طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها

[الإبراهيمى]

وهل ذكرت أنا بأنك قررت بأن الرسول هو القرآن كى توصمنى بالكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ذلك لم أُقرر به ولم أتطرق إليه فى المشاركة التى ترد عليها وكل ما قولت به هو أنك أقررت بأن ما أُنزل إلى الرسول من ربه وبلغه هو القرآن ـ وذلك يعنى بأن السنة لم تتنزل هى الأُخرى من عند الله !!
فذلك هو ما قولت به ـ فلا تحاججنى بما لم أقوله !! ولماذا لم تقتبس مشاركتى التى تدعيها للتدليل على صدق ما تقول !!!!!؟
فى النهاية أنت قررت بأن ما أُنزل إلى الرسول من ربه وبلغه عنه هو القرآن ..
فهل ستتراجع عن قولك ـ أم ستضيف للآية بعضا من دينكم .................. ؟؟؟؟

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

وهل ذكرت أنا بأنك قررت بأن الرسول هو القرآن كى توصمنى بالكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ذلك لم أُقرر به ولم أتطرق إليه فى المشاركة التى ترد عليها وكل ما قولت به هو أنك أقررت بأن ما أُنزل إلى الرسول من ربه وبلغه هو القرآن ـ وذلك يعنى بأن السنة لم تتنزل هى الأُخرى من عند الله !!
فذلك هو ما قولت به ـ فلا تحاججنى بما لم أقوله !! ولماذا لم تقتبس مشاركتى التى تدعيها للتدليل على صدق ما تقول !!!!!؟
فى النهاية أنت قررت بأن ما أُنزل إلى الرسول من ربه وبلغه عنه هو القرآن ..
فهل ستتراجع عن قولك ـ أم ستضيف للآية بعضا من دينكم .................. ؟؟؟؟

بل زاد كذبك أضعافا مضاعفة وسأبين

أقتبس ما كتبت في مشاركتي 126 التالي

قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ

هل الرسول هنا القرآن

القرآن يبلغ القرآن

وأيضا بعدها في نفس المشاركة

قال الله تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً

هل للقرآن قوم إذا كان الرسول هو القرآن؟

وهنا لا بد من بيان الإطار الذي جاء فيه ردي

كتب الإبراهيمي

اقتبس مشاركته رقم 125

... يقول تعالى
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيـمَانًا وَتَسْلِيمًا (22)
من خلال تلك الآية نســـأل :
هؤلاء المؤمنون وعندما رأوا الأحزاب قالوا .. هذا ما وعدنا الله ورسوله ـ وصدق الله ورسوله ـ
ما المقصود بلفظ رسوله الوارد بالآية والذى كان قد سبق ووعد المؤمنون وصدق فى وعده ... وبماذا وعدهم .. والدليل ؟؟؟؟؟
تفضلــــوا .. ننتظــــر الإجابة

نتابع الآن أين وصل بك السقوط الأخلاقي لتكتب

فالقيروانى وبدون أن يقصد قد أقر وإعترف بأن ما أُنزل للرسول من ربه وبلغه عنه كان فقط وحصرا القرآن الكريم ..

أين نجد هذه الفقط وهذا الحصر؟

بل لم تكتف بذلك فكتبت في نفس المشاركة

فلماذا هو مستحيل وقد أقر بنفسه بما قد سطرته يداه وشهد على مذهبه بالضلال والإفتراء وبأنه لم يتنزل من عند الله حيث أن الذى تنزل هو القرآن فقط ؟؟؟

هل ردي يتحمل كل هذه الإستنتاجات ؟

كان ردي مركزا على أن الرسول شيء والقرآن شيء آخر
فكيف سولت لك أخلاقك الإسفاف إلى هذا الدرك لتكذب وتبتر وتدلس
ألا ترى أن معي حق أنكم لستم أهلا للإحترام لتدني أخلاقكم

ألم يبادرني صاحبك الخسيس عمر بالشتائم دون أن تكون لي به أدنى معرفة مسبقة ولا حتى حاورته ويكتب

قالت حفيدة (بِتاء التأنيث)............لم أعلم بإنها أنثى وقالت

ملاحظة:لو قال: قالت حفيدة ومر كنا سنحسن الظن ونقول خطأ عادي نبحث له به عن عذر

ولكن لما أردف: لم أعلم بأنها أنثى وقالت

هنا تأكدت خسته ونذالته

كذبوني إن كنت أنا الظالم


ويريدني بعد ذلك أن أعامله بحسنى

أما أنت فوضحت الصورة الآن وثبت أنك كذاب والدليل أمام القراء ليحكموا

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

[/SIZE]قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
ففى تلك الآية وصف الله الذكر الذى أنزله بأنه رسول يتلو علينا آيات الله مُبينات ...
وهنا وبتلك الآية فقد علمنا الله ربنا بأن القرآن الذى أنزله هو بذاته رسولا بما يحويه من آياته المُبينات ـ والحمد لله رب العالمين ...........
[/RIGHT]

يالإبراهيمي كفاك كذبا على الله. إن كلمة "رسولا" لا يمكن أن يكون بمعنى "قرآنا" .لأن المعنى لا بستقيم لأن القرآن لا يقرأ ولا يتلو ولكن الرسول هو الذي يتلو. أن تقسيرك هذا يجعل من آيآت الله عديمة المعنى. فالقرآن هو آيات الله فلا أدري كيف يمكن أن يستقيم المعنى الذي تتخيله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيـمَانًا وَتَسْلِيمًا
وهنا تكرر لفظ رسوله مرتان فى إشارة إلى القرآن فقط وحصرا لأن الذى وعد المؤمنون بالنصر القريب هو الله من خلال قرآنه ـ والذى قد صدق وعده معهم هو كذلك الله ومن خلال قرآنه أيضا ولا دخل للرسول محمد بتلك الآية مطلقا لأنه لم يعد المؤمنون بالنصر بذاته هو وإنما كانت بُشرى من الله إليهم بالنصر القريب بموجب هذه الآية .. أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
[/SIZE][/RIGHT]

استشهادك عجيب جدا يالإبراهيمي لأن الآيه الثانيه تدخل في وعد الله ولا يلزمك لوي النص لكي تفسر الأيه. فلا يوجد اشكال في التقسير اذا قلنا أن الله وعد المؤمنين بالإبتلاء والنصر وصدق الرسول لأنه بلّع هذا الوعد ولا داعي لهذه التفاسير العجيبه التي لم يقل بها أحد من قبل الّا أنت بكل جرأه على كتاب الله

إن زعمك أن الرسول هو القرآن لن ينطلي على يسطاء الناس خصوصا أنك كما أقررت أنت في السابق أن الرسول ومن معه فهموا هذه ألآيات على أنها تتحدث عن رسول الله . وطبعا الإشكال الذي أنت فيه هو انك لا تدري ماذا تفعل وكيف تفسر طاعة الرسول في القرآن حسب ما يتوافق مع ملتك ودينك فاضطررت الى أن تأتي بتفسير عجيب ما سبقك اليه أحد. أما نحن المسلمون ولله الحمد فنطيع الرسول وليست لدينا حاجه الى ترهاتك وهذيانك ونعوذ بالله من أن نلعب في كتاب بالله ونفسره بأهوائنا

[الإبراهيمى]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

يالإبراهيمي كفاك كذبا على الله. إن كلمة "رسولا" لا يمكن أن يكون بمعنى "قرآنا" .

يبدو بأن الحق وأحسن تفسيرا الذى قد أُنزل إلينا من ربنا قد أصاب أصحاب المذاهب فى مقتل !!!

إن كلمة "رسولا" لا يمكن أن يكون بمعنى "قرآنا"

تلك تتوجه بها إلى الله ـ فلست أنا من فسّر الذكر الذى أنزله بأنه رسولا يتلو آيات الله!!!
صدق ربى .. فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
ياسادة .. الله ربى وربكم هو من وصف الذكر الذى أنزله إلينا بأنه عبارة عن رسول يتلو آيات الله !!!

لأن المعنى لا بستقيم لأن القرآن لا يقرأ ولا يتلو ولكن الرسول هو الذي يتلو.

يا أخى معنى إيه الذى لن يستقيم ـ أأنت أعلم من الله بدينه ؟؟؟
ربكم يقول صراحة بأنه قد أنزل إليكم ذكرا ـ ثم أردف موضحا بأن ذلك الذكر الذى أنزله هو رسولا يتلو آيات الله
فذلك الرسول الذى يتلو آيات الله مبينات يُمثل الذكر الذى أنزله الله إليكم .. هذا مع إقرارنا بأن الرسول هو النبى مُحمد ..
وبمعنى آخر ـ فإن ما كان يقوم به النبى بصفته رسول الله من تلاوة آيات الله المبينات ـ يمثل فى مُجمله الذكر الذى أنزله الله إلينا ....... فذلك قول ربنا ـ ومن كان لديه إعتراض على قوله فليراجعه هو ـ فلسنا نحن من إفترينا ذلك القول !!
فالله وبموجب تلك الآية قد بين صراحة بأن الرسول الذى أرسله يتلو آيات الله المبينات هو بذاته الذكر الذى قد أرسله إلينا ..
قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ( ما هو ذلك الذكر ؟) رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
أليس ذلك ما تُقرره الآية صراحة !!!!!!!!؟؟

استشهادك عجيب جدا يالإبراهيمي لأن الآيه الثانيه تدخل في وعد الله ولا يلزمك لوي النص لكي تفسر الأيه. فلا يوجد اشكال في التقسير اذا قلنا أن الله وعد المؤمنين بالإبتلاء والنصر وصدق الرسول لأنه بلّع هذا الوعد

الله ينور عليك .. وصدق الرسول .. وصدق القرآن .. فهل تجد من إختلاف ؟؟؟
فلماذا إذا صدق الرسول ؟؟؟؟ لأنه يُبلغ كلمات الله ولأنه ليس هناك أصدق من قيلا ..
فأنت قد أقررت بأن لفظ الرسول يُعنى بمفهوم القرآن بأنه المُبلغ لكلمات الله التى بلّغت ذلك الوعد على لسان النبى المُرسل ـ فلماذا إذا وعندما يقول الله أطيعوا الرسول تتجه قلوبكم وعقولكم بإتجاه السنة وبعيدا عن البلاغ الذى بلغه والذى لسببه قد إكتسب مُسمى الرسول !!!!؟؟
أمركم عجيب حقاااااا !!!!!!!
والآن أسألكم : لماذا لم يقول الله بالآية التى نحن بصددها .. هذا ما وعد الله ونبيه ـ أو ـ وصدق الله ونبيه ؟؟؟ وهل يستقيم المعنى إن فهمنا تلك الآية بإستخدام لفظ النبى بديلا عن الرسول ؟؟؟؟
وهل أى أحاديث صادرة عن النبى خلال حياته تدخل تحت مفهوم حديث الرسول الذى أقررت بأنه مُبلغ لكلمات الله ؟؟؟ أنتظــــر

إن زعمك أن الرسول هو القرآن لن ينطلي على يسطاء الناس خصوصا أنك كما أقررت أنت في السابق أن الرسول ومن معه فهموا هذه ألآيات على أنها تتحدث عن رسول الله

آتنى بالإقتباس الذى قررت به بهذا ـ فما قررته هو أن الرسول ذاته والمؤمنون يعلمون بأن مفهوم الرسول لا يخرج عن من إصطفاه ربه لإبلاغ آياته إلى الناس ـ هذا مع الإقرار بأن ذلك الرسول هو بشر مثلنا .

وطبعا الإشكال الذي أنت فيه هو انك لا تدري ماذا تفعل وكيف تفسر طاعة الرسول في القرآن حسب ما يتوافق مع ملتك ودينك فاضطررت الى أن تأتي بتفسير عجيب ما سبقك اليه أحد.

ليس لدى أى إشكال ـ فأنا أعلم تماما بماهية طاعة الرسول ـ ولكن الإشكال لدى من جعلوا من البخارى ومُسلم آلهة يُطيعونها بحجة طاعة الرسول!!

أما نحن المسلمون ولله الحمد فنطيع الرسول وليست لدينا حاجه الى ترهاتك وهذيانك

أليس من الأولى أن تتعلمون من هو الرسول أولا لكى يتسنى لكم طاعته ؟؟

ونعوذ بالله من أن نلعب في كتاب بالله ونفسره بأهوائنا

وهل لم تلعبوا فى كتاب الله بعد ؟؟؟
أجب عن ذلك السؤال بتلك المُشاركة لتعلم ما إن كنتم قد حرّفتم آيات الله وتلاعبتم فيها من عدمه ـ وسأعيده عليك ..
قال تعالى ..
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيـمَانًا وَتَسْلِيمًا
لماذا لم يقول الله بالآية التى نحن بصددها .. هذا ما وعد الله ونبيه ـ أو ـ وصدق الله ونبيه ؟؟؟ وهل يستقيم ذات المعنى المقصود بالآية إن إستخدامنا لفظ النبى بديلا عن الرسول ؟؟؟؟
ذلك السؤال للجميع .. وننتظــــر الإجابة

[Yasir Muhammad]

[QUOTE=الإبراهيمى;179568]

يبدو بأن الحق وأحسن تفسيرا الذى قد أُنزل إلينا من ربنا قد أصاب أصحاب المذاهب فى مقتل !!!
تلك تتوجه بها إلى الله ـ فلست أنا من فسّر الذكر الذى أنزله بأنه رسولا يتلو آيات الله!!!
صدق ربى ..

فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
ياسادة .. الله ربى وربكم هو من وصف الذكر الذى أنزله إلينا بأنه عبارة عن رسول يتلو آيات الله !!!
يا أخى معنى إيه الذى لن يستقيم ـ أأنت أعلم من الله بدينه ؟؟؟
ربكم يقول صراحة بأنه قد أنزل إليكم ذكرا ـ ثم أردف موضحا بأن ذلك الذكر الذى أنزله هو رسولا يتلو آيات الله
فذلك الرسول الذى يتلو آيات الله مبينات يُمثل الذكر الذى أنزله الله إليكم .. هذا مع إقرارنا بأن الرسول هو النبى مُحمد ..
وبمعنى آخر ـ فإن ما كان يقوم به النبى بصفته رسول الله من تلاوة آيات الله المبينات ـ يمثل فى مُجمله الذكر الذى أنزله الله إلينا ....... فذلك قول ربنا ـ ومن كان لديه إعتراض على قوله فليراجعه هو ـ فلسنا نحن من إفترينا ذلك القول !!
فالله وبموجب تلك الآية قد بين صراحة بأن الرسول الذى أرسله يتلو آيات الله المبينات هو بذاته الذكر الذى قد أرسله إلينا ..
قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ( ما هو ذلك الذكر ؟) رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
أليس ذلك ما تُقرره الآية صراحة !!!!!!!!؟؟
الله ينور عليك .. وصدق الرسول .. وصدق القرآن .. فهل تجد من إختلاف ؟؟؟
فلماذا إذا صدق الرسول ؟؟؟؟ لأنه يُبلغ كلمات الله ولأنه ليس هناك أصدق من قيلا ..
فأنت قد أقررت بأن لفظ الرسول يُعنى بمفهوم القرآن بأنه المُبلغ لكلمات الله التى بلّغت ذلك الوعد على لسان النبى المُرسل ـ فلماذا إذا وعندما يقول الله أطيعوا الرسول تتجه قلوبكم وعقولكم بإتجاه السنة وبعيدا عن البلاغ الذى بلغه والذى لسببه قد إكتسب مُسمى الرسول !!!!؟؟
أمركم عجيب حقاااااا !!!!!!!
والآن أسألكم : لماذا لم يقول الله بالآية التى نحن بصددها .. هذا ما وعد الله ونبيه ـ أو ـ وصدق الله ونبيه ؟؟؟ وهل يستقيم المعنى إن فهمنا تلك الآية بإستخدام لفظ النبى بديلا عن الرسول ؟؟؟؟
وهل أى أحاديث صادرة عن النبى خلال حياته تدخل تحت مفهوم حديث الرسول الذى أقررت بأنه مُبلغ لكلمات الله ؟؟؟ أنتظــــر
آتنى بالإقتباس الذى قررت به بهذا ـ فما قررته هو أن الرسول ذاته والمؤمنون يعلمون بأن مفهوم الرسول لا يخرج عن من إصطفاه ربه لإبلاغ آياته إلى الناس ـ هذا مع الإقرار بأن ذلك الرسول هو بشر مثلنا .ليس لدى أى إشكال ـ فأنا أعلم تماما بماهية طاعة الرسول ـ ولكن الإشكال لدى من جعلوا من البخارى ومُسلم آلهة يُطيعونها بحجة طاعة الرسول!! أليس من الأولى أن تتعلمون من هو الرسول أولا لكى يتسنى لكم طاعته ؟؟ وهل لم تلعبوا فى كتاب الله بعد ؟؟؟
أجب عن ذلك السؤال بتلك المُشاركة لتعلم ما إن كنتم قد حرّفتم آيات الله وتلاعبتم فيها من عدمه ـ وسأعيده عليك ..
قال تعالى ..
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيـمَانًا وَتَسْلِيمًا
لماذا لم يقول الله بالآية التى نحن بصددها .. هذا ما وعد الله ونبيه ـ أو ـ وصدق الله ونبيه ؟؟؟ وهل يستقيم ذات المعنى المقصود بالآية إن إستخدامنا لفظ النبى بديلا عن الرسول ؟؟؟؟
ذلك السؤال للجميع .. وننتظــــر الإجابة

جميل ,تحليلك رائع .
رددت على هذه الآية التي جلبتها ,وفي موضوع "هل الرسول هو القرآن ؟"

لكني فعلاً لم أجد رداً مناسباً للآية :
( قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ )

لكن حتى لو كان ماتقول صحيحاً وهو أن الرسول في هذه الآية بالذات هو القرآن "إفتراضا" .

هل سيغير هذا من أحجية السنة ؟

فالله قال في مواضع كثيرة أن نطيع الرسول ووضحها بأنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
أي أن حجية السنة قائمة مهما فسرت هذه الآية .

وحتى لو كان كلامك صحيحاً في هذه الآية .
فهنالك آيات لا تستطيع تحريفها لتتماشى مع مفهوم القرآن .
هل تريد أمثلة ؟

( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل )



وهذه الآية بالذات تثبت شيء آخر :
( ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
( يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث )

فالبيان واضح وبين كالشمس .
وهل بعد هذا البيان بيان ؟

[حفيد فائز القيرواني]

هرب الإبراهيمي بعدما اثبتنا كذبه ولم يعقب وتجاوز ردي إلى رد الأخ العباسي يبحث عن مخرج ليهرج من جديد

على كل قناعتنا أن المرتدين أعداء للإسلام في كل تصرفاتهم ومعتقداتهم وهم يد للصهيونية وطابور خامس

يقول الإبراهيمي

يبدو بأن الحق وأحسن تفسيرا الذى قد أُنزل إلينا من ربنا قد أصاب أصحاب المذاهب فى مقتل !!!

لا لوم على من ولدوا بدون أخلاق

تلك تتوجه بها إلى الله ـ فلست أنا من فسّر الذكر الذى أنزله بأنه رسولا يتلو آيات الله!!!
صدق ربى .. فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
ياسادة .. الله ربى وربكم هو من وصف الذكر الذى أنزله إلينا بأنه عبارة عن رسول يتلو آيات الله !!!

بل يصفعك لأنك كذاب ومتجن على الله بباطلك وكذاب من طراز رفيع

قال الله تعالى: لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

هل القرآن منا حتى تفسر كلمة الرسول بالقرآن
أليس من حقنا أن لا نحترم الكاذب السفسطائي المصر على الباطل


أنا واثق أنك ستمر عليها أعمى ولن تعقب إذ كلما اعترضتك آية تفحمك تتجاهلها

تأمل جيدا سقوطك الأخلاقي

ربكم يقول صراحة بأنه قد أنزل إليكم ذكرا ـ ثم أردف موضحا بأن ذلك الذكر الذى أنزله هو رسولا يتلو آيات الله

هل لكل قوم رب أم أن الله رب العالمين مسلمين ويهودا ونصارى وماسونيين وبوذيين وغيرهم؟

وبمعنى آخر ـ فإن ما كان يقوم به النبى بصفته رسول الله من تلاوة آيات الله المبينات ـ يمثل فى مُجمله الذكر الذى أنزله الله إلينا ....... فذلك قول ربنا ـ ومن كان لديه إعتراض على قوله فليراجعه هو ـ فلسنا نحن من إفترينا ذلك القول !!

لم لا تعرض نفسك على أخصائي في مرض الشيزوفرينيا؟
وهل قولك منزل حتى نأخذ به أو حتى نحترمه؟
بالنسبة إلينا ليس أكثر من هذيان محموم

فالله وبموجب تلك الآية قد بين صراحة بأن الرسول الذى أرسله يتلو آيات الله المبينات هو بذاته الذكر الذى قد أرسله إلينا ..
قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ( ما هو ذلك الذكر ؟) رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
أليس ذلك ما تُقرره الآية صراحة !!!!!!!!؟؟

لا يافالح
هذا فهمك السقيم
تابع معي

قال الله تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ

تدعون أن الرسول هو القرآن
طيب هل للقرآن زوجة وذرية؟
ننتظر أن تعرفونا بعائلته حتى نجهز لهم وليمة

بل نزيد ضغطا على جماجم هؤلاء المرتدين

قال الله تعالى: مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً

من يخاطب الله تعالى في هذه الآية : القرآن أم الرسول صلى الله عليه وسلم؟

ليس لدى أى إشكال ـ فأنا أعلم تماما بماهية طاعة الرسول ـ ولكن الإشكال لدى من جعلوا من البخارى ومُسلم آلهة يُطيعونها بحجة طاعة الرسول!!

هذه قمة الإنحطاط الأخلاقي ولكن لا يستغرب هذا الكلام من ماسوني
نحن لا نؤله البخاري وأتحداك أن تثبت ذلك وإلا فأنت خسيس كذاب لا كرامة لك
ننتظر أن تأتي بدليل واحد أله فيه سني البخاري أو مسلم
وعلى فكرة: نحن نعود لهؤلاء ونستند إليهم؟
فلمن تعودون أنتم؟
أكيد لليهود والشيطان

وأشير إلى أن الإنسانية لها تراث تعود له تستقي منه السليم وتترك الغث
والماسونيون يريدون أن ينسفوا تراث الإنسانية
والبخاري ومسلم وغيرهم من علماء الأمة يعتبر ما خلفوه من تراث الأمة

هل عندكم تراث تعودون إليه أم أنكم لقطاء على الإنسانية؟
حتى القرآن أوصله إلينا المسلمون: ولا تجادل في هذه فأنت أضعف من أن تعارض

أليس من الأولى أن تتعلمون من هو الرسول أولا لكى يتسنى لكم طاعته ؟؟

ماشاء الله حروف النصب تغيرت وظائفها
ومن يعلمنما ؟ صبية الماسونية مثلا
وما هو مستواك المعرفي يا هذا؟

وهل لم تلعبوا فى كتاب الله بعد ؟؟؟

هل لم: ماشاء الله
نعلمك مادذامت في مستوى رياض الأطفال ونقول: ألم
أسأل الله أن تلعب بكم الجن

أجب عن ذلك السؤال بتلك المُشاركة لتعلم ما إن كنتم قد حرّفتم آيات الله وتلاعبتم فيها من عدمه ـ وسأعيده عليك ..

بدأ التافه يهذي وتلك حال أطفال الماسونية عندما تضيق بهم السبل

ونختم

لماذا لم يقول الله بالآية التى نحن بصددها .. هذا ما وعد الله ونبيه ـ أو ـ وصدق الله ونبيه ؟؟؟ وهل يستقيم ذات المعنى المقصود بالآية إن إستخدامنا لفظ النبى بديلا عن الرسول ؟؟؟؟

سؤال أحمق لسائل ..........

قال الله تعالى: محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم

ومادخلك أنت فيما يقول الله تعالى؟

[الإبراهيمى]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

هرب الإبراهيمي بعدما اثبتنا كذبه ولم يعقب وتجاوز ردي إلى رد الأخ العباسي يبحث عن مخرج ليهرج من جديد

وهل أوردت أنت رد فيما يخص المشاركة التى عقبت عليها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟
لست أدرى من أقنعك بهذا !!!
أعد قراءة ردودك جيدا لترى ما إن كنت ترد على مشاركتى أم على نفسك أنت ـ فسيتلاحظ لك حينها بأنك ترد على الآية التى أُحاججكم بها بآية أُخرى كى توهم القارئ بأن كتاب الله قد حوى إختلافا كثيرا ـ سبحانه عما يفترون !
ولتأككد من كلامى ـ إليك التالى ..تلك المشاركة والتى تحوى إحدى الآيات التى قدمتها للمناقشه حول مدلولها ..

فالله وبموجب تلك الآية قد بين صراحة بأن الرسول الذى أرسله يتلو آيات الله المبينات هو بذاته الذكر الذى قد أرسله إلينا ..
قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ( ما هو ذلك الذكر ؟) رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
أليس ذلك ما تُقرره الآية صراحة !!!!!!!!؟؟

فماذا كان ردك ؟؟؟ هل ناقشت مدلول الآية ورددت عليها !!!! لا طبعا ـ ولكن جئتنا بآية أُخرى لترد عليها وتبين لنا بأن كتاب الله يحوى إختلافا كثيرا ـ وإليك الرد الذى خطته يداك

لا يافالح
هذا فهمك السقيم
تابع معي

قال الله تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ

تدعون أن الرسول هو القرآن
طيب هل للقرآن زوجة وذرية؟

وذلك هو ما تفعله فى جل مشاركاتك ..
تأتى بآيات وإسنتاجات بعيدة تماما عن المشاركة الأصلية لترد عليها !!!
فأى رد تطلبه منى وأنت ما رددت على شئ !!!!

[حفيد فائز القيرواني]

وهل أوردت أنت رد فيما يخص المشاركة التى عقبت عليها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟
لست أدرى من أقنعك بهذا !!!
أعد قراءة ردودك جيدا لترى ما إن كنت ترد على مشاركتى أم على نفسك أنت ـ فسيتلاحظ لك حينها بأنك ترد على الآية التى أُحاججكم بها بآية أُخرى كى توهم القارئ بأن كتاب الله قد حوى إختلافا كثيرا ـ سبحانه عما يفترون !
ولتأككد من كلامى ـ إليك التالى ..تلك المشاركة والتى تحوى إحدى الآيات التى قدمتها للمناقشه حول مدلولها ..

أنا بينت أنك كذاب بالدليل واقتبست مواضع كذبك وتقويلك إياي ما لم أقل
بل إنك زدت إغراقا في الكذب

باقتباسك

فالله وبموجب تلك الآية قد بين صراحة بأن الرسول الذى أرسله يتلو آيات الله المبينات هو بذاته الذكر الذى قد أرسله إلينا ..
قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ( ما هو ذلك الذكر ؟) رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
أليس ذلك ما تُقرره الآية صراحة !!!!!!!!؟؟

سأرد هذه المرة لأبين كذبك وسفهك لأنك تدور وتلف وتسفسط بغير دليل

هذا ما طرحته أنا



وأقول هنا أنك كذاب سفيه عندما تصر على أن تقول الآية ما لا تعنيه

قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ( ما هو ذلك الذكر ؟) رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ

هنا تلف وتدور بجهل مطبق
1 - الذكر هو القرآن
2 الرسول هو تالرسول وليس هو القرآن
والقرآن يفسر بعضه ولا نجد مطلقا أن القرآن يقول أن الرسول هو القرآن
وقد وضعت عشرات الآيات التي تدمرك تدميرا
ولأنك مطبق في الجهل كتبت

فماذا كان ردك ؟؟؟ هل ناقشت مدلول الآية ورددت عليها !!!! لا طبعا ـ ولكن جئتنا بآية أُخرى لترد عليها وتبين لنا بأن كتاب الله يحوى إختلافا كثيرا ـ وإليك الرد الذى خطته يداك

1 - الآية لا تحتاج إلى نقاش فالقرآن يسفهك بالإعتماد على آيات آخرى لذلك لم أركز على تفسير تافه يصدر من غير دليل وإنما وضعت له من الآيات ما ينسفه

2 - إذا كان القرآن هو الرسول كما تدعي فيجب أن تكون كلمة الرسول في القرآن كله بمعنى أنها القرآن

فهل تستطيع أن تثبت هذا؟
أما أن ترقص بيننا وتدعي أن هذه تعني الرسول وتلك تعني القرآن فمكانك السيرك لتهرج هناك

فهل تستطيع أن تثبت أن كلمة الرسول تعني في القرآن الكريم القرآن وحده

ولن نذهب بعيدا وسنرجمك رجما

قال الله تعالى: رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ
هل الرسول هنا هو القرآن؟

أرأيت أنك تكذب وتكذب وتصر على الكذب والسفسطة بغير دليل
نحن نستند إلى القرآن نفسه لفضحك
بل نزيد من فضحك

قال الله تعالى:كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ

ونزيد

قال الله تعالى: لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

ونزيد
قال الله تعالى: وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ

ونزيدك

قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

وهذا مكانك إن شاء الله

قال الله تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ
أرأيت كم تصر على السفسطة والكذب لتثبت الباطل ؟

ستعاود الإدعاء أني آتي بآيات وأرد عليها بينما هي آيات تثبت كذبك وضلالك المبين

وذلك هو ما تفعله فى جل مشاركاتك ..
تأتى بآيات وإسنتاجات بعيدة تماما عن المشاركة الأصلية لترد عليها !!!
فأى رد تطلبه منى وأنت ما رددت على شئ !!!!

هذا هو الإفلاس المطلق

سأختزل كل ما فات في سؤال:
هل كل الآيات التي وضعتها لك تؤكد على أن الرسول الذي يتلو الآيات هو محمد صلى الله عليه وسلم أم تعني بالرسول القرآن الكريم؟

[الإبراهيمى]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

فهل تستطيع أن تثبت أن كلمة الرسول تعني في القرآن الكريم القرآن وحده

وتلك كذلك لم أقول بها ـ أعد قراءة مشاركتى التى تتحدث بذلك الأمر لتعلم بأنك ترد على نفسك أنت وليس على المشاركات الموجهة إليك ...
أما ما قولته أنا وفيما يخص المعنى الحرفى لكلمة الرسول بحسب ورودها فى القرآن فيتعدد ذلك المعنى ليشمل الرسول النبى محمد بشخصه وذلك فى كثير من الآيات التى تتحدث عن شخص الرسول وأقواله وأفعاله وبعيدا عن الرسالة المُبلغ لها .. بمعنى أن تلك الآيات التى لا يكون مقصودا بمعنى الرسول الوارد فيها سوى محمد عليه السلام تكون جميعها خارج موضوع الرسالة ولا تمثل أيا من الأوامر أو النواهى أو التشريعات بصفة عامة ـ وقد وضعنا بعضا من الآيات التى تؤكد ذلك الأمر ومنها الآية ـ وقال الرسول يارب إن قومى إتخذوا هذا القرآن مهجورا ـ فتلك الآية تحمل الشهادة التى سيشهد بها الرسول على أتباع الرسالة الخاتمة يوم القيامة ..
ثم تطرقنا فيما بعد إلى توضيح باقى المفاهيم المقترنة بكلمة الرسول مُدللين عليها بالعديد من الآيات .. فهل ناقشت أيا منها !!!!!!!!!؟؟؟ لم يحدث ـ فكل ما يحلو لك فعله أن تأتينا ببعضا من الآيات التى تندرج تحت المعنى الأول الذى قولنا به لتحاججنا بأن معنى الرسول الوارد فيها لا ينطبق سوى على رسول الله محمد وكأنك قد إكتشفت ما لم سبقه إليك أحد بينما تتجاهل الرد على باقى المفاهيم الأخرى أو مناقشة أدلتها !!!

ولن نذهب بعيدا وسنرجمك رجما
قال الله تعالى: رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ

ولأنك لست مُدركا لماهية ما نتحدث به لذلك تأتينا فى كل مرة بالأدلة التى تقوض مذهبك وتُثبت إفتراءه على الله ورسوله ـ وآخر تلك الأدلة هذه الآية التى تستشهد بها والتى تقول بما نقول به نحن من أن رسل الله كافة لا يُبلغون سوى آيات الله ليعلموا الناس من خلالها الشرائع والأحكام ويُطهروا أنفسهم بتلاوة تلك الآيات والعمل بها ..
وأنت فى تلك الآية لم تُركز سوى على معنى الرسول الوارد بها من أنه محمد رسول الله بينما قد تاه عنك بأن الله لم يبعث فيكم أنتم ذلك الرسول بذاته وشخصه !!
فمن هو الرسول إذا الذى بعثه الله فيكم ليتلو عليكم آياته ويعلمكم الكتاب والحكمة ؟؟؟؟؟
هل ستجيـــــب !!!!!!!؟؟

هل الرسول هنا هو القرآن؟
أرأيت أنك تكذب وتكذب وتصر على الكذب والسفسطة بغير دليل
نحن نستند إلى القرآن نفسه لفضحك

بل تستند إلى القرآن لإثبات ضلال ذلك المذهب المفترى وكذلك لإثبات عدم أهليتك للحوار بإيرادك لأدلة لا علاقة لها بالموضوع لأننا لم نُنكر ورود العديد من الآيات التى يقتصر فيها مفهوم الرسول على محمد نبى الله ورسوله !
فلماذا لا تناقش تلك المعانى الثلاث الأخرى لمفهوم الرسول وتدحض أدلتها يا فقيه عصرك !!!

قال الله تعالى: وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى

يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ

أرأيت بأن حوارك وأدلتك تسير فى عكس إتجاه مذهبك !!!!!!
فها أنت مُجددا تطلق رصاصات الرحمة على ذلك المذهب الوضعى بتأكيدك على أن مهمة الرسل تقتصر على تلاوة آيات ربهم مُستشهدا بآيات الكتاب المبين !!!!
وها أنت كذلك تورد آية لا يستقيم معها ذلك الفهم الذى يحصر معنى الرسول فى شخص محمد عليه السلام .. ونوضح لك الأمر
الله قد أرسل رسولنا فى قريته ومنها إلى قرى أُخرى وحتى توفاه ربه ـ فهل أرسل الله إلي قريتك أنت رسولا كذلك ؟؟؟؟؟ فمن هو ذلك الرسول الذى أرسله ربك إلى قريتكم يا قيروانى ؟؟؟؟

قال الله تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ
أرأيت كم تصر على السفسطة والكذب لتثبت الباطل ؟

أرأيت أنت بأن الله يَحق الحق بكلماته ولو كره أمثالكم من المشركون !!!
فتلك القذيفة الجديدة التى تصيب بها مذهبك فى مقتل تؤكد بأن رُسل الله الذين أرسلهم ربهم والتى ستحاججكم بهم الملائكة وأنت مساقون إلى جهنم لم تكن لهم من مهمة سوى تلاوة آيات ربكم وإنذاركم سوء العاقبة بموجبها .. فأين السنة يا قيروانى !!!
أما وعن معنى ومفهوم الرسول الوارد بالآية فليس كما تتوهم من أنه دائما وأبدا النبى محمد ـ لأن ذلك الأمر لا يصح إلا ممن كان يتلو عليهم رسول الله القرآن بذاته ..
ونوضح لك الأمر ..
عندما تسألك الملائكة بينما أنت فى طريقك إلى جهنم عن ما إن كان قد أتاك رسولا يتلو عليك آيات ربك ـ هل ستقول بأنه محمد عليه السلام هو الذى قد آتاك وتلى عليك آيات ربك ؟؟
بهذا تكون قد كذبت ورب الكون ـ فأنت لم تسمع أبدا نبينا محمد رسول الله يتلو عليك آيات الله .. ولذا فقد كان ذلك هو مصير من كذبوا على ربهم ..
والآن نعيد عليك ما ستسألك الملائكة ..
من هو الرسول الذى آتاك ليقص عليك آيات ربك ..... ؟؟
فهل ستجيب ـ أم ستورد آية أُخرى لترد عليها !!!!!!!؟؟
ننتظـــــــــر

سأختزل كل ما فات في سؤال:
هل كل الآيات التي وضعتها لك تؤكد على أن الرسول الذي يتلو الآيات هو محمد صلى الله عليه وسلم أم تعني بالرسول القرآن الكريم؟

أجب عن الأسئلة الموجهة إليك بالمشاركة لتعلم وتتعلم عن كل ما تسأل به !!!!

[حفيد فائز القيرواني]

[QUOTE=الإبراهيمى;179762]

وتلك كذلك لم أقول بها ـ أعد قراءة مشاركتى التى تتحدث بذلك الأمر لتعلم بأنك ترد على نفسك

أنت وليس على المشاركات الموجهة إليك ...
أما ما قولته أنا وفيما يخص المعنى الحرفى لكلمة الرسول بحسب ورودها فى القرآن فيتعدد ذلك المعنى ليشمل الرسول النبى محمد بشخصه وذلك فى كثير من الآيات التى تتحدث عن شخص الرسول وأقواله وأفعاله وبعيدا عن الرسالة المُبلغ لها .. بمعنى أن تلك الآيات التى لا يكون مقصودا بمعنى الرسول الوارد فيها سوى محمد عليه السلام تكون جميعها خارج موضوع الرسالة ولا تمثل أيا من الأوامر أو النواهى أو التشريعات بصفة عامة ـ وقد وضعنا بعضا من الآيات التى تؤكد ذلك الأمر ومنها الآية ـ وقال الرسول يارب إن قومى إتخذوا هذا القرآن مهجورا ـ فتلك الآية تحمل الشهادة التى سيشهد بها الرسول على أتباع الرسالة الخاتمة يوم القيامة ..
ثم تطرقنا فيما بعد إلى توضيح باقى المفاهيم المقترنة بكلمة الرسول مُدللين عليها بالعديد من الآيات .. فهل ناقشت أيا منها !!!!!!!!!؟؟؟ لم يحدث ـ فكل ما يحلو لك فعله أن تأتينا ببعضا من الآيات التى تندرج تحت المعنى الأول الذى قولنا به لتحاججنا بأن معنى الرسول الوارد فيها لا ينطبق سوى على رسول الله محمد وكأنك قد إكتشفت ما لم سبقه إليك أحد بينما تتجاهل الرد على باقى المفاهيم الأخرى أو مناقشة أدلتها !!!
ولأنك لست مُدركا لماهية ما نتحدث به لذلك تأتينا فى كل مرة بالأدلة التى تقوض مذهبك وتُثبت إفتراءه على الله ورسوله ـ وآخر تلك الأدلة هذه الآية التى تستشهد بها والتى تقول بما نقول به نحن من أن رسل الله كافة لا يُبلغون سوى آيات الله ليعلموا الناس من خلالها الشرائع والأحكام ويُطهروا أنفسهم بتلاوة تلك الآيات والعمل بها ..
وأنت فى تلك الآية لم تُركز سوى على معنى الرسول الوارد بها من أنه محمد رسول الله بينما قد تاه عنك بأن الله لم يبعث فيكم أنتم ذلك الرسول بذاته وشخصه !!
فمن هو الرسول إذا الذى بعثه الله فيكم ليتلو عليكم آياته ويعلمكم الكتاب والحكمة ؟؟؟؟؟
هل ستجيـــــب !!!!!!!؟؟
بل تستند إلى القرآن لإثبات ضلال ذلك المذهب المفترى وكذلك لإثبات عدم أهليتك للحوار بإيرادك لأدلة لا علاقة لها بالموضوع لأننا لم نُنكر ورود العديد من الآيات التى يقتصر فيها مفهوم الرسول على محمد نبى الله ورسوله !
فلماذا لا تناقش تلك المعانى الثلاث الأخرى لمفهوم الرسول وتدحض أدلتها يا فقيه عصرك !!!
أرأيت بأن حوارك وأدلتك تسير فى عكس إتجاه مذهبك !!!!!!
فها أنت مُجددا تطلق رصاصات الرحمة على ذلك المذهب الوضعى بتأكيدك على أن مهمة الرسل تقتصر على تلاوة آيات ربهم مُستشهدا بآيات الكتاب المبين !!!!
وها أنت كذلك تورد آية لا يستقيم معها ذلك الفهم الذى يحصر معنى الرسول فى شخص محمد عليه السلام .. ونوضح لك الأمر
الله قد أرسل رسولنا فى قريته ومنها إلى قرى أُخرى وحتى توفاه ربه ـ فهل أرسل الله إلي قريتك أنت رسولا كذلك ؟؟؟؟؟ فمن هو ذلك الرسول الذى أرسله ربك إلى قريتكم يا قيروانى ؟؟؟؟
أرأيت أنت بأن الله يَحق الحق بكلماته ولو كره أمثالكم من المشركون !!!
فتلك القذيفة الجديدة التى تصيب بها مذهبك فى مقتل تؤكد بأن رُسل الله الذين أرسلهم ربهم والتى ستحاججكم بهم الملائكة وأنت مساقون إلى جهنم لم تكن لهم من مهمة سوى تلاوة آيات ربكم وإنذاركم سوء العاقبة بموجبها .. فأين السنة يا قيروانى !!!
أما وعن معنى ومفهوم الرسول الوارد بالآية فليس كما تتوهم من أنه دائما وأبدا النبى محمد ـ لأن ذلك الأمر لا يصح إلا ممن كان يتلو عليهم رسول الله القرآن بذاته ..
ونوضح لك الأمر ..
عندما تسألك الملائكة بينما أنت فى طريقك إلى جهنم عن ما إن كان قد أتاك رسولا يتلو عليك آيات ربك ـ هل ستقول بأنه محمد عليه السلام هو الذى قد آتاك وتلى عليك آيات ربك ؟؟
بهذا تكون قد كذبت ورب الكون ـ فأنت لم تسمع أبدا نبينا محمد رسول الله يتلو عليك آيات الله .. ولذا فقد كان ذلك هو مصير من كذبوا على ربهم ..
والآن نعيد عليك ما ستسألك الملائكة ..
من هو الرسول الذى آتاك ليقص عليك آيات ربك ..... ؟؟
فهل ستجيب ـ أم ستورد آية أُخرى لترد عليها !!!!!!!؟؟
ننتظـــــــــر
أجب عن الأسئلة الموجهة إليك بالمشاركة لتعلم وتتعلم عن كل ما تسأل به !!!!

بل سأختزل الأمر اختزالا لأنك تلف وترقص وتكذب بكل وقاحة وتتظاهر وتتهم
الأمر بسيط وبينت لك لكن من ركبه الشيطان وباع نفسه للماسونية العالمية لن يرعوي مهما حدث

عندما تسألك الملائكة بينما أنت فى طريقك إلى جهنم عن ما إن كان قد أتاك رسولا يتلو عليك آيات ربك ـ هل ستقول بأنه محمد عليه السلام هو الذى قد آتاك وتلى عليك آيات ربك ؟؟

عليكم من الله كل سخط وغضب
هل علمت الغيب؟
سأختزل مرة أخرى وأثبت أنك تافه سفيه

هذه الآية التي تدندن عليها

قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ( ما هو ذلك الذكر ؟) رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ

وعندما تتورط تلف وتدور وتدعي ما أنت عجز من رده

وأنت فى تلك الآية لم تُركز سوى على معنى الرسول الوارد بها من أنه محمد رسول الله بينما قد تاه عنك بأن الله لم يبعث فيكم أنتم ذلك الرسول بذاته وشخصه
فمن هو الرسول إذا الذى بعثه الله فيكم ليتلو عليكم آياته ويعلمكم الكتاب والحكمة ؟؟؟؟؟

بل إن ابليس تزوجك زواجا أبديا
1 - بما أنك اعترفت أن كلمة الرسول تعني محمدا رسول الله صلى الله عليه سنواصل صفعك فيما تدعيه كذبا وباطلا من باقي طلبيك: هنا في الحالة الأولى أن الرسول لا يعني القرآن

2 - هذه شهادة الله تعالى فيكم

قال الله تعالى: هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ

3 - قال الله تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

هل القرآن أميا أم أن المقصود هو الرسول صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله وقد وصفه الله تعالى بصفة الرسول والنبي مرة واحدة؟ وأن الإتباع هنا للرسول وليس كما تدعي باطلا أن كلمة الرسول تعني القرآن عندما يتكلم عن الإتباع


4 - هنا نطحنك طحنا

أ - قال الله تعالى: لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

ب - قال الله تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

فك نفسك الآن من الورطة
1 - ما هو أمره الذي يحذر الله من مخالفته ( لاتدع أنه أمر الله ولو كان كذلك لقال الله تعالى: أمر الله وقد وردت في القرآن)
2 - كيف يأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم ليشاورهم في الأمر ( الأحكام الشرعية حسب زعمكم: القرآن) فهل يجوز ذلك
أم أن الرسول له معنى آخر

من هو الرسول الذى آتاك ليقص عليك آيات ربك ..... ؟؟

هو محمد صلى الله عليه وسلم

وهنا ندوس عليك باٌدام كما تداس الحشرة

قال الله تعالى: وَلَوْلَا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ{47} فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِن قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ{48} قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
لا رفع الله لكم جسدا أبدا

كذب وسفسطة

كم تدفع لكم الماسونية العالمية؟