| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#161
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
ولم أكن أيها الأستاذ العظيم أعلم أنا سلفك الصالح قالوا ان معنى المقام المحمود معناها الشفاعة.!!!!!!!! ضاربين باللغة العربية عرض الحائط لآن الشفاعة لها مُعرف ومعنى مُتغلغل فى اللغة العربية .ولم يكن مُرادفها أو معناها هو المقام المحمود . إن هذا السلوك لتفسير الأيات القُرآنية بِدون عِلم ولا هُدى ولا كتاب مُنير هو من أوصل أحوال المُسلمين إلى الدرك الأسفل من الهوان والضعف والأستكانة والخضوع والذُل . والحقيقة التى سوف تظل حقيقة أن الله لم يأذن ولن يأذن لآحد مهما إعتلى هذا الأحد أرفع اللأماكن . شفاعة يُراد بِها أن يخرج عصاة عصوا الله ورسولهِ فى حياتهِ وبعد مماتهِ وإقترفوا الأثام والفواحش وبغوا فى الأرض ظُلماً وفساداً وآكلوا أموال الناس بل وآموال اليتمامى وقتّلوا الناس يمنا وشمالاً وأُفطروا نهار رمضان ولم تكن أقدامِهم رُكعاً لله وشربوا الخمر ولعبوا الميسر بل وصل كُفرِهم بأن سّبوا دّين الله جِهاراً نهاراً وهو يقلون لا إله إلا الله ولوكان هذا فى العُمر مرة واحدة كما كذبوا على هذا الرسول الكريم فهؤلاء لن يُكذبوا الشفاعة ولن يكفروا بِِِِِها بل سوف يُدافعون بِكل قوة وسوف يبحثون عن آيات تُقرب لهم المعنى لآن هذا هو الملاذ الأخير والوحيد المُتبقى لهم منّاً فى تِلك الحياة الدنيا . إن قول الله (قُل لله الشفاعة جميعاً ) آية مُحكمة والمعنى المُراد من إنها آية مُحكمة أن تأخذ حُكمها فوراً وبسرعة وبِدون نقاش هذا المعنى الأساسى للمُحكم.!!!!!!!!!! (قُل لله الشفاعة جميعاً) معناها الحقيقى ولن يختلف معى مُسلم واحد على الأرض مهما كانت درجة الأختلاف سواء الفِهم أو العقيدة أو المِلة . قُل يا محمد حين يسألك السائلون عن الشفاعة فقل لهم أنا الله من أملكها وحدى. ومُستعد إستعداد كامل بِعمل إستفتاء لن أقول شعبى بل أقول إستفتاء دّينى فى جميع المُنتديات الأسلامية بِعدم وجود فرد واحد مُسلم يُخطئ هذا المعنى.؟؟؟؟؟؟ مُسلم واحد فقط . اقتباس:
وتحدياً منى أنا العبد سيتفوق إجماع اليوم عن إجماع الأمس.!!!!!!!!!! اقتباس:
رائع سيد ياسر. أمام القُراء والمُشاهدين .ءأحينما قال الله للرسول هذا الكلام كان قاصداً الكفّار أم المؤمنين.!!!!!!! إجابتك سيد ياسر سوف تكون فارقة . وتسهيلاً عليك بِثلاثة خيارات. الكفار المؤمنين الجميع . ربنا معاك سيد ياسر اقتباس:
هذا لم يحدث ولكن سوف أوافقك مؤقتاً . 1-أليس من حق الأنبياء جميعاً أن يشفعوا لِكل من أرسل إليهم . وخاصة النبى إبراهيم وموسى وعيسى فيما آظهر القُرآن مكانتهم وعُلوِهم . 2-ما مصير دعوة الأنبياء الذى لم يذكرهم القُرآن؟؟؟؟؟ ولا احد يعرفهم سوى الله .ءالهم حق الشفاعة أم الله 3-تفسير العلماء كانوا أو سلف على درجة من الخطأ فى أن كُل نّبى تعجل دعوتهُ.!!!!!! وكذب [QUOTE] من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا ) رواه مسلم [/QUOTE] إذا كان الزنا شِرك والقتل شِرك والسرقة شِرك . فما مصير من قال لا إله إلا الله. وإقترف ذلك .لآن الآن بعد ثورة مِصر المباركة المسلمون فعلوا كُل ذلك .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهؤلاء المسلمون هُم محسبون على (إمتى) فياترى هل هؤلاء من سيتمسك الرسول بِشفاعتهِ لهم.!!!!!!!!! أم يرفض ذلك .!!!!!! أم هُم خارجون من المِلة أم يدخلون النار يُعذبون قليلاً ثُم يُخرجون بِشفاعة الرسول بالرغم من إقتراف كُل أنواع الشِرك .؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
حسناً ....................!!!!!!! أيفهم من كلامك أن كُل ما إنتسب إلى الأسلام مُنذ وفاة الرسول الكريم حتى اليوم لا يوجد فيهم مُشرك واحد أو كافر واحد .؟؟؟؟؟؟؟ مع العِلم جميع معاصى الكافرين فعلوها المسلمون بِنفس الماهية فى الكم والكيف .!!!! فإن وجُد لا يُطبق عليهِ الخلود . أم يأخذ منصب المُسلم العاصى .!!!!!! اقتباس:
إفهم جيداً وبِعقلانية فائقة . إذا ءأتيت بِأفعال الموحدين التى أرادها الله . فسوف يدخلون الجنة بِدون شفاعة .ولا إحتياج لآحد . وهذا ما آقره الرسول فى حياتهِ وآقرهُ الله . اقتباس:
تفترى على الله سيد ياسر وبِدون عِلم اللهم إلا التبعية فقط . إذا كُنت تُؤكد بأن القُرآن آكد بِوجود آكثر من شفيع فهل لك أن تذكرهُم .حتى أخسأ ولا أتكلم . المفجأة الكبرى وضربة قاسمة لآهل السُنّة. (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ). فالذى اعطاهُ الله هو الكوثر . فأين النص الذى آعطى بهِ الشفاعة ..................... كمثل |
|
#162
2012-02-24, 01:30 AM
|
||||
|
||||
|
عندما تُسلم سوف أناقشك .
لأن هذا النقاش بين "المسلمين السنيين والمسلمين اللاسنيين" وليس بين كافرين ومسلمين . قال حسن عمر : اقتباس:
وقال الله : { يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا } طه (آية:109) عندما تُسلم أخبرني لأكمل النقاش معك . |
|
#163
2012-02-24, 10:48 AM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
اقتباس:
فقد جاءنى بيّنات الله وقد أسلمت لِكتاب الله الذى قال (قُل لله الشفاعة جميعاً) . لن أُسلم لِغير ذلك ولو كُنت وحدى فى الكون . جريمتى بأننى أريد من الله أن يكون هو شفيعى لآنهُ خالقى يعلم حين إقترفت إثماً بإننى كُنت أجهلهُ ولا أعرف قدرهُ .أريد من الله شفاعتهُ هو لآنهُ هو يملك كُل شئ وغيرهُ ولوّ كان مُحمد لا يملك شيئاً. الحق ظاهر قولت لك آتنى بالنص الذى يقول أن الله أعطى للرسول حق الشفاعة ؟؟؟؟؟ كالنص الذى قال فيهِ (إنّا أعطيناك الكوثر) فعجزت .!!!!!!! تُريد أن تُلزمنى بِشفاعة لن تحدث و جِئتنى بِنص اقتباس:
مالِ لِهذا النص بموضوع الشفاعة . اقتباس:
أما الذى كتب القُرآن فهو حىّ ؟؟؟؟؟؟ فكتابهُ حىّ؟؟؟؟؟؟ ءأتفهم معنى حىّ ؟؟؟؟؟ والأخر ميت ؟؟؟؟؟ هو ميت ؟؟؟؟؟ لا يعلم شئ ؟؟؟؟؟ إلهى يعلم كُل شئ؟؟؟؟ بِئس الأسم الفسوق بعد الأيمان . سأضعك أمام القُراء كالشخص المُتخبط (تلميذ خايب) إقرأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ  [الأحقاف:9] ما يُفعل بى .؟؟؟؟؟ ده إنشاء الله فى الدنيا ولا فى الأخرة ولا الأثنين معاً .إقرأ جيدا. (ولا بِكمُ) تعود على من أيها التلميذ الغائب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ) سبحان الله . سبحان الله . سبحان الله . والله آكبر .ولله الحمد . والعزة لله . "طبعاً الموضوع ده مش مُجمل .!!!!!!!!!ومش محتاج حد يِكلم .!!!!!!!! ولا يوجد تفسير يُفسره .!!!!!!!! تِلك الهيمنة وعِزة كتاب الله . مُحمد الرسول النبى الذى تضعوهُ فوق الجميع يقول (قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ) فسائِلكم جميعاً الذى لا يملك لِنفسهُ شئ يملك لِغيرهُ ؟؟؟؟؟؟ (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ )( وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ.) هو لا يعلم من الغيب شئ ؟؟؟؟؟ أليست الشفاعة غيب .!!!!!!! أم قام بِها أحد من قبل ؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اسلافك قالوا النقل فوق العقل .فأنت سوف تقف مكانك لن تتقدم قيد ءأنملة . محلك سِر .أنت مُلزم بِأراء قديمة. اقتباس:
اقتباس:
أعينكمُ . وقد أُعلن ذلك من قبل وهذا آمر غير خفى . اقتباس:
(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) [التغابن:2] اقتباس:
إمتحان من الله للمُسلم. ءاتى بجميع الأيات التى تكلمت عن الشفاعة (جميعها آيات مُتشابه) ثُم ضع هذهِ الأيات بِجانب آية (مُحكمة) (قُل لله الشفاعة جميعاً) تخرج بنتيجة لا وجود لِشفاعة . طيب ما فائدة التوبة . طيب ما فائدة العمل دخول الجنة بِهذا؟؟؟؟؟ هل حينما يدخل أحد الجنة يقول له الله لأة .!!!!!!! لازم تمر على قانون الشفاعة عشان تُخش الجنة . لا يوجد آية واحدة فى القٌرآن تُقر أن دخول الجنة مشروط بِشفاعة . لو كانت الشفاعة كما يفهما المسلمون الآن هى عِبارة شفاعة للرسول لِمن لم يُطبق القُرآن أو لم يعمل بِأحد آوامره أو وقع فى بعض من نواهيه فالتوبة تقوم بِنفس المهِمة. اقتباس:
لك ما شئت إنتظر حتى أُسلم . |
|
#164
2012-02-24, 02:13 PM
|
||||
|
||||
|
هذه هي عادتكم ،عندما أثبت لك وبالدليل تعارض منهجك مع القرآن بدأت تتهمني بالهروب ولاعجب .
عندما أقول أنك تعارض كلام الله في القرآن عندها أنا أعني أنك تعارض الله ولا أعلم سببا لاتهامك لي بالهروب سوى تهدئة نفسك وطمئنتا لتظن انك على حق . والذي نفسي بيده اني أملك اسكاتك واستطيع الرد ،لكن عندما تحل مشكلتك في تناقضك مع القرآن . "وهذا وعد مني" |
|
#165
2012-02-24, 03:38 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أليس حينما يخرج الرسول العصاة من جهنم يًسمى ذلك نفعاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
ولكن الآن جميع المسلمون علِموا ما سوف يُفعل بالرسول ؟؟؟؟؟؟؟ ولكن سيد ياسر هل الرسول لا يعلم ما سوف يُفعل بهِ فى حياتهِ أم بعد مماتهِ ..؟؟....... . اقتباس:
[QUOTE] والذي نفسي بيده اني أملك اسكاتك واستطيع الرد ،لكن عندما تحل مشكلتك في تناقضك مع القرآن /QUOTE] إنك ولا موأخذة تكذب . إعتبرنى أنا متناقض مع القُرآن ؟؟؟؟؟؟؟ جاوب على ماقولته لك .................................................. ................. ستفشل. |
|
#166
2012-02-24, 07:09 PM
|
||||
|
||||
|
مرة أخرى تكذب وتكفر بآيات الشفاعة وأنا لا حديث لي مع كافر
(يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمان ورضي له قولا) صدق الله وكذب حسن |
|
#167
2012-02-24, 10:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف تفهم القرءان لا اعرف
هو يقول "" لا تنفع الشفاعة "" يعني الشفاعة لا تنفع و ليس فيها اي نفع لانها لا تنفع ، و ليس فيها اي منفعة لك ولغيرك لا من قريب و لا من بعيد ؟؟ و الشفاعة تفسد العدل و تلعنه من اساسه و لذلك هو قال لا تنفع الشفاعة .. و كم هو فهمكم غريب جدا للقرءان في جمعكم بين النفي و الاستثناء . ..... لا تنفع !!!!!!!! لاكن هي السنة !! لا غيرها الشفاعة لا تنفع و لا يوجد فيها النفع .. ثم تصبح على فهمك الغريب فيها النفع من بعد الاذن ؟؟!!!!!!!! يعني طعام فاسد وهو فاسد قطعا ثم يصبح غير فاسد من بعد نفس الشيخ الجليل عليه .............. اليس كذلك ؟؟ الله ربي قال عن الشفاعة لا تنفع و لا فيها النفع ... ثم انتقل الى امر اخر و هو "" القول "" "" إلا من أذن له الرحمان ورضي له قولا "" اذا الاية يا صاحب المذهب تقول عن الشفاعة وعن القول معا .. ، الشفاعة مرفوضة ، و القول مرضي به و مقبول ""ورضي له قولا "" ... فلا تخبص الامور بعضها البعض ، و لا تفرق بين القول و الشفاعة ....... ما هو معنى الشفاعة التي لا تنفع ؟؟؟ والله ربي لساني لكم بالمرصاد ....... بلسان عربي مبين |
|
#168
2012-02-25, 04:31 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
صدق حسن عمر حين صّدق كتاب ربهِ حين قال الله لرسولهِ حين يسألك أحد عن الشفاعة قُل لهم يارسول الله (قل) ..............لله الشفاعة جميعاُ . أنا الله عالم كُل شئ قد علمت من عِلمى الذى لا يعلمهُ أحد سّواى بأن من تِلك الأمة التى أسلمت لى ونطقت بِشهادة بأن لا إله إلا الله من سوف يلتمس الشفاعة مِمن خلقتهم بيدىّ .!!!!!!! كان الأجدربِهم أن آكون لهم شفيعاً فأنا الذى خلقت ولا خالق سِواىّ وأنا حىّ لا آموت .؟؟؟؟؟ فكيف يلتمسون الشفاعة من ميت هذا الميت قال قبل موتهِ ((قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ وقد قال أيضاً ( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ) فهل هذا الذى لا يملك لِنفسهِ ضراً أو نفعاً ولا يدرى ما يُفعل بهِ ولا بِغيرهِ يستطع أو فى مقدورهِ بإن يخرج أحداً من النار وقد قولت له شخصياً مُحذراً لهُ ومن سوف يتوهم من أتباعهِ بأنهُ يستطيع ذلك .؟؟؟؟؟؟ ولِذلك سطرت فى كتابى الخالد بِعلمى الأزلى (أفمن حقت عليهِ كلمة العذاب أفاأنت تُنقذ من فى النار) جعلتها آية قُرآنية تُقرأ ليل نّهار وعلى مدار حياة الكرة الأرضية حتى لا يظُن أحد أو يتوهم بأن الرسول مُحمد له إستطاعة بأن يخرج أحداً من النار. لقد قالت كُتب السُنّة أن الرسول سوف يخرج عُصاة آمتهِ من النار؟؟؟؟؟؟ والأحاديت قالت ذلك .ولا يستطيع أحد من أهل السُنّة إنكار ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟ والله بِنفسهِ قال (لا رسول عِندى يستطع القيام بِذلك .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فمن نُّصدق الله أم من كذبوا على الرسول وزورا آحاديث نُّسبت لهُ . ليس من مُهمة هذا الرسول أو غيره إنقاذ أحد . هؤلاء لهم رسالة فقط ومُحددة (وما نُّرسل المُرسلين إلا مُبشرين ومُمنذرين ) (قُل لله الشفاعة جميعاً ) تِلك هى الأية المُحكمة الوحيدة فى آيات الشفاعة كُلها . وباقى الأيات مُتشابه . ويبدوا أن السلف والعُلماء ومن بعدهم أهل السُنّة لا يجيدوا معرفة المُحكم والمُتشابه .؟؟؟؟؟؟؟ للأسف مع أن هؤلاء العلماء قالوا رُد المُتشابهِ إلى المُحكم يظهر لك المعنى الحقيقى للأية التى تبدوا فى نظرك غير مفهومة .!!!!!!!!!! [QUOTE] قد يُفهم .!!!!!!للعامة والسطحيين . إمتحان من الله للمُسلم. ءاتى بجميع الأيات التى تكلمت عن الشفاعة (جميعها آيات مُتشابه) ثُم ضع هذهِ الأيات بِجانب آية (مُحكمة) (قُل لله الشفاعة جميعاً) تخرج بنتيجة لا وجود لِشفاعة . /QUOTE] إصرار تام على وجود الشفاعة لآن سقوطها هى بالضرورة سقوط لِمنهج دافعوا عنهُ دفاع الأبطال . ولا يجوز قبول حقيقة مدوية ساطعة كالشمس بِعدم وجود تِلك الشفاعة المزعومة . [QUOTE] قُل لله الشفاعة جميعاً) معناها الحقيقى ولن يختلف معى مُسلم واحد على الأرض مهما كانت درجة الأختلاف سواء الفِهم أو العقيدة أو المِلة . قُل يا محمد حين يسألك السائلون عن الشفاعة فقل لهم أنا الله من أملكها وحدى /QUOTE] لقد تحديتك وما زال التحدى قائماً بل أرفع هذا التحدى إلى من هُم آكبر مِنك سناً وعِلماً ومقدرة أن يُكذبوا ذلك .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الشفاعة عِند أهل السُنّة غرضها ومحورها تقوم على إنتقال نّاس من جُهنم إلى الجنّة .!!!!!!. والله نّفى ذلك نِّهائياً .فماذا تنتظرون أن يفعلوا أهل السُنّة . سوف يٌحاربون ويُقاتلون كُل من آنّكر الشفاعة .!!!!!! وسوف يُكفرونهم .!!!!!! وسوف يطرودوننا من منتداهم .لِماذا لآننا خطر على منهجهِم نقف لِنظهر عورات منهجِهم . (ليزنى الزانى بِعشرة نِسوة خير من أن يزنى بإمرأة جارهِ ) هاذهِ هى السُنّة التى يُدافعون عنها . وها هو القُرآن عزيزاً عليهم يقول (وحُرم ذلك على المؤمنين) (وليسرق الرجل من عِشر آبيات خير من أن يسرق من بيت جارهِ ) ويقول القُرآن ( السارق والسارقة فأقطعوا أيديهما) إن الأيمان بالشفاعة بِما يعتقدهُ أهل السُنّة لآمر خارج عن الأسلام . وللحديث بقية |
|
#169
2012-04-25, 09:33 AM
|
||||
|
||||
|
التوبة والأيمان بِكتاب الله والعمل الصالح = الشفاعة.
(إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ) تِلك شروط وضعها الله سبحانهُ وتعالى لِدخول الجنّة ؟؟ وقال ذلك فى محكم كتابهِ وقال : (فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا [مريم:60]. فلا محل هنا لوجود شفاعة من آى أحد كان بشراً أو ملكاً أو رسولاً .؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [الفرقان:70] فهل حين يتفضل الله علينا ويفعل ما وعد بهِ المؤمنين بإبدال السيئات إلى حسنات ؟؟ فما تفيد شفاعة الرسول هنا .!!!!!ألم تكن تِلك الأبدال من السيئات إلى حسنات هى الشفاعة الكبرى والعُظمى ؟؟ ومن من تِلك الشفاعة من الله وليس من الرسول .!!!! (قل لله الشفاعة جميعاً ) هل يوجد رجل فى الكون يستطيع بِفعل بِعملية الأبدال تِلك إلا الله فقط .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!! أنظروا كيف حولوا الشفاعة من الله إلى الرسول . |
|
#170
2012-04-27, 10:09 PM
|
||||
|
||||
|
حسن عمر
إقترف الذنوب والأثام والمعاصى فاأنا محتاج إلى شخص يأخذ بيدى (الشفاعة) فلست من المدعين بأننى مؤمن قد من الله عليّا بالقبول فى عِبادهِ المخلصين . حسن عمر حتى اليوم لا يطمئن فى الدخول إلى جنّة الله ؟؟ فلو كان الله سوف يجعل الرسول يأخذ بيدى من نّار سّعر إلى جنّة الرضوان فاأنا أول إنسان سوف أكون سعيداً بِهذا الكلام وأول إنسان سوف يدافع عن هذا الكلام .!!!! ولكن يلزمنى دليل . فهل هناك نص يُفهم منهُ أن الله آعطى حق الشفاعة للرسول ؟؟ فما قيمة ما قالهُ فى سورة الزمر حيث صدر قانون ليس فيهِ شك بأن الرسول لن يستطع أو فى مقدوره إخراج أحد من النار إلى الجنة .؟؟؟؟ ( أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ [الزمر:19] https://www.ansarsunna.com/quran_search/index.php فكيف يستقيم أن الله يعطيهِ شفاعة يستطع كما قال منهج السُنّة بأن يخرج من النار من قال لا إلى إلا الله ولو فى العمر مرة.!!!!!!!! نحن نحتاج إلى نص كهذا النص يقول بِتلك الشفاعة. كهذا (قُل لله الشفاعة جميعاً) أما النصوص المتشابه التى حذرنا ألله من إتباعها ( وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ) (من ذا الذى يشفع إلا بإذنهِ ) الأية يُفهم منها أن هناك شفاعة ولكن مشروطة بالأذِن ؟؟ فمتى آذن للرسول بِذلك الأمر.!!! وهل الأذن فى الدنيا ولا فى الأخرة .!! ولماذا لم يوضح ذلك فى كتابهِ أليس هو من قال (كتابٌ فُصّلت آياتهُ ) فأين التفصيل فى شئ جلل وعظيم بأن آعطى وسمح لِشخص بأن يفعل عمل من إختصاص الله وحدهُ.!!!!! (من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنهِ ) (من ذا الذى يُقرض الله قرضاً فيُضاعفهُ ) أهل السُنّة أساتذه فى النحو والبلاغة ؟؟ فهل من ذا الذى تدل على فِعل الشئ ؟؟؟ أم على صعوبة فِعل الشئ ؟؟ بل إستحالة فى بعض الأحيان .!!!! لن أكرر ما قولته سابقاً التوبة والأيمان بالكتاب (تطبيقهُ) العمل هو الطريق الأمثل لِدخول الجنة بِدون مساعدة مِن الأخريين .!! وللحد يث بقية |
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ | معاوية فهمي | المجتمع المسلم | 0 | 2019-11-28 10:32 AM |
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| shoes for women ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر |
