| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#81
|
||||
|
||||
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
المرة القادمة سأضع الوصف المناسب بإذن الله |
|
#82
2011-11-02, 09:44 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
أشهد ياحفيد بأن قلبك قد يكون غير لسانك القذر .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
الحقيقة اقتباس:
جميل يا حفيد مِنك شطبت (إبن الشرموطة )ولم تُظهرها !!!!!! فلماذا تعمدت عدم إظهارها . أنادم عليها .أم راجعت نفسك وإعتبرت تِلك الكلمة لا تخرج إلا من سفيه ولا تخرج من رجل يتكلم فى دين الله لا حرج ولا تثريب عليك يغفر الله لك ذلات لِسانك ويتوب عليك وعلينا . اقتباس:
دعك أنت من النحيب والعويل والبُكاء لِتًظهر بأنك تُحب الرسول وتُدافع عنه وأنت من تُسبهُ وتُهينهُ (والأسم طوبة والفعل آمشير) فى البُخارى يقول ان الرسول سحره الالبيب بن الأعصم . أنت تؤمن بذلك الحديث . وهذا سب للرسول وسب لله .!!!!!! نحن نرفض ونُكذب هذا الكلام لآننا نُحب الرسول ولا نطيق أن يُقال عنهُ أنهُ سُحر .!!!!!!!! لآنه لم ولا أحد فى إستطاعتهِ أن يسحر الرسول فمن يطعن فى من ومن يُحب من . الموضوع مش كلام وندب وعويل وحب مُزيف فى تِلك السُنّة تقول أن درع الرسول رهنهُ عِند اليهودى ,؟؟؟؟؟؟ والعجيب والأعجب تُصرون على ذلك بل من يُكذب هذا الحديث ف بسم الله الرحمن الرحيم هو عميل صهيونى وعميل ما سونى ويمكن فى الأخر هيكون عميل هندى .!!!!!! تِلك إكذوبة لا تستقيم مع القُرآن أو العقل أو المنطق أو التاريخ . شرف العسكرية يُرهن .؟؟؟؟؟ شرف العسكرية للرسول مُحمد يُهان بِتلك السهولة .!!!!! هو ما فيش صحابى كان معاه قرشين يُفك رهن القائد كُلهم كانوا مُفلسين .!!!!! وأين عُثمان بن عفان وأين ابو بكر وأين عُمروأين أغنياء المُسلمين . طيب إحنا بنقول ده ما حصلش نهائى .؟؟؟؟؟؟ وأنتم تُصرون بأنهُ حدث .؟؟؟؟؟؟ طيب مين بيحب مين ومين بيكره مين اقتباس:
تِلك إكذوبة تُحاولون إلتصاقها بِنا . يوم القيامة معمول ليه .!!!!! عشان اللى مشى وهو آعمى لا يُفكر بس يقلد الأخريين هيكون يومه أزرق .!!!!!! اما المُتدبرين لِقول الله فى كُل زمن وكُل أرض هيكون يومه آبيض . اقتباس:
اقتباس:
الطبال طبال . وضارب الدُف لا يتوقف عن الرقص . اقتباس:
فأين بيّان الرسول وتفصيل السُنّة فى الرد على تِلك المُشاركة ؟؟؟؟ وقد طالبناك آكثر من عشر مرات .وللعلم لن أطالبك بِها مرة ثانية فأنا تحديت أمام المُنتدى وأمام القُرأء بِعدم وجود بيّان للرسول ودليل صدقى هو عجزكمُ عن الأتيان بِهذا البيّان المزعوم.؟؟؟؟؟ حتى اليوم بالرغم من مرور أكثر من إسبوع . وعلى ما سبق فلو كان عِند هذا الحفيد اللقيط ذرة رجولة أو صِدق قول !!!!!!! إما الأتيان بِبيّان الرسول أو تقديم إستقالتهُ وطردهُ من هذا المُنتدى لِفشلهِ وعجزهِ أمام القُراء . https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=64  :لا:
|
|
#83
2011-11-02, 10:56 PM
|
||||
|
||||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
أنا عندما أصفك بوصف له أصل اقتباس:
عجزك أن تثبت أن لك والدا معلوما كل مشاركتك هراء في هراء وأنقل هذه فقط لأثبت أنك فعلا تربية ساكنات المواخير( من خصالهن العناد وقلة الحياء) اقتباس:
أجب عن هذا السؤال لام التعليل: تدخل على الفعل المضارع، ويكون ما بعدها علة لما قبلها، وهذه اللام دائما تأتي مجرورة، ويسميها البعض لام كي، لأنها كثيرة المجئ مع (كي) أو بمعنى كي. ناخذ مثالا: خرج حسن عمر ليبحث عن نسبه لو سألنا: لم خرج حسن؟ الجواب حتما سيكون وبدون اعتراض ليبحث عن أبيه نأتي الآن لكتاب الله تعالى: قال الله تعالى:وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ السؤال يا جيفة لم أنزل الله تعالى على رسوله الذكر أجب بدون لف ولا دوران أو ارحل وابحث عن نسبك لعنة الله عليك من كلب ضال مضل أما هذه يا خنزير اليهود فأتركها للإشراف اقتباس:
هل بلغت بك الدناءة يا حقير أن تتطاول على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من مدة أنكم خنازير وصدق حكمي فيكم |
|
#85
2011-11-03, 06:08 PM
|
||||
|
||||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
|
|
#86
2011-11-03, 10:07 PM
|
||||
|
||||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
الأشراف شطب إبن الشرموطة .؟؟؟؟؟ ولكنهُ لم يشطب إبن المومس .!!!!!! لعل الأشراف عِندهِ قناعة أن الكلمة الأولى أقل ضرراً من الكلمة الثانية . فشطب الأولى وبقى على الثانية .؟؟؟؟؟ قد عرفتك فأنت الرجل الثانى وأول حرف من إسمك (ص) (now) الآن أدركت أن الأشراف بِجانبك ولن ينصرنى عليك ولو كان معى الحق .!!!!!! فهزيمتهُ هزيمة للمنتدى . ولِذلك اعلن للقُراء بإنهُ لا يوجد ولا يملك أحداً من هذا المُنتدى قُدرة للرد على مُشاركتى .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (واللاتى يإتين الفاحشة من نِسائكمُ فأستشهدوا عليهن بإربعة مِنكمُ فإن شهدوا فامسكوهن فى البيوت حتى يتوفهن الموتاو يجعل الله لهن سبيلاً فإين بيان الرسول وتفسيرهُ لهذا النص وما هو السبيل الذى فسرهُ الرسول(أو يجعل الله لهنُ سبيلاً)؟؟؟؟؟؟ ءالزواج مثلاً أم القتل .!!!!!!!!!!! وهل هذا حُكم الله ؟؟؟؟ ومتى طُبق ؟؟؟؟ وعلى من طُبق.؟؟؟؟؟ وهل هذا الحُكم نُّسخ .!!!!! ومن نّسخهُ .!!!!! الله أم الرسول .!!!!!! وما هو الحُكم التالى لهذا الحُكم . ءأهو ( نصف ما على المُحصنات من العذاب) أم (واللذان يأتينهما مُنكما) لآن هُناك مُفاجأة من العيار الثقيل لمن يتجرأ ويرد عليّا . |
|
#87
2011-11-03, 10:40 PM
|
||||
|
||||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
سألناك سؤالا ولم تجب وظللت تنبح أين بيان ؟ أين بيان؟ تأملوا هذا السفيه ماذا يقول؟ اقتباس:
اقتباس:
بم ترد عليه؟ أما قولك اقتباس:
خذ دروسا في الناسخ والمنسوخ وتعال حاور وحتى لا أضيع وقتي مع مهلوس http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=49&ID=303 ننتظر الرد على السؤالين وعدم الهروب وإلا سأطالب بطردك لأنك لم تجبني أبدا عن أي سؤال أما أنا فهذا دليل على أني أجيبك عن كل تساؤل أنت في ورطة الآن لأن اتهامك للإدارة سيصبح كذبا وتجن |
|
#89
2011-11-04, 11:56 PM
|
||||
|
||||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
أهلين سيد حسن . كيف الأحوال ؟ ممكن طلب صغير ؟ لو سمحت تعيد ما طَلبتَ بشكل مختصر وسريع لكي يسهل علي فهم ماهو سؤالك .. أنتظرك ... "أريد رداً يشمل سؤالك فقط لا غير" |
|
#90
2011-11-05, 09:22 AM
|
|||
|
|||
|
رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اقتباس:
فأنتم تنسبون السنة إلى الرسـول بمقولة أنها تبيان وتفسير للقرآن تماما كما نسب اليهود التلمـود للنبى موسى بمقولة أنه تبيان وتفسير التوراة .. وعلى ذلك يسألكم السائل بالتالى .. ما هو تفسير الرسول الذى تجدونه فى السنــة لتلك الآية .. ؟؟ وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيل ثم يسترسـل سـائلكم مستفسرا عن الأمور التاليـة .. ـ ما هو السبيل المنصوص عليه بحسب تفسير الرسول للآية (أو يجعل الله لهنُ سبيلاً)؟؟؟؟؟؟ وهل هو الزواج مثلاً ... أم القتل .!!!!!!!!!!؟؟ ـ وهل هذا حُكم الله ؟؟؟؟ ومتى طُبق ؟؟؟؟ وعلى من طُبق.؟؟؟؟؟ ـ وهل هذا الحُكم نُّسخ .!!!!! ومن نّسخهُ .!!!!! الله أم الرسول .!!!!!! وما هو الحُكم التالى لهذا الحُكم . أهو ( نصف ما على المُحصنات من العذاب) أم (واللذان يأتينهما مُنكما) ......... أسئــلة ســهلة وبسيطة وواضحــة جدا خاصة لأهل السنة الذين يقولون بأن الرسـول قد فسّــر لهم القرآن وبينه بسنته النبوية المُطهرة .. تفضـــــــل .. |
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ | معاوية فهمي | المجتمع المسلم | 0 | 2019-11-28 10:32 AM |
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| محامي ||| عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر |
