وطء الزوجة

[درة مكنونة]

[quote=الإبراهيمى;181805]

أم أنه مجرد كــــلام وفقططططط ؟؟
... فهل ستفعلى !!!!! أتحــــــدى

يبدو ان ماكتبته لسليمان نزل عليك كالصاعقه...؟؟ لم تتحملها

هدء من روعك

[الإبراهيمى]

حسنـــــــــــــا ...
كنت أعلم بأنه لا برهان أو دليل لديكى على مذهبك ولذا فقد تحديتك ..
شكرا لصراحتك !!!
والآن ما زلنا بإنتظار رد السيد أبوجهاد على التساؤلات المطروحة سلفا والتى تقيض مذهبه بمسألة وطء الزوجة حالة إن لم يردها بالبرهان ـ ويمكن بالطبع لأى من السادة أهل السنة أن يرد على ذات التساؤلات حالة ما إن كان يملك ردااا .
وننتظــــــــــــــــــــــــر ........

[د حسن عمر]

أنا لا أنكر عليك فهمك بل أنا أثنى عليه وقد أعجبنى تفسيرك وتوضيحك ذاك الذى لم يهتدى إليه رفاقك السابقون.
بل أنا يعجبنى جداً تناول القرآن بهذا الأسلوب الذى لا أرى غضاضة فى أن أاصفه بالبراعة رغم كونك مخالف لى اعتقادياً ، فهذا حقك

تزيدنا إحتراماً لك .وأنت أهل لهُ .وأبشر سوف يفتح الله عليك .ليس لأن تتبع ما نتبعهُ .
ولكن لكونك حيادياً بلا تعصب حكيماً لِأعلان الحق بِدون تردد لا تخشى إلا الله . تِلك هى أخلاق الأسلام وأخلاق الرسول الكريم
و أن تُراجع القُرآن مرة ومرات وتتفق معنا بأن هذا الكتاب كِنز ثمين يجب البحث فيهِ بِعناية مُركزة ومتى إنشرح صدرك لِكمال كِتاب الله سوف تكون نقطة بِداية وتكون جُندا
للدفاع عن آقوى كِتاب على الأرض .

صدقنى أنا مغرم بالقرآن واحب جداً أن استخرج منه الأحكام بعيداً عن أى وجه استدلالى آخر

السُنّة

ستقف بِجانباً يوماً وتُنادى بما ننادى بهِ.لن نستجعل فى ذلك .
والله لو بُعث الرسول ثانية لغضّب من يصفون القُرآن بالأجمال وعدم الوضوح وعدم البيان . ولعلم تِلك الأمة الجاهلة .كيف لا يتبعون بيان الله نّفسه حتى لو فُرضّ أن هُناك بيان له
فأنتظر إنّا مُنتظرون

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة مكنونة

امـــــــــــين وكل المنكرين

[

من هذا امين ؟؟
لعله امين الحلاق ... او امين الذي يبيع الايما في الصيف ؟؟

اما اسلوب حوار محترم والا لاترهق نفسك بما لاتستطيعه

[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

حسنـــــــــــــا ...
كنت أعلم بأنه لا برهان أو دليل لديكى على مذهبك ولذا فقد تحديتك ..
شكرا لصراحتك !!!
والآن ما زلنا بإنتظار رد السيد أبوجهاد على التساؤلات المطروحة سلفا والتى تقيض مذهبه بمسألة وطء الزوجة حالة إن لم يردها بالبرهان ـ ويمكن بالطبع لأى من السادة أهل السنة أن يرد على ذات التساؤلات حالة ما إن كان يملك ردااا .
وننتظــــــــــــــــــــــــر ........

ايها القراني المنكر..!!

دع عنك الكلام يقال دوما خذوهم بالصوت لايغلبوكم هل تفهم هذا المعنى

ا صحيح اسلوب المناطحه ذكرتني بعبد العال المناطح بجهل

سليمان... هذا حوار وليس برنامج فكاهي اذ تريد اللهو فعليك ان تجد منتدى اخر
للمره المليون اعتذر منك شيخنا ابو جهاد بارك الله فيك فهناك من العقول من ادارت دفه الحديث الى الحضيض

متابعه معك بارك الله في جهودك

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

والآن ما زلنا بإنتظار رد السيد أبوجهاد على التساؤلات المطروحة سلفا والتى تقيض مذهبه بمسألة وطء الزوجة حالة إن لم يردها بالبرهان ـ ويمكن بالطبع لأى من السادة أهل السنة أن يرد على ذات التساؤلات حالة ما إن كان يملك ردااا .
وننتظــــــــــــــــــــــــر ........

ما هذه الجرأة أيها المغامر؟؟!!
طيب كالعادة أغيب عن الموضوعات وأرجع متأخراً ..
لى عودة

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فهو سأل عن آمر الله فى الأتيان بالمرآة الذى أظنهُ هو معروف لليشر جميعاً بل أعتقد للحيوانات . كغريزة داخلية أو إن شئت قولت فطرة داخلية .
هذا الأمر لم يكن واضحاً أو بِمعنى آخر لم يوجد فى كتاب الله .
وليس معنى عدم وجودهِ أن القُرآن آغفلهُ بل العكس هو الصحيح ......!!!!!!!! تِلك إشكالية كُبرى وقعوا فيها وسوف يستمرون فى الوقوع فيها إلا إذا تراجعوا بالتفكير والتعقل والتمسك بِما أنزل الله .
لآن القارئ للقُرآن يجد إشكاليات كثيرة ومُتعددة قد تُثار من الأخرين فلا يجد إجابة مُقنعة للرد أو الأقتناع .
فوطئ المرأة بدأ معرفتهُ لأوّل إنسان على الأرض آدم مع زوجتهُ .وتِلك الطريقة هى الطريقة الوحيدة والمُتفردة لآعمار هذا الكون .
وحتى إن لم يشر القُرآن حينما مارس هذا السلوك لم تعرف البشرية تِلك الطريقة إلا سِواهما فقط !!!!!! على إعتبار أنهما هم من تواجدوا على الأرض فى تِلك الفترة .
وحين رزقهم الله بالبنين والبنات وتزاوجوا هُم من عّلموا وشرحوا كيف يوطئ الرجل بالمرآة .؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا لا أتكلم عن فعل إتيان المرأة ، بل أتحدث عن أمر الله بالوطء أرجو أن تتسع عقولكم لفهم سؤالى!!!!
ورداً على ما تقول تفضل:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ [المائدة:1]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ [المائدة:95]
فهنا الله حرم الصيد وقت الإحرام.

بينما هنا ...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ...
الله تعالى يحل صيدها بعد الإحلال !!!!
رغم أن الصيد كيفيته معروفة لكل البشر وليست هناك حاجة لتعريفه. فما قولك فى هذا؟؟؟
أرجوا أن نفهم الأسئلة الموجهة جيداً لكى لا ندور فى دائرة مغلقة!!

[د حسن عمر]

بل أتحدث عن أمر الله بالوطء أرجو أن تتسع عقولكم لفهم سؤالى!!!!

نحن نقهم ما تقول ولكن يبدوا أنك لا تفهم ما أقول .
آمر الله بالوطئ هو طبيعة خلق الرجل والمرآة.
تِلك الطبيعة جمعت بينهما بأن يتحدا معاً .وهذا بِمثابة آمر ولكن ليس بِنص !!!! بل إعتبرهُ آمر بطبيعة .
قد تكون تِلك زاوية من الأمر.
وكما وضح آخر بأن آمر الله هو (فأتوهن) وتِلك زاوية آخرى

خلاصة القول من يبحث بأن القُرآن كامل فسيجده كاملاً . ومن يبحث عن أن القُرآن مُجمل فسيجدهُ مُجمل .!!!!!!!
لك هذهِ

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

ياسيد ابوجهاد شئنا أم أبينا فإن القرآن نزل على النبى تبيان لكل شئ ..
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ
ولذا فإن كان هناك من الأوامر لم يُفصلها القرآن فليس ذلك لأن الله قد أحال فى تفصيلها لمصدر آخر بزعمكم ولكن لأن الناس وقت نزول القرآن كانت تعلم بتفاصيل تلك الأمور جيدا ولذا لم يكن هناك حاجة لذكر تلك التفاصيل بالقرآن كما دللنا على ذلك بتشريع الحج ..

والصلاة .. والصيام ... والزكاة .. والحج كانت كما هى عند مشركى العرب؟؟!! ولم يكن هناكحاجة غلىتفصيلها فى القرآن!!
فلماذا جاء النبى أصلاً!!!
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نحن نقهم ما تقول ولكن يبدوا أنك لا تفهم ما أقول .
آمر الله بالوطئ هو طبيعة خلق الرجل والمرآة.
تِلك الطبيعة جمعت بينهما بأن يتحدا معاً .وهذا بِمثابة آمر ولكن ليس بِنص !!!! بل إعتبرهُ آمر بطبيعة .
قد تكون تِلك زاوية من الأمر.
وكما وضح آخر بأن آمر الله هو (فأتوهن) وتِلك زاوية آخرى

خلاصة القول من يبحث بأن القُرآن كامل فسيجده كاملاً . ومن يبحث عن أن القُرآن مُجمل فسيجدهُ مُجمل .!!!!!!!
لك هذهِ

للخلف در !!!!!!!!!!!!