="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« المسمى الباحث عن البيت الحرام تعال نناقش في مسماك التكفيري | رجم الزانى بين القرآن والسنة | الصلاة ركن محورى فى الأسلام »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2010-03-14, 03:55 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

الكافر بالسنة علاء الرين اعترضت على معنى الحاصب ، وأنكرت أن يكون حجارة فهات لى معناه من عندك.
وأعدك أن الجميع سيغلقون أفواههم ويفتحون آذانهم للكافرين بالسنة حين يتكلمون ، المهم أن يصدر عنكم شئ ذو قيمة. حسناً سنمنحك الفرصة.....
رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2010-03-14, 06:22 PM
الصورة الرمزية اللواء
اللواء اللواء غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-16
المشاركات: 84
اللواء
افتراضي

أعوذ بالله من غضب الله ، لماذا يا شيخ لا تفتي بإحراق الزاني ، فقد توعد الخالق بجهنم وبئس المصير لزناة كل عصر.
قمة الإستهتار بحدود الله ، تظنونه هين ، ولكنه عند الله عظيم
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2010-03-14, 09:25 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


لما تعوي الكلاب يجب القامها الحجر

قال الكذاب الدعي الجاهل جهلا مركبا
منكر السنة : اللواء

اقتباس:
ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ماسبقكم بها من أحد من العالمين* إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون*
.................................................. ............................................
ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون* أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون*
............................................. تلك الفاحشة التى أنتشرت فى قوم لوط!!!
فكيف تأتى لشيخكم التقول على رب العالمين وتحريف معنى الفاحشة حسبما ذكرها الله وفصل معناها إلى فاحشة الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكان الأولى بكم أن تردوه عن فعلته لا أن تتهللون وتصفقون وتضحكون ولا تبكون من أجل آيات الله التى حُرفت أمام أعينكم
............. ويواصل شيخكم :
وبهذا أراد أن يثبت لنا السفيه أن الفاحشة لا يقصد بها القرآن إلا اللواط
ولكن هذه الحثالات لا ترتدع عن الكذب

قال الله تعالى:
وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً

هذه مستوات منكري السنة
اقتباس:
إنه قرآننا فاتركوه لنا
إنه قرآننا فاتركوه لنا
ولهذا .. فلن نتركه لكم أبد ..
وكيف نتركه لقوم لوط؟
رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2010-03-14, 09:54 PM
محمد أحمد محمد أحمد غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-20
المشاركات: 148
محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد محمد أحمد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة

لما تعوي الكلاب يجب القامها الحجر

قال الكذاب الدعي الجاهل جهلا مركبا منكر السنة : اللواء

وبهذا أراد أن يثبت لنا السفيه أن الفاحشة لا يقصد بها القرآن إلا اللواط
ولكن هذه الحثالات لا ترتدع عن الكذب

قال الله تعالى:وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً

هذه مستوات منكري السنة
وكيف نتركه لقوم لوط؟

وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى
جزك الله خيراً شيخنا صهيب وما هذا الرد الا طلقه في رأس هذا المنكر للسنة.


رد مع اقتباس
  #25  
غير مقروء 2010-03-15, 12:01 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللواء مشاهدة المشاركة
أعوذ بالله من غضب الله ، لماذا يا شيخ لا تفتي بإحراق الزاني ، فقد توعد الخالق بجهنم وبئس المصير لزناة كل عصر.
قمة الإستهتار بحدود الله ، تظنونه هين ، ولكنه عند الله عظيم
ولا تزعل ولا استهتار ولا يحزنون ، أنا أفتى بحكم الله فيهم فى الدنيا أيها الغافل ، الله فعل بهم هذا فى الدنيا ، وإذا رأيت أنت أن الصواب أن يحرقوا فسل رب العالمين لماذا لم يحرق قوم لوط؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #26  
غير مقروء 2010-03-15, 02:56 AM
صلاح جاسر صلاح جاسر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-03-05
المشاركات: 38
صلاح جاسر
افتراضي

الاخ علاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......... انا اخذ عليك الكثير. مع اني معاك في كثبر. اخذ عليك انكار السنه لاننا لا نقدر ان نحي بدون كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار . وانا معاك فيما تقوله عن الاخ ابوجهاد الانصاري الذي يتأمل ولا يوجد تأمل في كتاب الله ولكن يوجد تفسير للقرأن من علماء عدول سوف اقول للاخ ابوجهاد هدانا الله من قال ان معني الاية الكريمه التي تحدثت عنها هي بالتفسير الذي تحدثت فيه من قال لك هذا اولا هناك فرق بين الزنا واللواط فرق السما والارض لان لوط قال لقومه (وجاء قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هنا اطهر لكم فا اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي) ارجو من الاخ ابو جهاد ان يتأمل المعني هؤلاء القوم، وقد أعمى الشيطان بصائرهم، ظلوا يتدافعون للوصول إلى الضيوف.. فراح لوط(ع) يلفتهم إلى أن الله قد أحل لهم النساء وفيهن غنى عن إتيان الرجل وارتكاب تلك الفاحشة المخزية المردية. قائلاً لهم: {ياقوم هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين. هن أطهر لكم فاتقوا الله ولاتخزون في ضيفي... قالوا: لقد علمت مالنا في بناتك من حق وإنك لتعلم مانريد}.
رد مع اقتباس
  #27  
غير مقروء 2010-03-15, 03:03 AM
صلاح جاسر صلاح جاسر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-03-05
المشاركات: 38
صلاح جاسر
افتراضي

ارجو من اخي ابو جهاد ان لا يقسم بالله قبل ايجاد تفسير للاية التي يتحدث عنها وهذا تفسير اخر لاخي ابو جهاد (وجاء الرد الإلهي سريعاً وعلى لسان الضيوف الملائكة، فقالوا: {يالوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك، فأسر بأهلك بقطع من الليل ولايلتفت منكم من أحد إلا امرأتك إنها مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب}.

وخاف لوط وحزن ولكن الملائكة طمأنوه: {وقالوا: لاتخف ولاتحزن إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك كانت من الغابرين. إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون}.

وبدأت نذر العذاب تظهر بينما القوم يراودون لوطاً(ع) عنضيفه: {ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر}.. فما هي إلا لحظات حتى أصيب القوم بالعمى، وراحوا يتحسسون الحيطان ليهتدوا إلى الطريق، ومع ذلك لم يرعووا عن غيهم وضلالهم ولم يعتبروا بما حدث لهم، فأخذوا يهددون لوطاً(ع) ويتوعدونه قائلين: إذا كان الغد كان لنا وله شأن.

وخرج لوط(ع) من سدوم دون أن يلتفت ومعه ابنتاه ولم يخرج معه منهم إلا امرأته.. وتوجه إلى حيث أمره الله تعالى... إلى صوعر وبينا هم في الطريق إذ جاءت الصيحة تعلن نزول العذاب بأهل سدوم. فصرخت امرأة لوط: واقوماه فسقط عليها حجر فدمغها وألحقها بقومها وقد {صبحهم بكرة عذاب مستقر} وجعل الله عالي بلادهم سافلها وأمطر عليها {حجارة من سجّيل منضود. مسومة عند ربك}.

وكانت سبع مدن يسكنها أربعة آلاف أو أربعمئة ألف، وقد أخرج الله من كان فيها من المؤمنين وماكان فيها {غير بيت من المسلمين} هو بيت لوط(ع) {فنجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزاً في الغابرين ثم دمرنا الآخرين}. ذلك أن الله سبحانه أمر جبرائيل فاقتلع تلك البلاد بطرف جناحه، ورفعها حتى بلغ بها عنان السماء. ثم قلبها بمن فيها وما فيها، فجعل عاليها سافلها، وجعل الله مكانها بحرة منتنة لاينتفع بمائها ولابما حولها من الأراضي المحيطة بها، فصارت عبرة لمن اعتبر وآية على قدرة الله وعذابه: {وإنها لبسبيل مقيم} {وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون} وكما قال تعالى: {ولقد تركناها آية بينة لقوم يعقلون... وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم}.

وهكذا لم تنج إلا قرية صوعر التي لجأ إليها نبي الله لوط(ع).. يقول تعالى: {كذبت قوم لوط بالنذر. إنا أرسلنا عليهم حاصباً إلا آل لوط نجّيناهم بسحر. نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر. ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر. ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر. ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر. فذوقوا عذابي ونذر. ولقد يسَّرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر}.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
  #28  
غير مقروء 2010-03-15, 03:24 AM
صلاح جاسر صلاح جاسر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-03-05
المشاركات: 38
صلاح جاسر
افتراضي

ولكن الزنا لهم مكان ومقال اخر......... هدانا الله واياكم لصالح الاعمال ارجو ان تغفروا لي تدخلي وارجو من اخي ابو جهاد الانصاري ان لا يحزن مني ما اردت الا توضيح هذه الايات والله اني احبكم في الله...... اخي ابو جهاد كلنا مردود علينا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم
رد مع اقتباس
  #29  
غير مقروء 2010-03-15, 08:21 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح جاسر مشاهدة المشاركة
الاخ علاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......... انا اخذ عليك الكثير. مع اني معاك في كثبر. اخذ عليك انكار السنه لاننا لا نقدر ان نحي بدون كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار . وانا معاك فيما تقوله عن الاخ ابوجهاد الانصاري الذي يتأمل ولا يوجد تأمل في كتاب الله ولكن يوجد تفسير للقرأن من علماء عدول سوف اقول للاخ ابوجهاد هدانا الله من قال ان معني الاية الكريمه التي تحدثت عنها هي بالتفسير الذي تحدثت فيه من قال لك هذا اولا هناك فرق بين الزنا واللواط فرق السما والارض لان لوط قال لقومه (وجاء قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هنا اطهر لكم فا اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي) ارجو من الاخ ابو جهاد ان يتأمل المعني هؤلاء القوم، وقد أعمى الشيطان بصائرهم، ظلوا يتدافعون للوصول إلى الضيوف.. فراح لوط(ع) يلفتهم إلى أن الله قد أحل لهم النساء وفيهن غنى عن إتيان الرجل وارتكاب تلك الفاحشة المخزية المردية. قائلاً لهم: {ياقوم هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين. هن أطهر لكم فاتقوا الله ولاتخزون في ضيفي... قالوا: لقد علمت مالنا في بناتك من حق وإنك لتعلم مانريد}.

افهم أولا الموضوع ثم تعال اشرح لنا يافالح
اقؤرأ ماذا الذي قلت أنك معه

اقتباس:
ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ماسبقكم بها من أحد من العالمين* إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون*
.................................................. ............................................
ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون* أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون*
............................................. تلك الفاحشة التى أنتشرت فى قوم لوط!!!
فكيف تأتى لشيخكم التقول على رب العالمين وتحريف معنى الفاحشة حسبما ذكرها الله وفصل معناها إلى فاحشة الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكان الأولى بكم أن تردوه عن فعلته لا أن تتهللون وتصفقون وتضحكون ولا تبكون من أجل آيات الله التى حُرفت أمام أعينكم
............. ويواصل شيخكم :
أنكر أن تطلق كلمة الفاحشة على الزنا

هل أنت معه في هذا أم تسجيل مشاركة
رد مع اقتباس
  #30  
غير مقروء 2010-03-15, 08:29 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح جاسر مشاهدة المشاركة
ارجو من اخي ابو جهاد ان لا يقسم بالله قبل ايجاد تفسير للاية التي يتحدث عنها وهذا تفسير اخر لاخي ابو جهاد (وجاء الرد الإلهي سريعاً وعلى لسان الضيوف الملائكة، فقالوا: {يالوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك، فأسر بأهلك بقطع من الليل ولايلتفت منكم من أحد إلا امرأتك إنها مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب}.

وخاف لوط وحزن ولكن الملائكة طمأنوه: {وقالوا: لاتخف ولاتحزن إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك كانت من الغابرين. إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون}.

وبدأت نذر العذاب تظهر بينما القوم يراودون لوطاً(ع) عنضيفه: {ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر}.. فما هي إلا لحظات حتى أصيب القوم بالعمى، وراحوا يتحسسون الحيطان ليهتدوا إلى الطريق، ومع ذلك لم يرعووا عن غيهم وضلالهم ولم يعتبروا بما حدث لهم، فأخذوا يهددون لوطاً(ع) ويتوعدونه قائلين: إذا كان الغد كان لنا وله شأن.

وخرج لوط(ع) من سدوم دون أن يلتفت ومعه ابنتاه ولم يخرج معه منهم إلا امرأته.. وتوجه إلى حيث أمره الله تعالى... إلى صوعر وبينا هم في الطريق إذ جاءت الصيحة تعلن نزول العذاب بأهل سدوم. فصرخت امرأة لوط: واقوماه فسقط عليها حجر فدمغها وألحقها بقومها وقد {صبحهم بكرة عذاب مستقر} وجعل الله عالي بلادهم سافلها وأمطر عليها {حجارة من سجّيل منضود. مسومة عند ربك}.

وكانت سبع مدن يسكنها أربعة آلاف أو أربعمئة ألف، وقد أخرج الله من كان فيها من المؤمنين وماكان فيها {غير بيت من المسلمين} هو بيت لوط(ع) {فنجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزاً في الغابرين ثم دمرنا الآخرين}. ذلك أن الله سبحانه أمر جبرائيل فاقتلع تلك البلاد بطرف جناحه، ورفعها حتى بلغ بها عنان السماء. ثم قلبها بمن فيها وما فيها، فجعل عاليها سافلها، وجعل الله مكانها بحرة منتنة لاينتفع بمائها ولابما حولها من الأراضي المحيطة بها، فصارت عبرة لمن اعتبر وآية على قدرة الله وعذابه: {وإنها لبسبيل مقيم} {وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون} وكما قال تعالى: {ولقد تركناها آية بينة لقوم يعقلون... وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم}.

وهكذا لم تنج إلا قرية صوعر التي لجأ إليها نبي الله لوط(ع).. يقول تعالى: {كذبت قوم لوط بالنذر. إنا أرسلنا عليهم حاصباً إلا آل لوط نجّيناهم بسحر. نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر. ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر. ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر. ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر. فذوقوا عذابي ونذر. ولقد يسَّرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر}.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل صلاح
قلت لمنكر السنة


اقتباس:
انا اخذ عليك الكثير. مع اني معاك في كثبر
اعجبتني هذه الجملة الملونة بالأحمر

اسأل هذا الذي أنت مهع في كثير رأيه في الشرح الذي جئت به
سيقول لك حتما وأنا متأكد: ارم به في الزبالة

صاحبك لا ينكر السنة فقط
ينكر كل تراث الأمة جملة وتفصيلا


لكن اسألأه عن بروتوكولات حكماء صهيون
ستجده أول المدافعين. وإذا لم يفعل فهو منافق
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: رجم الزانى بين القرآن والسنة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الولاية متى كانت موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-06-10 08:20 AM
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
النوم بين الظل والشمس معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 04:08 PM
الكلب الاسود موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 03:18 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd