="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« إشكال نرجو من منكري السنة يحلوه لنا | الماسوني" ديك ثور" حسن عمر: نهايتك | هل نجد عند منكري السنة اجابة لهذا السؤال ؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #41  
غير مقروء 2016-12-12, 08:23 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
الحق المعلوم هو الحق الذى يستطيع الأنسان إخراجه حتى لو كان له تأثير عليهِ فى حياته .إيماناً منه بِكلام الله

كلام مطاطى ، زاد المجهول جهالة!!!
رد مع اقتباس
  #42  
غير مقروء 2016-12-12, 09:40 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
الحق المعلوم هو الحق الذى يستطيع الأنسان إخراجه حتى لو كان له تأثير عليهِ فى حياته .إيماناً منه بِكلام الله

إخراج المال ضرورة إيمانية حتمية لِمن يؤمن برسالة الأسلام كادّين ,.
نتيجة ذلك لا تسقط فرضية إخراج المال عن الفقير نهائياً (عكس ما قرره البعض فى سقوط الزكاة عن من لا يملكون مالاً ) !!!!!!!!!!!!!!!!
تفاوت المكاسب بين تجارة وتجارة وبين مرتب ومرتب وبين آجر وآجر يُحتم عقلياً بِعدم وجود نّسب مُسبقة لإخراج المال.
ولِذا لم يُسجّل القرآن آى نّسب لإخراج الزكاة . (البعض يُسمى هذا إجمال ) !!!!!!!!!!!!!!
تعدد صّور المعاملات فى الماضى (المقايضة) واليوم البيع والشراء وصك العملة والفروق بينها لا يسمح بوجود نِّسب معينة أو مُسبقة لإخراج المال وتِلك النقطة تكلمنا فيها سابقاً .

قد أكون زِدت الأمر غموضاً ................................ :
رد مع اقتباس
  #43  
غير مقروء 2016-12-14, 03:10 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

إخراج المال ضرورة إيمانية حتمية لِمن يؤمن برسالة الأسلام كادّين ,.
نتيجة ذلك لا تسقط فرضية إخراج المال عن الفقير نهائياً (عكس ما قرره البعض فى سقوط الزكاة عن من لا يملكون مالاً ) !!!!!!!!!!!!!!!!
تفاوت المكاسب بين تجارة وتجارة وبين مرتب ومرتب وبين آجر وآجر يُحتم عقلياً بِعدم وجود نّسب مُسبقة لإخراج المال.
ولِذا لم يُسجّل القرآن آى نّسب لإخراج الزكاة . (البعض يُسمى هذا إجمال ) !!!!!!!!!!!!!!
تعدد صّور المعاملات فى الماضى (المقايضة) واليوم البيع والشراء وصك العملة والفروق بينها لا يسمح بوجود نِّسب معينة أو مُسبقة لإخراج المال وتِلك النقطة تكلمنا فيها سابقاً .

قد أكون زِدت الأمر غموضاً ................................ :

يعني لم تدلل كلامك بأيات من كتاب الله و بالخط الكبير و الملون لجلب إنتباه القارئ ياأبا دكترة لاتكون نسخت دون تمحيص هههه
لنرى
دقق تقول أعلاه:

اقتباس:
نتيجة ذلك لا تسقط فرضية إخراج المال عن الفقير نهائياً عكس ما قرره البعض فى سقوط الزكاة عن من لا يملكون مالاً
يقول الله تعالى :

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

كيف يأخذ النبي المال من الذي ليس له مال ههههه شفت مطباتك التي لا تخلص

ثم تزيد :


اقتباس:
تفاوت المكاسب بين تجارة وتجارة وبين مرتب ومرتب وبين آجر وآجر يُحتم عقلياً بِعدم وجود نّسب مُسبقة لإخراج المال.
ولِذا لم يُسجّل القرآن آى نّسب لإخراج الزكاة . (البعض يُسمى هذا إجمال ) !!!!!!!!!!!!!!
نعم الناس مختلفين في أموالهم هذا غني و أكثر عنى و هذا متوسط الدخل طيب أخبرنا يا أبا دكترة

نعيد الأية

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب على حد قولك
تفضل نورنا
رد مع اقتباس
  #44  
غير مقروء 2016-12-17, 09:21 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
تفضل نورنا
ألا تعلم يا أبا احمد أن القرآن يُنّور العقول المُظلمة .
اقتباس:
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً
ذاك آمر مُباشر للرسول بأخذ آموال تحت بند إخراج الصدقات وفى ذات الأمر آمر للمؤمنين بالأستجابة لهذا الآمر ؟؟
لآن الرسول لن يأخذا الأموال مِن المؤمنين بالأكراه أو بالغصب بل طواعية.
مِن البديهى أن الرسول لن يطلب المال مِن هؤلاء بطريقة إحراج الشخص بل عن طريق الأيمان والبذل والعطاء .
ثالث الأمر مِن المستحيل فرض قيمة محددة لإخراج تِلك الأموال لآن عُمر لا يملك كما يملك عثمات بِن عفان وعبد الرحمن بن عوف لا يملك ما يملكه طلحة بن الزبير فيه واحد غنّى واحد نُّص نُص واحد فقير وفيه واحد لا يملك اليوم وقد يملك غداً !!!!!!!!!!!!!!!! وهكذا الحياة .
نتيجة ذلك لم يفرض الله قيمة مُحددة أو قدر معين لِتفاوت منازل الناس فى الفقر والغنى .!!!!!!!!!!!!!!!!
رابعاً لو كلام (من قالوا ذلك تحديد نّسبة مُحددة للصدقة أو الزكاة ) لوجب أن يكون هناك فى القرآن تحديد واضح لإخراج المال سواء للغنى أو الفقير أو المتوسط أو المعدوم آى ثلاثة أو اربعة نّسب لِكل واحد مِنهما !!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهذا لم يحدث دليل واضح على عدم كتابة آى نّسب معينة لإخراج المال .

أنت يا ابو احمد الجزائرى أيام تكون معاك فلوس كثيرة سوف تخرج الزكاة او الصدقات بِنفس ذات الفلوس الكثيرة؟
طيب ربنا مضيق الحال والفلوس قليلة هتطلع على قد إللى معاك .
مِش كِدة ولا إيـــــــــــــــــه.
رد مع اقتباس
  #45  
غير مقروء 2017-01-02, 05:56 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
ذاك آمر مُباشر للرسول بأخذ آموال تحت بند إخراج الصدقات وفى ذات الأمر آمر للمؤمنين بالأستجابة لهذا الآمر ؟؟
لآن الرسول لن يأخذا الأموال مِن المؤمنين بالأكراه أو بالغصب بل طواعية.
مِن البديهى أن الرسول لن يطلب المال مِن هؤلاء بطريقة إحراج الشخص بل عن طريق الأيمان والبذل والعطاء .
ثالث الأمر مِن المستحيل فرض قيمة محددة لإخراج تِلك الأموال لآن عُمر لا يملك كما يملك عثمات بِن عفان وعبد الرحمن بن عوف لا يملك ما يملكه طلحة بن الزبير فيه واحد غنّى واحد نُّص نُص واحد فقير وفيه واحد لا يملك اليوم وقد يملك غداً !!!!!!!!!!!!!!!! وهكذا الحياة .
نتيجة ذلك لم يفرض الله قيمة مُحددة أو قدر معين لِتفاوت منازل الناس فى الفقر والغنى .!!!!!!!!!!!!!!!!
رابعاً لو كلام (من قالوا ذلك تحديد نّسبة مُحددة للصدقة أو الزكاة ) لوجب أن يكون هناك فى القرآن تحديد واضح لإخراج المال سواء للغنى أو الفقير أو المتوسط أو المعدوم آى ثلاثة أو اربعة نّسب لِكل واحد مِنهما !!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهذا لم يحدث دليل واضح على عدم كتابة آى نّسب معينة لإخراج المال .

أنت يا ابو احمد الجزائرى أيام تكون معاك فلوس كثيرة سوف تخرج الزكاة او الصدقات بِنفس ذات الفلوس الكثيرة؟
طيب ربنا مضيق الحال والفلوس قليلة هتطلع على قد إللى معاك .
مِش كِدة ولا إيـــــــــــــــــه.

2016-12-14 04:10 AM
أبو أحمد الجزائري
اقتباس:
يبدو أن المنطق أو العقل له موضوع السِحر وإستطاع أن يجعل الجزائرى ينام نّوم أهل الكهف .

رد مع اقتباس
  #46  
غير مقروء 2017-01-09, 10:26 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
ألا تعلم يا أبا احمد أن القرآن يُنّور العقول المُظلمة .

ذاك آمر مُباشر للرسول بأخذ آموال تحت بند إخراج الصدقات وفى ذات الأمر آمر للمؤمنين بالأستجابة لهذا الآمر ؟؟
لآن الرسول لن يأخذا الأموال مِن المؤمنين بالأكراه أو بالغصب بل طواعية.
مِن البديهى أن الرسول لن يطلب المال مِن هؤلاء بطريقة إحراج الشخص بل عن طريق الأيمان والبذل والعطاء .
ثالث الأمر مِن المستحيل فرض قيمة محددة لإخراج تِلك الأموال لآن عُمر لا يملك كما يملك عثمات بِن عفان وعبد الرحمن بن عوف لا يملك ما يملكه طلحة بن الزبير فيه واحد غنّى واحد نُّص نُص واحد فقير وفيه واحد لا يملك اليوم وقد يملك غداً !!!!!!!!!!!!!!!! وهكذا الحياة .
نتيجة ذلك لم يفرض الله قيمة مُحددة أو قدر معين لِتفاوت منازل الناس فى الفقر والغنى .!!!!!!!!!!!!!!!!
رابعاً لو كلام (من قالوا ذلك تحديد نّسبة مُحددة للصدقة أو الزكاة ) لوجب أن يكون هناك فى القرآن تحديد واضح لإخراج المال سواء للغنى أو الفقير أو المتوسط أو المعدوم آى ثلاثة أو اربعة نّسب لِكل واحد مِنهما !!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهذا لم يحدث دليل واضح على عدم كتابة آى نّسب معينة لإخراج المال .

أنت يا ابو احمد الجزائرى أيام تكون معاك فلوس كثيرة سوف تخرج الزكاة او الصدقات بِنفس ذات الفلوس الكثيرة؟
طيب ربنا مضيق الحال والفلوس قليلة هتطلع على قد إللى معاك .
مِش كِدة ولا إيـــــــــــــــــه.
نعيد الأية
﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب على حد قولك
مع أنهم متفاتين أكيد أن صدقاتهم متفاوتة
ما نصاب هذه الصدقة و هل تؤخذ كل يوم كل شهر كل عام إلخ إلخ إلخ
كما ترى السؤال كيف فلا تشرق و تغرب
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الماسوني" ديك ثور" حسن عمر: نهايتك
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
عمر والحدود و جهالة الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-29 12:19 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
قول عمر وفعل علي هناك فرق موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-17 11:56 PM
بقول من نأخذ موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 11:02 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd