أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > حوار الأديان > رد شبهات الملاحدة العرب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #121  
قديم 2011-06-27, 02:50 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

أنت لم تحط علماً بأبو عبد المطلب أبداً .

اقتباس:
سؤالك :
هو ساعد النبي وقام بخدمات عظيمة ,ويدخل النار لإنه لم ينطق الشهادتين !!؟؟
أولاً :
يدخل النار لأنه "مشرك" مو لأنه لم يدخل الإسلام .

ثانياً :
الدليل الأعظم أن الإسلام رحمة أنه خفف عليه العذاب "أدنى عذاب أهل النار" !!
مع أنه مشرك !

المسألة ليست بتلك البساطة يا ديست ...


ولا تنسى أنه حتى الكفار لديهم درجات في النار .
المسألة ليست خبط هكذا !
رد مع اقتباس
  #122  
قديم 2011-06-27, 02:54 PM
deist deist غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-23
المشاركات: 333
افتراضي

راجع المشاركة رقم 112 و حديث ابو جدعان ..

و هناك مشاركات سابقة حذفتها الادارة بدون وجه حق مع ان فيها اجوبة مباشرة على اسئلتك.

اقتباس:
بعبارة اخرئ لو انسان امن بنبوة محمد وكفر بالله هل هذا التخصيص ينفعه اثبت بالدليل لاي جواب تضعه !
هذه مغالطة ايها الزميل، لا يمكن لشخص ان يؤمن بمحمد و يكفر بالله .. اذا كفر بالله فهو لم يؤمن بنبوة محمد. الايمان بنبوة محمد اقصد بها الايمان بالقران و بكل ما جاء به.

اما دليل التخصيص بنبوة محمد .. فانظر السطر القادم:

اقتباس:
- قولك يعني لو كان الشخص مؤمن بالله و يعمل عمل صالح و لكنه غير مسلم .. فسيكون مصيره الى هذه النار ! اثبت بالدليل صحة ماتقوله ولانقبل منك قولا من غير دليل !!
هذا ليس قولي بل قول القران، كما سردت لك اية "و من يبتغ غير الاسلام دينا" .. و انظر الايات اللتي تتكلم عن ان اهل الكتاب مصيرهم النار اذا لم يؤمنوا برسالة محمد، و بالتحديد اية "ان اللذي يريدون ان يفرقوا بين الله و رسله و يقولون نؤمن ببعض و نكفر ببعض و يريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولئك هم الكافرون حقا" اليست هذه اشارة صريحة الى ان من يؤمن بالله و الانبياء جميعا و لكن دون ان يؤمن بنبوة محمد فانه كافر مصيره الى جهنم؟ راجع التفاسير .. انظر مثلا تفسير القرطبي:

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=50&ID=1427

و دعني انقل نص التفسير من الرابط:

القول في تأويل قوله ( إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ( 151 ) )

قال أبو جعفر : يعني بقوله جل ثناؤه : " إن الذين يكفرون بالله ورسله " ، من اليهود والنصارى " ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله " ، بأن يكذبوا رسل الله الذين أرسلهم إلى خلقه بوحيه ، ويزعموا أنهم افتروا على ربهم . وذلك هو معنى إرادتهم التفريق بين الله ورسله ، بنحلتهم إياهم الكذب والفرية على الله ، وادعائهم عليهم الأباطيل"ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض" ، يعني أنهم يقولون : "نصدق بهذا ونكذب بهذا" ، كما فعلت اليهود من تكذيبهم عيسى ومحمدا صلى الله عليهما وسلم ، وتصديقهم بموسى وسائر الأنبياء قبله بزعمهم . وكما فعلت النصارى من تكذيبهم محمدا صلى الله عليه وسلم ، وتصديقهم بعيسى وسائر الأنبياء قبله بزعمهم" ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا " ، يقول : ويريد المفرقون بين الله ورسله ، الزاعمون أنهم يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض ، أن يتخذوا بين أضعاف [ ص: 353 ] قولهم : "نؤمن ببعض الأنبياء ونكفر ببعض""سبيلا" ، يعني : طريقا إلى الضلالة التي أحدثوها ، والبدعة التي ابتدعوها ، يدعون أهل الجهل من الناس إليه .

فقال جل ثناؤه لعباده ، منبها لهم على ضلالتهم وكفرهم : " أولئك هم الكافرون حقا " ، يقول : أيها الناس ، هؤلاء الذين وصفت لكم صفتهم ، هم أهل الكفر بي ، المستحقون عذابي والخلود في ناري حقا . فاستيقنوا ذلك ، ولا يشككنكم في أمرهم انتحالهم الكذب ، ودعواهم أنهم يقرون بما زعموا أنهم به مقرون من الكتب والرسل ، فإنهم في دعواهم ما ادعوا من ذلك كذبة . وذلك أن المؤمن بالكتب والرسل ، هو المصدق بجميع ما في الكتاب الذي يزعم أنه به مصدق ، وبما جاء به الرسول الذي يزعم أنه به مؤمن . فأما من صدق ببعض ذلك وكذب ببعض ، فهو لنبوة من كذب ببعض ما جاء به جاحد ، ومن جحد نبوة نبي فهو به مكذب . وهؤلاء الذين جحدوا نبوة بعض الأنبياء ، وزعموا أنهم مصدقون ببعض ، مكذبون من زعموا أنهم به مؤمنون ، لتكذيبهم ببعض ما جاءهم به من عند ربهم ، فهم بالله وبرسله الذين يزعمون أنهم بهم مصدقون ، والذين يزعمون أنهم بهم مكذبون كافرون ، فهم الجاحدون وحدانية الله ونبوة أنبيائه حق الجحود ، المكذبون بذلك حق التكذيب . فاحذروا أن تغتروا بهم وببدعتهم ، فإنا قد أعتدنا لهم عذابا مهينا .

وأما قوله : " وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا " ، فإنه يعني : "وأعتدنا" لمن جحد بالله ورسوله جحود هؤلاء الذين وصفت لكم ، أيها الناس ، أمرهم من أهل الكتاب ، ولغيرهم من سائر أجناس الكفار "عذابا" ، في الآخرة"مهينا" ، [ ص: 354 ] يعني : يهين من عذب به بخلوده فيه .

انتهى النقل من تفسير القرطبي

انا اجزم انك لا تملك شيئا تقوله و انك تريد مجرد المماطلة، انصحك ان كان عندك شيء مفيد تقوله .. ان تقوله مباشرة دون لف ولا دوران. لا زلت منذ صفحتين تلف و تدور و تدعي ان عندك شيئا مهما تقوله دون ان تقوله .. يا اخي "بق هالبحصة و خلصنا" كما يقول اخوتنا السوريون.
رد مع اقتباس
  #123  
قديم 2011-06-27, 02:56 PM
deist deist غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-23
المشاركات: 333
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad مشاهدة المشاركة
أنت لم تحط علماً بأبو عبد المطلب أبداً .



أولاً :
يدخل النار لأنه "مشرك" مو لأنه لم يدخل الإسلام .

ثانياً :
الدليل الأعظم أن الإسلام رحمة أنه خفف عليه العذاب "أدنى عذاب أهل النار" !!
مع أنه مشرك !

المسألة ليست بتلك البساطة يا ديست ...


ولا تنسى أنه حتى الكفار لديهم درجات في النار .
المسألة ليست خبط هكذا !
ما قيمة هذا التخفيف ايها الزميل؟ و اية رحمة في ان يغلي دماغك الى ابد الابدين رغم كونك رجلا صالحا في الدنيا؟
رد مع اقتباس
  #124  
قديم 2011-06-27, 02:58 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

أريد أن أرى هل لديك رد بعد هذا أم لا :

التعليل الأخير :

بالنسبة للمسلم العاصي فهو يدخل النار بقدر معصيته ,ثم يدخل الجنة .

بالنسبة للكافر والمشرك ,يدخل النار للأبد .
لكن درجات في النار .

أي العمل ينفعك ... ولو لم تكن مسلماً ..


الشيء الأخير والشبهة الداحظة تقول :
اقتباس:
هل يعذب للأبد !!! لا مليون ولا تلريون ولا بليون قرن ,بل للأبد !!؟ أهذا عدل ؟ والمفروض يعذب على قدر معصيته ,فلو كانت سنة لما قلنا شيئاً

الله رد عليك :
( ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون )
يعني لو الله وقف عنهم العذاب ورجعهم للدنيا وأرسلهم رسول آخر ,لفعلوا كما فعلوا سابقاً .
فمهما حصل ,يضل الله عادلاً .

أن فعلاً ما أعرف كيف صارت مشكلة جهنم "مشكلة" فعلاً .
رد مع اقتباس
  #125  
قديم 2011-06-27, 03:00 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist مشاهدة المشاركة
ما قيمة هذا التخفيف ايها الزميل؟ و اية رحمة في ان يغلي دماغك الى ابد الابدين رغم كونك رجلا صالحا في الدنيا؟
مازلت غير مقتنع ؟

والله طفل يدرك مالم تدركه أنت ,مع كل احترامي .
أشعر أنك تضيع وقتي على الفاضي ,لكن سيدي وقتي ثمين . فلا تضيعه رجاءً .
رد مع اقتباس
  #126  
قديم 2011-06-27, 03:00 PM
deist deist غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-23
المشاركات: 333
افتراضي

بالمناسبة اخ ابو صهيب .. ان كنت لا زلت "مصرا" كما تقول، لك ما تريد .. انا جاهل .. قل ما هي عقيدتك في الجنة و النار؟ من يدخل الجنة و من يدخل النار؟

السؤال الاهم، شخص ذو عمل صالح كثير و يحب الخير و يساعد الناس و لكنه غير مسلم .. بل حتى غير مؤمن بالله او بأي دين، ما مصيره يوم القيامة؟ و ما مصيره لو كان مؤمن بالله و لكن بدون اي دين؟ و ما مصيره لو كان مؤمن بدين سماوي اخر غير الاسلام؟ علما بانه في كل الحالات سمع بالاسلام و لم يؤمن به.
رد مع اقتباس
  #127  
قديم 2011-06-27, 03:36 PM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 924
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist مشاهدة المشاركة
انا اجزم انك لا تملك شيئا تقوله و انك تريد مجرد المماطلة، .

كلامك في الاعلئ فيه جزم اني لااملك شيئا وانما اريد المماطلة !
وكلامك التالي انك تنزلت جدلا بانك جاهل !



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist مشاهدة المشاركة
بالمناسبة اخ ابو صهيب .. ان كنت لا زلت "مصرا" كما تقول، لك ما تريد .. انا جاهل .. قل ما هي عقيدتك في الجنة و النار؟ من يدخل الجنة و من يدخل النار؟

السؤال الاهم، شخص ذو عمل صالح كثير و يحب الخير و يساعد الناس و لكنه غير مسلم .. بل حتى غير مؤمن بالله او بأي دين، ما مصيره يوم القيامة؟ و ما مصيره لو كان مؤمن بالله و لكن بدون اي دين؟ و ما مصيره لو كان مؤمن بدين سماوي اخر غير الاسلام؟ علما بانه في كل الحالات سمع بالاسلام و لم يؤمن به.

تتحدث وكاننا نفتري عليك او اننا نختلق اشياء من عندنا !
رد مع اقتباس
  #128  
قديم 2011-06-27, 04:48 PM
samernofal samernofal غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-15
المشاركات: 105
افتراضي





قرأت كل الردود ...
أولا \ هل من أهداف النقاش بيان الحق ؟ أم بيان أن الإسلام خاطئ أو ظالم ... ؟
إذا هدفه بيان الحق فاكملوا الموضوع إلى أن نصل إلى فائدة.

ثانيا \ يا ملحد ...
(لا ادري تفرعات الملحدين لا ديني أو اي شيء فاسمح لي بمناداتك ملحد)

بداية الموضوع كانت بانك لا ترى أي عدل في عذاب أبدي ...

إذا صنع شخص شيئا وأستفادت منه كل البشر ولكنهم انكروا بانه له ونسبوه لشخص آخر
ماذا تتوقع صانع هذا الشيء أن يفعل؟؟ وماذا تتوقع أن يجول في خاطره؟؟

من الممكن أن يتمنى أن يموتوا أو يحرقوا أو يعذبوا...
ولو كان بيده ان يفعل لفعل كل ما جال في خاطره بلا تردد

لماذا ؟؟ لأنهم سرقوا منه أهم شيء يملكه .. " ظلموه "

فما بالك باللذي خلقك وكرمك عن باقي الخلق ؟ لماذا تنسب عبادته لشخص آخر ؟؟
كيف تجرأ وتعبد غيره ؟؟ هو اللذي اتى بك من العدم ...

إذا أنت تستحق العقاب لظلمك ...

عندي سؤال لك ...
هل أنت من تحدد عقابك إذا أخطأت في حق أي أحد ؟
في اي دولة في عالم " اليابان - الصين - الهند -أروبا"
لا بل هناك عقوبات محددة تسري على الكل ... فلا يمكنك أن تختار سجنك شهرا مقابل أن تقتل شخصا !

فكيف تريد أن تختار لله العقاب المناسب ؟؟؟؟؟
-------------------------------------------

رد مع اقتباس
  #129  
قديم 2011-06-27, 05:37 PM
محب القران محب القران غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-30
المشاركات: 385
افتراضي

المشكله ان هذا المعتوه يطالب الجميع بالمعلومه الموثقه العلميه ويريد منا تجنب الحديث بالعاطفه وكل مدار حديثه من مثل هذه الجمله التي تخلوا من اي علميه او اثر علمي

هل يعقل ان يعذب اليهودي مثلا ترليون ســـنه يااااااه انه عذاب عظيم


وهذه الجملة كما نرى لاتمت بصلة اللا للعاطفة طبعا انه يعطف على قرنائه انشالله تعالى



اين العلميه في حديثك يازنديق ياماجن يالوثه

وحين نحدثه عن حاله اعجازيه موثقه بام عينه لو اراد ان يراها لقال اريد حديثا علميا فلعنة الله عليك يافاســق

ولعنة الله على كل من هم مثلك ووالله ما اظنك اللا من احفاد بني قريظه يارعديد
رد مع اقتباس
  #130  
قديم 2011-06-27, 05:51 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

يا محب القرآن جزاك الله خيراً وأعانك على نصرة الحق ,لكن اسمح لي بشيء بسيط .

الرجاء عدم استعمال هذه الكلمات البذيئة في حق أخي الحبيب ديست ,فلربما كان حقاً يبحث عن الحق . اللهم اهده .
فلا تعلم لربما هو الآن يمر بمرحلة عصيبة في اختيار الطريق ,ولا يجب معاملته إلا بما يحب ,فكما قال الرسول صىلى الله عليه وسلم : ( عامل الناس كما تحب أن تعامل ) أو كما قال .

والرجاء تعديل ردك لو استطعت الآن ,وجزاك الله خيراً .
رد مع اقتباس
  #131  
قديم 2011-06-27, 06:56 PM
rububie rububie غير متواجد حالياً
عضو ملحد
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 230
افتراضي

اقتباس:
يا ملحد ...
(لا ادري تفرعات الملحدين لا ديني أو اي شيء فاسمح لي بمناداتك ملحد)
بسيطة.. انا اعلمك..
الملحد هو من لا يؤمن بوجود اله.. وبطبيعة الحال لا يؤمن باي دين
الربوبي هو من يؤمن بوجود خالق خلق الكون.. ولكنه يعتقد ان الاديان هي من اختراع الانسان.. وان الانبياء هم جميعا اناس حاولوا اصلاح المجتمعات بادعاء انهم على صلة بالله

وانا والاخ Deist نتبع المذهب الربوبي..

اقتباس:
بداية الموضوع كانت بانك لا ترى أي عدل في عذاب أبدي ...

إذا صنع شخص شيئا وأستفادت منه كل البشر ولكنهم انكروا بانه له ونسبوه لشخص آخر
ماذا تتوقع صانع هذا الشيء أن يفعل؟؟ وماذا تتوقع أن يجول في خاطره؟؟

من الممكن أن يتمنى أن يموتوا أو يحرقوا أو يعذبوا...
ولو كان بيده ان يفعل لفعل كل ما جال في خاطره بلا تردد
وعلى اي اساس انت تقارن الخالق بالبشر؟ الم يقل القران (ليس كمثله شيء) و (ولم يك له كفوا احد)

الخالق اصلا غني عن العالمين، ولا يحتاج عذابهم مثل البشر.. بل هو احق ان يرحمهم جميعا برحمته.. وله ان يكافئ من يشاء، ولكنه لا يحتاج لتعذيب اي شخص..

ثم من قال لك اننا لا نؤمن بالله؟ وننسب لغيره الصنع والخلق؟؟ نحن مؤمنون بان الله هو الذي خلق الكون.. فنحن لا ننسب شيئا لغيره.. نحن فقط لا نعتقد انه ارسل انبياء

فهل يعذبنا فقط لاننا لم نعتقد بنبوة محمد؟؟

اقتباس:
عندي سؤال لك ...
هل أنت من تحدد عقابك إذا أخطأت في حق أي أحد ؟
في اي دولة في عالم " اليابان - الصين - الهند -أروبا"
لا بل هناك عقوبات محددة تسري على الكل ... فلا يمكنك أن تختار سجنك شهرا مقابل أن تقتل شخصا !

فكيف تريد أن تختار لله العقاب المناسب ؟؟؟؟؟
مجددا.. نحن لا نؤمن بان الله ارسل اي انبياء.. فنحن على هذا لا نؤمن بوجود جنة او نار.. ولا يمكننا ان نعلم بذلك مطلقا.. لانه في كل الاحوال امر غيبي.. فلم يعد لنا احد من الموت ليقول لنا اذا كان هناك جنة ونار.. ولكن حسب قول المسلمين.. النار موجودة.. وهي ابدية وتعذب كل من كفر بنبوة محمد بعد بعثته..


اقتباس:
اين العلميه في حديثك يازنديق ياماجن يالوثه

وحين نحدثه عن حاله اعجازيه موثقه بام عينه لو اراد ان يراها لقال اريد حديثا علميا فلعنة الله عليك يافاســق

ولعنة الله على كل من هم مثلك ووالله ما اظنك اللا من احفاد بني قريظه يارعديد
اهنئك على الاخلاق الاسلامية.. ما شاء الله.. نعم المسلم


اخ ياسر.. لا اظن ان الكلام ينفع مع محب القرآن .. فقد نبهته قبل ذلك اكثر من مرة.. يبدو ان هذا هو مستوى اخلاقه الطبيعي
رد مع اقتباس
  #132  
قديم 2011-06-27, 07:06 PM
محب القران محب القران غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-30
المشاركات: 385
افتراضي

ووالله لو رأيتك امامي تتكلم بهذه الحقاره عن النبي الكريم



لوضعت رأ,,,ــــك العفن

تحت حذائي


وانت يايا,,,ـــر كلك حكمه ونظر الا تعلم ان بذائته على ربك اولى بالغضب


والا تعلم ان اي كلمه تكتب في هذه الشبكه قد تقرأ بعد عشر اعوام


ثم انك لاتهدي من احببت ان كنت قد احببته فان الله يهدي من يشاء
رد مع اقتباس
  #133  
قديم 2011-06-27, 07:13 PM
rububie rububie غير متواجد حالياً
عضو ملحد
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 230
افتراضي

اقتباس:
ووالله لو رأيتك امامي تتكلم بهذه الحقاره عن النبي الكريم



لوضعت رأ,,,ــــك العفن

تحت حذائي
وانا لو رأيتك امامي.. لقبلتك من راسك..

انا لا اتكلم باي بذائة عن الله او عن الانبياء المفترضين.. ولكنني لا اعتبرهم انبياء.. هذا كل ما في الامر

انا اصلا اعتقد انهم ناس ربوبيون طيبون في طبيعتهم.. ارادوا ان يغيروا تفكير الناس الجاهل من عبادة الاوثان والبشر الى عبادة الخالق.. ولكنهم ربطوا انفسهم بالخالق وادعوا النبوة لاعطائهم المصداقية التي يحتاجونها ليتبعهم الناس..
رد مع اقتباس
  #134  
قديم 2011-06-27, 07:38 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rububie مشاهدة المشاركة
وانا لو رأيتك امامي.. لقبلتك من راسك..

انا لا اتكلم باي بذائة عن الله او عن الانبياء المفترضين.. ولكنني لا اعتبرهم انبياء.. هذا كل ما في الامر

انا اصلا اعتقد انهم ناس ربوبيون طيبون في طبيعتهم.. ارادوا ان يغيروا تفكير الناس الجاهل من عبادة الاوثان والبشر الى عبادة الخالق.. ولكنهم ربطوا انفسهم بالخالق وادعوا النبوة لاعطائهم المصداقية التي يحتاجونها ليتبعهم الناس..
إلى الآن كل شخص قال ما لديه ,لكن أرجوك بكل إحترام أن لا تتعرض ولا تطعن في أنبياء الله ..
فضلاً وليس أمراً .


رأيت خلقك الرائع ,فأردت أن أعاملك بالمثل .

أخي أرأيت ما كتبت إلى الآن ؟ لمَ لم أؤمن به أنا ؟
ورأيت ما كتبت ؟ لمَ لم تؤمن به أنت ؟

أنا قد بينت ما لدي وبحجج عقلية ,وأنت بينت بالعاطفة .
فلا أرى أي داعي لإكمال الموضوع ...

أرجوك لو كنت تريد الحق أن تراجع ردودي .
إن لم أكن أريد لك الحق ,لمَ أرجوك ؟ وأستمر في محاولاتي ؟
كان بإمكاني التطنيش منذ زمن .

المسألة ليست حرب ,ولكن لإظهار الحق .
رد مع اقتباس
  #135  
قديم 2011-06-27, 08:38 PM
محب القران محب القران غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-30
المشاركات: 385
افتراضي

انه لا يريد الحق والله لدرجة انك او غيرك اذا وضع اي دليل وبرهان لا يتكلف عناء قرائته بل ينكب وفورا

على ,,,ـــرد الشبهات وفورا يقيم لائحه كبيره عن الشبهات التي يدعيها وكان الاجدر له ان يقرأ الدلائل والمعجزات ويتمعن بها ويتحقق فيها ولا يلقي بها عرض الحائط

وماذا فيها ان كان ثمن الحقيقة نارا او جنه وان الحيرة قد بلغت فيها مبلغا كبيرا ماذا لو ذهبت لليمن كما اقترح يا,,,ـــر ولماذا تضحك عليه ياخلوق

لتتاكد بنفــ,,,ـــك عن معجزة اتجاه قبلة مــ,,,ـــجد صنعاء وجبل ضين ولكنه مجرد مراوغ ويعلم الحق لكنه يكابر

وهو الخا,,,ـــر
رد مع اقتباس
  #136  
قديم 2011-06-27, 08:42 PM
rububie rububie غير متواجد حالياً
عضو ملحد
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 230
افتراضي

اقتباس:
أنا قد بينت ما لدي وبحجج عقلية ,وأنت بينت بالعاطفة .
اعترض على هذه الجملة.. فانا ما تركت الاسلام الا بسبب المنطق والاستدلال العقلي والعلمي.. ولانه يجبرك على البقاء به باستخدام العاطفة وليس العلم..

ومثال ذلك التخويف بالنار الابدية التي ستبقى تتعذب فيها ابشع انواع العذاب االتي لا تقارن ثانية واحدة منه بكل عذاب الدنيا (وهو استغلال لموضوع الخوف عند الناس).. واذا لم ينفع معك هذا التخويف.. فهو يخوفك بالقتل اذا خرجت منه!! وهو يرغبك بالجنة التي هي مليئة بالنساء الحواري الجميلات والقصور والخمور (استغلال لخاصية الجشع عند الناس).

اما عدا ذلك.. فانا اشكرك على اخلاقك.. والتي يجب ان تكون في الحقيقة شيئا سائدا في المجتمع.. وليس شيئا يستوجب الشكر..

والحوار الان سيكون مع الاخ samernofal الذي انضم لنا.. فارجو ان لا يزعجك هذا.
رد مع اقتباس
  #137  
قديم 2011-06-28, 07:28 AM
هندسة هندسة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-28
المشاركات: 18
افتراضي

الخالق اصلا غني عن العالمين، ولا يحتاج عذابهم مثل البشر.. بل هو احق ان يرحمهم جميعا برحمته.. وله ان يكافئ من يشاء، ولكنه لا يحتاج لتعذيب اي شخص..

ثم من قال لك اننا لا نؤمن بالله؟ وننسب لغيره الصنع والخلق؟؟ نحن مؤمنون بان الله هو الذي خلق الكون.. فنحن لا ننسب شيئا لغيره.. نحن فقط لا نعتقد انه ارسل انبياء

فهل يعذبنا فقط لاننا لم نعتقد بنبوة محمد؟؟

ياسلام سلم اذا لم تعتقد بنبوة الرسول صلى الله عليه وسلم فمن اين لك بمعرفة الصواب من الخطأ
ياماما بلاش النار علشان بتخوف خلاص ربنا يسيب الناس تعربد فى الكون وبوش يقتله مليون عراقى وبعدين يموت وتخلص الحدوتة
رد مع اقتباس
  #138  
قديم 2011-06-28, 09:15 AM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هندسة مشاهدة المشاركة
الخالق اصلا غني عن العالمين، ولا يحتاج عذابهم مثل البشر.. بل هو احق ان يرحمهم جميعا برحمته.. وله ان يكافئ من يشاء، ولكنه لا يحتاج لتعذيب اي شخص..

ثم من قال لك اننا لا نؤمن بالله؟ وننسب لغيره الصنع والخلق؟؟ نحن مؤمنون بان الله هو الذي خلق الكون.. فنحن لا ننسب شيئا لغيره.. نحن فقط لا نعتقد انه ارسل انبياء

فهل يعذبنا فقط لاننا لم نعتقد بنبوة محمد؟؟

ياسلام سلم اذا لم تعتقد بنبوة الرسول صلى الله عليه وسلم فمن اين لك بمعرفة الصواب من الخطأ
ياماما بلاش النار علشان بتخوف خلاص ربنا يسيب الناس تعربد فى الكون وبوش يقتله مليون عراقى وبعدين يموت وتخلص الحدوتة
اسمح لي ,المزاح الساخر ليس من أسلوبنا ...
دائماً ما كنت أقول لا نحتاج للإستهاء فهنالك حدود !

الرجاء منك التزام الأدب في الحوار .

لكن فعلاً أما رأيت ضالتك في هذا الموضوع ؟ أم أنت مجرد عابث آخر ؟
رد مع اقتباس
  #139  
قديم 2011-06-28, 10:51 AM
deist deist غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-23
المشاركات: 333
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samernofal مشاهدة المشاركة

بداية الموضوع كانت بانك لا ترى أي عدل في عذاب أبدي ...

إذا صنع شخص شيئا وأستفادت منه كل البشر ولكنهم انكروا بانه له ونسبوه لشخص آخر
ماذا تتوقع صانع هذا الشيء أن يفعل؟؟ وماذا تتوقع أن يجول في خاطره؟؟

من الممكن أن يتمنى أن يموتوا أو يحرقوا أو يعذبوا...
ولو كان بيده ان يفعل لفعل كل ما جال في خاطره بلا تردد

لماذا ؟؟ لأنهم سرقوا منه أهم شيء يملكه .. " ظلموه "

فما بالك باللذي خلقك وكرمك عن باقي الخلق ؟ لماذا تنسب عبادته لشخص آخر ؟؟
كيف تجرأ وتعبد غيره ؟؟ هو اللذي اتى بك من العدم ...

إذا أنت تستحق العقاب لظلمك ...
الانسان يغضب و احيانا يتمنى فعل اشياء فظيعة بالاخرين .. و لكن هذه ليست من صفات الانسان الخلوق. المفروض ان الانسان كلما ارتقى في الاخلاق و الفضيلة، كلما ترفع عن اسائات الاخرين اليه، خصوصا انها ليست اسائة مادية بل معنوية، فما بالك برب العالمين؟ هل ننسب اليه صفات الانسان الحليم ام صفات الانسان العصبي اللذي يظلم الناس اذا اسائوا معاملته؟

ثم ان ظلم الله مستحيل (بالمفهوم القراني) لانك حينما تقول انك ظلمت شخصا فهذا يعني انك سلبت منه شيئا او انتقصت منه شيئا لا يستطيع رده، و هذا مستحيل على الله، على الاقل في المفهوم القراني لصفات الله و ذاته، و القران حين يستخدم لفظ الظلم لاهل النار يقصد به ظلم الانسان لنفسه "و ما ظلمونا و لكن كانوا انفسهم يظلمون". و حين يستخدم الاجرام يقصد به تكذيب الرسالات*

اقتباس:
عندي سؤال لك ...
هل أنت من تحدد عقابك إذا أخطأت في حق أي أحد ؟
في اي دولة في عالم " اليابان - الصين - الهند -أروبا"
لا بل هناك عقوبات محددة تسري على الكل ... فلا يمكنك أن تختار سجنك شهرا مقابل أن تقتل شخصا !

فكيف تريد أن تختار لله العقاب المناسب ؟؟؟؟؟
لا تستطيع مناقشة الحكومات في عقوباتها و لكن هذا لا يمنع ان بعض القوانين ظالمة و بعضها عادلة. مثلا لو كنت في دولة تمنع مضع العلكة في الشارع و تعاقب عليها بالسجن مدة ثلاثة اشهر .. لا تحتاج ان تكون فيلسوفا او منظرا لكي ترى ان هذا القانون ظالم. و في بعض الدول الدكتاتورية فإن سب او انتقاد الرئيس يعاقب عليه القانون بالاعدام!! و لكن يستطيع اي انسان ان يرى ان هذا القانون ظالم.

القصة ليست محاسبة الله على اختياراته لانواع العقوبات، نحن حين ننظر لهذه المسألة نضع في بالنا احتمالين: ان هذا عقاب الهي بالفعل، او انها فكرة بشرية تم اختراعها للحفاظ على الدين و تخويف الناس من تركه.

فاذا اقررت ان عذاب النار الابدية عقاب فيه ظلم و تعسف، فانت امام خيارين: اما ان تنسب الظلم لله .. و هو امر يتعارض مع صفات الله بالمفهوم القراني (العدل و الرحمة) او ان تستنتج ان عذاب النار هو اختراع بشري لتخويف الناس من ترك الدين.

القصة ليست عواطف، بل قضية عدل و ظلم. عندك ميزان فيه كفتين .. ضع الذنب في كفة و العقوبة في كفة، هل يتساويان؟

---------------------
هامش:

* نقطة تحتاج بعض التوضيح بخصوص لفظ الاجرام في القران. القران يربط دائما بين الكفر و الظلم و الاجرام .. و يستخدم تعبير "التكذيب بايات الله" كناية عن انكار الانبياء و الرسالات، انظر مثلا الايات من سورة الاعراف:

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ أُولَٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴿٣٧﴾ قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٨﴾ وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ﴿٣٩﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ﴿٤٠﴾ لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ﴿٤١﴾

و من سورة يونس:

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا ۙ وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ﴿١٣﴾
رد مع اقتباس
  #140  
قديم 2011-06-28, 11:30 AM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

من قال أن الغضب صفة للمخلوقين فقط ؟
فالله يغضب للحق والغضب للحق ليس مذموماً أبداً . بل هو شرف . إن كنت تغضب للحق فقط .

أتمنى مراجعة هذا الرد :
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=124
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
تصلى نار حامية هي نار مهدي الامامية الاثنى عشرية فرقة شيعة سوف تصلى المخالفين للامامية الشيعية ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-25 07:23 AM
شجرة الزقوم التي ذكرت في القرآن الكريم معاوية فهمي إبراهيم مصطفى الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2019-11-20 01:25 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة صيانة افران بالرياض  yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 سحب مجاري   translation office near me   كورة سيتي kooracity   زيوت امزويل AMSOIL   ايجار سيارات مع سائق في ماربيا   اشتراك شاهد رياضه   شركة تنظيف في رأس الخيمة   شركة تنظيف في دبي 24 ساعة   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   معلم دهانات   برنامج محاماة   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض   ربح المال من الانترنت 
 برنامج ادارة مطاعم فى السعودية   افضل برنامج كاشير سحابي   الفاتورة الإلكترونية فى السعودية   المنيو الالكترونى للمطاعم والكافيهات   افضل برنامج كاشير فى السعودية 
 شركة تنظيف مكيفات بجدة   عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   قطع غيار تشليح السيارات   يلا شوت   يلا شوت   الحلوى العمانية 
 شركة تنظيف منازل بالرياض   شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   نقل عفش الكويت   زيادة متابعين تيك توك حقيقيين   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   شركة عزل خزانات بجدة   يلا لايف 
 Yalla shoot   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   دكتور مخ وأعصاب 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd