبت شرفه من القرآن فوصفني بما هو أسوأ من الدابة: حينها قضى كل تعامل أخلاقي معه خاصة أنه يمثل عندي صهيونيا من أنجس النوعيات وسأبين
1 – بإمكانكم أن ترجعوا إلى مقالة زعيمهم في الرابط التالي عندما أباح للمسلمة الزواج من اليهودي والنصراني وحتى المجوسي


https://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=22637


ومنكرو السنة يعتبرون اليهود مسلمين وهذه خدمة لا يقدمها إلا خائن للدين والوطن
قال الله تعالى: لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود
قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم
وهؤلاء تولوهم وبذلك وطبقا لما مر فهم عندي صهاينة ومن ألأد الأعداء ولذلك لا مجال للتعامل معهم بالحسنى
2 – فيما تعلق بالموضوع
فتح هذا الصهيوني الموضوع تيعا لسؤالي الذي طرحته عليه ليعلمنا حكم الحديث من الكتب غير المشهورة
وهنا نسجل
أ – أن سرق جهد غيره ولم يكلف نفسه حتى بالإشارة إلى المصدر وكان حمار قص ولصق : وكان المفروض بالإشراف أن يتصرفوا معه وفقا لما مكتوب في قوانين المنتدى ولم يفعلوا
ب – دلس وتخيرمنه ما يناسبه معتمدا حكم صاحب الموضوع ومهعملا أقوال العلمء الذين سيدعي لاحقا أنهم ربانيين وقد تجاهلهم في البداية
وقد بينا ذلك في المشاركة الثانية بإبراز رأيهم
بدلا من أن يرد على ما بيناه له تجاهل ومر ليدعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج صفية بنت أخطب رضي الله عنها بدون شهود وقد بينا كذبه ( مع الملاحظة أنها رضي الله عنها تزوجها ولم تسلم بعد ولذلك جاز حكم ملك اليمين عليها)
هل توقف امره هنا؟
اتهمنا بالجهل بما سقنا من بعض ألأحاديث مع أنها من تحقيق موقع الدرر السنية وبعهذا فقد اثبت تهافته وهذيانه بما لا يفهم ولا يدرك
هل توقف عند هذه الحد ؟
أبدا مازال يهرج بل اتهمني بترك أقوال علماء سماهم ربانيين ونسي أنهم تجاهلهم بل طعن في من هم أفضل منهم : في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أنكر السنة وشكك في وثاقة نقلهم
والنكى من هذا كله أني اسأله كل مرة أن يثبت شرفه بدليل وقد خيرته حتى بالإعتماد على الشرائع الوضعية فلم يفعل ومازال يلف ويدور

الزواج بدون ولي ولا شهود، باطل باتفاق المذاهب الأربعة وذهب معظمهم إلى أن مكانه عند العقد.
1 - ابن قدامة في المغني: إن النكاح لا ينعقد إلا بشاهدين، هذا المشهور عن أحمد، وروي ذلك عن عمر وعلي، وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وجابر بن زيد والنخعي وقتادة والثوري والأوزاعي والشافعي وأصحاب الرأي.
2 - قال صاحب المنهاج الشافعي: ولا يصح إلا بحضرة شاهدين
3 - قال السرخسي في المبسوط: وهو حنفي: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا نكاح إلا بشهود. وبه أخذ علماؤنا رحمهم الله تعالى.
4 – وأخيرا قال الدسوقي " مالكي"قال الدسوقي على الشرح الكبير: الإشهاد على النكاح واجب، وكونه عند العقد مندوب زائد على الواجب، فإن حصل الإشهاد عند العقد فقد حصل الواجب والمندوب، وإن لم يحصل عند العقد كان واجبا عند البناء.
وإذا أٍدت أن نواصل مع العلماء الربانيين فنضع لهذا الصهيوني
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : -وقد سئل عن من تزوج امرأة بلا ولي ولا شهود؟ بعد أن ذكر أن هذا النكاح باطل باتفاق الأئمة- قال: لكن إذا اعتقدا هذا نكاحاً جائزا كان الوطء فيه وطء شبهة يلحق الولد فيه ويرث أباه، أما العقوبة فإنهما يستحقانها على مثل هذا العقد. انتهى."من الفتاوى الكبرى لابن تيمية الجزء الثاني والثلاثون"
هذه عقيدتنا فدعك منها ولست أنت من سيعلمنا ديننا .
بقيت الإشارة إلى الأحاديث النبوية التي اعتمدت لذلك
حديث لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ورد بطرق عديدة فيها الصحيح وفيها الضعيف والمقطوع والمرفوع
ورائدنا أن الحديث لا يقبل إلا إذا صح سنده وطابق متنه الشرع
وعليه ما عاد لهذا الصهيوني موضعا ليتكلم عنه
وروي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أُتي بنكاح لم يشهد عليه إلا رجل وامرأة، فقال: "هذا نكاح السر ولا أجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمته. رواه الإمام مالك في الموطأ 2/535 رقم (1114)، والبيهقي في السنن الكبرى 7/126، والشافعي في مسنده ص 291، وسعيد بن منصور في سننه ص 186.
قال الترمذي 3/411: -بعد اخراجه لحديث (لا نكاح إلا ببينة) - "والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ومن بعدهم من التابعين قالوا : لا نكاح إلا بشهود لم يختلفوا في ذلك من مضى منهم إلا قوما من المتأخرين من أهل العلم وإنما اختلف أهل العلم في هذا إذا شهد واحد بعد واحد فقال أكثر العلم من أهل الكوفة وغيرهم : لا يجوز النكاح حتى يشهد الشاهدان معا عند عقدة النكاح وقد رأى بعض أهل المدينة إذا أشهد واحد بعد واحد فإنه جائز إذا أعلنوا ذلك وهو قول مالك بن أنس وغيره هكذا قال إسحق فيما حكى عن أهل المدينة ".

وقال البغوي في شرح السنة 9/46: ذهب أكثر أهل العلم إلى أن النكاح لا ينعقد
إلا ببينة ، وليس فيه خلاف ظاهر بين الصحابة ومن بعدهم من التابعين
وبناء على هذا نقول لهذا الصهيوني : دع عنك التهريج والكلام عن العلماء الربانيين وأخبرنا عن سيدك شارون



وعليه ليس أمامك بعد الآن من خيارات لأن كل ما تتحدث فيه خارج عن الموضوع وهروب

ليس أمامك إلا أن تثبت لنا أن نكاح السر الذي تممت بين أمك ورجل من يهود المغرب تثبت نسبتك إلأيه أم إلى الرجل تدعي نسبك إلأيه الآن

توقف ولا تهرب

ولن أواصل معك إلا بعد أن تثبت لنا أن أمك لم تنجبك مكن سفاح


فالاثابت أن الصهاينة الذي وضعت نفسك خادما مطيعا لهم أنت ,امثالك بدأوا بالهجوم على إبطال السنة فإذا تحقق لهم ذلك انقلبوا ليفعلوا الفعل نفسه مع القرآن

وما بالرابط للخنزيثر أحمد صبحي منصور كاف لإثبات ذلك
  #29  
قديم 2011-05-12, 02:22 AM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

[SIZE="6"][QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني مشاهدة المشاركة
[COLOR="Navy"]
فتح هذا الصهيوني الموضوع تيعا لسؤالي الذي طرحته عليه ليعلمنا حكم الحديث من الكتب غير المشهورة
وهنا نسجل
أ – أن سرق جهد غيره ولم يكلف نفسه حتى بالإشارة إلى المصدر وكان حمار قص ولصق : وكان المفروض بالإشراف أن يتصرفوا معه وفقا لما مكتوب في قوانين المنتدى

يعنى جاهل .. وغبى .. وكمان كذاب !!!
اقتباس:
...................... منقول ( ملتقى أهل الحديث )
يا كاذب ألم تراها .. أم أنك أعمى كذلك !!!؟؟؟
اقتباس:
ب – دلس وتخيرمنه ما يناسبه معتمدا حكم صاحب الموضوع ومهعملا أقوال العلمء الذين سيدعي لاحقا أنهم ربانيين وقد تجاهلهم في البداية
وقد بينا ذلك في المشاركة الثانية بإبراز رأيهم
أنا لم أدعى بأنهم ربانيين .. ولكن كنت أقول قولكم الذى تقدسونه لأذكرك به بعد أن قررت تنحية آراءهم جانبا ..
اقتباس:
بدلا من أن يرد على ما بيناه له تجاهل ومر ليدعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج صفية بنت أخطب رضي الله عنها بدون شهود وقد بينا كذبه
الحديث الذى نقلته بيدك من صحيح البخارى لا يزال موجود ياكاذب .. يا من تتهمنى بأننى الذى أدعيت تلك الواقعة ..
اقتباس:
( مع الملاحظة أنها رضي الله عنها تزوجها ولم تسلم بعد ولذلك جاز حكم ملك اليمين عليها)
غبى وجاهل ومخرف ولا يدرى معنى ما يتحدث به ..
يا بنى جاموس هناك فرق فيما بين زوجات الرسول وملكات اليمين ..
فزوجات الرسول مأمورون بالإحتجاب .. عكس ملكات اليمين
والرسول قد حجب صفية .. ومن ذلك عرف المسلمون أنه تزوجها ..
بالله عليكم .. كيف أتحاور مع شخص بمثل ذلك المستوى !!!!!!!!
إذهب يا بنى بعيدا
فقد سئمت غباءك وجهلك المروع ..
  #30  
قديم 2011-05-12, 07:45 AM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

الإبراهيمي ابن العاهرة

أما قولك




اقتباس:
...................... منقول ( ملتقى أهل الحديث )

اقتباس:
يا كاذب ألم تراها .. أم أنك أعمى كذلك !!!؟؟؟
نقول للخنزير النجس رأينا ذلك ولكن هل فعلت الأمر نفسه في المشاركة الأولى؟
هل كتبت تحتها: يتبع؟

وفي مشاركته التاسعة عشر والعشرين فعل الأمر نفسه وكان مجرد حمار ولم يذكر حتى المصدر الذي نقل عنه

ومتى كان ابناء الزنا يفعلون ذلك؟

أليس كذلك يا مغربي من أب صهيوني


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181684

سنضيق على ابن العاهرة فقد تبين أنه إذا لم يقص ويلصق لن يستطيع أن يكتبي أكثر من بضعة أسطر

لن افلت ابن الزانية

فانت ابن زانية بكل المقاييس لأنك امتنعت أن تدافع عن شرف أمك ومن يفعل ذلك فهو أحقر من الخنازير نفسها

سؤالي ظل يتكرر من البداية وسيظل يلاحقك إلى القبر

اعتبرني جاهل
اعتبرني غبي
اعتبرني ما شئت
ولكن القراء في شوق لإثبات من أبوك

من أبوك؟
كيف تنفي عن أمك صفة الزانية؟

من أبوك؟

ما الدليل على أن الذي ربطوا اسمك به هو أبوك البيولوجي


وأواصل ليعلم الجميع أي حقير نجس يكذب بصفاقة وقلة حياء

انظروا رده الخير



اقتباس:
أنا لم أدعى بأنهم ربانيين .. ولكن كنت أقول قولكم الذى تقدسونه لأذكرك به بعد أن قررت تنحية آراءهم جانبا ..

وتأملوا ما قال ابن المومس قبل ذلك



اقتباس:
هكذا وبجرة قلم بسيطة ألقى الجاهل بأقوال العلماء الثقات الربانيين جانبا !!!!
ألم أقل لكم .. القيروانى صار يهذى !!!
أرأيتم كيف يتصرف تصرف المومسات : يقول الشيء وينكره ويدعي ضده

وهذه واصل الزنيم العناد فيها


اقتباس:

الحديث الذى نقلته بيدك من صحيح البخارى لا يزال موجود ياكاذب .. يا من تتهمنى بأننى الذى أدعيت تلك الواقعة ..
ألم تقل يا كلب الصهاينة ما يلي؟
اقتباس:


إن الحديث يدل دلالة صريحة على أن النبي صلي الله عليه وسلم قد تزوج ولم يشهد على الزواج، بل عرف الناس بزواجه بقرينة الاحتجاب فهو حكم خاص بأزواج النبي صلي الله عليه وسلم ، فكان احتجاب صفية رضي الله عنها دليل على زواجها.
والحديث من البخاري ينقض ادعاءك جاء فيه

اقتباس:

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آذِنْ مَنْ حَوْلَكَ فَكَانَتْ تِلْكَ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَفِيَّةَ
ما معنى آذن يا حثالة؟.

وفوق هذا كله فصفية رضي الله عنها ليست مقياسا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوجها بعد أن اشتراها وقبيل أن تسلم لذلك كان الإحتمال عند الصحابة أن يسري عليها حكم ملك اليمين ولكن الآذان والوليمة قطعا الإحتمال باليقين


وأخيرا تأملوا جيدا هذا الحمار كيف بدأ يضرب يمينا وشمالا



اقتباس:
غبى وجاهل ومخرف ولا يدرى معنى ما يتحدث به ..
يا بنى جاموس هناك فرق فيما بين زوجات الرسول وملكات اليمين ..
فزوجات الرسول مأمورون بالإحتجاب .. عكس ملكات اليمين
والرسول قد حجب صفية .. ومن ذلك عرف المسلمون أنه تزوجها ..
بالله عليكم .. كيف أتحاور مع شخص بمثل ذلك المستوى !!!!!!!!
إذهب يا بنى بعيدا
فقد سئمت غباءك وجهلك المروع ..

اقرأوا ماذا قال الحمار؟


اقتباس:
والرسول قد حجب صفية .. ومن ذلك عرف المسلمون أنه تزوجها ..
هذه واحدة
والثانية الآذان والوليمة

ومازال الحمار يجادل

بقيت الإشارة: كيف تثبت أنه لا ينطبق عليها حكم ملك اليسمين قبل أن يأمر الرسول صلى الله عليه بالوليمة لها




طيب دعك من هذا كله فلست في مستوى إُبات شيء إلا بالقص واللصق


طلبنا بسيط جدا ويسير جدا

اثبت لنا نسبك بدليل سواء من اتلقرآن أو الشرائع الوضعية

هل هذا الطلب صعب إلى هذه الدرجة


الأكيد لن يهرب منه إلا شخص يثق في قرارة نفسه أنه ابن زنا

ولذلك وصفتك بالأمر منذ البداية وقد أصبح الآن ثابتا بهروبك وعجزك أمام الإجابة عليه
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: حفيد القيروانى : تعالى لتتعلم ماحكم الحديث إذا كان في غير الكتب المشهورة ؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |