| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#151
|
||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
اقتباس:
طيب ؟ أنت لم تجلب أي جديد ,كلنا نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم عاجز عل الإتيان بمثل القرآن . وهل عارضك أصلاً أحد بهذا ؟ دع الهذيان والتخبط ! اقتباس:
يا بشري ,يامن أعطاه الله العقل ليعقل أرجوك افهمني !!! قال الله : ( قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ) أي أن المُنزل المقصود هنا هو المتحدث أي واحد من البشر أو الجان . أي كمن قال : أنا ياسر "سأنزل" مثل ما أنزل الله . هنا فقط تستطيع أن تقول قولك هذا . أما أن تجد شخصاً يقول : أنا ياسر سوف "يُنزَل" إلي مثل ما أنزل الله . وتقول أنه قال أنه سينزل مثل ما أنزل الله ؟؟ يارجل يابطل ياإنسان ,أرجوك أعقل واسأل أهل اللغة قبل أن تنطق كذباً وبهتاناً . اقتباس:
الله ربي وربك الذي قال ذلك وفي القرآن . "هل تريد محاورتي عن هذا الأمر في موضوع مستقل" ؟؟؟ اقتباس:
أي مأزق تتحدث يا حسن ؟ أنا وقفت منذهلاً من خيالك الواسع هذا ! أي مأزق هذا الذي تتحدث عنه !!!؟؟؟ قال  " أوتيت القرآن ومثله معه"الناطق : الرسول كلمة "أوتيت" مبنية للمجهول يا بطل أمه . وهنا نعلم أن الرسول لم يفتري شيئاً ولم يدعي أنه سأتي مثل القرآن .بل كأنه قال "بلسان المعنى والمقصد" : أتاني الله القرآن ومثله معه . فأين ذلك المأزق الذي لا خروج منه ياذو الخيال الواسع !!! يا طريح عالمك !! اقتباس:
أنا أخطئ في فهم أي آية في القرآن "بمجرد فهمي للغة العربية" لكن هل هذا يعني أني أدع وأترك اللغة جانباً وأتجه كلياً للإيمان ؟؟!! هذا خطأ كبير ! ألم يقل الله تعالى : (الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ(1)إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(2)) ؟ أولم يكن إختلاف اللغة سبباً في إختلاف المناهج ؟ أولم يكن الجهل باللغة أحد أسباب ترك هذا الدين ؟ أولم يكن الجهل باللغة أحد أسباب نسب الإفتراءات والشبهات في هذا الدين ؟ ألم يكن الجهل باللغة هو السبب الرئيس الذي جعل بيننا هذا الإختلاف ؟؟ وفي آية واحدة !!! فما بالك بالقرآن أجمع !؟ يا أخي أرجوك تحدث بعين العقل والإنصاف !! اقتباس:
وهل أفهم من كلامك أن أي إنسان لن يعرف الحق إلا إن أصبح ذو خبرة واسعة كسيادتك ؟ أو ذو عمراً كبيراً كعمرك ؟ أليس هذا من الظلم ؟ تعالى الله عما تفتري علواً كبيراً ,إنما الحق واضح ,والطريق بين فلا اختلاف باختلاف الأعمار أو الأجناس أو الخبرات ! إنما حق واحد لا اختلاف عليه . وإني لأتعجب ممن يدعي أنه ذو خبرة وذو جدال عظيم وأنه على حق لم يسبقه أحد أن يكون أجهل ما يُمكن بلغة القرآن . وأعجب من ذلك كله أنه يتحدى ويدعي ويجادل فيما هو فيه جاهل !! وإن الله تعالى قد حفظ اللغة التي أُنزل بها القرآن الكريم ! اقتباس:
وجهلت وما عدلت ! ما أظلمك وما أكثر كذبك وتدليسك ! أنا أريد حوارك حول إثبات السنة ولنرى من سيهرب !! أنا قلت : اقتباس:
اقتباس:
والله إني لأخجل أن أحدث أكبر مني بهذا الأسلوب . لكن ,لله في خلقه شؤون ... اقتباس:
جميييييل !!! يالهذا الكذب والتدليس !! كان ردي رقم :13 في موضوع : نقاش: ماهو الوحي ؟ الجزء -2- كالتالي : اقتباس:
اقتباس:
من الصادق أنت أم هو ؟ ولماذا أحتاج الآخر للكذب لو صدق الأول !؟ دعنا من هذه الآن . ولننظر لما هو قادم . اقتباس:
وأنها مثبته في القرآن وفي السنة ذاتها . اقتباس:
اقتباس:
وما كان ردك إلا بالهروب حتى أجبت عن سؤالي "أنا" بنفسي . اقتباس:
لا توجد أوصاف في أي من تلك الكلمات يامن يجهل اللغة !! هذه تُسمى "أفعالاً" ولو خصصنا الزمن لقلنا أنها "أفعال ماضية" ,ياللعجب ,جاهل ويريد أن "يتكلم" حتى ! اقتباس:
اقتباس:
أين ذهبت التوراة ,أين ذهب الإنجيل ,أين ذهب الزبور ,أين ذهب الفرقان ؟؟ ليس كل كلام الله يسمى قرآناً !! اقتباس:
ليس كل كلام الله يسمى قرآناً ,فكذلك الإنجيل وغيره . اقتباس:
اقتباس:
والذي نفسي بيده لو أمد الله لي عمري وعافيتي لأبينن لك أنك على باطل . وهذا وعد مني . اقتباس:
اقتباس:
والآن تريد أن تتحدى ؟يا أخي خاف ولو قليلاً !! على الأقل تعلم اللغة العربية حتى تكون على بينة من كلامك وتحديك هذا !! يارب إن كنت على باطل فاهدني ,وإن كنت على حق فثبتني ,وإن كنت أعلم أني على باطل وأعلم أن الحق مع منكري السنة فيارب أدخلني ناراً وعذاباً !! |
|
#152
2012-02-16, 09:07 AM
|
||||
|
||||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
أن أفهم خطأ هذا آمر وارد ؟؟؟؟؟؟ هل يأتى هذا يا سيد ياسر عن طريق الأيمان والعمل أم عن طريق اللغة ؟؟؟؟؟؟ الأيمان أولاً ثُم اللغة المرتبة الثانية . فمثلاً ...... الله يقول فى كِتابهِ ( قُل لله الشفاعة جميعاً) وضوح تام وكامل بأن صاحب الشفاعة هو الله (قُل لِله) آى الله . لا جِدال فى ذلك . ومع هذا الأيضاح إخترعوا بِشفاعة للرسول تفوق شفاعة الله وهى المُنتظرة وهى الشفاعة المرجوة !!!!!!! هل المسلمون ينتظرون شفاعة الله أم شفاعة الرسول . جاوب أيها التلميذ بِصدق وبِحيادية .؟؟؟؟؟؟؟؟ (من ذا الذى يشفع عِندهُ إلا بإذنِهِ ) من هذا الذى يستطع أن يشفع لآحد أنا هالكهُ . (من ذا الذى يُقرض الله قرضاً حسناً)من هذا الذى يُعطى الفقراء (قرض) اللغةالعربية التى تتشدقون بِها قالت إسلوب إستفهامى تعجبى أفهموا قُرءانكمُ ...........................................جيداً |
|
#153
2012-02-16, 04:51 PM
|
||||||
|
||||||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
أنا فقط قلت أنه لا يُمكن إهمال اللغة ! فما برأيك إن تعارضت اللغة فيما تؤمن به ,هل يعني ذلك أن اللغة مخطئة أم أنه إيمانك ؟ هذا كان مقصدي لا أقل ولا أكثر . اقتباس:
هذا ما يسمى الفهم العقيم للآية . ألم يقل الله : (مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا) ؟؟ هل يعني هذا أنه تعارض في القرآن ؟ كلا ! لا يمكنك جعل كل الآيات على فهمك الخاص . اقتباس:
فلولا أن أراد الله للرسول أن يشفع لما شفع ! شيء آخر ,قال تعالى : (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ) هنا قال تعالى متحدياً من هذا الذي يستطيع أن يشفع بدون إذني ؟ من ذلك الشخص الذي فهمها على أنه لا توجد شفاعة أبداً ؟؟ و( يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ( 38 ) ) فكذلك لا ينطق المخلوق إلا من أذن له الرحمن وقال قولا صادقاً . اقتباس:
اقتباس:
وكذلك في هذه الآية : (من ذا الذى يشفع عِندهُ إلا بإذنِهِ) ,فهل يعني ذلك أيضاً أنه لا يمكن لأحد أن يشفع ؟ وما الفائدة والحكمة من ذكر "إلا بإذنه" أليس هذا دليلاً على وجود الشفاعة التي تكون بإذنه ؟ اقتباس:
|
|
#154
2012-02-16, 10:32 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
اقتباس:
الأية واضحة بأن كُل ما عُبد من دون الله سوف يكون حطب مساعد لِتوهج النار.وللأسف بعض من النصارى عبدوا الرسول عيسى وجعلوه إبن الله تارة والله تارة آخرى . فهل يُفهم من تِلك الأية أن الرسول عيسى سوف يدخل النار (هو من عبدوه) جزاء تِلك العبادة .!!!!!! طيب وهو مالهُ .!!!!!!! ناس مجانين شافوا فيه الخلاص والدينونة فعبدوه . اقتباس:
وهذهِ هى الشفاعة الحقيقية التى سوف يقوم بِها الرسول لِمن عاصرهُ فقط وليس لِمن جاء بعدهُ . وأطلب منك يا سيد ياسر الوقوف كثيراً كثيراً كثيراً أمام تِلك الأية .فكر وتدبر من هو الذى يشفع الشفاعة الحسنة .ومن يقبلها . ومن يشفع شفاعة سيئة ويُريد أن تُقبل بالرغم من سيئتها . اقتباس:
بِهدوء يا سيد ياسر هل تعتقد بأننى لا أحتاج لآى شفاعة من أحد .!!!!!! العكس هو الصحيح بل أحتاج لها إن كانت فِعلاً موجودة . فأنا يعلم بى ربى فقد إقترفت إثماً عظيماً أحتاج من يأخذ بيدى من حلقات الجحيم إلى جنّات النعيم . ولكن الله رفض الشفاعة من أحد لآِحد .؟؟؟؟؟ كُنت أتمنى أن يكون هُناك شفاعة ولكن للأسف لن تكون موجودة . فرفضى لها ليست لِعدم إحتياج لها بل أنا احتاج لها أكثر من إحتياج الطفل لِثدى آمهُ بل لِعدم وجودها أصلاً . فجميع آيات الشفاعة المُتشابهِ تُرد إلى آية مُحكمة(قُل لله الشفاعة جميعاً) فلن تجد إلا شفاعة الله . اقتباس:
فمجرد كلام الصِدق والصواب له إذن .!!!!!!!!!! فما بالك رجل لم يُصلى ولم يُزكى فهو غير صادق وغير صائب فكيف للرسول أن يشفع لهُ؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
فهذا نابع من إيمان عميق . تصور شخص يخرج مليون جنية كقرض لله .لا ينتظر منهُ رداً . هل نعتبرهُ شخص عادى. لآ, ولذلك قال الله (من ذا الذى يُقرض الله قرضاً حسناً فيُضاعفهُ) من هذا الشخص الغير عادى يطلع قرض لِفقراء الله . مش بِنتكلم عن مئة أو آلف جنيه نحت نتكلم عن قرض,؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
|
|
#155
2012-02-17, 01:53 AM
|
|||||
|
|||||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
قال تعالى في سورة الأنبياء الآيات 98~101 : ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ . لَوْ كَانَ هَؤُلاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ . لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ . إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ) تعود اللغة لتثبت جهلك . ( إنا أنزلناه قرآنا عربياً لعلكم تعقلون ) ... اقتباس:
وما تزال الآيات تبيد جهلك . لماذا استثنى الله "إلا بإذنه" إن لم يكن هنالك شفاعة أصلاً ؟؟؟ مالحكمة منها إن لم تكن هنالك شفاعة من الأساس !!؟ اقتباس:
قال تعالى في آيته المحكمة : ( قُل لله الشفاعة جميعاً ) ,ومن قال أن الشفاعة التي سيسمح الله بها للنبي صلى الله عليه وسلم هي من ذات النبي صلى الله عليه وسلم ؟ إنها من الله ولله وبرحمة الله ,فلولا الله لما شفع أحد لأحد . وكما قال : ( إلا بإذنه ) أي أنها تدل على أنه إن أذن الله الشفاعة لأحد لشفع ,وتلك الشفاعة "لله" لأنه هو الذي سمح بها وهو الذي خلق ذلك الذي يشفع . كما تلك الآية : ( أمن خالق غير الله ) ؟ هذه تدل على أنه لا يوجد خالق غيره سبحانه ,وعندما قال عن نبيه عيسى عليه السلام : ( وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ) هل يعني هذا أنه لا توجد تلك الكرامة والمعجزة والميزة للنبي عيسى عليه السلام ؟؟ لا تفهم فهماً سقيماً للآيات ,وها أنا أعيدها مراراً وتكراراً ! اقتباس:
كلامك خاطئ ويدل على فهمك الخاطئ وجهلك بأمر الشفاعة وأحكامها ! أرجوك أن تتعلم قبل أن تصدر حكمك !! ماهذا التسرع !!؟ اقتباس:
أنظر كمثال إلى جملتك : كملة "سبباً" خاطئة ويجب أن تكون "سببٌ" لأنها ليست منصوبة ! وانظر إلى كلمة : لأستمراري ,فهي خاطئة ويجب أن تكون "لاستمراري" لأن الهمزة هنا هي همزة وصل وليست قطع .. أرجوك ,اعلم اللغة قبل أن تندم ! |
|
#156
2012-02-20, 09:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أين آعطى الله السماح المُستقبلى للرسول مُحمد بالقيام بالشفاعة .!!!!!!!! أذكر الأية ورقمهافى القرآن . وكيف يقول الله (قُل) يعنى قُل يا مُحمد حين يسألك أحد عن الشفاعة (قٌل) له (قُل لله الشفاعة جميعاً) لا يوجد فى القُرآن آية واحدة تُنبأ بأن الرسول هو من سوف يقوم بالشفاعة ؟؟؟؟؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254] ولا بيع........ ولا خُلة ............ ولا شفاعة . الله يقول ذلك ومنهج السُنّة يعترض .!!!!!!!! اقتباس:
اقتباس:
أن تُنقذهُ . هل فِعلاً ما فهمتهُ من سياق الأية صحيح؟؟؟؟؟؟ أم خطأ. وياترى قال هذا اكلام للرسول بِمناسبة آيه. طيب وإذا كان هذا الكلام صحيحاً .طيب لما بِيخرج من النّار يوم القيامة هل ده بِيُعتبر إنقاذ ولىّ نجاه؟؟؟؟؟ بصراحة أنا متلخبط . |
|
#157
2012-02-20, 10:57 PM
|
||||||||
|
||||||||
|
اقتباس:
أليس هذا دليلاً على وجود شافعين في ذلك اليوم ؟ حسن عمر ,ألم تقرأ قول الله تبارك وتعالى : ( وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى ) سورة الأنبياء(28) ؟ ولو أردت سياق الآيات : ( الأنبياء 25~29 )
اقتباس:
ومايدل على كلامي في نهاية الآية " والكافرون هم الظالمون " . فهذا من باب التحذير والنهي عن التواكل . وإلا لمَ قال الحق ذلك صريحا : ( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ) ؟ قال تعالى إلا لمن "ارتضى" ! وهذا دليل آخر على صدق ما أقول . وقد يكون المعنى : الشفاعة التي فيها شرك . وأنا أنقل لك أقوال علماءنا في هذه الآيات "الشفاعة : اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فهذه الآية لا تدل على بطلان الشفاعة التي يسمح الله بها ذلك اليوم كما قال سبحانه : ( وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى ) لكنها تثبت أن الشفاعة كلها "لله" ولا تطلب إلا منه سبحانه لأنه هو صاحب كل الشفاعات ,ولو لم يكن هنالك شفاعة من الأساس لماذا قال : ( لله الشفاعة ) ؟؟ كيف يملك الله شيئاً غير موجود أصلاً ؟ لكن قصد الله في هذه الآية كما قلنا سابقاً ,ولله الحمد. وأنقل إليك أقوال أهل السنة والجماعة : اقتباس:
وذلك هو المقصود من الآية . اقتباس:
أي المخلدون في النار ... اقرأ الآيات : سورة زمر ( 15~ 20 ) :
ولو كنت منصفاً وصادقاً لما وقعت في هذه الإشكالات الكثيرة ,فادع ربك أن يهديك سواء السبيل يا حسن . ولتدع لي بالهداية أيضاً . اقتباس:
عن الرسول صلى الله عليه وسلم : أنه يأتي فيسجد لربه ويحمده، لا يبدأ بالشفاعة أولا، ثم يقال له: ارفع رأسك، وقل يسمع، وسل تعط، واشفع تشفع. وقال أبو هريرة: "من أسعد الناس بشفاعتك؟" قال: (من قال: لا إله إلا الله، خالصاً من قلبه)؛ فتلك الشفاعة لأهل الإخلاص بإذن الله، ولا تكون لمن أشرك بالله، وحقيقته أن الله –سبحانه- هو الذي يتفضل على أهل الإخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من أذن له أن يشفع ليكرمه . "لذلك" فالشفاعة التي نفاها القرآن كان فيها شرك، ولهذا أثبت الشفاعة بإذنه في مواضع، وقد بين النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها لا تكون إلا لأهل التوحيد والإخلاص. |
|
#158
2012-02-21, 09:36 PM
|
||||||
|
||||||
|
حين تسأل سيد ياسر أحداً تُلزمهُ بالأجابة بالمِثل سيد ياسر حين نسألك يجب أن ترد.
السؤال الأول اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فلمن آعطى تحديدا تِلك المهمة العظيمة ؟؟؟؟؟؟ وآين سُّمى من سوف يقوم بِتلك الشفاعة ؟؟؟؟؟ولِماذا الرسول مُحمد بِالذات ولِماذا لم يكن الرسول إبراهيم أو نوح أو موسى أو سليمان؟؟؟؟؟؟.عشان مثلاً هو آخر رسول.؟؟؟؟؟ ولا عشان هو قريب منهُ ؟؟؟؟؟ ولا عشان هو حبيبهُ؟؟؟؟؟ ولا عشان هو أول خلقهُ؟؟؟؟؟ ولا عشان هو خليلهُ؟؟؟؟؟ القُرآن لم يسمّ إسم مُحدد ؟؟؟؟؟ فمن رشح إسم الرسول محمد للقيام بِهذهِ المُهمة . حسن عمر ,ألم تقرأ قول الحق تبارك وتعالى :( فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ) (( وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى ) ( وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ) (من ذا الذى يشفع عِنّدهُ إلا بِإذنهِ) قرأنا ولم يتحدد إسماً فمن أين جاء إسم الرسول . اقتباس:
طيب . من هُم هؤلاء الذين سوف يتكلون على الشفاعة ولن يجدوها يومئذ إلا أن يكونوا مسلمون ؟؟؟؟ صح أم خطأ. (لمن عمل) وهل لمن عمل أيضاً يلزمهُ شفاعة من الرسول .يعنى يتكل على الشفاعة مِثل الذى عمل الكُل فى الهوا سوا . اقتباس:
اقتباس:
مش أنت تقول (ولا شفاعة ) آى ولا تنفعهم شفاعة الشافعين. الأولى صح الثانية خطأ . بس عشان أكون صادق مع القُراء . من تِلك الأيات التى تتكلم عن الشفاعة قد يُفهم مِنها أن هُناك شفاعة .!!!!!!! ومع هذا لا وجود لِشفاعة.!!!!!! موضوع خطير ولا بُد من التوسع فيهِ . |
|
#159
2012-02-21, 10:38 PM
|
||||
|
||||
|
حسن عمر هل تريد أن نفتح موضوعا مستقلا عن الشفاعة ؟
لك ذلك لو أردت لكن بشرط ان ننهي نقاشنا الأول لأني شخص مازلت أدرس وأوقات فراغي قليلة ،لكن لسد باب أن البعض قد يقول اني أهرب سوف ارد ان شاء الله |
|
#160
2012-02-21, 11:17 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
لا إشكال لديك ,وأسأل الله أن يوفقني ,ويلهمني سبيل الرشاد إنه ولي ذلك والقادر عليه ... اقتباس:
أولاً يجب إثبات الشفاعة ووجودها . قال تعالى: { لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهداً }مريم (آية:87) ويقول تعالى: { يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا } طه (آية:109) وقال تعالى: { ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له } سبأ (آية:23) أما عن تخصيص الشفاعة للنبي صلى الله عليه وسلم فهاهي الآية : ( أَقِمِ الصّلاَةَ لِدُلُوكِ الشّمْسِ إِلَىَ غَسَقِ الْلّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً . وَمِنَ الْلّيْلِ فَتَهَجّدْ بِهِ نَافِلَةً لّكَ عَسَىَ أَن يَبْعَثَكَ رَبّكَ مَقَاماً مّحْمُوداً ) والمقام المحمود بإجماع المسلمين هو مقام الشفاعة الخاصة لنبي الأمة صلى الله عليه وسلم . والدليل في السنة : حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة - إن شاء الله - من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا ) رواه مسلم ولا يعني ذلك أنه لا يوجد شفاعة إلا هذه الشفاعة ! لأن الله أكد في القرآن أنه يوجد أكثر من شفيع .. والآيات كثيرة . أما عن : اقتباس:
لكن المقصود هنا هم المخلدون في النار من المشركين والكافرين . والشفاعة تقتصر على الموحدين فقط ... والدليل على أن هذه الآية تقصد المخلدون في النار هو قوله تعالى : سورة ص الآيات من 82 إلى 86 :
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولا تكون للكافرين والمشركين . اقتباس:
اقتباس:
وهذا شرك ,لأن الله هو الذي يسمح بالشفاعة ,ولا يجوز لك أن تطلب النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة ,بل تطلبها من الله . وطلبها من غير الله شرك . ولذلك قيل أن شفعاء الكافرون من الشرك لأنهم يطلبون الأصنام أن تشفع لهم . ( مامن شفيع يطاع ) اقتباس:
وإلا مارأيك أن تكفر بكل تلك الآيات التي تثبت وجود الشفاعة ؟ اقتباس:
الله قد بين حقيقتك وفضحك ,الله أكبر !! قال الله : { يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا } طه (آية:109) وحسن يقول : من تِلك الأيات التى تتكلم عن الشفاعة قد يُفهم مِنها أن هُناك شفاعة .!!!!!!! ومع هذا لا وجود لِشفاعة.!!!!!! أترك لكم التعليق ,ولا نقاش لي مع كافر يكفر بآيات الله صراحةً ! |
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ | معاوية فهمي | المجتمع المسلم | 0 | 2019-11-28 10:32 AM |
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| shoes for women ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر |
