="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2011-07-06, 07:18 PM
نبيل الجزائري نبيل الجزائري غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-07-10
المشاركات: 51
نبيل الجزائري
افتراضي

بسم الله
يقول الأخ الأنصاري :
اقتباس:
وأنا أعيد عليه ما سألته إياه فى هذه المشاركة والتى لم يجيبها حتى الآن ومر عليها مرور من لم يقرأ!!
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=34
وأنا بدوري أعيد عليه جواب ما سأل والذي مر عليها مرور من قرأ ولم يقتنع ولا بأس بذلك :
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...1590&postcount
يقول الأخ العباسي - وأحب الناس إلى الناس أعذرهم للناس وأنا راج أن يحبني من أخالفه الرأي ويخالفني - :
اقتباس:
ما يترتب على حصر البلاغ المبين في القرآن وانكار السنه يترتب عليه تكفير المسلمين من بعد البعثه الى يومنا هذا ورمي المسلمين بالكذب على رسول الله وهذا يتم عن طريق البعض ممن ينتحل هذا القول
نعم هذا صحيح ، فالبعض ممن ينتحل هذا القول يكفر من يخالفه . وإنني لآسف لهؤلاء البعض ولجرأتهم . أن يصفوا من يشهد بالشهادتين بالكفر لمجرد اختلافهم في الرأي عنهم . وما يترتب على حصر البلاغ المبين في الكتاب الكريم بالنسبة لي إنما هو خلاف في الرأي مع من لا يحصره فيه . لا تكفير له ولا شيء من هذه الأوصاف .
والحمد لله
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 2011-10-23, 08:05 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي رد: الرد على الدليل الأول من ادلة حجية السنة العشرة

حصر دور الرسل في البلاغ المبين وتفسير هذا البلاغ المبين بالقرآن الكريم هو فهم خاطيء للآيات القرآنية. ومضت أشهر منذ أن طلبت من منكري السنّة أن يأتوا بدليل واحد من القرآن يثبت أن ابراهيم احتج على قومه بكناب الله. وقد فشل منكرو السنّة في اﻷتيان بدليل على أن ابراهيم عليه السلام احتج على قومه بكتاب الله أو قال لهم هذه آيات الله اسمعوها واتبعوها وهذا لم يحدث أبدا بل دائما كان يحتج عليهم بأقواله هو وأفعاله هو لا بآيات الله وكتاب الله . نعم ولا شك أن الله أنزل على ابراهيم الكتاب وعلّمه وهداه ولكن هل احنج ابراهيم على الكفار بكناب الله؟ الجواب لا! وأسوق لكم هذا المثال

قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ 74 وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ 75 فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ 76 فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ 77 فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ 78 إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ 79 وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ 80 وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ 81 الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ 82 وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ

فتأمل حجة الله على الكفار التي آتاها الله إبراهيم ! هل قال أبراهيم هذا كتاب الله أو هذه آيات الله أتلوها عليكم؟ لا. ابراهيم عليه السلام استعمل الفاظه وأعماله وكانت هي الحجه آتاها الله على قومه. وكانت هذه اﻷقوال واﻷفعال هي البلاغ المبين . اقرأ حواره مع الملك ومع ابيه ومع قومه لن تجده أبدا يحتج عليهم بكتاب الله. نعم الله أتاه صحفا وكتابا وعلّمه وهداه ولكنه لم يحتج على قومه بكتاب ولم يقل لهم هذا كتاب الله أتلوه عليكم . أليس محمد على ملة ابراهيم اذن بلاغه المبين هو البلاغ المبين لابيه ابراهيم

والنقطة الثانية التي أود التعليق عليها وهي قول منكري السنّة أن النبي لا يبلّغ الرسالة والرسول فقط يبلّغ ولا يبيّن ﻷن وظيفة الرسول محصورة بالبلاغ المبين "وهو القرآن الكريم فقط". فليس للرسول تفسير كلام الله ولا يبيّن أي شيء من القرآن بل ويحرم عليه التفسير. طيب ولماذا تجد منكري السنّة يفسرون القرآن ويأتون بالدليل تلو الدليل ويستنبطون بل ويقيمون بالبيان؟ اذا الله لم يكلّف الرسول ولا النبي بالبيان فلماذا يقومون هؤلاء بالبيان؟ دع الخلق للخالق! ارحم نفسك وارحمنا. الله بيّن القرآن في القرآن ولم يكلّف أحدا ببيانه. ولماذا أنت تبيّن أصلا؟ ولماذا يجوز لمنكري السنة ما لا يجوز للنبي والرسول؟ هم دائما يفسرون اﻵيات ويأتونا برأيه وهذا له حق مشاع ولكنه محرم على أنبياء الله ورسله.....فاذا كان ذلك ليس مطلوبا من النبي والرسول ولا يجوز لهما فكيف يجوز لكم؟ أذا كان كلام الله قد بينّه الله وأظهره فلماذا تزيده أنت بيانا؟

هم يدعون مثلا أن الرسول ليس عليه سوى البلاغ المبين بمعنى توصيل القرآن الكريم وليس له أن يفسر ويبين أو يشرح فالرسول ليس مكلفا بشيء سوى توصيل القرآن , بل يحرم عليه أن يفسّر القرآن ولكن منكري السنّة فهم موضوع آخر وعلى مستوى آخر فيجوز لهم الشرح والبيان فتجد الواحد منه يستدل باﻵية ويأتي بمفهوم المخالفه ويقرن اﻵيات ببعضها البعض وكل هذا ﻻيجوز لرسول الله . فتخيل معي عزيزي القاريء أنهم لا يجيز للرسول أن يقول نفس الكلام الذي يقولونه هم

فلماذا يجوز لهم ما هو حرام على رسول الله؟ واذا لم يكلف الله رسوله بهذا الفعل فلماذا يفعلونه هم؟ وهل يحلّ لهم فعل شىء حرام على الرسول؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الرد على الدليل الأول من ادلة حجية السنة العشرة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |