="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« حسن عمر يكفر صراحة بآيات القرآن ! | الصحابة VS القرآنيون | حوار - صاحب الوزير »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2011-07-22, 05:09 PM
الصورة الرمزية Moaz.Rami
Moaz.Rami Moaz.Rami غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-02
المشاركات: 81
Moaz.Rami
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نّعم وبِكل ثقة حق القُرآن يتعارض مع الحق الذى تُؤمن بهِ أو ما تُسميه آحاديث الرسّول (مع مُلاحظة أن تِلك الأحاديث لم يتفوه بِها الرسّول آصّلاً).


(انت تقول ان احاديث الرسول حق ثم تقول ان الرسول لم يتفوه بها اصلا) > (لامنطق)

كيف جت معك!!

قال الله تعالى:(وأطيعو الله والرسول وأولي الامر منكم)

لماذا تثرثر بما ليس له معنى.
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2011-07-22, 09:05 PM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نّعم وبِكل ثقة حق القُرآن يتعارض مع الحق الذى تُؤمن بهِ أو ما تُسميه آحاديث الرسّول (مع مُلاحظة أن تِلك الأحاديث لم يتفوه بِها الرسّول آصّلاً)
هههه وهل تعتقد أننا نتبع الأحاديث المكذوبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

إن قلت نعم ,سأقول أن القرآن فيه آيات مكذوبه ,مثل :
والخابزات خبزا ,فالعاجنات عجنا ... الخ وهذا من تأليف مسيلمة الكذاب !

فهل تريد يا سيد أن نقول أنك لا تتبع الحق لأن هنالك آيات مكذوبة على الله ؟؟؟؟؟؟

يا أخ حكم عقلك !

وإليك الدّليل........................................... .................................................. ....................................؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
- حديث: ((جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله. فقال الأعرابي: بنفسه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بنفسه. فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي: لم الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فقه الأعرابي)). وفي رواية: ((قال الأعرابي: نجونا ورب الكعبة! قال: وكيف يا أعرابي؟ قال: لأن الكريم إذا قدر عفا)).
أرسد سند الحديث .

اقتباس:
74 - حديث: ((حب الوطن من الإيمان)).
حديث مكذوب موضوع لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال الصغاني : موضوع. وقال الألباني: موضوع، كما في ضعيف الجامع والسلسلة الضعيفة.
والله أعلم.

اقتباس:
- حديث: ((خير الأمور أوسطها)).
قال تعالى : ( وجعلناكم أمة وسطاً )

اقتباس:
حديث: ((خير البر عاجله)).
قال تعالى : ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )


اقتباس:
حديث: ((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصرا، لبنة من ذهب ولبنة من فضة، ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله، فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء)).

الدرجة : ليس بحديث وهو من كلام القصاص
إنا لله وإنا إليه راجعون !
يا أخي أنت الآن تجيب أحاديث مكذوبة ,وش دخلنا فيها ؟؟

هل تريد أن أقول لك أنك تتبع القرآن وهو باطل لأن فيه آيات مكذوبة ؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
- حديث: ((سيد القوم خادمهم)).
أريد السند
اقتباس:
- حديث: ((صورة المرأة عورة)).

الدرجة : الحديث الصحيح هو (المرأة عورة)
طيب ,مادام فيه حديث صحيح لماذا لا تتبع الأحاديث الصحيحة ؟؟
لكن أنتم لم تفعلوا هذا مثل ما فعلنا نحن !

بل كفرتوا بها بالإجماع !!!

هل يصح أن تكفر بالقرآن لأن هنالك آيات مكذوبة ؟؟
مثل ما قلت أول الرد !!!

اقتباس:
حديث: ((عشر تمنع عشرا، سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)).
أريد السند .
اقتباس:
الدرجة : موضوع مكذوب
ياخي أنت مخلوق من شو ؟؟
وش دخلنا هنا بالأحاديث المكذوبة ؟!؟!؟!؟

هل يصح أن تقول هنالك تعارض بين الأحاديث النبوية والقرآن ؟؟؟

في الحقيقة كان قصدك :
هنالك تعارض بين كلام البشر العاديين "الأحاديث المكذوبة" وبين القرآن !!!

وأنا لا أدافع عن الأحاديث المكذوبة ولا أتبعها !!!
فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )
فهل تريد أن اتبع الأحاديث المكذوبة والتي تتعارض مع القرآن !!!

تباً للمنطق إن كان هذا هو !
اقتباس:
- حديث: ((عندما بلغ النبي سدرة المنتهى، ودار بينه وبين الله حوار فقال له رب العزة: اسأل تجب، واشفع تشفع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لا أسألك خديجة التي هي زوجتي، ولا فاطمة التي هي ابنتي، ولكني أسألك أمتي أمتي. فرد المولى عز وجل: يا محمد أنت نبي شريف، وأنا رب لطيف، وأمتك خلق ضعيف، ولا يضيع الضعيف بين الشريف واللطيف، وعزتي وجلالي لأقسمن القيامة بيني وبينك، أنت تقول: أمتي أمتي، وأنا أقول: رحمتي رحمتي)).
اقتباس:
الدرجة : لم نجده بهذا اللفظ، ويغني عنه حديث الشفاعة في الصحيحين
يا أخ !!
أنا قلت أريد تعارض بين السنة والقرآان !
ولم أقل بين كلام الأغبياء والقرآن !!!!
مادام حديث ضعيف وموضوع شو دخلنا فيه ؟؟
اقتباس:
- حديث: ((عندما يخلق الله أي شي من الخلق يستشهده على نفسه، وعندما خلق النفس سألها: من أنا؟ قالت: أنت أنت، وأنا أنا، قال عز وجل: اذهبوا بها إلى النار ألف سنة، ولما أعيدت مرة أخرى كان نفس الرد، والمرة الثالثة، حتى قال الله عز وجل جوعوها، فلما جاعت شهدت أنه الله لا إله إلا هو سبحانه)).
اقتباس:
الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث
يارب عفوك !
منين تفهم ؟
اقتباس:
- حديث: ((لا تدخلوا طعاماً على طعام)).

الدرجة : ليس بحديث، بل هو من كلام الحارث بن كلدة الطبيب العربي المشهور.
الله ياخذ الحارث !
وهل صار الحارث نبي حتى نستخرج التناقض بينه وبين القرآن ؟؟؟؟
اقتباس:
تِلك عينّة فقط .........؟؟؟؟؟ على غِرارها آلاف الأحاديث موجودة داخل ما تُسميه الحق
ويالها من عينه !!

اقتباس:
تعالى نّتسّلى قليلاً
عن عمرو بن ميمون قال : رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة ، قد زنت ، فرجموها ، فرجمتها معهم .
الراوي: حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3849
خلاصة حكم المحدث: [صحيح .................................................. ...............................آهذا هو الحق الذى تُدّافع عنّهُ وتطلق عليهِ صِّفة الحق
هذا مو حديث عن النبي "السنة" حتى تخرج التعارض بينها وبين القرآن !
وحتى لو كان صحيحاً وش دخلنا بهذا الموضوع ؟

أولاً هذا مو السنة ! هذي قصص ! وحتى لو كانت صحيحة ! مالي دخل فيها !!!


اقتباس:
هذا هو المُستحيل بعينّهِ يابطل . فهذا ليس صِّراع بين حق وحق بل صِّراع بين حق وغير حق .!!!!!!!!!!!!!!!!
أقدر أقول الآن أنك جاهل .
اقتباس:
وهل ترى سيد ياسّر أن طاعة الله فقط هى طاعة منّقوصّة لا تكتمل إلا بِطاعة الرسّول ؟؟؟؟؟
( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
يا أخ هل تفضل فهم القرآن بمنظور النبي صلى الله عليه وسلم ؟
أم بمنظورك الشخصي ؟ ولو كان خاطئاً ؟

أيضاً الله أمر بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم وقرنها بطاعة الله !
( و أطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
اقتباس:
وهل إطاعة الرسّول فى كُل ما نُّسب من زور وبُهتان وما هو باطل لا يتبعهُ من يحمل ذرة مُجردّ ذرة عقل هو إطاعة للرسّول لا يكتمل إلا بالأيمان بِتلك الخزعبلات والأوهام .!!!!!!!
ههههههههه
وهل تتبع القرآن المفترى على الله ؟؟؟
وهل يصح أن تقول " لن أتبع القرآن لأن هنالك آيات مكذوبات على الله "
مثل :
الكلام من مسيلمة الكذاب :
سورة الخابزات :
والمُبذرات زرعًا، والحاصدات حصدًا، والذاريات قمحًا، والطاحنات طحنًا، والعاجنات عجنًا، والخابزات خبزًا، والثاردات ثردًا، واللاقمات لقمًا، إهالة وسمنا، لقد فضلتم على أهل الوبر، وما سبقكم أهل المدر، ريفكم فامنعوه، والمعتر فآووه، والباغي فناوئوه. [1]
والزارعات زرعا، فالحاصدات حصدًا، فالطاحنات طحنا، والخابزات خبزا، والآكلات أكلا، فاللاقمات لقما، إهالة وسمنا، لنا نصف الأرض ولقريش نصف الأرض، ولكن قريشا قوم لا يعدلون. [2]
وَالطَّاحِنَاتُ طَحْنًا، فَالْعَاجِنَاتُ عَجْنًا، فَالْخَابِزَاتُ خَبْزًا، إِهَالَةً وَسَمْنًا، [3] إِنَّ الْأَرْضَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قُرَيْشٍ نِصْفَيْنِ، وَلَكِنَّ قُرَيْشًا قَوْمٌ لَا يَعْدِلُونَ. [4]
والزارعات زرعا، والحاصدات حصدا، والعاجنات عجنا، والخابزات خبزا، أهالة وسمنا. إن الأرض بيننا وبين قريش نصفين، ولكن قريش قوم لا يعدلون[5]

سورة الفيل :
الْفِيلُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْفِيلُ، لَهُ زَلُّومٌ طَوِيلٌ، إِنَّ ذَلِكَ مِنْ خَلْقِ رَبِّنَا الْجَلِيلِ. [6]
الْفِيلُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْفِيلُ، لَهُ ذَنَبٌ وَبِيلٌ، وَخُرْطُومٌ طَوِيلٌ. [7]

ولو أردت المزيد :
http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%82...84%D9%85%D8%A9

اقتباس:
يا أخى أنت تُنّاطح السّحاب بِرأسك وما أنت بِبالغ ذلك إلا تضّيع للوقت والجُهد والأيمان .
يا أخ !
من بالله عليك يضيع الوقت والجهد والإيمان ؟

اقتباس:
لا طاعة لِميت .................................................. ............................................. ؟؟؟؟؟
من قال ذلك ؟

اقتباس:
نّعم هو كذلك سيد ياسّر
بما أنه كذلك إذن حق عليك إتباع السنة !!

أ
اقتباس:
نت الآن تُقر بإن تِلك الأحاديث الغريبة والتى آجمع عليها عُلماء السُنّة أنّفسهم بإنّها باطلة بِما فيها (حديث الذُبابة)(وكان يأتينّى الرسّول وأنّا حائضّ)(وأتويت القُرآن ومثلهُ معى)( ورضّاعة الكبير) وكثير وكثيروكثير وكثير من الهذيان
اففف منك !
وش دخلنا بالأحاديث المكذوبة والباطلة ؟؟؟؟؟
أنا لا أتبعها !!! تباً لها ولمن قالها !

أنا أنا أتحدث عن السنة النبوية ..

اقتباس:
هى من وصّى بِها هذا الرسّول الكريم الذى وضّعتموه محل نّقضّ من آعداء الأسلام ومحل تشويه
لم أضع شيئاً لتشويه حبيبنا صلى الله عليه وسلم !!!

اقتباس:
فبُشرى لكم من إتباع هذا الذى ترونّه هو الحق الأحق بالأتباع من الحق الذى أنّزلهُ صّاحب الكون .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فبشرى لمن عصى الله حين قال : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )

اقتباس:
تتقول على الرسّول آمر طبيعى أمّا أن تتقول على الله فأنت كاذب كِذب مُسليمة الكذاب ؟؟؟؟؟ ما آمرنّا الله إلا بِإتباع كتابهِ وهذا الرسّول الكريم الذى نّطق بِما آوحىّ إليهِ من كتاب وليس بإحاديث الشيطان .
لماذا تقفز قفزات لم أقلها ؟
متى افتريت على القرآن كما افترى مسيلمة الكذاب !!!!
http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%82...84%D9%85%D8%A9
اقتباس:
أنت لا ترى إلا ما آلفيت عليهِ النّاس من ضّلال بيّن واضّح فإن كُنت ترى أن تِلك الآحاديث هى مِثل القُرآن فلم تأتى بِجديد فتِلك مقولة قديمة مُنهالكة .
أنا لا أحب الهرج الزايد .
لذلك لن أرد .

اقتباس:
صّدقت فى هذا فقط !!!!!! فالقُرآن ضّدّ الباطل
نعم ضد باطل والباطل هي الأحاديث المكذوبة التي والله لسنا نتبعها !!!!

لكن لاحظ أنك لم تأت بحديث واحد صحيح فيه تعارض مع القرآان !
بل تأتيني بالأحاديث المكذوبة !!

والتحدي هنا هو تحدي وجود تعارض بين كلام النبي صلى الله عليه وسلم ,وبين كلام الله سبحانه وتعالى !
وليس كلام بشر !!!


اقتباس:
نحنُ ضّد المُنّكر الذى هو الباطل لآن الباطل ضّد الحق
ونحن ضد الأحاديث المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم "الباطلة" .
ونحن ضد الآيات المكذوبة على الله " الباطلة" .

اقتباس:
ليست باطل بالضّرورة ولكن غبر مُنّزلة .
والله قد قال : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )

اقتباس:
أنّا لم أقل بل من بعضّ عُلماءِكم من قال هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. 600 الف حديث صُحح حتى وصّل إلى سِّتة الآف ثمُ صّححت إلى ثلاث مائة تِلك هى المهزلة ذاتِها .
بل هي لتعلم أنها من التصحيح والتمقيح !!
فكيف يقول الله سبحانه : ( وأطيعوا الرسول ) وكلامه باطل ؟؟

اقتباس:
نحن ثبت لنّا ولكمُ بإن هنّاك آحاديث مزورة فالتحريف وقع فى الذى تراهُ الحق ؟؟؟؟؟
فهل لك أن تثبُت الآن تحريف كتاب الله ز
ونحن أثبتنا لكم أن هنالك آيات مزورة ...
انظر لهذه الآيات التي كتبها مستر مسيلمة الكذاب :
http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%82...84%D9%85%D8%A9


اقتباس:
أكتفى بِذلك فصّلاة الجمعة الآن.
بالتوفيق لك ..
وأسأل الله لك الهادية ...
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2011-07-22, 09:29 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
تعالى نّتسّلى قليلاً
عن عمرو بن ميمون قال : رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة ، قد زنت ، فرجموها ، فرجمتها معهم .
الراوي: حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3849
خلاصة حكم المحدث: [صحيح ..
يا دكتور حسن ما أوردته مضحك أشد الضحك ويدل على غفلتك. فهو وان كان موجودا في البخاري ولكنه ليس بحديث. اﻹمام البخاري رحمه الله لم يزعم أنه حديث ولم ينسبه الى الرسول . ولكنك لا تقرا ما تنقل ,وجهلك مشكلتك انت. وعدم فهمك ليس بحجه علينا. وكذلك ما نقلته من أحاديث ضعيفه

هذا كلام عمرو بن ميمون وقد نقله اﻹمام البخاري رحمه الله فقط. واضح أنه رآه في الجاهليه ولم ينسب احد هذا الى الرسول .

أم سخريتك و استهزائك باﻹمام البخاري رحمه الله فلا يدل على شيء غير مدى أدبك و خصالك
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2011-07-23, 06:51 AM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

واذا حبيت تتسلى يا دكتور لا تذهب بعيدا ولكن تعالى اقرأ واضحك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
الفاضّل
نّعم
ضّرب بِها عرضّ
المنّطق
آكثر
إرادّتهِ
أرادّهُ
سّرد
ضّحكت
عِنّدك بل نّاقصّ
واضّح
الرسّول
مِنّك إجابة واضّحة
إن كُنّت من الصّادّقين
إن كُنّت من الصّادّقين
مدّى ضّعفك
موضّوع
دائماً وأبدّاً
نّهاية
المؤمنّون
الوضّعى
المنّهج
الرسّول
بل عّلمهم أن هُنّاك موت نّهاية
للحيوانّات
الجُدّران
كّونّهُ حياً أمّ بعد موتهِ
منّهجهُ
هِنّدى
المراوغة وضِّعف المنّهج والمنّطق
أسّرد
النّقطة
وقدّ كُتب
نّرجوا

وهذه أمثله من مشاركه واحده فقط وهي مشاركه رقم 6 في هذا الموضوع. يا دكتور حسن أنت ساقط في اﻹملاء و لا تعرف شيء عن الشده ولا كيفية استخدامها و اذا أردت ان تتسلى أو تضحك فأحضر شخص يعرف كيف يقرأ "ﻷنك لا تعرف القرآءه" ودعه يقرأ لك مشاركه رقم 6 وسوف تجده يستلقي على قفاه من الضحك. أمّا أنت فيجب عليك ان تندب وتولول على جهلك بالقرآءه والكتابه يادكتور جسن. الشده ليست للزينه كما نظن ولكن لها وظيفه لغويه يعلمها طلبة اﻹبتدائي.
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2011-07-23, 10:00 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moaz.rha مشاهدة المشاركة
(انت تقول ان احاديث الرسول حق ثم تقول ان الرسول لم يتفوه بها اصلا) > (لامنطق)

يبدّو إنك تُجيد القصّ ............................؟؟؟؟؟
هذا ما قُلتهُ (نّعم وبِكل ثقة حق القُرآن يتعارض مع الحق الذى تُؤمن بهِ أو ما تُسميه آحاديث الرسّول (مع مُلاحظة أن تِلك الأحاديث لم يتفوه بِها الرسّول آصّلاً).
الحقّ الذى تُؤمن بهِ أنتمن وجهه نّظرك أنت ؟؟؟؟ فهل السُنّة بالنّسبة لك حقّ أم لا . أنّا أعلم إنّها الحق الأحق من الحق الألهى.!!!!!!
(لا منطق) أظنُ مِنّك وليس منّى .
كيف جت معك!!

قال الله تعالى:(وأطيعو الله والرسول وأولي الامر منكم)

لماذا تثرثر بما ليس له معنى.
لا يوجد طاعة لِميت ...............................؟؟؟؟
فالطاعة للحىّ فقط . وليست للأموات ..................................فالثرثرة لها ما يُجيدها .
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2011-07-23, 10:20 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركة
يا دكتور حسن ما أوردته مضحك أشد الضحك ويدل على غفلتك. فهو وان كان موجودا في البخاري ولكنه ليس بحديث. اﻹمام البخاري رحمه الله لم يزعم أنه حديث ولم ينسبه الى الرسول . ولكنك لا تقرا ما تنقل ,وجهلك مشكلتك انت. وعدم فهمك ليس بحجه علينا. وكذلك ما نقلته من أحاديث ضعيفه

هذا كلام عمرو بن ميمون وقد نقله اﻹمام البخاري رحمه الله فقط. واضح أنه رآه في الجاهليه ولم ينسب احد هذا الى الرسول .

أم سخريتك و استهزائك باﻹمام البخاري رحمه الله فلا يدل على شيء غير مدى أدبك و خصالك
ياأستاذ عباسّى أليس البُخارى هو أصح كِتاب بعد كِتاب الله.؟؟؟؟؟؟؟
ما لى أنّا بِصحتهِ أو عدم صّحتهِ (الحديث)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
فهو وان كان موجودا في البخاري ولكنه ليس بحديث
فكيف تتمسّك بِشئ موجود بهِ الصّالح والتطالح أليست تِلك غفلة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
وجهلك مشكلتك انت. وعدم فهمك ليس بحجه علينا. وكذلك ما نقلته من أحاديث ضعيفه
سُّبحان الله .......... طيب أنتُم تقلون أن الأحاديث تُفسّر المُجمل ؟؟؟؟ فهل يحتاج المُفسّر بهِ تفسير أيضّاً ؟؟؟؟؟ وكيف تسمحون بوجودّ الضّعيف فى منّهج الحق حسب تسميتكمُ .!!!!!!
أليس ذلك جهلاً .
اقتباس:
هذا كلام عمرو بن ميمون وقد نقله اﻹمام البخاري رحمه الله فقط. واضح أنه رآه في الجاهليه ولم ينسب احد هذا الى الرسول :ص
ولماذا نّقلهُ البُخارى فى كِتابهِ ما دّام لهُ صّفة الضّعف . وما هو الشئ الذى رآهُ من رآى................. أشاهد قردة تزنّى فى قردة!!!!! إن هذا لمن عجائب الأمور.

منّهج ضّعيف
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2011-07-24, 12:27 AM
الصورة الرمزية Yasir Muhammad
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,241
Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad Yasir Muhammad
افتراضي

أولاً يا دكتور حسن :
طاعة الميت لا تفرق بطاعة الحي من شيء !

فهل إن أمرك أبوك أمراً تترك هذا الأمر بعد موته ؟؟؟

وشيء آخر !

القرآن يأمرنا بطاعة الميت "الوصية" ..!!

وهذا دليل على أنك لا تتبع القرآن أساساً !


وبللنسبة لباقي كلامك مافي داعي أرد, لأن أي شخص لديه ذرة من عقل يستطيع أن يرى أنك لا تملك الحجة أبداً بل مجرد ثرثرة وإعادة لما قلت سابقاً ...

أنظر لردي سيد حسن :
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...7&postcount=12
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2011-07-24, 06:11 AM
الصورة الرمزية Moaz.Rami
Moaz.Rami Moaz.Rami غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-02
المشاركات: 81
Moaz.Rami
افتراضي

اقتباس:
نّعم وبِكل ثقة حق القُرآن يتعارض مع الحق الذى تُؤمن بهِ أو ما تُسميه آحاديث الرسّول (مع مُلاحظة أن تِلك الأحاديث لم يتفوه بِها الرسّول آصّلاً).
كيف تقول أنه حق ولا تؤمن به؟!

أنا أؤمن به فهل هذا يعني أنه حق لا تؤمن به أنت!

في الحقيقة أنت من تثرثر.
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2011-07-25, 03:43 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
السيد ياسر قال
أولاً يا دكتور حسن :
طاعة الميت لا تفرق بطاعة الحي من شيء !
فى آى منّهج هذا تجعل طاعة الميت كطاعة الحىّ ؟؟؟؟
فالطاعة لتنّفيذها بين شخصّين لا بُد من وجودهما آحياء . فطاعة الجنّدى فى المِيدان الحرب لِقائدهِ وهو حىّ فإن مات الجُنّدى!!!!!!! فلن بستطيع القائد إصّدار آوامر لِميت .!!!!!! وإن مات القائد فلن يستطيع الجُندى طاعتهِ لآنهُ قد مات .!!!!!!!!!!
وقسّ ذلك على جميع الأعمال والشركات والمؤسسات . فهل يصّدر رئيس مُؤسسة ميت لآوامر إلى آحياء والعكس فكيف يطيعون آوامر من مات ودّفُن وآكلهُ التراب والدود .
(آطيعوا الله وأطيعوا الرسّول )
وقت كان حياً آوجب الله على الذين آمنّوا بهِ بِطاعتهِ فى آى آمر صّغيراً أو كبيراً بل تعدى الآمر بأن من شروط الأيمان الطاعة والتسليم والأذعان المُطلق لهذا الرسّول الكريم .(فلا وربك لا يؤمنّون حتى يُحكموك فيما شجر بينّم
(و يُسّلموا تسليماً)( ما كان لِمؤمن أو مؤمنّة إذا قضّى الله ورسّولهِ آمراً أن يكون لهم الخيرة من أنّفسهم )
إذا قضّى اللهفالقضّاء (الأحكام)آصّلاً نّابع من الله فى المقام الأول وليس للنّبى أو رسّول آى رآى أو مشورة فى تِلك (الأحكام)وليس لهما دّخل فى صِّياغتها أو طريقة وضّعها .. بل الآمر راجع إلى الله فقط!!!!!!!!إذا قضّى الله ورسّولهِ فالرسّول يقضّى بِما قضّى الله وليس من عِنّدياتهِ وليس من رآيهِ .!!!!!!
(آطيعوا الله وآطيعوا الرسّول) وجميع الأيات التى على شاكلتها .
لم تكن إلا فى حياة الرسّول فقط ؟؟؟؟؟؟ أما بعد التوفىّ أطيع الرسّول فى ما أنزل عليهِ من كِتاب فقط .!!!!!! الذى هو نّفس ذات البلاغ الذى بلغهُ إلى قريش .
أمّا إستخدام أهل السُنّة تِلك الأيات على إثبات منّهج آخر غير كِتاب الله فهو هُراء وتصّدية وغلوّ وتحيد عن ما أنّزل الله من كِتاب .
وهذا هو الأختلاف بيننا وبينكمُ .
فالرسّول نّاقل لِشرع الله إلى الأرضّ تبليغاً وإنذاراً لا دخل للرسّول من قريب أو بعيد فيهِ رأياً أو مشورة.
اقتباس:
فهل إن أمرك أبوك أمراً تترك هذا الأمر بعد موته ؟؟؟
إذا كٌنت تقصّد الوصّية . فهذا آمر مُختلف . فهل لو آمرنى أبى بِرعاية آخى بعد موتهِ !!!!! وهذا الأخ إنّحرف إنّحرافاً شاذاً (هذا بعد وفاة أبى وتِلك الأحداث لم تكن موجودة )
فهل لى أن أستمربِتنفيذ بِتلك الوصّية !!!!!............................................. .................................................. .......بالطبع لا .
اقتباس:
القرآن يأمرنا بطاعة الميت "الوصية" ..!!
الوصّية آمر واحد؟؟؟؟ أمّا الطاعة فهى إستمرارية تنّفيذ ما يصّدرهُ الرسّول طوال حياتهِ
اقتباس:
وهذه أمثله من مشاركه واحده فقط وهي مشاركه رقم 6 في هذا الموضوع. يا دكتور حسن أنت ساقط في اﻹملاء و لا تعرف شيء عن الشده ولا كيفية استخدامها و اذا أردت ان تتسلى أو تضحك فأحضر شخص يعرف كيف يقرأ "ﻷنك لا تعرف القرآءه" ودعه يقرأ لك مشاركه رقم 6 وسوف تجده يستلقي على قفاه من الضحك. أمّا أنت فيجب عليك ان تندب وتولول على جهلك بالقرآءه والكتابه يادكتور جسن. الشده ليست للزينه كما نظن ولكن لها وظيفه لغويه يعلمها طلبة اﻹبتدائي.
معك حق . سأولول وأنّدب لِجهلى بالقراءة والكتابة وهذا لن أخرج بهِ من رحمة الله!!!!!!
ولكن ماذا تقول لله (أن البخارى كتب حديث ) عن كلام عمرو بن ميمون بان شاهد قِردة (مؤنثة) عليها قِردة (ذكور)تزنّى فرجموها فرجمتها معهم ؟؟؟؟؟؟
والمُصّيبة لا ينّكرون هذا الكلام القبيح .!!!!!!!!!ماذا تقول لله حينّما يُبلغك بإن ذلك من وحىّ الشياطين . مافيش لولوة ولا نّدب !!!!!!فى تِلك اللحظة.
قِردة تزنّى مع بعضّ .دة حيوانات مع بعضّ منا ومالهم ؟؟؟؟؟ طيب لِماذا الرجم !!!!!!! عشان إثبات رجم الأنسان !!!!!!! والله كتر خيره زكريا بُطرس . له حق .

بعيداً عن من روى ومن غير كتب .!!!!!!!
ما رآى أهل السُنّة فى رجم القرود إذا زنت ؟؟؟؟ وبالمرة الأسود والعجول والنّسُور والخرفان ؟؟؟ وما شروط رجم تِلك الحيوانات الزانية ؟؟؟؟ وما عُمق الحُفرة التى سيرجمون فيها .
اقتباس:
هههه وهل تعتقد أننا نتبع الأحاديث المكذوبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
ههههههههههههههههههههههههه وهل هُنّاك كلام مكذوب على الرسّول فِعلاً !!!!!!!!هههههههههههههههههههه ولِماذ تِلك الأكاذيب موجودة فى كُتب السُنّة .
طيب إجتمعوا مع بعضّ ونّقوا الأحاديث الصّحيح فى جانب والمتعفرطة فى جانب لوحده .
(ليزنى الزانى بِعشرة نّسوة خير من أن يزنى بإمرأة جارهِ ) حديث صّحيح عايز أعرف الرسّول إزاى يقول الكلام ده .

اقتباس:
,سأقول أن القرآن فيه آيات مكذوبه ,مثل :
والخابزات خبزا ,فالعاجنات عجنا ... الخ وهذا من تأليف مسيلمة الكذاب !
هو أنت لِسة هتقول ؟؟؟؟؟ ما خلاصّ أنت نّطقت !!!!!! سامحك الله
لا بُدّ من إنك تتطلع على الأقل عُمرة لعل الله يتوب عليك . (وتحسبوه هينّاً وعِنّد الله عظيم)
اقتباس:
إنا لله وإنا إليه راجعون !
يا أخي أنت الآن تجيب أحاديث مكذوبة ,وش دخلنا فيها ؟؟
وش أنّا دخلى...... ما أتيت بِها إلا من مصّادركمُ ...............................؟؟؟؟؟
اقتباس:
هل تريد أن أقول لك أنك تتبع القرآن وهو باطل لأن فيه آيات مكذوبة ؟؟؟؟؟؟؟؟
الوقاحة لها رجالها . وأنت رجل مِنّها .
اقتباس:
هل يصح أن تكفر بالقرآن لأن هنالك آيات مكذوبة ؟؟
مثل ما قلت أول الرد !!!
نّعم يُصّح أن آكفر بالقُرآن إن كانت يوجد آية واحدة فقط فى دّاخل الكتاب !!!!!!!!!!! وليس خارجهُ . هل تفهّم
.
اقتباس:
طيب ,مادام فيه حديث صحيح لماذا لا تتبع الأحاديث الصحيحة ؟؟
لكن أنتم لم تفعلوا هذا مثل ما فعلنا نحن !
بل كفرتوا بها بالإجماع !!!
للأسف هذه الأحاديث الصّحيحة ضّربها القُرآن على قفاهها فهربت زائغة .
اقتباس:
بل كفرتوا بها بالإجماع !!!
آى إجماع تقصّد ؟؟؟؟؟ لقد كفرت بِها كُفراً بّواحاً يخرج من مِلة الهلاك .
اقتباس:
ياخي أنت مخلوق من شو ؟؟
وش دخلنا هنا بالأحاديث المكذوبة ؟!؟!؟!؟
من شو؟؟؟ مش هيه محسوبة عليكم كون تسّميتها بِآحاديث .!!!!!!!!!!! أليست تِلك آحاديث

اقتباس:
هل يصح أن تقول هنالك تعارض بين الأحاديث النبوية والقرآن ؟؟؟
هذا مُنذ زمن بعيد . هنّاك تعارضّ قوى وواضّح وبيّن..... بين القُرآن والأحاديث .
اقتباس:
فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )
طيب ما الرسّول قال خالوا بالكم من الكذابين الأحاديث .؟؟؟؟؟ مال زعلانين مِنّا ليه.
اقتباس:
في الحقيقة كان قصدك :
هنالك تعارض بين كلام البشر العاديين "الأحاديث المكذوبة" وبين القرآن !!!
كُل البشر ..............................................؟؟؟؟ ؟
اقتباس:
وأنا لا أدافع عن الأحاديث المكذوبة ولا أتبعها !!!
حسنناً وجميل قولك ............................وهل ترك القُرآن شئ ولم يبلغك بهِ . أو أن هُنّاك شئ لم تفهمهُ فى القُرآن .
اقتباس:
الله ياخذ الحارث !
وهل صار الحارث نبي حتى نستخرج التناقض بينه وبين القرآن ؟؟؟؟
تباُ لمن كذب على الله وعلى رسولهِ وعلى الحارث .

اقتباس:
اففف منك !
وش دخلنا بالأحاديث المكذوبة والباطلة ؟؟؟؟؟
أنا لا أتبعها !!! تباً لها ولمن قالها !
رائع سيدى لقد تبرأت من القسّم الأول من الأحاديت المكذوبة . سنّنتظر حتى تصّل إلى القسم الثانى الأحاديث الصحيحة .
(ءأوتيت القُرآن ومثلهُ معى) حديث صحيح .................................................. ...........لكن يُعارضّ القُرآن ؟؟؟؟؟
اقتباس:
أولاً هذا مو السنة ! هذي قصص ! وحتى لو كانت صحيحة ! مالي دخل فيها !!!
شو شو شو حتى لو كانت صحيحة مالك دّخل بِها . هذا كلام غريب وغير مدروس ولا أفهمّهُ
اقتباس:
أنا أنا أتحدث عن السنة النبوية ..
وتِلك الأحاديث المتهاوية والمُتهالكة هى تخرج من من تُسّمى السنّة النبوية.
اقتباس:
لم أضع شيئاً لتشويه حبيبنا صلى الله عليه وسلم !!!
صّدقت وأنا شاهد على ذلك لم تكن ولن تكون فى يوم من الأيام تشوه رسّولنّا الكريم ما دّمت حياً ولكن !!!!!!!!!!!
(كان الرسول يطوف على زوجاتهِ التسعة بِغُسّل واحد).
(عن عائشة كان يأتينى الرسّول ولا يأتينى) مابيعرفش شوفت الفيلم دة ولا أنت مش مصّرى؟؟؟؟
(عن عائشة كان يأتينى رسول الله وأنّا حائضّ)
ألا ترى معى أن البُخارى قد ظلم الرسول بِنّشر خصّوصّياتهِ على الملاً وتجاوز فى شى ليس من حقهِ ؟؟؟؟؟ أنت يا سيد ياسر بلا ش أنت !!!!أنّا حسن عُمر لا أسمح لآحد أن ينتهج حُرمة علاقة زوجتى معى تحت آى مُسمى ,فيصّف ما يحدث بينى وبين زوجتى
ويُصّوره للعامة قبل الخاصّة . وهل سيد ياسر ترضّى بإن يتدخل مهما كان فى وصّف ما يفعلهُ الرسّول مع زوجاتهِ .وهو الرسّول الأكرم ذو الخُلق الكريم والحسن .وهل هذا الشئ من الدين!!!!!!
(عن عائشة كان يأتينى رسول الله وأنّا حائضّ) نفس ذات الرسّول نّزل عليهِ آية تقول( ويسئلونك عن المحيضّ قُل هو آذى فإعتزلوا النّساء عِنّد المحيضّ) فكيف للرسّول التنّاقضّ بين عِلمهُ الأعتزال والأتيان .
اقتباس:
يا أخ هل تفضل فهم القرآن بمنظور النبي صلى الله عليه وسلم ؟
أم بمنظورك الشخصي ؟ ولو كان خاطئاً ؟
.

ياأخى رحمك الله .القُرآن ليس مفهُموههُ بِمنظور شخصّ بِعينّهِ .
فالقًرآن دّين هِدّاية وحِكمة وعقل .للمؤمنيين للمؤمنين للمؤمنين فقط ؟؟؟ من آمن بِهذا الكتاب الوحيد المُنّزل على الرسّول الكريم إيمانّاً صّادّقاً بإنهُ واضّح ومُفسّر ومُبين لِكل سؤال وجواب ؟؟؟؟؟ هذا الأيمان هو ما سوف يصّل بهِ إلى فهمّ نّصّوصّ كِتاب
الله على مُرادّ فهمّ الله .!!!!!!!!!!!!!!!!!
دّون غيرهم من المؤمنين بِنّفس هذا الكتاب وبِنّفس التعاليم ولِنّفس هذا الأله ولِنّفس هذا الرسّول ولكنّهم يضّعون بجانبهِ كتاب آخر ومنّهج آخر هؤلاء إن قرءوا القُرآن مائة ألف مرة وإن ذادّوا عدد مرات القرأءة فلن يفهمّوا لآن الله وضّع على قلوبهم أن يفقهوه وفى آذآنِّهم وقر.وجعلت عقولِهم تُفسر آيات الكتاب خطأ . فهُم على سبيل المِثال يؤمنّون بإن لكل آمة صّلاة وصّيام وحجّ تختلف عن الآمة السابقة بل يؤمنّون بإن الرسّول يُحرم ويُحلل كا لله نّفسهً!!!!!!!
ففى السُنّة حرم وحلل الرسّول تِبعاً لرؤيتهِ هو وليس تبعاً لرؤية الله !!!!!!!!!!!! وهذا شرك واضّح أهل السُنّة يؤمنون بهِ أشد الأيمان ويُكفرون من يعترضّ على تِلك الأكاذيب !!!!!!!!!!!!

فالهدّاية من الله ومن قبلها أذن .........................................ليست لِكل من شهد بأن لا إله إلا الله.............................................. .........................إلا بِحقّها .
اقتباس:
وهل تتبع القرآن المفترى على الله ؟؟؟
وهل يصح أن تقول " لن أتبع القرآن لأن هنالك آيات مكذوبات على الله "
مثل :
الكلام من مسيلمة الكذاب :
سورة الخابزات :
والمُبذرات زرعًا، والحاصدات حصدًا، والذاريات قمحًا، والطاحنات طحنًا، والعاجنات عجنًا، والخابزات خبزًا، والثاردات ثردًا، واللاقمات لقمًا، إهالة وسمنا، لقد فضلتم على أهل الوبر، وما سبقكم أهل المدر، ريفكم فامنعوه، والمعتر فآووه، والباغي فناوئوه. [1]
والزارعات زرعا، فالحاصدات حصدًا، فالطاحنات طحنا، والخابزات خبزا، والآكلات أكلا، فاللاقمات لقما، إهالة وسمنا، لنا نصف الأرض ولقريش نصف الأرض، ولكن قريشا قوم لا يعدلون. [2]
وَالطَّاحِنَاتُ طَحْنًا، فَالْعَاجِنَاتُ عَجْنًا، فَالْخَابِزَاتُ خَبْزًا، إِهَالَةً وَسَمْنًا، [3] إِنَّ الْأَرْضَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قُرَيْشٍ نِصْفَيْنِ، وَلَكِنَّ قُرَيْشًا قَوْمٌ لَا يَعْدِلُونَ. [4]
والزارعات زرعا، والحاصدات حصدا، والعاجنات عجنا، والخابزات خبزا، أهالة وسمنا. إن الأرض بيننا وبين قريش نصفين، ولكن قريش قوم لا يعدلون[5]

سورة الفيل :
الْفِيلُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْفِيلُ، لَهُ زَلُّومٌ طَوِيلٌ، إِنَّ ذَلِكَ مِنْ خَلْقِ رَبِّنَا الْجَلِيلِ. [6]
الْفِيلُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْفِيلُ، لَهُ ذَنَبٌ وَبِيلٌ، وَخُرْطُومٌ طَوِيلٌ. [7]

ولو أردت المزيد :
http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%82...84%D9%85%D8%A9
أنا أقبل ذلك من زكريا بُطرس فقط .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ده لو فهمت

اقتباس:
كن لاحظ أنك لم تأت بحديث واحد صحيح فيه تعارض مع القرآان !
نبتدأ بالذى هو أدنى بالذى هو .................................................. ........؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2011-07-25, 06:03 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
فالرسّول نّاقل لِشرع الله إلى الأرضّ تبليغاً وإنذاراً لا دخل للرسّول من قريب أو بعيد فيهِ رأياً أو مشورة.

يا دكتور وهذا رأي أهل السنه . فكل امر حكم به الرسول انما هو وحي من الله. ولم يأت به الرسول من عنده. أنا لا أدري لماذا تردد نفس اﻷكاذيب.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
ولكن ماذا تقول لله (أن البخارى كتب حديث ) عن كلام عمرو بن ميمون بان شاهد قِردة (مؤنثة) عليها قِردة (ذكور)تزنّى فرجموها فرجمتها معهم ؟؟؟؟؟؟

ما رآى أهل السُنّة فى رجم القرود إذا زنت ؟؟؟؟ وبالمرة الأسود والعجول والنّسُور والخرفان ؟؟؟ وما شروط رجم تِلك الحيوانات الزانية ؟؟؟؟ وما عُمق الحُفرة التى سيرجمون فيها .

ههههههههههههههههههههههههه وهل هُنّاك كلام مكذوب على الرسّول فِعلاً !!!!!!!!هههههههههههههههههههه ولِماذ تِلك الأكاذيب موجودة فى كُتب السُنّة
هذا الذي رواه البخاري عن رجم القرود لا يقدم ولا يؤخر. وأنت تعرف أن ﻻ البخاري ولا أي من أهل السنه يقولون برجم الحيوانات. فانت لست بعبيط ولذلك فلا داعي ان تستعبط.

أنتم ليست لكم كتب أصلا وكل واحد يأتي يفسر القرآن على مزاجه. لا يوجد اثنان منكم على رأي واحد. ظهرتم في آخر خمسين السنه. الواحد منكم يدوب يفك الخط ويعرف اﻷلف من كوز الذره ولا يعرف اﻹملاء ويريد أن يفسر القرآن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
وهذا هو الأختلاف بيننا وبينكمُ .
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الصحابة VS القرآنيون
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-16 08:57 PM
قال الرافضي محمد الهادي مرتضى موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-07 11:23 PM
قال محقق الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة وفحل الفحول : لم يتوقف ولم يتقاعد الشيعة عن سب الصحابة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 11:34 PM
عند الامامية الاثنى عشرية جمهور غالب جل أكثر الصحابة كفار منافقين مرتدين ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-16 11:23 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| shoes for women ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| حسابات ببجي ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd