الأذكار - اذكار المسلم - كتاب حصن المسلم           
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
أفضل العطور الأصلية العالمية ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي بالكويت ||| مدونة صحيح الدين ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| مقالات
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2009-07-18, 02:10 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,072
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة
إصرار الشيخ الأنصاري على محاورتي، هو الهروب بعينه،
الإصرار على الحوار هروب؟؟؟!
ياااه معلومة جديدة أول مرة أعرفها.
حد يضحك يا جماعة ، فهذا منكر للسنة.
وإن لم تجدوا أحداً يضحك ، فاستأجروا رجلين شديدى البأس من سوق العمالة ليضحكا بدلاً منا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة
وتكتيك يلجاً إليه المتحاورون العاجزون لتشتيت الحوار وإخراجه من سياقه،
نضحك مرة أخرى من أجل الأحباب منكرى السنة.
يكتب ( مقال!!) عن الإسرائيليات وعندما أسأله ماذا تعنى بالإسرائيليات يقول تشتيت وخروج عن السياق؟؟؟!!
يا جماعة حد يضحك ، لأن مليش نفس اضحك اليوم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة
فأنا لست ملزماً بالإجابة على أسئلته،
فلماذا جئت إذاً إلىهذا المكان ووضعت ترهاتك ، هل لنصفق لك ونعجب بك ونندهش لعبقريتك الفذة ، ولنقف مشدوهين بعبقريتك؟؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة
لأنني بالأصل لست طرفاً بالحوار،
يا جماعة حد يضحك. لأنى زهقت. فمن إذاً أطراف الحوار. سهلة ، يا عزيزى ، يا جماعة د يستأجر لنا طرف للحوار مع الرجلين الذين سيضحكان.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة
لقد كان حقيقاً على الشيخ، بأن يُكبَّ على مراجعة نفس المصادر التي استقينا منها زبده الموضوع، والتي قطعاً لم تكن من بنات أفكارنا، والله على ما نقول شهيد.
تحب اصدمك كمان مرة؟؟؟؟؟!!!!!
أم تسحب هذه العبارة؟؟؟
سأعطيك فرصة حتى المساء لكى تسحب هذه الجملة الأخيرة ، وإلا ساصدمك صدمات تؤرقك فى صحوك ونومك!!!!

أرجو ياإخوانى المشرفين ، طولوا بالكوا مع العزيز مروان ، فلا تحظروه ولا توقفهوه ولو تعدى على أحد ( تكتيك الهروب ) لأنى إن شاء الله سأجعل صيفكم مسلى جداً مع هذا المنكر للسنة.
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 2009-07-18, 07:07 PM
الصورة الرمزية أبومحمد
أبومحمد أبومحمد غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-11
المشاركات: 715
أبومحمد
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجو من المحاور عدم الفرار
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 2009-07-19, 11:14 PM
الصورة الرمزية أبوتميم
أبوتميم أبوتميم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-22
المكان: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
المشاركات: 1,363
أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم
افتراضي

المحاور مروان !!
الهارب مروان ، تضع موضوعا وتقول لست طرفا فيه أبهذه العقلية وصلت واستنتجت هذا المقال ؟
إذا لاريب عليك أظنك متخلفا عقليا أو ربما تكتب المقال بدراهم معدودة . مسكين تبيع دينك بعرض من الدنيا
أعزيك في معقوليتك المفارقة للحياة منذ زمن بعيد.
ياللجهل المروع الذي تعيش فيه
محاورك يسألك ولاتعرف ما تكتب مشكلة
هداك الله للصوب والحق بإذنه
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 2009-07-20, 06:47 AM
محمد أحمد محمد أحمد غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-20
المشاركات: 111
محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد
افتراضي

يا مروان سؤال ابو جهاد سهل جداً وعن عنوان مقالك معقول ما بتعرف الجواب٠ والله هذه فضية!!!!!!
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 2009-07-20, 06:57 AM
محمد أحمد محمد أحمد غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-20
المشاركات: 111
محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة
إصرار الشيخ الأنصاري على محاورتي، هو الهروب بعينه،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة
فأنا لست ملزماً بالإجابة على أسئلته، لأنني بالأصل لست طرفاً بالحوار، ولن أكون،
معقول في متخلفين لهذا الحد!!!!!
نعم هؤلاء منكرين السنة

رد مع اقتباس
  #46  
قديم 2009-07-20, 03:31 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,072
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

تعرفوا على لصوص النصوص:
اليوم أجريت إحصائية على مقال ذلك المنكر للسنة الذى يظن من نفسه مفكراً وكاتباً ، فوجدت أن ما كتبه يتكون من 4255 كلمة ، وبعدما قمت بحذف ما قام بسرقته من كتب أهل السنة وجدت باقى الكلمات عددها 2498 كلمة ، يعنى صاحبكم هذا سرق أكثر من 41% من مقاله من كتب أهل السنة والجماعة وأهمها :
1- صحيح البخارى.
2- صحيح مسلم.
3- سنن الترمذى.
4- فتح البارى لابن حجر العسقلانى.
5- الإتقان للسيوطى.
وغيرها ....
يعنى نستطيع أن نقول بكل ثقة وقوة أن المنكر للسنة ما هو إلا مجرد مرتزق ومتطفل على موائد الآخرين. ولولا كتب أهل السنة ما استطاعت يداه أن تمسكا بقلم وتكتب عبارة واحدة.
طبعاً قد يقول قائل : ولكن الاقتباس من كتب الآخرين جائز طالما أنه يشير إلى المصدر.
وهنا أقول : لا ، فاقتباسه ليس بأمين ويشوبه الجهل بل والكذب المتعمد وهذا ما سأبينه لاحقاً إن شاء الله. ولكن وجه اللصوصية فى أنه يسرق هذه النصوص من مواضعها ويشوه مضمونها ، ويجتثها من سياقها ،ويضعها فى سياق مخالف تماماً.
وهنا أقول له : أنت سرقت نسبة 41% مما كتبت من كتب أهل السنة ولاجماعة فهل أنت تدين بمذهبهم فى خصوص حالة أبى هريرة وكعب؟
فإن كانت إجابتك بـ لا ، وهى كذلك ولا شك ، فسأقول لك : فإن ما سقته من نصوص هو مدفوع فى نحرك ، لأن أصحابه لا يؤمنون بما تؤمن، ولا يقولون بما تقول ، فإما أن تلتزم قولهم ، وإما لا تكذب عليهم.
مثال ذلك الذى يجتث آية عن عذاب الكافرين من سياقها ، ويسقطها على المؤمنين فى سياق آخر. أفلا يعد هذا خيانة فى النقل؟ وكذب على الله؟!
الم أقل لكم أنهم لصوص نصوص ، ومتطفلون على موائد الآخرين؟!!
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 2009-07-20, 04:10 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,072
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

والآن أواجه هذا الأفاك الأثيم بهذه الكذبة الفجة الصريحة لأكشف بها عن وجهه الحقيقى ، وعن خيانته فى النقل. نقرأ :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة
سلك الحبر كعب بدهائه العجيب طرقاً غير مألوفة، استحوذ فيها على عقول المُسلمين، فكسب ثقتهم واحترامهم، حتى امتلأت كتب التفسير والحديث والتاريخ بتراها ته وسمومه، تارة يزعم أنه سمِعها من النبي (ص) وتارة أخرى أنها في التوراة أو من مكنون علمه..
ولنتأمل ما لونته بالأحمر. هو يزعم أن كعب الأحبار يزعم أنه سمع أحاديث من النبى ، وهذا هو الكذب بعينه ، فالمعروف عند علماء الحديث المحققين أن كعب الأحبار رغم أنه ولد فى الجاهلية إلا إنه لم يلق النبى واسلم بعد وفاته ولهذا فقد عده الحافظ ابن حجر العسقلانى من الطبقة الثانية وهى الخاصة بكبار التابعين. وقد ذكر الحافظ المزى فى تهذيب الكمال فى ترجمة كعب عند ذكر شيوخه قال : "روى عن رسول الله مرسلاً" ومعنى مرسلاً أى روى عنه بإحدى الصيغ التالية : " أن ، عن ، قال " وطبعاً هذه الصيغ لا تصرح بالسماع المباشر من النبى ولو قال كعب : " سمعت رسول الله ، أو : حدثنى ، أو قال لى ، أو أنبأنى أو أخبرنى " أو أى صيغة أخرى تصرح بالسماع لعده العلماء كاذباً ولضربوا على حديثه ولعدوه من الوضاعين. وهذا لم يحدث فأحاديثه - رحمه الله - تزخر بها هم وأشهر وأصح كتب السنة ، ويكفى أنه مخرج له أحاديث فى الصحيحين البخارى ومسلم ، ناهيك عن باقى كتب السنة.
ولقد عرّف العلماء الحديث المرسل بأنه ما قال فيه التابعى : " قال رسول الله .. " فأسقط الصحابى وحدث عن النبى بصيغة لا تصرح بالسماع ، وهذا معروف ومشهور عند العلماء وهم يعدونه من الحديث الضعيف ، حتى يقفوا على الواسطة بين التابعى وبين رسول الله ، وليس له فى الصحيحين من هذه النوعية أية أحاديث.
والذى يثير عجبنا هنا ، كيف لهذا المنكر للسنة يزعم ويكذب ويفترى بهتاناً على كعب الأحبار - رحمه الله - بأنه يقول أنه سمع من رسول الله ؟؟؟!!!
وهنا دعونى أرفع من حرارة الموضوع أكثر فأكثر ، وأقول لهذا الكذاب الأشر المدعى مروان عبد الهادى ، أنا أتحداك أن تأتينى بحديث واحد صحيح قال فيه كعب الأحبار : " سمعت رسول الله " أو : " اخبرنى رسول الله " أو : "أنبأنى رسول الله " أو : " قال لى رسول الله ". أو أية صيغة أخرى تصرح بسماع كعب من النبى .
ها أنا - أبو جهاد الأنصاري ، من منتدى أنصار السنة - أتحداك يا مروان عبد الهادى ولتدافع عن نفسك ولتلق عن نفسك تهمة الكذب والافتراء والبهتان. أيها الكذاب الأشر.
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 2009-07-20, 04:46 PM
الصورة الرمزية عبدالرزاق
عبدالرزاق عبدالرزاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-24
المكان: أنصار السنة
المشاركات: 870
عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق
افتراضي

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد يا مروان ان كنت رجلا
[/align]
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 2009-07-23, 02:41 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,072
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان محمد عبدالهادي مشاهدة المشاركة
اقتباس: ولما أسلم كعب في الدولة العُمرية جعل يُحدث عمر رضي الله عنه، فربما استمع له عمر، فترخص الناس في إسماع ما عنده ونقلوا ما عنده من غث وسمين، ولكن ما لبث عمر أن فطن لكيده وتبين له سوء دخلته، فنهاه عن الحديث، وتوعده إن لم يترك الحديث ليُلحقنه بأرض القردة. البداية والنهاية صفحة 206 ج8
غداً إن شاء الله سنتحدث عن درس مهم من دروس التعامل مع منقولات أهل البدع ، واقتباساتهم. وسنتخذ هذا النص عينة على ذلك.
سنصل إلى نتيجة واحدة مؤداها أنهم خونة فى النقل.
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 2009-07-23, 08:36 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

الرواية كما جاءت في البداية والنهاية

فإن كعب الاحبار لما أسلم في زمن عمر كان يتحدث بين يدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأشياء من علوم أهل الكتاب فيستمع له عمر تأليفا له، وتعجبا مما عنده مما يوافق كثير منه الحق الذي ورد به الشرع المطهر فاستجاز كثير من الناس نقل ما يورده كعب الاحبار لهذا، ولما جاء من الاذن في التحديث عن بني إسرائيل لكن كثيرا ما يقع مما يرويه غلط كبير وخطأ
كثير * وقد روى البخاري في صحيحه (1) عن معاوية أنه كان يقول في كعب الاحبار (وإن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب) أي فيما ينقله لا أنه يتعمد ذلك والله أعلم.
....................
(1) صحيح البخاري - من حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية " يحدث رهطا من قريش بالمدينة.
وذكر كعب الاحبار فقال: انه كان من أصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن أهل الكتاب وإن كنا لنبلو مع ذلك عليه الكذب
.البداية والنهاية ج1 ص19
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات عربية \ الاسلام ||| تصميم بنر ||| trend ||| koora live ||| koora4live ||| منتج الزيت الافغاني ||| kora online ||| يلا شوت ||| جول العرب ||| yalla shoot ||| كود خصم ليفل شوز ||| فكرة ||| الاسطورة ||| شركة تنظيف مكيفات بالرياض ||| الشركة الالمانية ||| يلا شوت ||| yalla shoot
بيس 2023 Pes ||| دريم ليج 2023 مهكرة ||| FTS 2023 ||| افضل محامي فى الرياض ||| متجر الرياض ||| شركة تنظيف مكيفات بالدمام ||| ياسين tv ||| كول كورة ||| كورة جول ||| يلا شوت ||| EgyBest ||| يلا لايف ||| bein sport 1 ||| يلا شوت ||| كورة اون لاين ||| جول العرب ||| كورة اون لاين ||| kora online ||| كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| شدات ببجي ||| محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن ||| البرق 24
شحن روبلوكس ||| شدات ببجي ||| متجر 4u ||| شعبية ببجي ||| يلا شوت ||| كورة لايف ||| ترجمة معتمدة في جدة
ترنداوى ||| مختصر ||| تفاصيل ||| محطات ||| أساسيات التصميم الداخلي ||| الخليج برس ||| جيزان نت ||| التنوير نيوز ||| اشتراكات يوتيوب بريميوم ||| APKFRE for Android Apps
كود خصم نون السعودية ||| كود خصم باث اند بودي ||| كود خصم شقردي
ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| أجهزة معامل تحاليل ||| واتساب الذهبي ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |