*** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
*** مواقع صديقة *** |
شارب شوتر ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز |
*** مواقع صديقة *** |
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر |
![]() |
أدوات الموضوع |
#71
|
|||
|
|||
![]()
طبعا يا الإبراهيمي هذا فهمك أنت ورأيك أنت . وفهمك لا يساوي عندي شيئا مع احترامي لشخصك. وما الدليل على أن فهمك لهذه الآيات هو الحق. ملاين المسلمين على اختلاف مذاهبهم منذ البعثه عاشوا وماتوا ولم يقل أحد بمثل ما قلته. بل أنهم أجمعوا على حجية قول الرسول
![]() اعتدادك برأيك وغرورك به يذكرني بغرور ابليس |
#72
|
|||
|
|||
![]()
اكمالا لما سبق
فقد قال الله في القرآن على لسان ابليس "خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ" وهذا حق وقد أصاب ابليس في هذا الكلام ولا شك لأن الله يقول " خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ 14 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ 15" فمشكلة ابليس كانت في الفهم ولذلك اخطأ في الفهم عندما قاس " قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ" وهذه هي مشكلتك أنت أيضا. الفهم. افهام النلس للقرآن تتفاوت و تفسيرك للقرآن وفهمك ليس بحجه عليّ أو على أي أحد. كما أن فهمي و تفسيري ليس بحجه عليك أو على غيرك. سؤالي الذي تتهرب من جوابه من قال بكلامك هذا من المسلمين من قبلك؟ هل جهلته أمة محمد ![]() |
#73
|
|||
|
|||
![]()
[QUOTE=الإبراهيمى;175377][SIZE=5]
اقتباس:
وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ الواو في وأنا لكم ناصح أمين هي واو حاليه يعني في حال تبليغ الرساله أنا لكم ناصح أمين فهو ليس فقط رسول بل هو أيضا ناصح في نفس الوقت و في نفس الحاله و يقول الله في آية ثالثه أبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ فالله أثبت للرسول أنه يبلغ وينصح في الآيه الأولى . وفي الآيه الثانيه والثالثه يثبت أنه رسول في حالة التبليغ وهو رسول في حالة النصح. فمعنى الآيتين (وأنا في حال تبليغ الرساله "وأنا رسول" أنا أنصح لكم) فكيف تدعي أن الرسول ليس له كلام سوى القرآن؟ أليس هو ينصح؟ ألم يكن رسولا عندما نصح. الله قال ان الرسول يبلغ وينصح اضف الى ذلك كله أننا نقول بأن الرساله تشمل الوحي القرآني وغيره ولا نريد أن ندخل في هذه النقطه كي لا نشعب الحوار خصوصا أنها نوقشت في أماكن ثانيه |
#74
|
|||||
|
|||||
![]()
[quote]
اقتباس:
وردا على الأخ العباسى فى تساؤلاته التى يقول فيها .... اقتباس:
اقتباس:
فالآية الأولى تتحدث عن نبى الله ورسوله صالــح والآية الثانية تتحدث عن نبى الله ورسوله هـــود والآية الثالثة تتحدث عن نبى الله ورسوله نـــوح وأما عن طريقة النصح تلك من الرسل لأقوامهم وما إن كانت من صلب الرسالة التى قد بُعثوا بها فما يكون لنا أن نجادل فى الله ورسله ونتقول على ربنا فيما ليس لنا به من علم .. فالرسالة التى بُعث بها هؤلاء الرسل ليست بين أيدينا كى نخوض فى الحديث عنها .. والحق أننى لأعجب من ذلك المثال الذى جئتنا به والذى تود تطبيقه على رسولنا بينما هو ليس خاصا برسالته !!!! يمكنك إعادة تدبرك لآيات الكتاب لتأت بمهمة أُخرى يكون الله قد إختص بها رسوله كى يمكننا الرد عليك .. اقتباس:
وهل هؤلاء الذين يقولون بذلك القول هم أعلم من الله بدينه !!!!!؟؟ وهل قولهم هذا يعتبر حُجة على الله ومن أساسيات ذلك الدين ؟؟ أم يقولون على الله ما لا يعلمون !!!!؟ اقتباس:
فنحن نقول بأن طاعة الرسول تكون فى الرسالة التى يُبلغها .. أى تكون له فقط بوصفه رسول من الله !! ونحن نُجزم بأن تلك الرسالة هى القرآن حصـــراااا وأنت تقول بأن الرساله تشمل الوحي القرآني وغيره !!!!!!! وأنت .. أو أيا من منكم إن إستطعتم تقديم برهان أوحُجة أو بيّنة من عند صاحب تلك الرسالة يقول بأن رسالته الخاتمة قد شملت غير القرآن .. أو شملت القرآن وغيره بزعمك .. فنكون نحن على خطأ مُبين وسنلقى ربنا وقد فرطنا فى الكثير من ذلك الدين .. وأما وإن لم تقدموا ذلك البرهان وتلك الحُجة والتى قد أسستم لمذهبكم بالبناء عليها .. فلتستغفروا الله ربكم على ما إتخذتم من دونه من شركاء قد شرعوا لكم من الدين مالم يأذن به الله !!!!!! ننتظر ذلك البرهان .. ولكن لتعلم بأن دين الله وشريعته يقوما على الحُجة والبرهان المُبينان .. وعلى ذلك فلا نريد كلاما على شاكلة (( أجمعت الأمة ـ هذا فهمك أنت ورأيك أنت ـ من قال بكلامك هذا من المسلمين من قبلك؟ـ ملاين المسلمين على اختلاف مذاهبهم منذ البعثه عاشوا وماتوا ـ اعتدادك برأيك وغرورك به يذكرني بغرور ابليس )))) فلتعلم بأن ملايين الكلمات والتى على تلك الشاكلة لن تقدم أو تؤخر أمام حجة الله على العالمين (( هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )) أما ذلك الكلام والذى لا يحمل أى حجة أو برهان إلهى فلا قيمة له أمام أحسن الحديث الذى رددته بدون أن تناقشه أو تتدبره .. فأنت قد رددت آيات الكتاب والتى قد أوردتها بمشاركتى السابقة للتدليل على أن طاعة الرسل لا تخرج عن طاعة الرسالة التى يبلغونها عن ربهم .. حيث رفضت تلك الآيات هكذا وبل أى دليل ولمجرد أنها قد أهملت روايات البخارى ومسلم ومالك ولم تدرجها تحت مفهوم طاعة الرسول !!!! وبالطبع كان عليك تناول تلك الآيات ومناقشتها وبحث وتقييم مدى صحة إستدلالى بها .. ولكن وفيما يبدو بأنك قد إرتأيت بأن البعد عن تلك الآيات برمتها وعدم التعرض لها من الأساس لهو أأمن وأسلم لمذهبكم !!!!!! والآن ننتظر منكم جميعا التدليل على أن رسالة المصطفى الأمين تشمل الوحى القرآنى .. وغيره ............... |
#75
|
|||
|
|||
![]()
ألأدله على وجوب طاعة الرسول موجوده في القرآن وتعرفها جيدا ولكنك تنكرها وتنكر مدلولها وسوف أجمعها لك اذا كن هذا ما تريد.
العجيب يالإبراهيمي أنك عندما تدّعي أن القرآن فقط هو الرساله وفيها فقط يبيّن الله رسالته وفرائضه تناقض نفسك. ففهمك القاصر الناقص لقوله تعالى "ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ" يقتح عليك بابا لا تستطيع سده. فالصلاه مذكوره في القرآن مائة مره وعندما نطالبك ببيان الصلاه من القرآن تقول لا خذوا بيانه من عرب الجاهليه الذين أخذوا بيانه من ابراهيم! أين بيان الأذان؟ وهل كان ابراهيم يتكلم العربيه لكي يعلم الأذان للعرب؟ ما بيان الزكاه وما هو النصاب فيها وما شروطها؟ ما الفرق بين الصلاه والصلاة على الميت مثلا في الهيئه؟ وعلى فكره الصلاه على الميّت مذكوره في القرآن ولكن بالنفي "ولَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا" ولكن أين الأمر بالصلاة على الأموات. عندما نسألك عن بيان هذه الأمور من القرآن بقدرة قادر تنقلب على عقبيك وفجأه يصبح القرآن ليس تبيانا لكل شىء و تحيلنا لكفار الجاهليه لبيان القرآن. أنا أعلم أنك لن تجيب لأنك لا تستطيع الإجلبه. ولو رجعت الى التوراه والإنجيل وهما بزعمك غير محرفتين فلن تجد فيهم بيان الصلاه فكل ما فيها أن موسى و هارون و داوود و عيسى قد سجدوا وركعوا وأن موسى كان له مكانا يتوضأ فيه ويغسل وجهه ويده! اما بيان هذه الصلاه فغير موجوده في كتابك "المقدس". والأعجب أن صلاة المسيحين مختلفه عن صلاة اليهود وبينهما فتره بسيطه من الزمن . ولكن صلاتنا نحن أخذناها من ابراهيم عن طريق عرب الجاهليه وبيننا وبين ابراهيم من الزمن وقت طويل ونسيت أن الله يقول عن صلاة العرب "وومَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً" والمكاء هو التصفير والتصديه هي التصفيق فهل صلاتك تصفيق و تصفير |
#76
|
|||||||||
|
|||||||||
![]()
[QUOTE]
اقتباس:
وهل هناك خلاف لدينا حول وجوب طاعة الرسول كى تتحدى بدلائلها !!!!؟؟ لتعلم أخ العباسى بأن تلك الأدلة التى تتحدى بها والتى توجب طاعة الرسول هى بذاتها مانحاججكم بها ونلفت أنظاركم إليها .. بل ونتهمكم بعصيان ربكم لعدم إطاعتكم للرسول كأمر الله لكم .. فمسألة طاعة الرسول المطلقة كقولك هى ما نتمسك بها ونحارب لأجلها وندعوكم إليها بينما تدعوننا نحن لعصيان الرسول وطاعة الرواة بديلا عن طاعته !!! فأنتم قد حرفتم مفهوم طاعة الرسول وأخرجتموها عن سياقها التى أراده الله لها.. فالرسول كباقى رسل الله وقد أرسله برسالته إلى الناس آمرا هؤلاء الناس بطاعته .. فالطاعة إذا تكون فيما أُرسل به تصديقا لقول قوم نبى الله ورسوله صالح من المستضعفين الذين أطاعوه وكذلك من المُستكبرين الذين عصوه ........ إقـــرأ قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (75) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آَمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (76) فالطاعة هنا دائما وأبدا تكون لما أُرسل به الرسول وليست طاعة خاصة بشخص الرسول ذاته . تلك هى الطاعة التى ستطاردكم وحتى قيام والساعة ليسألكم عنها بارئكم .. هلا تدبرتم تلك الآية يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ الله ربنا وربكم قد قرن معصية الرسول بالكفر !!!! فهل الرسول إله ورب كى يكفُر من عصاه ؟؟؟ بالطبع لا .. ولكنه يحمل رسالة الله إلى الناس .. ولذا فمن عصاه حكم الله عليه بالكفر . ولأنه رسول الله فما يكون له أن يتحدث سوى برسالة ربه إلى الناس ... تدبروا قول ربكم وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (25) فهؤلاء الذين كفروا وعصوا الرسول هم من جحدوا بآيات ربهم وقالوا عنها أنها أساطير الأولين !!! فما حال من أطاع الرسول إذا ؟؟؟؟ لنقـــرأ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آَيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (47) فطاعة الرسول وتصديقه إذا تكون فى إتباع ما أُرسل به من ربه .. بينما عصيانه وتكذيبه يكونا فى الجحود والنكران للآيات التى قد أُرسل بها .. فالرسول طاعته مطلقة كما تقولون ولكن بوصفه رسول الله .. والطاعة المُطلقة تلك نقصد بها طاعته فى كافة ما بلغ به عن ربه من آيات الكتاب .. يَا بَنِي آَدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (35) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (36) أما ما يدور بخلدكم من أن الطاعة المُطلقة تكون له فى كل الأحوال وسواء كان فى حالة التبليغ عن ربه ((رســول منه)) أو فى حالة كونه النبى محمد الذى يتلقى الوحى ويتبعه وسوف يُسأل أمام ربه والذى يتحدث بلسانه هو وعن نفسه هو .. فذلك هو الشرك بعينه حيث جعلتم النبى محمد إله مثل الله تماما.. وبموجب تلك الطاعة والتى أحلتموها إلى السنة أصبح النبى محمد بمفهومكم يشارك ربه فى التشريع والأمر والنهى والحُل والتحريم .. وعلى الناس طاعته هو بشخصه من دون تفرقة ما إن كانت تلك الطاعة لرسالة وكلام الله أم لكلام النبى محمد عن نفسه هو وبذاته هو !!! وإنا لله وإنا إليه راجعون ......... !!!!!! مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79) فهل علمتم ماهية طاعة الرسول ورسل الله كافة !!!! وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) هل هناك طاعة لغير هذا القصص !!!؟؟ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ (157) هل علمتم لماذا أرسل الله برسوله إليكم يا أولوا الألباب ؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
وردا لتلك الشبهة نسألك .. هل الصلاة التى تتحدى بها كانت قد شُرعت من الله على المسلمين من خلال رسالة محمد ![]() إن جئتنا بدليل يقول بأن الصلاة أول ما عرفها المسلمون كانت من خلال رسالة محمد فسنُقر لك بأن تلك الرسالة تشمل القرآن وغيره ..... ولكن ـ من أين لك بذلك الدليل !!!!؟؟ ألا ترى بأن المشكلة لديكم عويصة جدا وبحاجة إلى تفريغ العقول مما قد شابها من الكذب الذى أدخله عليه علمائكم !!!؟؟ أنت تُدرك تماما بأن الصلاة كانت فريضة الله على البشرية كافة وقد بين الله لنا منذ زمن إبراهيم بأن تلك هى صلاة المسلمين والتى أمرهم بالمحافظة عليها وإقامتها لله وحده .. رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ..... بالطبع لا تروق لك تلك الآية التى تقضى على حجتكم !!!!!!! المهم ... لتعلم بأن الصلاة لم تُشرع من خلال رسالة رسولنا محمد .. بل كانت قبلها بآلاف السنين وقد بُعث محمد بأمر ربه بالمحافظة عليها وإقامتها (( جعلها قائمة ومستقيمة لله وحده )) ولذلك فلم يرد وصف الصلاة بالقرآن لأنها كانت معروفة وبكافة تفاصيلها للجميع ولم تكن أبدا فى حاجة إلى بيان .. اقتباس:
![]() الله قد شرع النداء للصلاة .. فتنادى للصلاة بأى صيغة تختارها شريطة أن لا تدعو مع الله أحد .. فهل تفعلون ذلك فى آذانكم الذى تحاجوننا به يا أخ العباسى .. هل لا تدعو (( لا تذكـــر )) مع الله أحدا عند ندائكم للصلاة بالمساجد !!!!!!؟؟ سأدعك لنفسك .. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ما دخل الصلاة التى سنها الله وفرضها على المسلمين بالدعاء وطلب الرحمة والمغفرة للأموات والتى سماها ربك صلاة عليهم كى تعقد مقارنة فيما بينهم !!!!!!؟؟؟ سامحنى أخ العباسى ... فأنا أعجب بشدة لتلك المشاركات وما تحتويها !!!! ومع ذلك سأبين لك بإختصار .. لعل وعسى خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فالأمر إذا بالصلاة من الرسول على المؤمنون لم يأته من خارج القرآن وقد بين الله بأن مغذى تلك الصلاة هى الدعاء لهم بدليل قوله وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِإِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ (84) الله هنا يوجه رسوله بعدم الصلاة على من مات من المنافقين لأنهم قد كفروا بالله ورسوله .. والآبية تُبين بأن أمر الصلاة على الأموات كان معروفا للرسول وللناس بدليل أن الله قد وجههم إلى عدم الصلاة على أموات المنافقين .. والأخ العباسى ذهب إلى أن كيفية الصلاة على الأموات كانت ضمن رسالة الرسول من خارج القرآن .......... وعليه الآن إثبات مذهبه الذى قال به على الأخ العباسى تقديم الدليل على أن كيفية الصلاة على الأموات قد بلغها الرسول للمسلمين ضمن رسالته إليهم والتى كانت خارج القرآن (( يعنى السنة بالطبع )) فما الحال إن لم يقدم دليله الذى بنى وأسس لمذهبه بالبناء عليه ... !!!!!؟؟ سأترك له الحكم على نفسه تلك المرة أيضا !!! اقتباس:
ونحن الآن بإنتظار دليك الذى ستحكم به على نفسك لتتبين ما إن كنت قد أطعت رسول ربك فعلا .. أم عصيتموه وإنقلبتم على أعقابكم بموته وأطعتم الرواة والعلماء !!!!؟ اقتباس:
ما علاقة كيفية الصلاة والصلاة على الأموات ببيان القرآن وبأنه تبيان لكل شئ من عدمه !!!؟؟ حقيقة مستواك قل كثيرا كثيرا ويبدو بأنه ومع تأكدك لفقدان الحجة والبرهان سنرى منك الكثير !!! إن قلت بأن الصلاة كانت شريعة جديدة لم تُفرض إلا من خلال رسالة محمد ![]() أنا أعلم أنك لن تجيب لأنك لا تستطيع الإجلبه. إجابة عن إيه يا عم العباسى !!!! بجد إنت راجل طيب .. آتنا ما وعدتنا به من تلك الرسالة التى من خارج القرآن لنرى من هذا الذى أصدق من الله قيلا ... ننتظـــرك .. |
#77
|
||||
|
||||
![]()
[QUOTE=الإبراهيمى;175377]
اقتباس:
اقتباس:
بالنسبة للقرآن فأنت قلت حرفياً : ( الرسول هو القرآن ) ,وهذا خطأ ولا تبرر خطأك بجواب ضدك .. لأن القرآن هو الرسالة وليس الرسول .... ثانياً : أنت قلت : اقتباس:
أي أن كلامه صحيح بما أنه مشتق من القرآن .. وأنا إلا الآن متعجب من تهربك على الرد على هذه الآية التي نسفت منهجك : ( ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) [ النساء : 59 ] . وهل ستقول الآن يا بطل أن كلام أولي الأمر هو في القرآن ؟؟؟!!!! هل ستجد مهرباً من الحق ؟؟ |
#78
|
||||
|
||||
![]()
سأضرب مثال في البداية :
عندما أقول : اقتباس:
فقد إستنتجنا هذا من المثال ... لنأتي للآية : قال تعالى : ( وكم أرسلنا من نبي في الأولين ) 6:الزخرف . إذن نستنتج أن النبي هو "رسول" شاء أم أبا .. مثال للتبسيط : أحمد يأكل ... نستنتج من هذا الكلام أن أحمد "حي" وليس ميتاً !!! وهل يجب إن كان يأكل ألا يكون حياً ؟؟ مثال من القرآن : قال تعالى : ( وما محمد إلا رسول ) ونستنتج أنه عندما نسمع هذه الآية : ( أطيعوا الرسول ) أي أنه نفس الشيء ( أطيعوا محمد ) .. لأن محمد صلى الله عليه وسلم ما هو إلا رسول !!! هل للمنطق بعد هذا سبيل !!!؟ فمالكم كيف تحكمون ؟؟ |
#79
|
|||
|
|||
![]()
ياالإبراهيمي
الصلاه ولا شك كانت مشروعه على كل الأمم السابقه وهذا لا خلاف عليه. الخلاف في البيان بمعنى أوقاتها وما يقال فيها وعدد ركعاتها ووضوءها وما الى ذلك.الخلاف في ادعائك وقولك بأن المشركين كانوا يصلون نفس الصلاه التي نصليها نحن وأن الرسول تعلمها منهم اقتباس:
![]() فلو كانت الصلاه معروفه ولا تحتاج لبيان لماذا نزل بيان التيمم والوضوء واوقاتها في آخر آيه من سورة المزمل "انَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ" ثم سورة هود "وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ". فبيان الصلاه وعدد ركعاتها غير موجود وكيف ومتى بتم تحديد الوقت بدقه مثلا. سؤال آخر كم مره تصلي في اليوم وكم ركعه في كل صلاه وهل تصليها كما نصليها نحن؟ نرجع الى آية البيان "فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ 18 ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ 19" أنت دائما تحاجج بأن بيان القرآن على الله فكيف تحيلنا على كفار قريش لكي يعلموننا الصلاه. أمّا موضوع الزكاه أن كنت تريد موضوعا منفصلا فسوف أفعل ان شاء الله ولكن سوف أمهلك وأمهل نفسي بعض الوقت لما بعد رمضان .احنا ورانا حاجه ادي احنا اعادين كما تقولون في مصر اقتباس:
![]() الله يقول "وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ" وانت تقول أن هذه الآيه وهذا النداء ليس لها بيان والإنسان له أن يقول ما يشاء في النداء . ولكن الآيه دليل على أن النداء كان موجودا أيام الرسول ![]() |
#80
|
|||||||
|
|||||||
![]()
[QUOTE]
اقتباس:
لا سيد ياسر .. الرسول بالفعل لا يمثل سوى الرسالة المرسل بها .. هو القرآن فعلا .. فالرسول فى حياته كان يُبلغ رسالة الله إلى الناس وقد أمرنا ربنا بطاعته .. وبعد مماته أصبح القرآن هو قول الرسول الذى يجب طاعته ..ولقد أوردت لكم العديد من الأدلة التى تؤكد ذلك الأمر إلا أنكم تستنكفون عن التعرض لها أو مناقشتها بينما تصرون على آراءكم التى تخلو من ثمة برهان أو دليل على صحتها !! والآن سأورد لك بعضا من هذه الدلالئل والتى عليك أن تتعرض لها وتناقشها قبل أن تأتينا برأيك الخاص البعيد عن آيات الله البينات .. لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ .. فالآية تقرر بأن الرسل لا يبلغون بأهوائهم وإنما بما أرسلهم الله من البينات والكتاب .. فهل تخرج طاعتهم عن طاعة ذلك الكتاب الذى أرسلهم الله به !!!؟؟ إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لأَنْزَلَ مَلائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (14) هؤلا الكافرون يعلمون بمهمة الرسل التى تجهلونها أنتم ويقرون بأن تصديق هؤلاء الرسل والإيمان بهم أو تكذيبهم والكفر بهم لا يخرج عن الإيمان أو الكفر بما أُرسلو به .. وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آَلِهَةً يُعْبَدُونَ (45) ربك يطلب إلى رسوله بأن يسأل الرسل الذين جاؤا من قبله !!!! فكيف سيسألهم الرسول وقد ماتوا ؟؟؟؟ بالطبع سيسأل الكتب التى أُرسلوا بها حيث أنها تُعبر عن حال هؤلاء الرسل جميعه .. وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (46) فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِآَيَاتِنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ (47) هل أتى موسى فرعون بغير آيات الله ورسالاته !!!!!!!!! تدبـــروا فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ هل رسول الله هــود قد بلغ قومه بغير ما أرسله الله إليهم !!!! ؟؟؟ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (34) هل هؤلاء المترفون كفروا بحديث رسلهم الخاص بهم أم برسالتهم التى أُرسلوا بها !!!!!؟؟ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24) الكافرون يقرون بأن الهدى الذى جاء به رسلهم كان هو الرسالة التى أُرسلوا بها .. وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ (49) قَالُوا أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ (50) فهل البينات التى آتاكم بها رسولكم كانت ضمن آيات القرآن .. أم ضمن روايات البخارى ؟؟؟؟ هل ستجيب !!!! والآن عليك أن تجيب سؤال ربك بدون تهرب .. يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا فهل أتاك رسولا منكم يقص عليك آيات ربك .. ؟؟ هل رأيت ذلك الرسول أو سمعته ..؟؟ هل أطعت هذا الرسول أم عصيته ..؟؟ وكيف أطعته بينما أنت لم تراه ولم تسمعه !!!!!!!؟؟ ننتظر إجابتك ففيها الرد على أصل الموضوع .. اقتباس:
فكذلك كافة رسل ربك لا يتحدثون سوى بالرسالة التى أرسلوا بها دون زيادة أو نقصان .. اقتباس:
وهل عدم فهمك لآيات ربك تعتبره دليلا يُبرر إتباع ما لم يأذن به الله !!!! عندما تستشهد بإحدى الآيات فعليك أن لا تعضها وتستقطع منها الجزء الذى يُكملها ويثبت حكمها .. فالآية كاملة تقرر بـ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59) وعلى ذلك فإن طاعة أولى الأمر الذين لديهم علم بالكتاب تكون مشروطة بما بينه الله ورسوله فى الكتاب .. فطاعة ولى الأمر ليست مطلقة يا عم ياسر كطاعة الرسول بدليل إمكانية حدوث تنازع فى أى أمر حيث حكم الله حينها برد ذلك الأمر إلى القرآن .. أم تراك سترده إلى الله فى السماء وإلى الرسول فى قبره !!!!!!! وأنوه هنا على أن المقصود باولى الأمر هنا هو من يعملون بكتاب الله فقط ويستنبطون الأحكام منه....... لنقرأ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً (83) اقتباس:
فالله قد أسهب فى بيان مهمة الرسل فى كتابه .. فلتحاججنا بذلك إذا وتدع الأمثلة التى لن تصل بنا لشئ !!!! اقتباس:
فالنبى عندما يبلغ رسالة ربه (( عندما يرسله الله )) يكون هو بذاته الرسول .. ولكن لنلاحظ بأن النبى لا يبلغ سوى بأمر الله .. بمعنى .. النبى يتلقى الوحى من الله ـ وإلى هنا ليس له أن يبلغه حتى يأتى أمر الله إليه .. .. إقرأ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) فهنا صار النبى رسول الله يبلغ الناس بما أمره ربه ...... أعتقد واضحة اقتباس:
اقتباس:
ولتعلم بأن محمد النبى كان له الكثير من الأحاديث التى يُحدث بها طوال حياته ولا أحد يعلم عنها شيئا لأنها لم تكن ضمن الرسالة المحفوظة من الله .. ثم أن الله ربك يسألك .. يَا بَنِي آَدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (35) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (36) فهل سيسألك ربك عن أحاديث البخارى ومسلم و...... وهل سيحاججك ربك بأى كلام للرسول سوى آيات الرسالة التى قد قصها عليك !!!!!؟؟ أم أن رسولك لم يقص عليك آيات ربك .. وبالمناسبة .. من هو ذلك الرسول الذى قد قص عليك آيات الله !!!!!!؟؟؟ أجب يا سيد ياسر .. |
![]() |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
اشتراك بين سبورت | | |
قروبات واتس اب | | |
موثق معتمد في جده | | |
محامي في المدينة | | |
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | |
نشر سناب | | |
تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |