*** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
*** مواقع صديقة *** |
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز |
*** مواقع صديقة *** |
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر |
![]() |
أدوات الموضوع |
#111
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ هذه الاية تتحدث عن الزنى ام انها تتحدث عن الميراث ؟ اما عن هذه الاية ( يجعل الله لهن سبيلا ) فهي تتحدث عن النساء ( لهن ) فهل الرجم هو للنساء المتزوجات فقط دون الرجال ؟ |
#112
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ثم لماذا انتقلت لهذه الآية ولم تجب على أسئلتي السابقة ؟؟ ثم هل تنكر أن الرسول يعلم الكتاب وهو قد طبق مقصد الله الفصل وبوحي من الله ؟؟ فالدين قول وعمل وتعليم وبيان وتنفيذ وأحكاما علمها المجتمع المسلم على جميع مستوياته العقلية ! ولهذا قال الله وخاطب المسلمين جميعا أنه أتم وأكمل لهم دينهم !! اقتباس:
![]() فالآية أعلاه قد علمها الرسول ![]() لماذا تنكر هذا ؟ |
#113
|
||||
|
||||
![]()
الأرقم على قال
اقتباس:
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [الأحزاب:30] أنت فى مأزق حقيقى ![]() |
#114
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
والله التي ذكرت فهي تتكلم عن عذاب الآخرة . وحاشاهن نساء النبي ![]() ثم فكل فرد مسلم ولو سرق أو زنى فحدهم في الدنيا واحد مهما كان مركزه . وعندما قطع الرسول يد المرأة التي سرقت قال بما معناه لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها . ونحن نذكرك بالآية التالية : "ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صلحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما" فالله يتكلم عن الجزاء الأخروي . ولو قلت أن القرآن في حدوده يفرق بين مركز أفراد المجتمع لطعنت في القرآن !!!!!!! |
#115
|
||||
|
||||
![]()
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [الأحزاب:30]
لا حظ يا ابا عبيدة أخر كلمة فى الأية اقتباس:
كلٌ عِند الله سواسية يعنى لو الرسول غِلط يتحاسب ! ولو الكبير غِلط يتحاسب ! يعنى لو سمح الله وزوجة الرسول زنت (على آرض الواقع) تأخذ العذاب ضِعفين .؟؟؟؟ يعنى بالبلدى لو كان كلام أهل السُنّة صح ؟؟ يبقى نقيم عليها (زوجة الرسول) الرجم مرتين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! العِلم فى الراس مِش فى الكراس ![]() ما فيش فايدة |
#116
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ثم يا متفاصح فحتى شطر الآية التي أكدت عليه فهو الي يحجك ويبطل مدعاك !!والشطر هو : وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [الأحزاب:30] فهذا دلالة على أن هذا من عذاب الله الأخروي !! وفي الدنيا فهل الله -ومعاذه بلا حد - هو الذي يقيم الحدود على الناس ؟؟؟ شغل عقلك قليلا حسن عمر !! ثم لماذا تجاهلت الآية : "ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صلحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما" . أليس هذا ثولب أخروي ؟ ثم في الآخرة ؟ أليس الناس درجات في الثواب أو في العذاب ؟؟؟ فمثلا : فالله تعالى فضل المجاهدين على القاعدين درجة ! وهم لا يستوون ! ثم ففي عذاب الله : فجهنم دركات !! والمنافقين فهم في الدرك الأسفل من النار !! أولا : هذا لو كان هناك رأس ينفع صاحبه أو يستعمله حقا ! وليس هو في اجازة !! ثانيا : الله تعالى قال : " علّم بالقلم " فهل تعارض قول الله تعالى ! وتعارض أن التعليم يتناقل عبر التدوين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#117
|
||||
|
||||
![]()
قولك (ياأبا عبيدة)
اقتباس:
![]() وقولك اقتباس:
![]() ![]() ![]() ![]() طبعا لا تستطيع أنت يا ابا عبيدة تِنكر أن الفاحشة هى الزنا ؟؟ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ هو ياترى يا ابا عبيدة هو فيه رجم فى الأخرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله يتكلم عن الدنيا وما فيش عِقاب الرجم فى الأخرة .؟؟ الأخرة فيها نّارٌ حامية ![]() ![]() |
#118
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ولكن هذا توعد أخروي !! وهو كقوله تعالى : " لَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (19)أُولَٰئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ۘ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۚ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ (20) " فهل هنا القصد عذاب دنيوي ؟؟ ثم قول الله تعالى "وكان ذلك على الله يسيرا " ! فهنا فالله يقصد عذابه الأخروي ! فهل الله -ومعاذه بلا حد- هو من ينفذ الحدود الدنيوية ؟؟؟؟؟؟؟ |
#119
|
||||
|
||||
![]()
يقول ابو عبيدة
اقتباس:
ما فيش رجم فى الأخرة ؟؟ هو إنت بِتستعبط ؟؟ولا عبيط ! ويُهرقط مرة ثانية ويقول اقتباس:
ياعم قدم إستقالتك فوراً وبلاش محسوبية . اقتباس:
![]() آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-12-01 الساعة 07:57 PM |
#120
|
|||
|
|||
![]()
هذا لا شك فيه !! ولكن ألا يوجد في الآخرة عذاب ؟؟
وعندمل يقول الله : " يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرً " فالله يرد كضاعفة العذاب إليه وهو عليه يسير ؟؟ فها تستعبط أم أنت عبيط ؟؟؟ من يظهر لك حقيقة نفسك تريد منه الاستقالة لأنك لا تريد أن رؤية متبناك القبيح على حقيقته . ولكن ومن لا يعرفون غير الدوران في الرحى فعقولهم مُدوَشة ورائشة وتضحك على نفسها . |
![]() |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |