إلى من حاول اختراق عضوية المراقب العام: "حسبنا الله ونعم الوكيل" أنا خصيمك عند الله تعالى يوم القيامة

            ="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2011-05-12, 04:44 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

[quote]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني مشاهدة المشاركة
[color="Navy"]
اعتبرني جاهل
اعتبرني غبي
اعتبرني ما شئت

ولماذا أعتبرك !! فأنك كذلك بالفعل
ويضاف إليهم عديدا من الصفات الأخرى التى يعف لسان الشرفاء عن ذكرها .. الشرفاء فقط
اقتباس:
والحديث من البخاري ينقض ادعاءك جاء فيه
ما معنى آذن يا حثالة؟.
يعنى طلب إلى أنس أن يدعو الناس يازبالة ( وربى أعلم بأنك لا تعى معناها .. أنت تتخيله الآذان الذى يطهى فيه الطعام ) مشاركتك التالية تؤكد ذلك !!!
اقتباس:
وفوق هذا كله فصفية رضي الله عنها ليست مقياسا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوجها بعد أن اشتراها وقبيل أن تسلم لذلك كان الإحتمال عند الصحابة أن يسري عليها حكم ملك اليمين ولكن الآذان والوليمة قطعا الإحتمال باليقين
أهبل .. عبيط .. مخرف .. جاهل .. إلى جانب الغباء طبعا ..
أنت بالفعل كارثة .. مصيبة من مصائب الدهر ..
لم أتخيل آدمى خلقه الله بلا أى ذرة من عقل هكذا كما أنت ..
صدقت ربى .. ويخلق ما لا تعلمون ..
أنت فعلا من ينطبق عليك الوصف .. أجهل من دابة ..
لم أظلمك .. وإنما ظلمت الدواب الذين لوثت كرامتهم بمقارنتك بهم
إعتذارى لجميع الدواب وخالص أسفى
.... ما الذى تقوله أيها العبيط !!!!!؟؟؟؟
الحديث كما جاء بشرحه فى عارضة الأحوذى التى حملتها أنت بيدك وكمثل الحمار يحمل أسفارا قرر بالآتى ,,
.. ويدل أن الرجل إن عرس بأمته فإنه يولم عليها .. لأن الصحابة رأوا الوليمة ولم يحكموا بالنكاح لإحتمال أن يكون أحد الوجهين ..
ألم أقل لك سأجعل منك أضحوكة للقاصى والدانى ...
اقتباس:
هذه واحدة
والثانية الآذان والوليمة

آذان إيه ووليمة يا أهبل !!!
عموما لا عجب .. فبعد أن أشبعتم القرآن تحريفا .. فالآن جاء الدور على أحاديث العلماء الربانيين الثقات !!!
فأنتم لا يعنيكم لا قرآن ولا حديث .. فكل ما يعنيكم هو مذهبكم الذى فرقتم لأجله دين الله ..
إقرأ الحديث مرة أخرى ياغبى ..
- أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا ، يبنى عليه بصفية بنت حيي ، فدعوت المسلمين إلى وليمته ، فما كان فيها من خبز ولا لحم ، أمر بالأنطاع فألقي فيها من التمر والأقط والسمن ، فكانت وليمته ، فقال المسلمون : إحدى أمهات المؤمنين ، أو مما ملكت يمينه ، فقالوا : إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين ، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه ، فلما ارتحل وطى لها خلفه ، ومد الحجاب بينها وبين الناس . الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:
خلاصة حكم المحدث:
5159[صحيح]
أما حديث الآذان .. فلم يكن التركيز فيه على واقعة الزواج ياجاهل
..........

اقتباس:
بقيت الإشارة: كيف تثبت أنه لا ينطبق عليها حكم ملك اليسمين قبل أن يأمر الرسول صلى الله عليه بالوليمة لها
يا جاهل .. ملك اليمين كان يولم لها كالحرائر .. هكذا دل الحديث ..
فمع الوليمة والآذان (يا آذان .. آذان يعنى جردل .. ياجردل) لم يعلم المسلمون بما إن كانت من أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه .. ألم تقرأ ذلك بالحديث يا آذان
اقتباس:
طيب دعك من هذا كله فلست في مستوى إُبات شيء إلا بالقص واللصق
أنت طبعا لست مدركا أن ما نتحدث به هو إثبات أو نفى أن شهود النكاح من السنة !!
ولذك فإن ما آتيك به وألهب ظهرك بسياطه هو من أحاديث مقالات أهل السنة
ولذك أقص وألصق كى أواجهك بمذهبك الذى تتنصل منه الآن ..
اقتباس:
اثبت لنا نسبك بدليل سواء من اتلقرآن أو الشرائع الوضعية
أدعوكم جميعا لسهرة كوميدية على شرف الجاهل العبيط ..
منذ بداية الموضوع وأنت تكرر مقولة الشرائع الوضعية !!!
فهل الشرائع الوضعية من السنة يا غبى !!!؟؟؟
نفسى تتكلم مرة واحدة وتكون فاهم معنى كلامك ..
.. نعم .. أغلب الشرائع الوضعية بأغلب البلدان تستلزم شهود على النكاح .. فهل لذلك علاقة بالسبة ياجاهل !!!
كافة الملل الأخرى (يهودية ونصرانية) يشهدون على عقد الزواج .. فهل هم بذلك يتبعون سنة المصطفى ياغبى !!!؟؟؟
................
الآن وبعد عجزك عن إثبات وجوب الشهود على عقد النكاح من السنة ..
سأعيد عليك خلاصة القول .. علك تفهم !!!

  #32  
غير مقروء 2011-05-12, 05:41 PM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

ابن الزنا الإبراهيمي

التكرار لا يجدي
هذا الأمر بيناه ولا فائدة من العوةدة إلأيه مع مأفون لا يملك غير العنماد والقص واللصق

وقد بينا :

اقتباس:

أَتَزَوَّجَهَا أَمْ اتَّخَذَهَا أُمَّ وَلَدٍ
لماذا قالوا هذا يافاقد الشرف؟


ومع ذلك سقنا حديث البخاري


اقتباس:
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آذِنْ مَنْ حَوْلَكَ فَكَانَتْ تِلْكَ وَلِيمَةَ

بل نقول للحمار الرواية التي جئت بها أنت من صحيح مسلم وما جئتك بها من البخاري
والبخاري مقدم على مسلم ضبطا

هل تفهم هذه يا نجس؟





تهربك لن يجدي نفعا فأنت تدور وتلف في نفس المربط كالبغل

أمك عاهرة وهذا صار ثابتا لكل قارئ

ننتظر أن تثبت العكس



هل هذا الطلب صعب إلى هذا الحد وأنت تلف وتدور وتتملص

اترك ما نعتقده نحن

هات اثبت شرفك مما تعتقدوه أنتم

يا من لا شرف لكم ولا كرامة ولا رجولة

ومتىكان لأبناء المومسات العاجزين عن ةالدفع عن أمهاتهم شيئا من هذا

يا من أمهاتكم عاهرات بتميز



ليعلم الجميع أننا ظللنا نطالبه بهذا من قبل أن يفتح هذا الموضوع وهو يتهرب

بل قلنا له اثبته حتى بالإستعانة بالشرائع الوضعية

وتأكدوا أن لا أحد منهم قادر على أن يفعل
  #33  
غير مقروء 2011-05-12, 06:14 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

المحاور الذى يتخذ من السباب والوقاحة سبيلا لإقامة الحجة على محاوره يكون بالطبع خالى الوفاض من أى برهان .. كما وأن تركيزه فى إنتقاء الألفاظ القذرة يفقده تركيزه فى ماهية الحوار ..
فالأمر الذى نتحدث به لو تعلمون عظيم ..
فذلك الجاهل لا يفرق بين ما إذا كان شهود النكاح من الشرع (القرآن ـ أو السنة .. حيث أضفتموها للشرع) أم هو من إجتهادات العلماء ..
وقد عرض بعضا من الأحاديث من موقع الدرر السنية .. وقدمنا تخريجا لتلك الأحاديث من منظور القواعد المعمول بها وفقا لمنهج أهل السنة .. إلا أنه لم يفهم ذلك ويتمسك بكلمة صحيح المزيلة أسفل أحاديثه .. وقد فاته بأن تلك الأحاديث إقتبسها من غير الكتب الستة .. أو حتى التسعة المعتمدة لدى أهل السنة..
ومن الطبيعى عندما يكون الحديث عن السنة النبوية أن نلتزم بمنهج أهل السنة الذى يرفضه الجاهل ..
ومنهج أهل السنة بتلك المسألة قد لخصه شيخ الإسلام فى فتاويه بالتالى ..
واشتراط الإشهاد وحده ضعيف ليس له أصل في الكتاب ولا في السنة فإنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه حديث ومن الممتنع أن يكون الذي يفعله المسلمون دائما له شروط لم يبنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا مما تعم به البلوى فجميع المسلمين يحتاجون إلى معرفة هذا وإذا كان هذا شرطا كان ذكره أولى من ذكر المهر وغيره مما لم يكن له ذكر في كتاب الله ولا حديث ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ فتبين ] أنه ليس مما أوجبه الله على المسلمين في مناكحهم قال أحمد بن حنبل وغيره من أئمة الحديث: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإشهاد على النكاح شيء ولو أوجبه لكان الإيجاب إنما يعرف من جهة النبي صلى الله عليه وسلم وكان هذا من الأحكام التي يجب إظهارها وإعلانها فاشتراط المهر أولى فإن المهر لا يجب تقديره في العقد بالكتاب والسنة والإجماع ولو كان قد أظهر ذلك لنقل ذلك عن الصحابة: ولم يضيعوا حفظ ما لا بد للمسلمين عامة من معرفته فإن الهمم والدواعي تتوافر على نقل ذلك والذي يأمر بحفظ ذلك وهم قد حفظوا نهيه عن نكاح الشغار ونكاح المحرم ونحو ذلك من الأمور التي تقع قليلا فكيف النكاح بلا إشهاد إذا كان الله ورسوله قد حرمه وأبطله كيف لا يحفظ في ذلك نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ! بل لو نقل في ذلك شيء من أخبار الآحاد لكان مردودا عند من يرى مثل ذلك فإن هذا من أعظم ما تعم به البلوى أعظم من البلوى بكثير من الأحكام فيمتنع أن يكون كل نكاح للمسلمين لا يصح إلا بإشهاد وقد عقد المسلمون من عقود الأنكحة ما لا يحصيه إلا رب السموات فعلم أن اشتراط الإشهاد دون غيره باطل قطعا ولهذا كان المشترطون للإشهاد مضطربين اضطرابا يدل على فساد الأصل فليس لهم قول يثبت على معيار الشرع إذا كان فيهم من يجوزه بشهادة فاسقين والشهادة التي لا تجب عندهم قد أمر الله فيها بإشهاد ذوي العدل فكيف بالإشهاد الواجب؟ !

ثم من العجب أن الله أمر بالإشهاد في الرجعة ولم يأمر به النكاح ثم يأمرون به في النكاح ولا يوجبه أكثرهم في الرجعة والله أمر بالإشهاد في الرجعة لئلا ينكر الزوج ويدوم مع امرأته فيفضي إلى إلى إقامته معها حراما ولم يأمر بالإشهاد على طلاق لا رجعة معه لأنه حينئذ يسرحها بإحسان عقيب العدة فيظهر الطلاق ولهذا قال يزيد بن هارون مما يعيب به أهل الرأي: أم الله بالإشهاد في البيع دون النكاح وهم أمروا به في النكاح دون البيع وهو كما قال والإشهاد في البيع إما واجب وإما مستحب وقد دل القرآن والسنة على أنه مستحب وأما النكاح فلم يرد الشرع فيه بإشهاد واجب ولا مستحب وذلك أن النكاح أمر فيه بالإعلان فأغنى إعلانه مع دوامه عن الإشهاد فإن المرأة تكون عند الرجل والناس يعلمون أنها امرأته فكان هذا الإظهار الدائم مغنيا عن الإشهاد كالنسب فإن النسب لا يحتاج إلى أن يشهد فيه أحدا على ولادة امرأته بل هذا يظهر ويعرف أن امرأته ولدت هذا فأغني هذا عن الإشهاد بخلاف البيع فإنه قد يجحد ويتعذر إقامة البينة عليه ولهذا إذا كان النكاح في موضع لا يظهر فيه كان إعلانه بالإشهاد فالإشهاد قد يجب في النكاح لأنه به يعلن ويظهر لا لأن كل نكاح لا ينعقد إلا بشاهدين بل إذا زوجه وليته ثم خرجا فتحدثا بذلك وسمع الناس أو جاء الشهود والناس بعد العقد فأخبروهم بأنه تزوجها: كان هذا كافيا وهكذا كانت عادة السلف لم يكونوا يكلفون إحضار شاهدين ولا كتابة صداق
................................
ذلك الجاهل يرد قول أأمته الأعلم منه بأمور السنة ويصر على التمسك بأحاديث من كتب غير معتمدة وفقا لمنهاج مذهبه .. وقد وضح من تخريجها أن أغلب رواتها من المدلسين والضعفاء وسارقى الحديث .. ولكن جاهل مثله لن يفهم ..
أما الأمر الذى عليه أهل السنة ويجهله ذلك القيروانى .. هو أن وجوب الإشهاد جاء بآراء جمهور الفقهاء .. وليس السنة كما يتوهم الجاهل ..
فمع إقرار جمهور الفقهاء بضعف الأحاديث الواردة بموضوع الشهادة .. إلا أنهم قالوا بها لسد الزرائع وجلبا للمصلحة ..
ولذلك فإن الشهادة على عقد الزواج هى قول جمهور الفقهاء .. فهو حكم مبنى على الإجماع ولم يبنى على السنة الصحيحة الثابتة عن الرسول أو الكتاب ..
  #34  
غير مقروء 2011-05-12, 06:28 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني مشاهدة المشاركة
ابن الزنا القيروانى ..


لماذا قالوا هذا يافاقد الشرف ياقيرووانى؟


ومع ذلك سقنا حديث البخاري





بل نقول للحمار الرواية التي جئت بها أنت من صحيح مسلم وما جئتك بها من البخاري
والبخاري مقدم على مسلم ضبطا

هل تفهم هذه ياقيروانى يا نجس؟

فما بالك بالمجهولين أمثالك ياحثالة أهل السنة ؟؟


تهربك لن يجدي نفعا فأنت تدور وتلف في نفس المربط كالبغل

أمك عاهرة ياقيروانى وهذا صار ثابتا لكل قارئ وأنت تعلم ذلك جيدا

ولن تستطيع أن تثبت العكس



[SIZE="5

هات اثبت شرفك وشرف أمك ياقيروانى بتحليل ال D N A

ومتى كان لأبناء المومسات من عينة القيروانى الكبير والصغير عن الدفع عن أمهاتهم شيئا من هذا

يا آل القيروانى يا من أمهاتكم عاهرات بتميز[/SIZE]


[COLOR="Red"][SIZE="6
أعجب مافى الأمر .. أنه منتدى سنى ..
ويترك أولاد الزنى .. بحق .. يعبرون عن ما وجدوا عليه أمهاتهم وآباءهم عليه
  #35  
غير مقروء 2011-05-12, 07:18 PM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

فعلا هو منتدى سني وترؤك الخنازير أبناء الزنا منكري السنة الدخول إلأيه

ويبقى التحدي قائما لابنم الزانية الإبراهيمي أن يثبت شرفه من عقيدته

أم أنه لا عقيدة لك إلا ما تجنيه من الصهيونية مقابل الخدمات الخيانية للإسلام والمسلمين


ما أقوله ليس سبابا يا ابن الزانية

وإنما هو وصف لحقيقتك


لو كنت غير ذلك لأثبت للقارئ أن أمك لم تانجبك من سفاح وبدليل من هقيدتك

ولكن ثبت بالدليل القطعي أنك أعجز من أن تفعل ذلك

بقيت ملاحظتان:
الأولى: أين استشهاداتكم من القرآن والآيات التي تعودتم ترصيفها بسبب وبغير سبب؟

افتقرتم إلى هذه الدرجة

الثانية: ألا تملكون عقيدة تستشهد منها فافتقرت إلى ما قال علماء الأمة الذين طعنت فيهم أم أن خنازيركم من احمد صبحي وأمثاله خويي الوطاب

وكل ما في الأمر أنكم عناصر جندتها الصهيونية العالمية

وأذكرك ببعض الأسماء

دانيال بايبس
نير بانس
من هؤلاء؟
  #36  
غير مقروء 2011-05-13, 12:31 AM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

ونشير إلى قول هذا الخنزير الإبراهيمي فاقد النسب

السباب هذه على قدركم ولا نسب غيركم بمثل ما نفعل معكم وبإمكانك أن تتأكد في الأقسام ألأخرى

ولكن حثالات الأرض أمثالكم لا كرامة لهم لأنهم من طينة خاصة ولتها الصهيونية وشر أعدائنا الصهاينة


قلت في كلامك يا من لا أب له معلوم



اقتباس:
وقد عرض بعضا من الأحاديث من موقع الدرر السنية .. وقدمنا تخريجا لتلك الأحاديث من منظور القواعد المعمول بها وفقا لمنهج أهل السنة .. إلا أنه لم يفهم ذلك ويتمسك بكلمة صحيح المزيلة أسفل أحاديثه .. وقد فاته بأن تلك الأحاديث إقتبسها من غير الكتب الستة .. أو حتى التسعة المعتمدة لدى أهل السنة..
من أنت حتى تجرح أم ساعدك به من مارسوا مع أمك الرذيلة

هذا موقع إسلامي مختص

ولأنك حقير وابن زانية متمرسة فلم نر لك غير نقل عن موقع أهل الحديث
فمن أين بينت وقدمت التجريح

ولكن تربية المواخير لا يستغرب منهاغ الكذب


فأنت يا كلب الصهاينة عالة على أهل السنة ولم نر لك مشاركة طويلة إلا إذا كانت قصا ولصقا

ونزيدك من موقع الدرر

وقد اجمع علماء الأمة على أن الزواج لا يخرج عن الإشهاد أو الإشهار




والخلاصة

أهل السنة والجاعة يدافعون عن شرفهم بما التزموا به وورد في سنتهم: الشهود

اليهود والنصارى شهودهم في الكنيسة والبيعة

الملحدون في البلدية

حتى القبيائل البدائية لها طقوس في ذلك


ويظل سؤالنا الذي لن تجيب عليه ولن يجيب عليه أي كلب منكم





كيف تنفون عن أمهاتكم الدعارة وتثبتون أنكم لستم لقطاء

قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
  #37  
غير مقروء 2011-05-14, 05:36 AM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

اقتباس:
حفيد فائز القيرواني;164545]
والخلاصة
أهل السنة والجاعة يدافعون عن شرفهم بما التزموا به وورد في سنتهم: الشهود
ولماذا أنت مضطر هكذا للدفاع عن شرفك !!!!!؟؟؟؟؟ هل حدث لك أمرا ما أضطررت معه لأن تدافع عن شرفك ؟؟؟؟
وهل مسألة الشهود تلك هى التى بها تثبت شرفك ؟؟؟ يعنى .. هل مجرد شهادتهم على العقد بذاتها تثبت بأنك شريف ؟؟؟
وهل هؤلاء الشهود يظلون مراقبين لكم طوال حياتكم ليتبينوا ما إن كنتم فرطتم فى شرفكم من عدمه يا أهبل ؟؟
أم أن الأمر بالنسبة لك غايته هو الشهود على العقد .. وبعدها أنت حر تفعل ما بدا لك بشرفك ؟؟؟
وهل شهود العقد هؤلاء سيشهدون كذلك أمام الله بأنك عشت حياتك كلها لم تفرط فى شرفك ؟؟؟
ألم أقل لكم القيروانى يترنـــــح .. !!!
اقتباس:
اليهود والنصارى شهودهم في الكنيسة والبيعة
ما شاء الله .. الآن اليهود والنصارى أصبحوا بالنسبة لك من الشرفاء !!!! جعلك الله مثلهم ..
اقتباس:
الملحدون في البلدية
حتى القبيائل البدائية لها طقوس في ذلك
إذا أن تقر بأن المسألة ليست سنة نبوية !!!
يارب تكون توصلت إلى حقيقة الأمر يا رأس الجهل الأكبر ....
فما هى حقيقة الأمر ...
كافة الملل والنحل والطوائف والمذاهب ..
المسلمين .. شيعتهم وسنتهم وصوفيين ومعتزلة وخوارج و....و... ومنكرى السنة كذلك .
كذا .. اليهود بكافة طوائفهم .. وأيضا النصارى والملحدين كقولك ..
أغلب البشر على الأرض قاطبة ..
جميعهم تتشابه طقوس الزواج لديهم وخاصة مسألة الشهود والإشهار ..
فما الذى جمع هؤلاء جميعا على تلك الطقوس ..
ولاحظ أيها الأبله .. بأن هناك من البشر لا يعلمون عن الأديان السماوية شيئا ولا عن أى تشريعات دينية ومع ذلك تجدهم يشهدون على عقودهم ويشهرون زيجاتهم !!!
فكيف يحدث ذلك .. وممن تعلم و تعارف كل هؤلاء على هذه الطقوس ..؟؟؟؟؟
هل لدى كافة هؤلاء البشر سنة نبوية فرضت عليهم الإشهاد على النكاح ؟؟؟
بالطبع لا ..
فلم يقول أحد بالسنة سوى المسلمين حيث نسبوها إلى النبى الخاتم .. وكذلك اليهود بتلمودهم الذى نسبوه زورا إلى النبى موسى
فكيف إذا إتفقت البشرية جمعاء على الشهود والإشهار ؟؟؟؟
إنه العرف ...
ذلك العرف الذى أمر به رب الكون نبيه ورسوله وبأن يأمر المؤمنين بالعمل به فى الأمور التى لم ينظمها الشرع ولم يتعرض لها بالحل أو التحريم .
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ
وقد كان العمل بالشهود على النكاح وإشهاره هو مما تعارف عليه البشر قبل الرسالة الخاتمة
.. فاليهود يعملون به .. وكذلك النصارى .. والملحدين كما ذكرت أنت ..
إذا لا علاقة للشريعة بمسألة الشهود .. فالأمر فى النهاية هو من العرف الذى أمر الله رسوله والمؤمنون العمل به .. لكنه فى النهاية ( عرف ) هكذا أسماه الله .
فرب الكون جعل الزواج إحدى النعم للإنسان
.. وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَات لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
وقد فرض الله عددا من الشروط لا يتم الزواج بدونها كالصداق والرضا والقبول ...
ولكنه لم يجعل من الشهود شرطا لصحة الزواج .. فقهاءكم أجمعوا على هذا ..
ولكن البشر تعارفوا فيما بينهم على شهود العقد وإشهار الزواج بطرق شتى ..
وذلك العرف لا يخالف شرع الله فى شئ .. شريطة أن لا نجعله ركنا من أركان الزواج ولا يصح العقد بدونه كما يقول الجاهل .. وإلا لكان الرسول أشهد على زواجه بصفية حسب البخارى..
وهناك ملاحظة أخرى ..
لماذا لم يستنكر أو يستغرب المسلمون من عدم إشهاد الرسول على تلك الزيجة !!!!؟؟؟؟
لأنه وبكل بساطة .. لم يكن الإشهاد أبدا ركنا أو شرطا لإنعقاد العقد ..
فدائما وأبدا كان الإشهاد على عقود النكاح من العرف الذى أخذت به البشرية منذ قديم الأزل .. ولا دخل للشرع فى ذلك الأمر بتاتا طالما كان ذلك العرف لا يحل حراما ولا يحرم حلالا
وطالما لم يقحم أصحاب الأديان ذلك العرف بالشرع .. كأن يقول أحد مثل قول الجاهل بأن الزواج لا يصح ويصبح سفاح بلا شهود ..وذلك بأن جعل من الشهود ركنا وشرطا لازما لصحة الزواج وكأنه إله يشرع للناس بما لم يأذن به الله ..
اقتباس:
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
ماشاء الله .. القيروانى بقى بيعرف يتكلم !!!!!!!
أول مرة أشوف حد من أهل السنة يقول هاتوا برهانكم .. !!!
البرهان لدينا يا قيروانى هو العرف الذى عليه كافة البشر من مختلف الملل ..
أما أن نقول بأن الشهود على عقد الزواج هو شرط وضعه الله لصحة الزواج .. فهذا هو الشرك الذى نهى الله ورسوله عنه .
فهمت حاجة ياقيروانى !!!!!
  #38  
غير مقروء 2011-05-14, 10:23 AM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

الصهيوني الإبراهيمي ابن ساكنة الأٍرصفة femme de trottoir ____ Women's Sidewalk
كنت واثقا من البداية أن المأبون منكر الاسنة لا يملك غير التهريج

وليلاحظ القراء جيدا كيف يلف ابن الزانية ويدورولا يجيب

نعيد القول لابن المومس : نفيت السنة وادعيت ا، القرآن هو الوحيد الذي تؤمن به

والقرآن موقفه بين من الزنا


وتحديتك أن تثبت أن أمك ليست زانية فهربت

ويكفي هذا أن لا تؤمن حتى بالقرآن


لو لك تكن ابن زنا لآجبت

ضربنا لك مثل اليهود والنصارى والملحدين وغيرهم لعلك تعي نذالتك وخستك وتدافع عن أمك

أعطيناك المثال عن هؤلاء لعل وعسى وما كان يهني امرهم ولكن لعل ضربة وعي تدفعك لتدافع عن امك

ولكن متى دافع مأبون عن أمه إذا كان هو مشكوك في ذاته


اعرف يا كلب الصهيونية أن العرف يمكن أن يتولد ويسري بين الشعوب من تلاقح الحضارات وبلإحتكاك ولكن ما يهمني أن تثبت شرف امك من القرآن بالنهاية

أم أن القرآن اهمل الشرف؟ فلم إذا وضع حد الزنا؟

ولكن سأدينك من معتقدك:
ألستم تقولون أن الدين واحد يهودية نصرانية اسلام
هنا نقول : الشهادة موجودة عند هؤلاء أيضا

فلم هربت وحاولت أن تسندها إلى العرف



ويظل سؤالي معلقا ولا خيار لك

1 - أن تعترف أنك تجهل أباك

وهذا هو الأمر الثابت المتأكد

2 - أن تثبت أن الرجل الذي تنتسب إليه هو أبوك البيولوجي

وهذا المستحيل


هل هذا الأمر صعب ؟.

أقطع يدي إن كانت لك ذرة أفضل من تالخنازير فتدافع عن أمك

المرتان السابقتنان اعترضت لأمك الحقيقة

هذه المرة أسحب اعتذاري لها لأن الذي خلفته كان مأبونا عديم الإحساس استوت الأمرو لديه

أن تكون أمه شريفة أو عاهرة فألأمر سيان لديه


ونختم


اقتباس:
ماشاء الله .. القيروانى بقى بيعرف يتكلم !!!!!!!
أول مرة أشوف حد من أهل السنة يقول هاتوا برهانكم .. !!!
البرهان لدينا يا قيروانى هو العرف الذى عليه كافة البشر من مختلف الملل ..
أما أن نقول بأن الشهود على عقد الزواج هو شرط وضعه الله لصحة الزواج .. فهذا هو الشرك الذى نهى الله ورسوله عنه .
فهمت حاجة ياقيروانى !!!!!
الإبراهيمي ابن الزانية

هل شرعكم العرف أم دين الله


ولكن أسجل إعجابي بكل صدق

هروبك من الدفاع عن أمك: حتى الروافض اشرف منكم لأنهم يدافعون ولو كان دفاعهم واه بغير دليل
  #39  
غير مقروء 2011-05-14, 12:13 PM
الصورة الرمزية غريب مسلم
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,769
غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم
افتراضي

يغلق وشكراً
موضوع مغلق


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd