="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2011-07-21, 05:41 AM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

[quote]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad مشاهدة المشاركة
قال تعالى : ( ماكنت إلا بشراً رسولاً )
فهل تريد القول أن القرآن هو من البشر ؟؟

سؤالك غريب جدا سيد ياسر !!!!
فما معنى أن القرآن من البشر .. وما الذى تقصده بتلك المقولة .. ومن أين إستقيتها كى تحاججنى بها ؟؟؟
أما الآية التى ذكرتها حضرتك وللعجب فإنك ما إن تدبرت معناها لتوصلت بكل بساطة إلى مقصدنا من معنى الرسول وماهية طاعته ..
فالآية ذُكرت على لسان الرسول فى القرآن حيث أمره الله أن يقول للناس الذين يطلبون منه أن يرقى إلى السماء بأنه ماكان إلا بشرا رسولا ..
قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلاَّ بَشَرًا رَسُولاً
وتلك الآية تُثانى وتُشابه الآية ..
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
وتماثل كذلك الآية ..
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ
أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ

فما الذى تعلمناه من تلك الآيات !!!!! ؟؟
تعلمنا أولا :أن النبى مُحمد بشر كباقى البشر ..
وتعلمنا ثانيا : أن هذا البشر الإنسان وكغيره من الناس ليس له أن يُشّرع فى دين الله بثمة شرع ..
وتعلمنا ثالثا : بأن الفارق فيما بين النبى محمد وغيره من البشر هو أنه يوحى إليه من ربه ..
وذلك الوحى الذى أُمر بتبليغه هو الذى جعل من محمد عليه السلام رســــــــولا ..
والآيات الملونة بالأخضر تلك هى من ضمن ما بلغناه إياه الرسول والتى يجب علينا طاعته فيما بلغ به ..
وحيث نتفق جميعا على تواتر الآيات التى أمر الله ورسوله فيها بطاعة الرســــــول ..
إذا .. فالطاعة هنا لذلك الرسول الذى يوحى إليه من ربه وليست لمحمد البشر الذى هو مثل كافة البشر !!
ونتفق جميعا على أن الله قد حفظ تلك الرسالة التى بلغها الرسول للناس كى تكون هى الحجة عليهم والتى سوف يحاسبهم بموجبها .. لنقــــرأ
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا
ولنقرأ ونتدبــــر ..
وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ
تدبــــروا القول يرحمكم الله ..

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ
إذن .. رسول الله وكمثل باقى الرسل قد بعثه الله بآياته ليبلغها للناس ..
لذلك فقد أوجب الله على الناس طاعة هؤلاء الرسل نظرا لأنهم يبلغون رسالات ربهم للناس ..
لذلك .. فالطاعة دائما وأبدا تكون لصفة الرســـول وليست لشخصه هو ..
وعلى هذا.. فإن إيمانك بالرسالة التى بلغها الرسول وطاعتها والعمل بها لهى غاية مُراد الله من طاعة الرسول التى أمرنا بها ..

اقتباس:
ثانياً :
كل المفاهيم والإتقادات التي قلتا باطلة وخاطئة وظالمة بحقنا !
فالذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله هم اليهود والنصارى !
نعم .. الذين إتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله هم أهل الكتاب ( وما قولت أنا بغير هذا )
فهل تلك هى كل المفاهيم الخاطئة والظالمة التى قصدتها !!!!!!!؟؟
اقتباس:
أكرر راجع الموضوع كاملاً . فليس هنالك شيء اناقشك به في هذا الموضوع أبداً ..
فكل ما كتبته أنت هو باطل في باطل
فما هو الحـــق الذى تراه مخالفا لما كتبته !!!!
أنتظر أن تبين لنا ما تراه باطلا فيما كتبته .. وما هو الحق الذى تراه !!
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2011-07-21, 06:13 AM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

[quote]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
1- إذا كان أهل السنة قد اتخذوا القرآن مهجورا ، فأخبرنى كيف وصلك ذلك القرآن المهجور؟؟؟!!

مرة واحدة لله تركز فى موضوع الحوار !!!!
ذلك الموضوع حـول طاعة الرسول والتى أسستم لمذهبكم بالبناء عليها .. فما الذى نفهمه حيال محاولتك تلك للتشتيت !!!!!؟؟
أما القرآن الذى قد إتخذتوه مهجورا وكيف وصلنا إن كان مهجورا ..
فربك قد قال على لسان رسوله فى القرآن بأن قومه (كل من آمن بالقرآن الذى بلغه الرسول) قد إتخــــذ هذا القرآن مهجورا
فالقوم أولا قد إتخـــــذوا هذا القرآن ( فهو موجود بالفعل) ولكنـــه مهجورا .. بأن هجروا العمل به
وذلك الوصف هو ما أسبغه الله على أغلب اليهود ..
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
أعلمت الآن معنى أن تتخذ القرآن مهجورا !!!!!!!؟؟
2
اقتباس:
- ما دلالة قول ربنا وقال الرسول يا رب إن قومى ... ؟؟!!! واركز على كلمة قومى فهل نحن قوم النبى ؟؟؟
نعم / لا ..
أنتظر
وهل لذلك ثمة علاقة بموضوع طاعة الرسول !!!!!!؟؟
نعم ياسيدى .. كل من آمن بالقرآن وبالرسول .. يدخل فى زمرة قوم الرسول ..
فهل لك أن تلاحظ بأن الآية قد أتت بلسان الرســـول .. وليست بلسان النبى (
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا )
فما دلالة أن تأتى الآية موجهة لقوم الرسول .. وليست لقوم النبى !!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟
وما دلالة أن يقول الرسول بأن قومه قد إتخذوا هذا القرآن مهجورا .. ولم يقول بأنهم قد إتخذوا تلك السنة مهجورة !!!!!؟؟؟
.... مش نخلينا فى موضوعنا أحسن !!!؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2011-07-21, 06:41 AM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

الرسول هو النبي .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2011-07-21, 03:32 PM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 1,122
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري
افتراضي

موضوعك هذا فيه كفر صريح لانه مخالف لصريح القران
فالقران احال بالرجوع الئ اهل العلم والاخذ منهم وانت في موضوعك هذا ترد اقوال العلماء الربانيين وتحيل الناس الئ الاخذ من الجهلة
فموضوعك هذا لوحده يكفي شاهدا عليك انك جاهلا وانك اجهل من ابي جهل لان ابا جهل كان يعرف اللغة العربية
اما انت فلاتعرفها ومن خلال ما تكتبه يستطيع القارئ ان يتعرف علئ الجهل الذي انت فيه حيث انك لاتفرق بين الكلمة اذا كانت في موضع رفع او نصب
وبدل من ان تخجل من الجهل الذي انت فيه وتذهب لتعلم نفسك تاتي هنا وتطعن في الراسخين في العلم الذين افنوا حياتهم خدمة لهذا الدين
ثم بعد ذلك تقول عبارتك الماكرة (فقهائنا وعلمائنا من اهل السنة )تنسب نفسك اليهم زورا
وانت تكفر بهم وتكذبهم وتدعوا الئ التشكيك بهم وعدم الاخذ منهم !!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
وهل الرسول (أى رسول) يتحدث بأى حديث أو يتلفظ بأى لفظ ليس من الرسالة المكلف بها !!!!!!!؟
تلك هى نقطة الخلاف الرئيسية ..
فنحن نؤمن بطاعة الرسول المُطلقة فى كل كلمة وكل حرف تلفظ به .. فذلك حق وأمر الله من ورسوله
ولكننا فى ذات الوقت نؤكد ونشُدد على طاعتنا للرســول فقط وليس سواه !!
وأن الرسول هو الذى يُبلغ بأمر الله ما أُنزل إليه من ربه ..
[/COLOR]يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ [/COLOR][/SIZE]ولذا فقد وجبت طاعته
[COLOR=Blue][COLOR=Black]أما أهل السنة فيعتبرون حديث النبى محمد أيا ما كانت مناسبته هو حديث رسول الله ويجب طاعته فيما حدث به !!
وعلى ذلك فقد آمنو بأن كل لفظ وكلمة ثحدث بها النبى هى مما أُنزلت إليه من ربه وأُمر بإبلاغها للناس !!
ونسأل ..هل من الممكن إطلاق صفة الرسول على نبى الله الذى يتحدث مع إحدى زوجاته فى أمورهم الخاصة !! وهل يعتبر حديثه لتلك الزوجة ضمن الرسالة المكلف بها يا أصحاب العقــــــول !!!
هل حديث نبى الله محمد الذى يتحدث به خلال ممارسته لعمله مع عملاءه يمكن أن نسميه بحديث رسول الله والذى أمرنا الله بطاعته ويصبح ذلك الحديث أيضا ضمن الرسالة المكلف بإبلاغها !!!!!!!!؟؟
ذلك هو ما دأب عليه أهل السنة حيث لا يجدون فارقا البته فيما بين محمد رسول الله وبين محمد النبى البشر الإنسان الذى سيسأله ربه عن مدى طاعته لرسول الله ..
عقول أهل السنة ترفض دائما وأبدا تصديق أن الرســــول (أى رسول) لا يكتسب ذلك المُسمى أو الوصف إلا حال إبلاغة لتلك الرسالة التى قد إستمد صفته ومُسماه منها ..
فلا يُطلق على الرسول (أى رسول) ذلك الوصف أو المُسمى إلا حال إبلاغه الرسالة ..!

الجهل بما عندك وليس بما يقوله اهل السنة
فاهل السنة اذا تلفظوا بالطاعة المطلقة يريدون بذلك الطاعة في الامور التعبدية التي سنها النبي صلئ الله عليه وسلم ابتداء
اما في الامو التي تخص ذوقه عليه الصلاة والسلام او العادات العربية فالمسلم مخير بين فعلها اوتركها
ومن ذلك انه كان عليه الصلاة والسلام له شعر طويل تارة يبلغ شحمة الاذنين وتاره يطيله حتئ يبلغ رؤوس المنكبين وثبت عنه في فتح مكه انه كان له اربع ضفائر
فلايقال من السنة اطالة الشعر وكذلك لبس العمامة كان ابوجهل وغيره من اهل قريش يرتدونها ولبسها النبي عليه الصلاة والسلام فلايقال من السنة لبس العمامة لانها كانت موجودة عند العرب
وكذلك في المطعم والمشرب فكان عليه الصلاة والسلام يكره اكل الضب فلايقال لمن اكل الضب انك خالفت السنة وكان يحب العسل فلايقال لمن لاياكل العسل انك خالفت السنة وهكذا
والفرق بين العبادات والعادات ان العبادة يقصد بها التقرب الئ الله تعالئ
وليس كذلك في العادات
ومن الفروقات بين العادة والعبادة ان العبادة الاصل فيها المنع والتوقف فلاتشرع الابدليل
اما العادة فالاصل فيها الحل والاباحة ولاتحرم الابدليل !!!
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2011-07-21, 05:21 PM
الصورة الرمزية عبدالله المرشدي
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 184
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري مشاهدة المشاركة
موضوعك هذا فيه كفر صريح لانه مخالف لصريح القران
فالقران احال بالرجوع الئ اهل العلم والاخذ منهم وانت في موضوعك هذا ترد اقوال العلماء الربانيين وتحيل الناس الئ الاخذ من الجهلة
فموضوعك هذا لوحده يكفي شاهدا عليك انك جاهلا وانك اجهل من ابي جهل لان ابا جهل كان يعرف اللغة العربية
اما انت فلاتعرفها ومن خلال ما تكتبه يستطيع القارئ ان يتعرف علئ الجهل الذي انت فيه حيث انك لاتفرق بين الكلمة اذا كانت في موضع رفع او نصب
وبدل من ان تخجل من الجهل الذي انت فيه وتذهب لتعلم نفسك تاتي هنا وتطعن في الراسخين في العلم الذين افنوا حياتهم خدمة لهذا الدين
ثم بعد ذلك تقول عبارتك الماكرة (فقهائنا وعلمائنا من اهل السنة )تنسب نفسك اليهم زورا
وانت تكفر بهم وتكذبهم وتدعوا الئ التشكيك بهم وعدم الاخذ منهم !!




الجهل بما عندك وليس بما يقوله اهل السنة
فاهل السنة اذا تلفظوا بالطاعة المطلقة يريدون بذلك الطاعة في الامور التعبدية التي سنها النبي صلئ الله عليه وسلم ابتداء
اما في الامو التي تخص ذوقه عليه الصلاة والسلام او العادات العربية فالمسلم مخير بين فعلها اوتركها
ومن ذلك انه كان عليه الصلاة والسلام له شعر طويل تارة يبلغ شحمة الاذنين وتاره يطيله حتئ يبلغ رؤوس المنكبين وثبت عنه في فتح مكه انه كان له اربع ضفائر
فلايقال من السنة اطالة الشعر وكذلك لبس العمامة كان ابوجهل وغيره من اهل قريش يرتدونها ولبسها النبي عليه الصلاة والسلام فلايقال من السنة لبس العمامة لانها كانت موجودة عند العرب
وكذلك في المطعم والمشرب فكان عليه الصلاة والسلام يكره اكل الضب فلايقال لمن اكل الضب انك خالفت السنة وكان يحب العسل فلايقال لمن لاياكل العسل انك خالفت السنة وهكذا
والفرق بين العبادات والعادات ان العبادة يقصد بها التقرب الئ الله تعالئ
وليس كذلك في العادات
ومن الفروقات بين العادة والعبادة ان العبادة الاصل فيها المنع والتوقف فلاتشرع الابدليل
اما العادة فالاصل فيها الحل والاباحة ولاتحرم الابدليل !!!


بارك الله فيك اخي ابو صهيب وبارك في علمك وجعلك من اهل الجنه

اخي الفاضل

هذا الشخص هداه الله من حوالي 6شهور وانا اتحاور معاه لكني توقفت لضروفي من اكثر من شهر

مشكلته فكريه وليست معتقد فهو لاعقيدة له ..

الامر الاخر لايفهم معنى الحوار فهو لايستدل ولا ياتي بحجج بل يتفلسف بفلسفه عقليه
تبين مداء الحاله التي يعيشها

الامر الاخر كثرة تناقضاته فهو متناقض مع نفسه فلاحظ موضوعه

اسال الله ان يهديه إلى الحق

اكرر شكري لك

تحياتي
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2011-07-21, 10:47 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 232
سليمان 70
افتراضي

[QUOTE=الإبراهيمى;173129]
اقتباس:


أما القرآن الذى قد إتخذتوه مهجورا وكيف وصلنا إن كان مهجورا ..
فربك قد قال على لسان رسوله فى القرآن بأن قومه (كل من آمن بالقرآن الذى بلغه الرسول) قد إتخــــذ هذا القرآن مهجورا
فالقوم أولا قد إتخـــــذوا هذا القرآن ( فهو موجود بالفعل) ولكنـــه مهجورا .. بأن هجروا العمل به
وذلك الوصف هو ما أسبغه الله على أغلب اليهود ..


بسم الله ربي على اهل اللسان العربي .....


يعني لازم نشرح لاهل الذكر .... ضروري جدا


{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }

تقول يا اخي الكريم .......... اتخذوا هذا القرءان ولكنـــه مهجورا بأن هجروا العمل به ........... كلامك هذا باي لسان ........... بالهندي مثلا ؟؟؟

و لماذا لم يقول يا فطحل قومك ......... ان قومي تركوا هذا القرءان مهجورا ؟؟؟ و خلاص

فكيف بالذين لم يؤمنوا بالقرءان ........ اتخذوا هذا القرءان .......... ............. ثم جعلوه مهجورا وهو لم يؤمنوا به اصلاً ؟؟؟
ام انك ستقول ان قومي هم اهل السنة ؟؟ و ليس الذين لم يؤمنوا به ؟؟


احمد صبحي منصور !!! اهل السنة هم من هاجروا و نقلوا فكره الى الناس و هم لا يومنون به و لا بفكره ..........

على كل حال القرءان قد و صل الينا و سوف يصل الى الذين من بعدنا و لم نرى من شيء على ارض الواقع .......... إلا ان يشاء الله ربي ........

القرءان تم نقله من خلال الهجرة به الى الناس و الى الناس هم لا يعلمون به ، وهذا كان تحدي للقرءان بان ينقلوه هم لا يعملون بما جاء به اتعرف لماذا ؟؟ .... فكانوا خصم عنيدا للقرءان كما ترى اليوم .......... ستقول من هم اقول لك اسال نفسك ؟؟
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2011-07-22, 12:43 AM
الصورة الرمزية Moaz.Rami
Moaz.Rami Moaz.Rami غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-02
المشاركات: 81
Moaz.Rami
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70 مشاهدة المشاركة
اقول القرءان لم يبلغ الناس بو اسطة المجرمين أبدا ........... بل من خلال النبي محمد عليه من الله ربي السلام ..........
الحمد لله على السلامة.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2011-07-22, 12:50 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,825
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70 مشاهدة المشاركة
انا ليس كافر بالسنة بل انا منكر للسنة انتبه ؟؟
اين الدليل على ان الكافر بالسنة او منكر السنة (( سيلجك النار )) ؟؟؟


تقول

اقول القرءان لم يبلغ الناس بو اسطة المجرمين أبدا ........... بل من خلال النبي محمد عليه من الله ربي السلام ..........

عزيزي عندما تحاور منكر السنة يجب عليك ان تعرف كيف تحاوره ؟؟


عزيزي أنت لا تفهم القرءان أبدا ........ استمع

يا أخي القرءان قال عن قوم الرسول أنهم كانوا قسمين ، و قد هاجروا بالقرءان جميعهم......

أما القسم الأول من قوم الرسول و هم المؤمنين الذين هاجروا بالقرءان بقصد إيصال الهدى للناس و لقد و صل ........ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} ....... وهنا قد وصل الذكر .......
هذا القسم الأول .........

أما القسم الثاني الذين هاجروا بالقرءان كانوا من المجرمين كان بقصد العداء للنبي وليس بقصد الهدى للناس....... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ......



ولذلك أنا قلت وقد سالت ايضا وانت لم تجيب ........... وأهل السنة هم من هاجروا بالقرءان من جيل إلى جيل من اجل وجود المجرمين من أعداء النبي في طريق القرءان ......... إذا أهل السنة هم من هاجروا بالقرءان ؟؟ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30}

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31

و في هذه الاية قال جعلنا ....... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ..... و في هذه الاية قال {كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }الحجر12 {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }الشعراء200

إذا لابد من وجود المؤمنين و المجرمين معا من اجل الهجرة بالقرءان عبر السنين ...........

والمجرمين لقد ذكرهم الله ربي في القرءان وهم الذين {وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ }الحجر6

عموه الانصاري !! قال الله ربي {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114
أرى فى إجابتك نكوص على عقبيك.
تحسن المراوغة أهنئك.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2011-07-22, 05:00 AM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

استاذنا أبا جهاد وفقك الله وبارك فيك ..
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2011-07-22, 04:42 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 232
سليمان 70
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad مشاهدة المشاركة
استاذنا أبا جهاد وفقك الله وبارك فيك ..
على ماذا ؟؟

فهو لم يرد بشيء ؟؟


وهو قال
اقتباس:
أرى فى إجابتك نكوص على عقبيك.
تحسن المراوغة أهنئك.
لم يشرح كيف لماذا ؟؟

.................................................. ........

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30}

اقتباس:
اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
اقتباس:
اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً
يوم لا ينفع الندم
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
أعمال و أدلة : عقيدة ظهور مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة وأنه لم يولد عند أهل السنة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-24 10:46 PM
الكلب الاسود موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 03:18 AM
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 1 2019-12-01 03:19 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |