| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#111
2011-09-03, 11:23 PM
|
||||
|
||||
رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
اقتباس:
لو سمعت نّملة ما قالهُ الأبراهيمى لك سيد ياسر لقالت أدّخلوا مساكنّكم ليُحطمنّكم الحق الذى ما بعدهُ حق.!!!! فالحق الأحق بالأتباع هو قول ربك الكريم الذى قال. (وبالحقُ أنّزلنّاهُ وبالحق نّزل) وأذهب إلى كُتب آسلافك التى تستقى عِلم الدّين مِنّها . فقد آجمعوا أن الحق الذى أنّزل على مُحمد النّبى الرسّول هو القُرآن فقط .فأنت لا تُصّدقنا ولا تُصّدق أسلافكم .!!!!!!!!!!!!! ومن وراء ذلك لا تُصّدق الله يتاتاً . فهل ترى مِنّا أن نُّشربك هذا الدّواء عِنّواً وغصّباً وأنت فى الأصّل كاره له.!!!!!!! إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ [البقرة:119] ..........فالحق هو القُرآن (ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [البقرة:176] ......أنت تختلف على هذا الحق (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [البقرة:252 هى ليست الأيات الكونية بل هى آيات قُرانية التى تُتلى ولا يُمكن للأحاديث أن تُتلى. (نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:3]) لم يقل نّزل آحاديث بل نّزل كِتاب ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ [آل عمران:108] ) وتلاوة القُرآن ولن يوجد تِلاوة حديث ( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء:105] ) فالذى آراهُ الله هو آياتهِ التى تحكم بين النّاس والعِباد. ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:170] (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ ) ( وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ [المائدة:83] ) ( فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [الأنعام:5] .................................................. فهل أنت تُكذب ؟؟؟؟ ( وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ [الأنعام:66] ) المُصّيبة بأن ما تضّعهُ كابدج على مُشاركاتك اقتباس:
فالقُرآن قادم قادم لا مُحالة . 
|
|
#112
2011-09-03, 11:42 PM
|
||||
|
||||
|
رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
اقتباس:
أم أنك تريد قلبها للشوارع ؟ أنتم أردتم الحق ,وعندما أتاكم ماذا فعلتم ؟؟ هل تبتم واتبعتم الحق ؟ لا ! بل غيرتوا الموضوع وجعلتموني كأني أنا الذي أتهرب !!! ياسيد !!! أنا أخاطب شخص عاقل اليس كذلك ؟ إذن لو تكرمت ورددت على ردي قبل أن تسأل ؟ https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=93 أنا أنتظر . لن أرد على أي مداخلة طالما لم أجد رداً على ما كتبته داخل الرابط . لأن كل ما ستكتبونه مجرد تهرب . مرة أخرى ها أنا أعيد الذي هربت منه علك قد نسيته : https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=93 هل سترد بشكل تفصيلي وعلمي بدلائل وبراهين ,أم ستغير الموضوع ؟ ردكم القادم سيظهر ذلك بإذن الله .
|
|
#113
2011-09-05, 06:32 AM
|
|||
|
|||
|
رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
[QUOTE=الإبراهيمى;178479]
اقتباس:
أما الآيه الثانيه فالآيات واضحات أنها للكفار فقط وكلمة الناس جاءت بمعنى الكفار فقط في مواضع ثانيه من القرآن فمتلا قوله "الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّـهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" فلا يقول أحد أن المعنى هو أن كل الناس قالوا بأن كل الناس قد جمعوا لكم . وكلمة الناس أتت لتعني المؤمنين فقط في قوله تعالى "وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ". فسياق الآيه محل السؤال عن الكفار فقط. وطبعا يالإبراهيمي تفسير الناس بالكفار لم آت به من عندي ولكن هذا تفسير ابن عباس  وعن ابيه الذي أقررت بأنه أعلم منك ببيان قول الله "فأثابكم غما بغم" وهو بلا شك أعلم منك. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100)وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آَيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ يالإبراهيمي أولا الإستفهام هنا يفيد النفي والإنكار. فالله لا بسأل لكي يجيبه أحد فمعنى الإستفهام هم النفي ولبيس معناه الإستفسار وطلب الجواب وهذا يفهمه أي شخص له علم باللغه العربيه ولا يقول قائل بأن الله سأل سؤال ليجيب عنه أحد وليس هذا هو المقصود من الإستفهام. فمعنى الآيه أنكم لن ترتدوا مادام القرآن يتلى والرسول موجود بين ظهرانيكم وهذا كان لصحابته واذا أصررت على أنت على الرسول هو القرآن فكلامك باطل من عدة وجوه. والآيه حجه عليك لأن بعض المسلمين ارتدوا بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم ولو كان القرآن فقط هو المانع من الكفر كما يزعم تفسيرك الذي أتيت به لما ظهرت الرده بعد موت الرسول مباشرة. أضف الى ذلك أن القرآن لم يعصمنا نحن الذين ارتددنا بزعمك رغم أننا نحفظ القرآن وأنا أعتقد بأن بعضا ممن يحاورك من حفظة كتاب الله ولكن رغم هذا بزعمك لم يمنعهم القرآن من الشرك والرده https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24599 والجزء الثاني من الآيه وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فهو للأّمه الذين لم يدركوا الرسول واذا كان رسوله هنا تعتي آيات الله فلماذا التكرار فالآيات التي تتلى هي الرسول فلماذا ذكرها الله مرتين متتاليتين العجيب ياالابراهيمي أن كلمتي الرسول والقرآن معروفتا المعنى والدلاله وهو ما تقر به أنت .وفي أيام الرسول  كانت الكلمتين لكل منهما معنى مختلف . والرسول فهم أنه هو المقصود بكلمه رسول وهذا ما تقر يه أنت .أما الآن فأنت تفهم هذه الآيه خلاف فهم الرسول وتتبحج بمخالفتك رسول الله . فأي كفر بعد هذا الكفر يا ابراهيمي. قاتل الله الغرور. يالإبراهيمي لا يحب أن تتجرأ على كتاب الله هكذا ولا تحرّف كلام الله حسب هواك أتا لن أعيد نقاشات حجية السنه فآرائك معروفه وأدلتنا معروفه ولو احتكمت الى القرآن وحده لما عرفت كيف تصلي .والسؤال الذي اراك تفر منه فرارك من الأسد وأعرضت أنت عنه مرتين هو قوله تعالى "وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ " وهو سؤال لم ترد عليه أيدا اذ تزعم أن الرسول أخذ الصلاة من قريش وهل صلاة الرسول كانت مكاءا و تصديه وسوف أفتح موضوعا خاصا موسعا عن الصلاه ان شاء الله تعالى
|
|
#114
2011-09-05, 11:53 PM
|
||||
|
||||
|
رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
وماذا تقولون فى قول أمنّا عائشة فى وصّف الرسّول (كان قُرآنّاً يمشى بين الناس)
بعيدً عن آيات الله . بِمصّدّركم أنّتم (كان قُرآنّا يمشى بين النّأس) بين النّاس وليس للمؤمنين فقط .؟؟؟؟ وما معنّى قُرآنّاً يمشى بين النّاس .!!!! أى لا يتقول بِغير آيات الله آى لا يُكلم النّاس إلا بأيات الله التى تنزلت عليهِ مأموراً بألا يُبلغ غيرها!!!!!!! (يا أيها الرسّول بلغ ما أنّزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالتهُ) آى يحكمُ بِهذا القُرآن بين النّاس وبالتالى بين المؤمنين الذين آمنّوا بهِ وآمنّوا بالتبعية بِما أنّزل الله عليهِ. اقتباس:
وقارئى الٌقرآن والأذاعة والتلفزيون الذين يعتبرون بِمثابة رُسل يُبلغون نّفس هذهِ الرسالة.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! إلا إذا ترائيتمُ أنتم بأنهُ جاءنّا رسّول بعد هذا الرسول الكريم . لن تُفلحوا فى تمصّ تِلك الحقيقة بل هى مُدّوية وساطعة سطوع الشمس . الرسّول = القُرآن مات الرسّول وبقى القُرآن القُرآن يقوم مقام الرسّول بِتبليغ نّفس الرسالة . والدّليل (حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فُصّلت ءآيتاتهُ قُرءانّاً عربياً لقوم يعلمون بشيراً و نّذيراًفأعرضّ آكثرهم فهم لا يسمعون (وما نُّرسل المُرسلين إلا مُبشرين ومُنذرين نفس المهام ونّفس التوجيه ونّفس الدوّر. فهل أيضّاً نجد مُجادلات.؟؟؟؟؟؟؟ (من شاء مُنكم فليؤمن ومن شاء فليكُفر)
|
|
#115
2011-09-06, 06:52 AM
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
[size=5]
اقتباس:
فأنا لم أقول بأن الرسل هم القرآن كزعمك !!!! فالآية وعلى لسان ربنا كما سيحاجج بها جميع المخلوقات من إنس وجن بسؤالهم الذى سيكون حجته عليهم وعلى ما إقترفوه من شرك وكفر بالله حيث يسألهم .. أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وأنت قدمت إجابتك بأن الرسول الذى قد قص عليك آيات ربك هو مُحمد رسول الله وذلك على الرغم من أنك لم ترى الرسول بالفعل ولم تسمع منه !!!!!!! فهل تلك تكون إجابة صحيحة تقول بها أمام ربك ؟؟ هل سمعت الرسول يقُص عليك آيات الله يوما !!!!!؟؟ أما إجابتى والتى حرفتها كدأبكم فكانت كالتالى ... أما الإجابة الصحيحة والتى تتفق مع حالنا وحال كل من لم يرى الرسول ولم يسمع منه فهى: بلى ربنا .. قد آتانا بلاغا بلسانا عربيا مبينا يقص علينا آياتك وهو القرآن الكريم الذى بلغه رسولنا الأمين النبى الأمى محمد.... إذا فأنا هنا لم أُقصر القرآن على الرسل كتقولك .. وإنما قد قصرت ذلك الرسول الذى أرسله ربى ليقص علىّ آياته فيما بلغه رسولنا الأكرم من آيات القرآن الكريم .. أى أن القرآن هو بذاته الذى قد قص علىّ آيات الله .. ألم يقل ربنا بأن .. إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ فالقرآن إذا وبعد وفاة الرسول قد أصبح هو بذاته رسول الله الحى الذى لا يموت إلى الناس ليقص عليهم آيات ربهم .. من هنا أخى العباسى أتمنى وأرجو أن نعطى للحوارات حقها فى الجدية والبحث والتدبر لأننى والله أعلم بصدقى لأتمنى أن أستفيد منكم وأتعلم ما قد يكون خافيا عن فهمى وتدبرى .. ولكن .. وللحق أستشعر بأن الردود تأت لمجرد الرد ومحاولة خلق أى تشكيك فيما نذهب إليه بشتى الطرق حتى غير المشروعة منها !! اقتباس:
اقتباس:
بالطبع فإن من يقول بهذا لا يمكن إلا أن يكون مُهرجا لأن تلك الكلمة لا يؤخذ مدلولها الحقيقى وما إن كانت تشير إلى جميع الناس أم لفئة محددة منهم إلا من خلال سياق كل آية على حدة فالآيات التى ذكرتها أنت وبالفعل قد أتت كلمة الناس ومن سياق الآية لتشير إلى فئة محددة فقط .. ولكن هناك عشرات الآيات قد أتت فيها ذات الكلمة لتشير إلى جميع الناس مثــــل : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ .. فالناس هنا هم جميع الناس بالطبع .. وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ .. والناس هنا هم كذلك جميع الناس .. فالأمر إذا يتوقف على سياق كل آية على حدة . أما وبالنسبة للآية محل النقاش والذى يأمر الله فيها بــ .. وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ فأنت تقول وتصر على أن ذلك الإنذار من الرسول يكون موجها فقط للكفار فقط بزعمك !! ووالله أننى لأعجب من إصرارك هذا برغم ما وضحته لك من إستحالة ذلك الفهم الغريب .. وأُعيد عليك التالى .. هؤلاء الكفار لم يصبحوا كُفارا إلا من بعد أن أنذرهم الرسول فعلا وأعرضوا عن أمر ربهم كقول الحق.. وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ فمن هنا ومن بعد أن كفروا بربهم لم يعد لإنذارهم أدنى فائدة كما علّمنا ربنا......إقـــرأ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ فكيف بك وقد حصرت كلمة الناس بالآية فى هؤلاء الكفار الذين لن يُجدى إنذارهم فى شئ بينما ذلك الإنذار موجه لكل من يخشى لقاء ربه.. وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ وعلى هذا يكون الناس المقصودين فى الآية هم جميع الناس قاطبة حيث يحمل قرآن ربك لهم ذلك الإنذار لئلا يكون لهم على الله حجة من بعد إنذارهم .. وبالتالى فيكون إعتراضك على ماذهبنا إليه قد جانبه الصواب .. اقتباس:
تلك الآية أنزلت فى حياة الرسول وقد إستنكر الله على المؤمنين أن يكفرون بينما تتلى عليهم آيات الله وفيهم رسوله .. والآن الرسول محمد قد مات ولم يعد موجودا فينا !! فهـــل سترتدون كافرين من بعد إيمانكم !!!!!!؟؟ وهل إنتهى أمر الله وتحذيره للمؤمنيين الوارد بتلك الآية بموت الرسول وحيث لم يعُد بيننا الآن !!!!؟؟.. اقتباس:
اقتباس:
هل تعلم بأنه لو لم يكن القرآن الذى بلغه الرسول بالفعل ممثلا لذات الرسول بعد وفاته لأصبح للمسلمين حُجة على ربهم بموجب تلك الآية فى الإرتداد عن الدين وبلا أى عقاب .. هل تعلم لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأن الرسول لم يعد موجودا فيهم بوفاته ... أما وقد أراد لكتابه أن يكون عِوضا عن وجود الرسول بيننا بالفعل .. فبهذا أصبح الرسول دائما وأبدا موجودا فينا ـ ولما لا وهو ليس عليه سوى البلاغ كأمر ربه .. مشكلتك سيد عباسى أنك تريد الإعتراض من دون أن تملك أدواته أوبرهانه !!!! اقتباس:
إرجع إلى ردى عليك إبحث جيدا لتعلم من أين لك بتلك التقولات التى تنسبها إلّى والتى لن تجد لها أثرا فى ردودى السابقة .. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فالحجة الأولى لله أن آياته تتلى عليهم .. والحجة الثانية أنهم فيهم رسوله ليعرفوا منه ما قد يكون قد خفى عنهم من تلك الآيات ولم يحفظوها أو تُتلى عليهم بعد .. فبعد وفاة الرسول لا زال الأمر كما هو عليه .. فلا زالت آيات الله تتلى علينا .. ولا يزال فينا رسوله (( قرآنه )) ننهل وندرس ونتعلم منه كيف نشاء ..... اقتباس:
اقتباس:
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيـمَانًا وَتَسْلِيمًا (22) فهل النبى الرسول بشخصه هو ما كان قد وعد المؤمنون قبل حدوث تلك الموقعة بنصر الله ؟؟؟؟؟؟ بالطبع لا .. وما كان ذلك الوعد إلا من الله وكتابه ((رسوله)) إقــــرأ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ فذلك الوعد قد وعده الله لنبيه محمد والمؤمنون من قبل وبموجب هذه الآية .. فماذا قال النبي والمؤمنون عندما رأوا الأحزاب ؟؟؟؟؟؟ قالوا ـ هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فالنبى والمؤمنون أنفسهم لم يقولو هذا ما وعدنا الله فقط وصدق الله فقط .. وإنما قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله((كتابه)) وصدق الله ورسوله((كتابه)) أرأيت بأن النبى والمؤمنون كانوا يعلمون بذلك المفهوم لمعنى الرسول !!! وأكتفى بهذا البرهان والذى أرجوا أن يكون قد ساهم فى توضيح الصورة وتقريب ذلك المفهوم الذى يوضح ماهية الرسل وماهية طاعتهم كى لا نقع فيما وقعنا به سابقا من أن طاعة الرسول منفصلة تماما عن طاعة الله مما أدى بنا لإتباع ما لم يُنزل من عند الله .. وقانا الله جميعا أن نُشرك بربنا ما لم يُنزل به سلطانا ......
|
|
#116
2011-09-06, 09:38 AM
|
|||
|
|||
|
رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
يالإبراهيمي أنت تفسر كلمة رسول ورسل في بعض المواضع في القرآن بانها تعني القرآن .واستشهدت بآيات وعندما حاججناك بأن لا يمكن للقرآن أن يكون من عند البشر كما تزعم حاولت التملص .الآيه موجوده وتفسيرك موجود. والقاريء يحكم.
أما عن معنى كلمة الناس في الآيه محل السؤال فالسياق واضح أنه للكفار فقط وسيكون يوم يلاقيهم العذاب بوم القيامه وأما المؤمنين فأولئك عنها مبعدون. لا يسمعون حسيسها. فلا يقول قائل بأن المؤمنين يأتيهم العذاب وأما المختصر المفيد لإفترآتك فهو اعترفك بأن رسول الله فهم أنه هو المعني بكلمة رسول ولكنك اليوم تفهم الكلمه بغير ما فهمها رسول الله ,وفي نهاي المطاف هذا فهمك أنت يالإبراهيمي ولم يفهمه أحد من قبلك. ولو كان القرآن هو الرسول لبيّنه الله لنا في القرآن. ولو بيّنه الله لفهمناه وفهمته الملايين من الأمه من قبلنا. العجيب أنك تزعم أن القرآن بيّن .وأن الله بيّنه ثم تقول لم يفهمه أحد على مدى 1400 عام
|
|
#117
2011-09-06, 10:08 AM
|
|||||
|
|||||
|
رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
[QUOTE]
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الإنذار للجميع ممن يخشون ربهم بحكم الآية التى أوردناها ـ ومن لم يمتثل لما أُنذر به فقد أصبح كافرا سيأتيه العذاب ـ فما الإشكالية لديك ؟؟؟ يا أخى غض الطرف عن تلك الآية وأسقطها من الدلائل المقدمة .. أقول لك .. غض الطرف عن كافة الدلائل جميعها وناقش فقط البرهان الأخير المقدم لك فى الآية التالية .. وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيـمَانًا وَتَسْلِيمًا (22) من هو رسوله هذا الذى صدق المؤمنون بما فيهم النبى وعده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أجـــــــــــــــــب اقتباس:
اقتباس:
|
|
#118
2011-09-06, 12:46 PM
|
||||
|
||||
|
رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
[QUOTE=الإبراهيمى;178838]
اقتباس:
اقتباس:
اثبت لنا يا عدو الله أن الرسول هو القرآن قال الله تعالى: أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً طلبوا منه أن ينزل عليهم كتابا فأعلنمهم أنه بشر رسولا لو كان هو القرآن هل كانوا يطلبون كتابا آخر ألا ترى أنكم مقعدين ذهنيا لاتملكون غير السفسطة عليكم من الله ما تستحقون
|
|
#119
2011-09-06, 01:40 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا
اقتباس:
اقتباس:
طبعا هذا تفسير الإبراهيمي ولا أدري هل يتغابى أم ماذا ولكن لابد من وضع كلمتي القرآن والبلاغ مكان الرسل لعل وعسى يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَمْ يَأْتِكُمْ قرآن مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ بلاغ مبين مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا القرآن هو من الإنس و الجن حسب تفسيرك فالبلاغ المبين هو من الإنس و الجن جسب تفسيرك وصلت الفكره كلمة منكم هذه جعلت تفسيراتك غير صحيحه لأن الرسل تكون من الإنس والجن ولكن القرآن يكون من الله وليس من الإنس والجن يالإبراهيمي إقرا كلامك و افهم كلامك وبعدين فسّر كتاب الله. المصيبه أنك غير قادر فهم كلامك رغم أني شرحته لك ونبهتك له مرات هل مازلت مصمما على رأيك؟ كفاك كذبا وافتراء على الله؟ هذا قرآن يا ابراهيمي لا تفتري على الله الكذب
|
|
#120
2011-09-06, 07:54 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
[quote]
اقتباس:
لماذا ترفع كلمة رسل منكم وتضع مكانها البلاغ أو القرآن ؟؟؟؟ هل ذلك ما قلت أنا به ؟؟؟؟ لست أدرى حقيقة ما إن كان هذا هو فهمك بالفعل أم تصطنع عدم الفهم للتشكيك فى النتيجة التى نقول بها .. فأنا لم أقول بأن نرفع ((رسل منكم)) ونضع مكانها البلاغ أو القرآن وإنما كل ما قلته هو أن إجابتنا على سؤال ربنا فى اليوم الموعود عندما يسأل الجن والإنس مستنكرا قائلا لهم ..يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا فهنا سيكون الرد من كل أُمة على حدة لأن الله لم يُرسل رسولا واحدا لجميع مخلوقاته .. وأما ذلك الرد الذى أوردته أنا فهو رد الذين إتبعوا رسالة خاتم الرسل والذى أقول فيه بالتالى.. أما الإجابة الصحيحة والتى تتفق مع حالنا وحال كل من لم يرى الرسول ولم يسمع منه فهى: بلى ربنا .. قد آتانا بلاغا بلسانا عربيا مبينا يقص علينا آياتك وهو القرآن الكريم الذى بلغه رسولنا الأمين النبى الأمى محمد والذى قد آمنا به وصدقناه وإتبعنا النور الذى أُنزل معه ،، فتلك الإجابة ستكون هى الرد على تساؤل ربنا وهذا ما كان يدور سؤالى حوله .. أما وأن تأخذ بتلك الإجابة وترفع كلمة ((رُسُلٌ مِنْكُم)) لتضع الإجابة مكان تلك الكلمة ثم تحاججنى بها .. فهذا هو عين الدجل الذى تود به قلب الحقائق !!!! فأنت مثلا قد قدمت إجابة خاطئة لذلك السؤال ويستحيل عليك التقرير بها أمام ربك تقول فيها ((الإجابه الرسول ))..فهل من الممكن أن نأت بإجابتك تلك ونضعها مكان كلمة ((رسل منكم)) ثم نحاججك بها بعد أن تصبح الآية بمفهومك كالتالى.. يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ألَمْ يَأْتِكُمْ الرسول يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا أليس وبذلك الطرح تكون قد إعتبرت أن الرسول هو من الجن .... !!!!!وأليس بذلك الطرح تكون قد ألغيت مئات وآلاف الرسل السابقون وإقتصرت رسل الله قاطبة على رسولنا محمد !!!!!!؟فهل لى أن أفعل بمثل فعلتك وآتى بإجابتك لأضعها ضمن الآية بديلا عن كلمة رسل منكم ثم أُحاججك بها ؟؟؟؟ والآن لتسأل نفسك عن سبب إقدامك على ذلك التحريف والكذب علىّ وأن تقولنى ما لم أقول به !!!؟؟ اقتباس:
سأعيد عليك ما إقترفته يداك بصورة مُبسطة .. الله ربنا يسألنا سؤال كما فى الآية ... أنا قدمت إجابتى التى سأقرر بها أمام ربى .. أنت قد أخذت تلك الإجابة ووضعتها مكان كلمات من السؤال الوارد بالآية .. الآن تحاججنى بأن ما أقدمت أنت بنفسك عليه لن تستقيم به الآية وكأننى قد وافقتك على تحريفك !!!!!! اقتباس:
وهل إن سألتك سؤالا بشأن هذا القرآن ولفشلك فى تقديم إجابة تتهمنى بكل هذه الإتهامات للفت الأنظار عما تكره أن تواجه به مذهبك ؟؟؟ على العموم .. أنت وما أردت فذلك شأنك وحدك ... والآن ـ لكل من يستطع الإجابة فليجيبنــا عن التالى ... يقول تعالى وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيـمَانًا وَتَسْلِيمًا (22) من خلال تلك الآية نســـأل : هؤلاء المؤمنون وعندما رأوا الأحزاب قالوا .. هذا ما وعدنا الله ورسوله ـ وصدق الله ورسوله ـ ما المقصود بلفظ رسوله الوارد بالآية والذى كان قد سبق ووعد المؤمنون وصدق فى وعده ... وبماذا وعدهم .. والدليل ؟؟؟؟؟ تفضلــــوا .. ننتظــــر الإجابة
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| أعمال و أدلة : عقيدة ظهور مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة وأنه لم يولد عند أهل السنة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-24 10:46 PM |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
واجباتي الفصل الثاني |||
نقل عفش |||
كاميرات مراقبة |||
بيع متابعين |||
FTS 2022 |||
موقع لزيادة متابعين وليكات |||
raafatjo WELCOME TO OUR SHOP |||
كيفية ربح من كتابة مقالات |||
أجهزة منزلية |||
شركة تنظيف ببريدة |||
شركة نقل عفش |||
زيت الحشيش الافغاني |||
حجز رحلات طيران وفنادق رخيصة |||
نقل عفش الكويت |||
وظائف شاغرة |||
تنكر مجاري |||
تسليك مجاري |||
تركيب شفاط |||
مدى السياحية لخدمات المعتمرين |||
حجزي اونلاين لحجز الفنادق |||
نقل عفش |||
التخلص من العفش القديم |||
امراض جلدية |||
احبار طابعات اتش بي |||
umrah badal عمرة البدل |||
نشر سناب |||
شاليهات شرق الرياض |||
تفاصيل كورة سيتي ||| جدول المباريات ||| مباريات اليوم||| بث مباشر ||| يلا شوت |
|
محامي في الرياض |||
محامي بالرياض |||
محامي في الرياض |||
موثق |||
محامي في جدة |||
محامي في جدة |||
محامي السعودية |||
محامي في عمان الاردن
كود خصم سيارة اونلاين |||
كود خصم بات بات اطفال |||
كوبون خصم
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | |
نشر سناب
الحوار العربي |||
منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب
|
| ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية |
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
