هل منكر السنة ؟.... هو القرآنى

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستبصر بالقرآن

- هل من مفسر للآية:

قال تعالى : (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) - وذلك تبعا للمفهوم السني لتأويلها

لكن , على ضوء التالي من الآيات:


قال تعالى: (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك...)

قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين..)

قال تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون )

راجع شروح كتب أهل السنة وأعمل عقلك قليلاً ولن تجد مشكلة!!!

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائـــل

السلام على من أتبع الهدى
أذأ أمكن أن تفسر لي ما معنى ( فيه ذكركم ) فقط هذه وشكراً

تكرم عينك

فيه ذكركم ............... اي فيه وصفكم ............ او وصف حالكم ............... أَفَلَا تَعْقِلُونَ

اين ذكر العرب في القرءان ؟؟؟؟

QUOTE=Yasir Muhammad;172253]قال تعالى : (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) ,فلتفسر لي هذه الآية يا صديق .

وقال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : (فأستمسك بِالذى أؤحىّ إليك إنّك على صّراط مُستقيم ) ,وانظر للآية التالية قال تعالى : ( قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون ( 34 ) قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أم من لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ( 35 ) وما يتبع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا إن الله عليم بما يفعلون ( 36 ) )

وأنا أسألك بدوري ,هل النبي صلى الله عليه وسلم يهدي للحق بإذن الله ,وهل النبي هداه الله للحق ؟؟؟
جاوب على السؤالين بنعم أم لا . فقط ,وأي إجابة أخرى تعتبر تهرباً .

قال تعالى : (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) ,فلتفسر لي هذه الآية يا صديق . هو القرءان فقط لا غير

هل النبي صلى الله عليه وسلم يهدي للحق بإذن الله ,,,,,,,,,,, لا

وهل النبي هداه الله للحق ؟؟؟ نعم

هناك لي اسئله اجب عليها كما اجبتك انا و شكرا لك

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

هل النبي صلى الله عليه وسلم يهدي للحق بإذن الله ,,,,,,,,,,, لا

أريد الدليل على إدعائك هذا .

وهل النبي هداه الله للحق ؟؟؟ نعم

( أمن يهدي للحق أحق أن يُتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فمالكم كيف تحكمون )
وأنت قلت هنا أن الله هداه للحق ,فبالتالي حقٌ عينا إتباعه نظراً للآيات .



وفي الأخير أقول :
قال تعالى : ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ( 73 ) ) أي أن النبي لم يُفتن !! فهو يهدي للحق ,وبالتالي كلامه من كلام القرآن !
ويجب علينا العمل بما يقول ...


في النهاية الإسلام حرم الكذب "بالقرآن" فلذلك لا يجوز أن نقول أن النبي كاذب ! فهذا كذب وافتراء !!!

ومنطقياً بما أنه لا يكذب إذن بالمقابل هو يقول "الصدق" !!

المنكر للسنة ما هو إلا مهرج كبير .

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

هل النبي صلى الله عليه وسلم يهدي للحق بإذن الله ,,,,,,,,,,, لا

قال تعالى :
{وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}[الشورى - 52]


وأنا أسألك الآن :

هل أنت "كاذب" , أم الله سبحانه وتعالى !؟

لأنه لا يجب أن يكون أحد الأمرين !

[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستبصر بالقرآن

السلام عليكم
قال تعالى : (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) - وذلك تبعا للمفهوم السني لتأويلها

[COLOR="Blue"]ناتي بالاية الكريمة من بدايتها
قال تعالئ (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)

الضمائر كلها تعود الئ النبي عليه الصلاة والسلام

وانه كل ما ينطق به هو وحي الا في بعض الاجتهاد المسدد بالوحي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستبصر بالقرآن

لكن , على ضوء التالي من الآيات:


قال تعالى: (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك...)

قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين..)

قال تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون )


وشكرا

الاية الاولئ فيها ان النبي عليه الصلاة والسلام امتنع عن الانتفاع من بعض ازواجه
وهذا حصل باجتهاد منه عليه الصلاة والسلام ولذلك جاءه التصويب من عند الله بينما اقره الله تعالئ في تحريمه للحوم الحمر الاهلية
اما الاية الثانية فهي في عموم اهل الايمان
والثالثة في بني اسرائيل فليس من المناسب الاستدلال بها في هذا الموضوع !

وبعد ان اجبناك تجيبنا انت علئ التالي !
هل ترئ ان النبي صلئ الله عليه وسلم بامتناعه عن الانتفاع بمباح ثم نجد في ايات اخر كثيرة ان الله يامرك بطاعته ويتوعد النار لمن يعصيه ؟

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

أريد الدليل على إدعائك هذا .


( أمن يهدي للحق أحق أن يُتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فمالكم كيف تحكمون )
وأنت قلت هنا أن الله هداه للحق ,فبالتالي حقٌ عينا إتباعه نظراً للآيات .



وفي الأخير أقول :
قال تعالى : ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ( 73 ) ) أي أن النبي لم يُفتن !! فهو يهدي للحق ,وبالتالي كلامه من كلام القرآن !
ويجب علينا العمل بما يقول ...


في النهاية الإسلام حرم الكذب "بالقرآن" فلذلك لا يجوز أن نقول أن النبي كاذب ! فهذا كذب وافتراء !!!

ومنطقياً بما أنه لا يكذب إذن بالمقابل هو يقول "الصدق" !!

المنكر للسنة ما هو إلا مهرج كبير .

يا اخي اهو انت بقول ايه ؟؟؟................. فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

أريد الدليل على إدعائك هذا

{قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }يونس35

النبي يقول ............ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى .............

الله هو الذي يهدي

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

يا اخي اهو انت بقول ايه ؟؟؟................. فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

أعتبر هذي تصريفة ؟

{قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }يونس35

النبي يقول ............ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى .............

الله هو الذي يهدي

يا سلام يا عبقري أنت !!!

لا ما أقدر اتحمل عبقريتك !!!

{قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }يونس35

وأنت قلت أن النبي صلى الله عليه وسلم هداه الله للحق ,أليس كذلك ؟؟

فهنالك أحد أمرين :

أنت تناقض القرآن ,أو القرآن يناقضك ..!

مستر مهرج ...

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

أعتبر هذي تصريفة ؟



يا سلام يا عبقري أنت !!!

لا ما أقدر اتحمل عبقريتك !!!

{قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }يونس35

وأنت قلت أن النبي صلى الله عليه وسلم هداه الله للحق ,أليس كذلك ؟؟

فهنالك أحد أمرين :

أنت تناقض القرآن ,أو القرآن يناقضك ..!

مستر مهرج ...

هذا لانك غلبان

{قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }يونس35

............. قُلْ هَلْ مِن........... قُلِ اللّهُ .............................. إِلاَّ أَن يُهْدَى

{مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }الأعراف178

{وَمَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمّاً مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً }الإسراء97

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

هذا لانك غلبان

{قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }يونس35

............. قُلْ هَلْ مِن........... قُلِ اللّهُ .............................. إِلاَّ أَن يُهْدَى

{مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }الأعراف178

{وَمَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمّاً مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً }الإسراء97

شكراً للأدلة الجميلة التي ستنقلب ضدك :)


{وَمَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمّاً مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً }الإسراء97[/QUOTE]
وأنت قلت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد هداه الله .. فلذلك كان حق علينا إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم حسب القرآن :
( أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ )

لأوضح لك الفكرة :
الله يقول اللي يهدي للحق هو أولى أننا نتبعه ,وقد قال تعالى : ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ) :)

الشيء الثاني :
الله يقول الذي هداه الله للحق حق علينا إتباعه ,وقد قال تعالى : ( إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ )

[المستبصر بالقرآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

ناتي بالاية الكريمة من بدايتها
قال تعالئ (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)

الضمائر كلها تعود الئ النبي عليه الصلاة والسلام

وانه كل ما ينطق به هو وحي الا في بعض الاجتهاد المسدد بالوحي

الاية الاولئ فيها ان النبي عليه الصلاة والسلام امتنع عن الانتفاع من بعض ازواجه
وهذا حصل باجتهاد منه عليه الصلاة والسلام ولذلك جاءه التصويب من عند الله بينما اقره الله تعالئ في تحريمه للحوم الحمر الاهلية
اما الاية الثانية فهي في عموم اهل الايمان
والثالثة في بني اسرائيل فليس من المناسب الاستدلال بها في هذا الموضوع !

وبعد ان اجبناك تجيبنا انت علئ التالي !
هل ترئ ان النبي صلئ الله عليه وسلم بامتناعه عن الانتفاع بمباح ثم نجد في ايات اخر كثيرة ان الله يامرك بطاعته ويتوعد النار لمن يعصيه ؟

الزميل ابوصهيب

الرد تباعا:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]ناتي بالاية الكريمة من بدايتها
قال تعالئ (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)

الضمائر كلها تعود الئ النبي عليه الصلاة والسلام

- بالتأكيد ليس كل الضمائر فـ(هو) تشير إلى وحي , والقرآن لم يذكر فيه وحي_نصا_ إلا وأشار إلى نص كتاب الله تعالى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]الاية الاولئ فيها ان النبي عليه الصلاة والسلام امتنع عن الانتفاع من بعض ازواجه
وهذا حصل باجتهاد منه عليه الصلاة والسلام ولذلك جاءه التصويب من عند الله

قولك يحتوي عدة متناقضات:

1-قال تعالى: (لم تحرم) وفسرتها أنت بـ"أمتنع" ....فمن أصدق قولا الله تعالى أم أنت!!!

فالإمتناع غير التحريم.....

-فقد يمتنع شخص ما_لسبب أو بدون سبب_عن أكل طعام ما ,لكن إن سألته : هل هذا حرام؟ أي هل أكله يخالف أمر الله تعالى؟ فإن أجابك بلا فهذا أمتناع شخصي, وإن أجابك بنعم فهدا يعني أنه يحرمه شرعا, فإن كان هذا الطعام غير محرم فعلا سيكون_إذا أحسنا الظن في نواياه_مخطأ ووجب _على من يعلم الصواب_تصويبه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

[COLOR="Blue"][SIZE="5"] ولم يحرمه علئ امته

- يفرق التحريم عن الإمتناع أن الأول يقترن بالنية أو القول بأن الشئ محرم شرعا وأن الأخذ به مخالف لأمر الله تعالى, لكن هل أسر رسول الله هذا التحريم ولم يعلم به أحدا؟

الجواب في قوله تعالى: (( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم ))( 1 )

- بما أن المراضاة هي أمر بين إثنين أو أكثر,ولتتم المراضاة يجب أن يعلم الطرف الآخر بأن ما يرضيه وقع أو تم ,ففي رأيك أيكون ذلك إشارة ورمزا أم قولا؟!!

-وبما أن (هذا التحريم) تم في بيت من بيوت أمهات المؤمنين,فوجب على أي منهمن طاعة أمر الله تعالى:

( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ( 34 )

- وبما أن التحريم هو من حكم الله تعالى في الدين ,وجب البيان لباقي المسلمين...أم ماذا؟!!


2- والإجتهاد_في الدين_ هو أن أنظر في مسألة ما ,وأبدي (رأيي أو حكم) شخصي فيها ,بغير استناد على نص واضح صريح أو بغير الإستناد على نص أساسا...

* فعندما قلت أنت باجتهاد رسوله فهذا يتنافى مع تأويلك لآية(وما ينطق عن الهوى - إن هو إلا وحي) .... فلا يعقل لمن كان كل كلامه_في أمر الدين على الأقل_وحيا يوحى من الله تعالى أن يجتهد أصلا,
لأن كل ما يتفوه به نص صريح صحيح في أمر الدين....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]
اما الاية الثانية فهي في عموم اهل الايمان

- أليس رسول الله أول المؤمنين!!!.......أي حجة هذه!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

وبعد ان اجبناك تجيبنا انت علئ التالي !
هل ترئ ان النبي صلئ الله عليه وسلم بامتناعه عن الانتفاع بمباح ثم نجد في ايات اخر كثيرة ان الله يامرك بطاعته ويتوعد النار لمن يعصيه ؟

- تتم الآية بقول الحق تعالى: ((والله غفور رحيم)) فالمغفرة لا تأتي من الله عز وجل إلا بعد حدوث أمر يوجب وقوعها , ألا وهي المعصية أو الذنب أو الخطأ.
وبالطبع أخطاء رسول الله_في مجملها_ غير متعمدة وتدخل تحت قول الحق تعالى:
((ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا))


__________________________________________________ ______


( إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين ( 196 )الأعراف )