="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« المسمى الباحث عن البيت الحرام تعال نناقش في مسماك التكفيري | رجم الزانى بين القرآن والسنة | الصلاة ركن محورى فى الأسلام »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #91  
غير مقروء 2014-11-14, 10:19 AM
الصورة الرمزية عبد الرحمن
عبد الرحمن عبد الرحمن غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-16
المشاركات: 361
عبد الرحمن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
ان حد الجلد الوارد في سورة النور يخص فقط الغير محصن بدليل ان العقوبة الممتدة له هي عدم تزويجه في المجتمع المسلم والقرينة على ذلك بان المراة لا يمكن ان يتقدم اليها شخص للزواج وهي متزوجة وبالتالي فما ينطبق على الطرف الاول ينطبق على الثاني ومن ناحية اخرى لا يعقل منطقيا ان يكون عقوبة الغير متزوج ان لا يتزوج بينما يبقى المتزوج بعد جلده محصنا؛ وهذا ليس بمنطق؛ وبالتالي فالآية التي تحث على عدم تزويج الزاني والزانية توكد بان عقوبة الجلد تخصهم فقط اي الغيرمتزوجين؛ منطقيا!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك؛ لو كان حد الجلد يطبق على المتزوج؛ فما هو مصير هذه الآية؛ هل هذا يعني أن الزاني المتزوج تتهم زوجته انها مثله وايضا الزانية يتهم زوجها انه زاني مثلها؛ والاسلام لا يزر وازرة وزر آخرى؛ يصر المنكرة أن حد الجلد ورد لكل من يزنى وهذا خطأ؛ فالآية اللاحقة تؤكد أن المراد بذلك الغير محصنين!!!
شكراً لإستعمالك العقل والمنطق للتحليل ’ فهذه الطريقة التي كتبت بها مشاركتك غاية في الروعة والجودة ’ رغم أني أختلف معك على النتيجة فأنا انكر الرجم وغيري كثير وليس المنكرة وحدهم من ينكرونه .
وعموما وعلى ذكر المنطق ... فهل من المنطق أن نقول الله سبحانه وتعالى مالم يقله ’ بحجة أن الآيات لا تقبل نتائج إلا كذا وكذا إذا كانت كذا وكذا ’ أليس من المنطقي أن نبحث عن نتائج أخرى قد تكون أجود مما توصلنا إليه ’ وليعذرنا الله سبحانه وتعالى بعد ذالك إن كانت خطأ .

أخي احمد
افترض انني حكمت على مؤمن متزوج بالرجم عقاباً على جريمة زنا أرتكبها (إعتقاداً مني أن الله سبحانه وتعالى أمر بذالك ) ’ وأنتهت الدنيا ، وقامت الآخرة .

يوم القيامة عندما أقف وحدي أمام الله سبحانه وتعالى ويسألني : لماذا قتلت هذا المؤمن ؟!
بما أجيبه ؟؟!!! ما هي الحجة التي تنصحني بها لأقولها لرب العالمين .
أنا أريدك أن تدلني على حجة أشهرها في وجه الله سبحانه وتعالى فلا يرى لها رداً .
.
رد مع اقتباس
  #92  
غير مقروء 2014-11-15, 09:53 AM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث تم تعطيل التقييم
افتراضي

اخي الكريم000
أن منكري الرجم استندوا في انكارهم الرجم بأن قول الله "الزانية والزاني" لا يحدد فيما لو كانوا متزوجين أم لا؛ إلا أن كلامهم هذا تبطله الآية التي تليها بحيث حددت صفة الزاني والزانيه بأنهم غير متزوجين؛ أم هل يعقل انها تتحدث عن المتزوجين؛ فإذا كانت الآية الأولى لا تحدد والتالية لها ايضا لا تحدد فهذا يعني بأن وصف الزنى سيطال من لم يكن لهم علاقة به فزوج الزانية زان مثلها لانه متزوج منها وزوجة الزاني زانية مثله لأنها متزوجه منه؛ إلا أن هذا لا يعقل.
وبالتالي فالقرينة واضحة؛ فلماذا نحن من نعيد النظر فيها ؛ لماذا لا يكون من ينكر الرجم هو من عليه إعادة النظر فيها؟؟؟؛ ومن ناحية أخرى وبديهيا بأن الزنى له علاقة بالزواج أي يفترض بالمتزوج أن لا يكون مثل الغير متزوج من هذه الناحية؟؟؟!!! علما بأن الله اباح التعدد بالزاوج وأباح الطلاق والخلع فما الحكمة من كل ذلك إذا كنا في النهاية سنعتبر المتزوج كالغير متزوج؟؟؟؟؟!!!!
رد مع اقتباس
  #93  
غير مقروء 2014-11-16, 04:52 AM
ايسر ايسر غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-15
المشاركات: 169
ايسر
افتراضي

السلام عليكم
اريد ان اعلق على نقاط بسيطة ..
الاخ الذي احتج بقصة قوم لوط وان الله ارسل عليهم حاصبا .. على انها دليل على حد الرجم !!! هل هكذا يشرع الله لنا ؟؟؟
انظر يا اخي الفرق بين هذا التشريع وبين "الزانية والزاني فاجلدوا " او "السارق والسارقة فاقطعوا" .. هكذا يشرع الله لنا الحدود
ايضا مسالة اية الشيخ والشيخة التي نسخ لفظها وبقي حكمها .. اذا الله اراد حكمها .. فلماذا ينسخ لفظها ؟؟؟ هل هذا منطقي ؟؟
وايضا عندما يذكر الله الجلد في القران ولم يذكر الرجم .. هل من المنطقي ان يذكر الله العقوبة الادنى .. ويترك العقوبة الاعلى .. وهي القتل بالججارة ؟؟؟
نقطة اخيرة .. هل جريمة الزنا للمحصن اكبر ام جريمة القتل ؟؟؟ فكيف يكون عقوبة الزاني المحصن اكبر من عقوبة القاتل ؟؟؟



كلمة للاخ صهيب .. هل انت محاور ؟؟؟ متاكد ؟؟؟ "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
هدانا الله جميعا .. والسلام
رد مع اقتباس
  #94  
غير مقروء 2014-11-16, 06:12 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

هنا سؤال لجميع المنكرين لحكم رسول الله :
هل الرسول يُعّلم الكتاب أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #95  
غير مقروء 2014-11-16, 06:42 PM
ايسر ايسر غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-15
المشاركات: 169
ايسر
افتراضي

الاخ ابو عبيدة .. بداية السؤال خاطئة ..
هل من ينكر الرجم ينكر حكم رسول الله ؟؟؟
لا .. بل ينكر ما يعتقد انه تدليس وتحريف وربما جهل .. لاحكام نسبت خطا لرسول الله
والاجابة على سؤالك .. نعم يعلم رسول الله الكتاب ...
واذا تكرمت تقرا ردي الذي قبل ردك مباشرة ..
هدانا الله جميعا .. والسلام
رد مع اقتباس
  #96  
غير مقروء 2014-11-16, 08:57 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايسر مشاهدة المشاركة
الاخ ابو عبيدة .. بداية السؤال خاطئة ..
لا أتوقع منك هذا يا أيسر !
فهذا لب استدلال على فهم وتطبيق وتعليم الرسول لكتاب الله وكل وحيه !
وفي كتاب الله فالرسول يعلم الكتاب !
فمن كتاب الله عز وجل توجد الآية التالية التي علمها الرسول :
"واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا " .
ولفظ نسائكم فهو يعني الزوجات كما في قول الله تعالى :
" نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم"
وحتى ولو لم أذكر الآية السابقة حرث لكم ! فيكفينا تعليم الرسول للكتاب وتطبيقه للدين ! كي يكون دليلا قويا ومن قول الله عز وجل في كتابه !!!
ففي تعليم الرسول ل "يجعل الله لهن سبيلا " ؛ فعن الرسول
قال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي أثر عليه وكرب لذلك وتربد وجهه ، فأنزل الله عز وجل عليه ذات يوم ، فلما سري عنه قال : " خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب ، والبكر بالبكر ، الثيب جلد مائة ورجم بالحجارة ، والبكر جلد مائة ثم نفي سنة " .
فهنا وفي تعليم الرسول للكتاب -وتعليم الرسول للكتاب منصوص عليه من كتاب الله عز وجل - فيقول الرسول عن قد جعل الله لهن سبيلا وأن : "الثيب جلد مائة ورجم بالحجارة " !
فهنا فيثبت أمر الرجم عن الله عز وجل ! ووحيا تعليميا لرسوله !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايسر مشاهدة المشاركة
هل من ينكر الرجم ينكر حكم رسول الله ؟؟؟
فكل ومن ينكر أي شيء في السنة المطهرة فهو ينكر بجزء من الدين !!! وهو ينكر- أو يكفر- بجكم الله عز وجل !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايسر مشاهدة المشاركة
لا .. بل ينكر ما يعتقد انه تدليس وتحريف وربما جهل .. لاحكام نسبت خطا لرسول الله
كيف عرفت أنها نسبت خطأ للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لديك تعليم الرسول وسيرته المفروضة الاتباع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونحن ولدينا وكل رواية صحيحة ومنقحة وبينة ووحصة عن الرسول بالدقة والأملنة والتوثيق العلمي الرفيع !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايسر مشاهدة المشاركة
والاجابة على سؤالك .. نعم يعلم رسول الله الكتاب ...
فعلى هذا فلا يجوز لأن نقول في كتاب الله عز وجل دون معرفة تعليم الرسول للكتاب !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايسر مشاهدة المشاركة
واذا تكرمت تقرا ردي الذي قبل ردك مباشرة ..
هدانا الله جميعا .. والسلام
قرأت ردن -والله - يا سيد أيسر ! وصدق أن ردك هو الذي دفعني لكتابة مشاركة في الموضوع !
فأنا أعلم أن غيرك وقد يجادل جدالا عقيما ! وقد ناقشنا هذا الموضوع بتوسع مع كثير أو بعض منهم وفي مواضيع شتى !
ثم سيد أيسر ! أنا ذكرت سابقا لأحدهم سؤالا :
فهل ومن اغتيل عرضه ! وقتلت نفسه مئات المرات من قتل عرضه ؟ فهل هناك حكم يكافي تعويص من انتهك عرضه وقتلت نفسه كثيرا ! ؟ وهل من رادع قوي لحرمة الأعراض والحرمات ! وتنشأة الأسرة الطيبة الكريمة المعافاة وتنشأة النشأ الحلال ؟ فهل خير رادع غير حكم الرجم للزاني المتزوج !
وكل هذا طبعا !!! : في ظل دولة مسلمة كاملة الشروط والأركان !!!!
وأخيا إن أردت أن اقتبس ما كتبت أنت جملة جملة وأرد عليها ! فلا مشكل عندي !!
رد مع اقتباس
  #97  
غير مقروء 2014-11-21, 05:37 PM
ايسر ايسر غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-15
المشاركات: 169
ايسر
افتراضي

الاخ ابو عبيدة
انا اسف كنت كتبت رد من فترة .. لكن انا شغلي في الصحرا والنت وحش
عموما .. انا مش بحب اجادل كتير .. انا بفضل اقرا التعليقات فقط
لكن .. انا حبيت اقولك ان اسلوبك في الكلام رااااائع
ويارييييييت باقي المحاورين يتعلمو من اسلوبك من غير شتيمة ولا تهكم
واخص بالذكر محاور اسمه صهيب .. اسلوبه منفر اكتر منه جذاب
شكرا لذوقك
رد مع اقتباس
  #98  
غير مقروء 2014-11-21, 07:15 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايسر مشاهدة المشاركة
الاخ ابو عبيدة
انا اسف كنت كتبت رد من فترة .. لكن انا شغلي في الصحرا والنت وحش
عموما .. انا مش بحب اجادل كتير .. انا بفضل اقرا التعليقات فقط
لكن .. انا حبيت اقولك ان اسلوبك في الكلام رااااائع
ويارييييييت باقي المحاورين يتعلمو من اسلوبك من غير شتيمة ولا تهكم
واخص بالذكر محاور اسمه صهيب .. اسلوبه منفر اكتر منه جذاب
شكرا لذوقك
شكرا لك أخي وبارك الله بك !
ووفقك الله في عملك ولكل خير !
ووفقك الله وأن تكون من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه !
ويقول تعالى : " ( قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ) .
فانظر لقول الله عز وجل وأنه هدى رسوله -وفقط هو الذي هدى الرسول بوحي مباشر من الله - هداه لهذا الدين الذي هو ِقَيما والذي هو قيّم كله !
وهو غير تنزيل الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!
والله تعالى يقول في كتابه(وهو أحسن الكلام) أن الرسول يعلم القرآن !
ولا يجوز لإنسان أن يقول على الله غير الحق !
ومن يقول عن الله الحق فهو الرسول وعنه -فقط- نأخذ تعليم القرآن وتبيين الدين !!!!
ونتعلم ونقتدي ونتأسى بالرسول بفهم وتطبيق الدين .
لك تحياتي ! وربما ساورد هنا موضوعا يناقش هذه القضية-وغيرها- بتوسع وحجة بالغة من كتاب الله عز وجل .
رد مع اقتباس
  #99  
غير مقروء 2014-11-22, 04:54 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,328
د حسن عمر
افتراضي

أيسر قالها بِيُسر
اقتباس:
هل من ينكر الرجم ينكر حكم رسول الله ؟؟؟
لا .. بل ينكر ما يعتقد انه تدليس وتحريف وربما جهل .. لاحكام نُسبت خطا لرسول الله
القرآنيون لا ينكرون قول الرسول إذا كان مُطابقاً للقرآن ؟؟ القرأنيون ينكرون ما زوّر على هذا الرسول الكريم !؟ وكفاكم عِنّاداً وكفاكم إدعائكم أنكم تُحبون الرسول ؟ فمن يُحب الرسول يرفض آى كذِب عليهِ أو آى تدليس َ!! فما بالك بالتزوير. !!

رد مع اقتباس
  #100  
غير مقروء 2014-11-22, 05:29 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
القرآنيون لا ينكرون قول الرسول إذا كان مُطابقاً للقرآن ؟؟ القرأنيون ينكرون ما زوّر على هذا الرسول الكريم !؟ وكفاكم عِنّاداً وكفاكم إدعائكم أنكم تُحبون الرسول ؟ فمن يُحب الرسول يرفض آى كذِب عليهِ أو آى تدليس َ!! فما بالك بالتزوير. !!
تافه وتردد التفاهات !!!!
أولا هل تنكر أن الرسول يعلم القرآن ؟؟؟؟؟ فأنت إذا منكر آية من كتاب الله !!! وأنت معارض لكتاب الله تماما!!!
فمن ينكر تعليم الرسول للكتاب وهو فرض من علومه ! فهم منكر لكتاب الله ! وهو متجني على الله والحق الكذب والهوى !!!!!!!!!
وثانيا : هل لديك دليل أو بينة أن ما نقل من صحيح عن الرسول هو تدليس أو تزوير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لديك دليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كتاب الله يذكر أن الرسول يعلم القرآن !!! فهو شيء خارج القرآن !!!!!!!!!!!!!!!!

رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd