[ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]

[د حسن عمر]

عُذرا لِعدم المُشاركة والرد.
فما يحدث فى ميدان التحرير لشئ يُثير الدهشة .

[تقي الدين السني]

لا بأس خذ الوقت الذي تريدهُ ، فأنا أنتظرك .

[مسلم مهاجر]

لله درك يا شيخ تقــي

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك ونفع الله بك أخي الحبيب مسلم المهاجر .

[الطواف]

تقي الدين السني أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقك لما يحبه ويرضاه
واسال الله ان ييسر للذكتو حسن عمر الهداية على يديك ويكتب لك الاجر فكما قال رسول الله"لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم"

[تقي الدين السني]

ولك بالمثل أخي الحبيب الطواف أحسن الله تعالى إليك ونفع بك .

[د حسن عمر]

1- كيفَ علمتَ ان الصلوات { خمس } في اليوم .
كيفَ علمتَ أن { الفجر } ركعتين ، والظهر { أربعْ } ، والعصر { أربع } ، والمغرب { ثلاث } ، والعشاء { أربع } .

من الكون ومن الناس .!!!!!!!! وقد آمر الله بإتباع ذلك.

{ ما دليلكَ } وكيف عرفت أن الصلاة مُقسمةَ هذه التقسيمات { أين هو في القرآن } فهل ستجيبنا ...؟؟

وإن لم أجيبك أنا فمن تنتظر أن يُجيبك.

لقد رسم الله هذا الكون بِوجود خمس آوقات لا يتشابه وقت مع وقت
وقت الفجر (صلاة الفجر) وقت الظُهر (صلاة الطُهر) وقت العصر (صلاة العصر) وقت المغرب (صلاة المغرب) وقت العِشاء (صلاة العِشاء)
يتكرر تِلك الأوقات مُنذ بِداية الكون حتى نِهايتهُ .فى سيمفونية رائعة بأوقات مختلفة لا تداخل ولا تشابه .
(أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:185] )

فالليل فيهِ وقتان وقت العِشاء فى آولهِ ووقت الفجر فى آخرهِ ومع هذا وبالرغم من ذلك لا يتشابه الوقتان مع بعضِهما .!!!!!!!!!!
ووقت العصر لهُ سِمة تختلف عن وقت الظُهر ولا يتشابهان .!!!!!! ووقت المغرب بالرغم من قربهِ للعصر يميناً وللعشاء شمالاً لا وجود تشابه بينهما .!!!!!!!
هذا ما قُلتهُ سابقاً فلن أمل ممن الذى يُريد معرفة الأوقات موجودة فى القُرآن ؟؟؟؟ وموجودة فى الكون
ولم تكن موجودة فى السُنّة .

وأما فيما سبق الرسول إبراهيم فكانت الصلاة مرتين وبعد إبراهيم ثلاثة وهذا ما كان عليهِ رسولنا الكريم فى بِداية الدعوة وبعد التمكين لِدّين الله أصبحت خمسة.!!!!!!

وكيفية صلاتها

الناس والقُرآن .وخلق الأنسان .
خلق الأنسان أقصد بهٍ تركيبة الأنسان نفسهُ ؟؟؟؟؟ اليدين والمفاصل والقدمين والوجه مُهيئين للسجود إلى الأرض ويستحيل السجود للخلف.!!!!!!
أو على الجنب .!!!!!!اللى فِهم حاجة يقولى .
الركوع والقيام والسجود موجودون فى كِتاب الله .

قولك أننا مترددون في قبول الخبر فهذا من الجهل وعدم الإنصاف

ياآخى معنى الأيمان بالله أن تسجد لِما يقول الله أو آياتهِ أو كُتبهِ أو رُسلهِ .
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [البقرة:187]
فيا من تجلس على موائد العُلماء لا بُد أن تجلس على موائد آيات الله . وتسجد أن من بيّن منهجهُ هو الله ذاتهُ

{ إنا علينا بيّانه } هل عُنيَ بها القرآن الكريم وهل بيانُ القرآن الكريم { محكمهِ ومتشابهه } على الله وحدهُ طيب يقع الإشكال هنا { ما نفع الرسول } ....؟؟ فإن كان فهمكَ بهذه الطريقة فلماذا قال الله عز وجل : { وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم } فهل قالها الله عبثاً ...!!

كُل ما تقوله ءأتفهمهُ ؟؟؟؟
فإذا كان الله نزل كتاب مُبين بِذاتهِ فلماذا قال ( { وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم }) طبعاً لم يقلها عبثاً .!!!!!! ولكن على حسب فهمى .!!!!!!
سببين . أحدهما إمتحان للعقل . والثانية لآيجاد مِساحة للذين يتكلمون فى الدّين من غير عِلم ليدلوا دولِهم .!!!!!! وليضلوا الناس فالقُرآن جاء هِداية للمؤمنين وجاء أيضاً لِيضل بهِ المُضلين . فهو جاء للأثنين وهذا ما لا يفهمهُ البعض.

ما نفع الرسول

بِصراحة وبِدون زعل من يسأل هذا السؤال آعتبره لا يفهم شئ فى الدين حتى ولو كان معهُ آعلى الشهادات وإن يكن العالمية .!!!!!!!

صِّفة الأله تختلف عن صِفة البشر وصِفة الملائكة تختلف عن صِفة البشر .
أراد الله أن يُخاطب صنيعتهِ هو فرتئا أن يرسل إليهِ رسولاً من بنى جِنسهِ حتى يكون حُجّة أن بعث بشراً رسولاً.!!!!!!
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا [الإسراء:94]
والله يعلم لو أرسل رُسل من الملائكة !!!!
قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا [الإسراء:95]

ما نفع الرسول

أن يحمل رسالة السماء لِتبليغها إلى الأرض .حتى لا يعترض أحد أن جاءهُ ملك أو آى شئ يُخالف طبيعتهُ فى أن يتفهم منه رسالة الله .

نحنُ هنا لنبين ضلالكم ، وفهمكم الغريب العجيب للقرآن الكريم وأجب على الإشكالات لتعرف ضلالكم

لا وجود إشكاليات فى كتاب الله .بل الأشكاليات فى عقول الماضى وعقول الحاضر.!!!!!!
فإن قال الله فى كتابهِ (كٌتب عليكم الصيام كما كُتبعلى الذين من قبلِكم)
فصيام اليوم هو نّفس صيام الأمس ءأتحتاجون لِعبقرية أن تفهمّوا ذلك.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وصلاة اليوم هى صلاة الأمس كما كان حِجّ اليوم هو نفس حِج الأمس وزكاة اليوم هى زكاة الأمس قد تختلف صورها من جيل إلى جيل ومن مُجتمع إلى مُجتمع بل من شعب إلى شعب ولكن الشئ المُشترك هو إخراج حق الله للفقراء والمساكين واليتمى.

لا تمدح نفسك { فمادحُ نفسهِ كذاب } لستَ بجدير ولا بقوي ،

لا يا آخى أنا لا امدح نفسى بِقدر أن أمدح منّهجى كتاب الله وقوتى وجدارتى نابعة فقط من إتباعى لهذا المنهج فانا فخور بِذلك ومزهو بِزهو كِتاب الله.!!!!!!!

هل كان هناك تشريعٌ للصلوات الخمس ، قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم { الدليل

لم يكن هُناك تشريع للصلوات الخمس قبل الرسول الكريم . الدليل (آقم الصلاة طرفى النّهار وزُلفاً من الليل)

حيث أنك قلت : { ومن قبل مجئ نّبيك (مُحمد) بل كان هذا منذ بِداية الكون }

الأوقات . الخمسة موجودن قبل مجئ الرسول الكريم ومنذ بِداية الكون فأنا لم ءآتى بِشئ جديد أو تقول .!!!!!!!!

فأنا أرى أن عليك التأدب في حديثكَ مع سيد البشرية محمد صلى الله عليه وسلم وإلا سيكون لنا تصرف آخر

دعك من هذا التكلف المزعوم .!!!!! فكيف ترضى عن رسولك أن يُعارض منهج القُرآن .؟؟؟؟؟ وترتضى بِأقوال جاءت على لِسانهِ لو قالها فِعلاً لآدخله الله النار؟؟؟؟؟؟ ولكن نحن نعلم من عِلمنا من كتاب الله إستحالة أن يقول هذا الرسول الكريم آى قول يُخالف قول الله.!!!!!!!
وأنا أرى أن تتأدب أذا تحدثنا عن كِتاب الله ولا تدعى عليهِ ما تدعيهِ من آباطيل وآوهام بأنه كتاب مُجمل وتُفسرهُ السُنّة .!!!!! أليس هذا نا تُؤمن بهِ ؟؟؟؟؟؟؟

وإلا سيكون لنا تصرف آخر

بالمصرى (طظ) فانا لا أخاف من احد ؟؟؟؟ غايتك الطرد والحجب ؟؟؟؟ أليس كذلك.!!!!!! إفعلهُ وقت تشاء نفسك وبِدون أن تُعلمنى ~.!!!!!!
أنت من تحتاج مِثلى .!!!! ليس غروراً .

إن كان القرآن الكريم { مبينٌ بذاتهِ } فهل نجدُ في القرآن الكريم { حد السارق }

نّعم موجود ولكن يبدو أن عيناك قد إمتلئت بالعِماص فحجبيت عنك الرؤية.!!!!!
الأصح السؤال كيف تُقطع يد السارق ومن أين ؟؟؟؟؟؟ أليس كذلك . القُرآن لم يُوضح ذلك أليس كذلك .؟؟؟؟؟؟ السُنّة وضحت من أين تُقطع ؟؟؟؟؟ أليس كذلك
يُبقى القٌرآن مُجمل ولا يُفهم منه شئ .

السُنّة قالت تُقطع يد السارق إن سرق رُبع دينار فأكثر وقت نزول حسب زعمكم .
القُرآن لم يُحدد كّم مُحدد للقطع ؟؟؟؟؟ فمن المنهج الذى يُحرض على السرقة ومن المنهج الذى يقطع دّابر السرقة من بابِها .!!!!!!
وحسب زعمكم بأن الذى يسرق ليأكل لا تُقطع يدهُ .؟؟؟؟؟ مع أن القُرآن لم يذكر شئ عن هذا ~!!!!!!
فهل الرسول من قال ذلك ؟؟؟؟؟ فالتأتونا بِما قال .

ومن أين تقطع يد السارق

ياحرام . العاقبة من أين تُقطع .!!!!! يا ترى من المِعصم ولا من المنتصف ولا من الكتف .!!!!!!!!
( تُقطع من الشئ الذى إن ذهب لا يسرق بهِ مرة ثانية
وهل العرب والناس قبل مُحمد لا تعرف السرقة ولا تعرف كيف تُقطع اليد التى سرقت .؟؟؟؟؟؟ أم أن الرسول هو ما جاء بِذلك الحُكم فى شريعتهِ فقط .!!!!!!

إن كنتَ تفهمهُ بالإثنين فأنتَ الآن إما { نبي } وإما { موحى إليك } فأيهما أنت .

أنا قارئ جيد لِكتاب الله فقط ومؤمن بهِ كتاباً خالدا ووحيداً أنزلهُ الله على الرسول الكريم واضحاً ومُبيّنا بِذاتهِ وقبل هذا افعل ما يأمر بهِ هذا الكتاب من صلاة وصيام وزكاة وصدقة وكلمة حق وصدق وشهادة و و و و و و و و وووووووو (كُلهِ) حتى أصل أن أفهم بعض من آياتهِ .وليس جميعها .

الأسئلة الكثيرة هى من آطالت ولست أنا

[samiryem]

من الكون ومن الناس .!!!!!!!! وقد آمر الله بإتباع ذلك.

قبلت ذلك من الكون ومن الناس ولم تقبله من النبي محمد صلى الله عليه وسلم!!!! عجبي

لقد رسم الله هذا الكون بِوجود خمس آوقات لا يتشابه وقت مع وقت

يتكرر تِلك الأوقات مُنذ بِداية الكون حتى نِهايتهُ .فى سيمفونية رائعة بأوقات مختلفة لا تداخل ولا تشابه

.

ثم عدت وناقضت نفسك وقلت

وأما فيما سبق الرسول إبراهيم فكانت الصلاة مرتين وبعد إبراهيم ثلاثة وهذا ما كان عليهِ رسولنا الكريم فى بِداية الدعوة وبعد التمكين لِدّين الله أصبحت خمسة

.!!!!!!

فهل كتنت تلك السيمفونية الكونية مختلفة ايام النبي ابراهيم عليه السلام فكانت الاوقات وقتين أو ثلاثة ثم تطور الكون واصبحت الاوقات خمسة!!!! عجبي

فالليل فيهِ وقتان وقت العِشاء فى آولهِ ووقت الفجر فى آخرهِ ومع هذا وبالرغم من ذلك لا يتشابه الوقتان مع بعضِهما

وعلى اي اساس جعلت لليل وقتين بل وعلى اي اساس جعلت العشاء أول الليل ولما لم تعتبرها المغرب ...من اي مصدر قمت بهذا التصنيف ؟؟ فإن إعتبرته الكون والسيمفونية بدون دليل علمي على الاقل فكلامك ليس له اي اعتبار لا تاريخي ولا علمي ... مجرد نثر للكلام

ووقت العصر لهُ سِمة تختلف عن وقت الظُهر ولا يتشابهان .!!!!!! ووقت المغرب بالرغم من قربهِ للعصر يميناً وللعشاء شمالاً لا وجود تشابه بينهما

ووقت الضحى يختلف عن وقت الظهر فلم لا تعتبره فرضا سادسا ووقتا سادسا ووقت العشاء ليس كوقت السحر فلماذا....؟؟؟؟
بكل صراحة إجاباتك صدمتني بسطحيتها وبعدها الكامل عن أصول البحث العلمي الدقيق

الناس والقُرآن .وخلق الأنسان .
خلق الأنسان أقصد بهٍ تركيبة الأنسان نفسهُ ؟؟؟؟؟ اليدين والمفاصل والقدمين والوجه مُهيئين للسجود إلى الأرض ويستحيل السجود للخلف.!!!!!!
أو على الجنب .!!!!!!اللى فِهم حاجة يقولى .
الركوع والقيام والسجود موجودون فى كِتاب الله

واين موجود عدد الركعات والسجدات يا دكتور حسن .... بلاش تضليل وتحليل عشوائي بلا دقة في الطرح

فيا من تجلس على موائد العُلماء لا بُد أن تجلس على موائد آيات الله . وتسجد أن من بيّن منهجهُ هو الله ذاتهُ

كلام صحيح ولكنك كأنك لا تدرك بأن العلماء الذين تنكر علينا أن نجلس على موائدهم جلسوا ومازالوا يجلسون على موائد آيات الله شئت ذلك أم ابيت ... كنت مقتنعا أم لا فهذا شأنك ... ولكنني معك في أن كل إنسان لابد من أن يفكر ويبحث بنفسه ويحلل المعلومات بنفسه في رحلته الايمانية التي تحتاج بالتأكيد التعلم والتدبر من جميع مصادر العلم المتاحة السابقة واللاحقة

دعك من هذا التكلف المزعوم .!!!!! فكيف ترضى عن رسولك أن يُعارض منهج القُرآن

لا مادام أنك تتحدث بالقرآن فيجب عليك إحترام نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ... فكلنا من نتكلم عن حب الله وآياته لابد من أن نتأسى بخلق القران ...

[QUOTE]بالمصرى (طظ) فانا لا أخاف من احد ؟؟؟؟ غايتك الطرد والحجب ؟؟؟؟ أليس كذلك.!!!!!! إفعلهُ وقت تشاء نفسك وبِدون أن تُعلمنى ~.!!!!!!
أنت من تحتاج مِثلى .!!!! ليس غروراً [/QUOTE]
أرجوا من مشرفي المنتدى بأن لايستخدموا لغة التهديد والوعيد بل يستخدموا لغة الحجة والبحث العلمي المؤصل في الردود

[تقي الدين السني]

اخي الكريم لم تكن موفقاً ، وهل ترانا إستعملنا لغة التهديد في ردودنا غفر الله لك .. ؟

[samiryem]

اخي الكريم لم تكن موفقاً ، وهل ترانا إستعملنا لغة التهديد في ردودنا غفر الله لك .. ؟

ارجوا ذلك من كل قلبي اخي الكريم

[اوراق مبعثرة]

جزاك الله كل خير على ماتقوم به من جهود شيخنا الفاضل تقي الدين السني الله يزيدك من فضله.

[تقي الدين السني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوثِ رحمةً للعالمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

في الحقيقة توقعتُ أن يأتينا الدكتور { حسن عمر } بشيءٍ يمكننا البدء من عندهِ ، أو إكمال النقاش فيه ولكن خاب ظني ولا نعلمُ لما الإصرار على مثل هذه الطرق الملتوية في التأويل { للآيات } في القرآن لكريم فرأينا العجائب في الإجابة على الأسئلة التي طرحناها عليكَ فلم تخرج إلا من فهمِ رجلٍ لا يريد الحق بل يريد التلبيس لا أكثر وهذا ما لا أحبهُ من المحاور وهو اللف والدوارن تحت دائرة واحدة ، فنرجوا من الدكتور { حسن عمر } التنبه لما يقول ولا يوقع نفسهُ فيما لا تحمدُ عقباه جراء المشاركات الطائشة .
1- يقول الدكتور حسن عمر : { من الكون ومن الناس .!!!!!!!! وقد آمر الله بإتباع ذلك } طبعاً أحبتي في الله كانت هذه إجابة سؤالي الذي طرحتهُ عليه : { كيفَ علمتَ ان الصلوات { خمس } في اليوم ، كيفَ علمتَ أن { الفجر } ركعتين ، والظهر { أربعْ } ، والعصر { أربع } ، والمغرب { ثلاث } ، والعشاء { أربع } .. } ومن هذا المنطلق تبين لنا أن المحاور لا يفقه أبسط قواعد الحوار فإن كان السؤال محرجاً كما هو الآن فيقول ما يقول والله تعالى المستعان ، فكم أحبُ هذه المرة أن يجيب الرجل بشيءٍ فيه علمية .
* كيفَ عَلِمتَ مِنَ { الكون } أن الصلوات {خمس } ، هل كان { بالحديث } أم كان { بالإلهام } مثلاً ..!!
* وكيف عرفَ { الناس } عدد الصلوات هل { إطلع الناس الغيب } أم أنهم عرفوهُ { بسنة النبي صلى الله عليه وسلم } إحترم عقول المتابعين يا رجل .
ثم كما هي العادة وجهتُ سؤالاً إلا الدكتور حسن قائلاً : { { ما دليلكَ } وكيف عرفت أن الصلاة مُقسمةَ هذه التقسيمات { أين هو في القرآن } فهل ستجيبنا ...؟؟ } فلم يجب الدكتور حسن على السؤال بشكلٍ علمي ، بل تخبطَ وتضاربت الأقوال بلا فائدة مرجوة والله تعالى المستعان ، وقال ما قال { وإن لم أجبك } ثم حاول ترقيع المسألة بقوله أن الكون قد قسم إلي هذه التقسيمات ، وهل يشترطُ أن هذه التقسيمات للكون { دليلاً على أن الكون هو من قسم الصلوات } فالذي أرجوهُ هو ترك الهرطقات إلي جانب الطريق يا حسن فإننا هنا نتكلمُ عن كيفية التقسيم ، فكيف { جعلت الركعتين للفجر } وكيفَ { جعلت الأربع للظهر } وفترة الظهر والعصر في النظام الكوني في رأيك { هي من قسمت الصلاة حسب وقتها أم أن النبي صلى الله عليه وسلم هو من قسمها وفقاً للفجر والظهر والعصر والليل والمغرب } فيكونُ الذي قسمها وفق هذه التقسيمات ووفق النظام الكوني :
1- { الله } فأنت مطالب بإثبات ذلك في القرآن الكريم .
2- { النبي } وبذلك تسقط دينكَ وعقيدتكَ وكلا الخيارين مر يا أستاذ حسن عمر.

فأيُ الخيارين سيختار الدكتور حسن عمر ، ولم أجد في حياتي أسخف من إجابات المكرم مع إحترامي لمن يحاورني فلستُ هنا لألعب معك .

يحاولُ الدكتور { حسن } بأي شكلٍ من الأشكال أن ينفي حجية سنة النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان بالسخافات ، وهذا لا يقبل حيث أننا سألناك { كيف عرفت كيفة الصلاة } فأجبتني قائلاً : { الناس والقُرآن .وخلق الأنسان } فمن أغرب ما نرى أن يعل السؤال ويجاب عليه بمثل هذه الطريقة السفسطائية يا حسن وما هذه إجابةُ محاور بل إجابةُ رجلٍ شعر بالإحراج من الإجابة على السؤال فرقعهُ بهذه الطريقة السخيفة والضعيفة وعلى إجابتكَ نضيفُ إلي ما سألناك إياه هذه الأسئلة عسى أن تجيب بحق هذه المرة .
1- كيفَ { عرفَ الناس } كيفية الصلاة هل تَعلموها { تلقائياً } وكيف كان كذلك { أم بالإلهام } من الله عز وجل ...!!
2- قلتَ القرآن { أين نجدُ في القرآن كيفية صلاتها مثل السجود والركوع والجلوس والتشهد وتكبيرة الإحرام } كيف نجد هذا كله في ا لقرآن الكريم يا دكتور حسن .
3- قلت { خلق الإنسان } وهذه من غرائبكَ الكثيرة كيف يكون خلق الإنسان سبباً لتعليمك كيفية الصلاة هلا علمتني هذه المسألة فهي تبدوا ممتعة حقيقةً ...!!!
إعلم أن العلماء هدفهمُ الوحيد بيان القرآن الكريم وشرحهِ لمن لا يعرفهُ ، وبيان السنة النبوية والتي هي في ا لحقيقة شارحة ومبينة للقرآن الكريم ، ولا تنادني بيا أخي إن كنتَ بهذه العقلية المتخلفة والرجعية في التفكير يا دكتور حسن ، فمع إحترامي أنتَ ضعيف جداً في اللغة العربية وفي علوم القرآن فلا تأتيني بطريقتك الفاترة وتقول لي هكذا يأول القرآن الكريم لأنني عندها سأقول لك أني أحاور { حماراً } لا { بشراً } فهل مثل هذه الأمور تخفى على العقل ، وعلى البشرية فلطالما أردتُ مجيباً بعلمية ولكن أرى مجيباً بجهل سقيم ..!!!

ومن المضحك المبكي إجابتهُ على الإشكال الذي طرحتهُ عليه حيث قلتُ :
{ إنا علينا بيّانه } هل عُنيَ بها القرآن الكريم وهل بيانُ القرآن الكريم { محكمهِ ومتشابهه } على الله وحدهُ طيب يقع الإشكال هنا { ما نفع الرسول } ....؟؟ فإن كان فهمكَ بهذه الطريقة فلماذا قال الله عز وجل : { وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم } فهل قالها الله عبثاً ...!! فتوقعتُ أن أجد إجابة رجلٍ عاقل فتبين خلاف ذلك فيقول الدكتور حسن معقباً على كلامي وسؤالي هذا : { فإذا كان الله نزل كتاب مُبين بِذاتهِ فلماذا قال ( { وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم }) طبعاً لم يقلها عبثاً .!!!!!! ولكن على حسب فهمى .!!!!!! } وهل تظُنني أيها الفاشل المسكين مهتمٌ بفهمك للآيات الكريمة ما هكذا توردُ الإبل يا دكتور حسن هداك الله وأعذرني على كلمة فاشل فإنها حقاً وصدقاً فيك إذ أنك لا تفهمُ الآلف من الياء ، ولم يكن في كلامك إجابة مباشرة على السؤال الذي طرحتهُ عليك ، فإن لم يكن الله تبارك وتعالى والعياذُ بالله قالها عبثاً حسب فهمك القاصر، لماذا تريد إنكار الآية ، ومن هذه الآية الكريمة نريد أن نسألك سؤالاً في اللغة العربية ربما تفهم ما نعني بحديثنا والله تعالى المستعان .
1- { الذكر } هل هو القرآن الكريم أم { شيءٌ آخر } ... ؟
2- { إليكَ } إلي من يا حسن عمر .. ؟
3- { لتبين للناس } هل يكونُ فقط بيانُ القرآن الكريم بالقرآن الكريم دونَ التأويل الصحيح للآيات الكريمات يا حسن عمر .. ؟
لا والله من يسأل هذا السؤال يكونُ على دراية بعقلية { محاوره وخصوصاً إن كان من المنكرين للسنة النبوية } فيكونُ متنزلاً معهم في عقليتهم فيسألهم مثلهُ ، وأحسبك تحملُ الدكتوراه فإن كان ما قلتهُ ينطبق على بشر فعليك وحدك يا حسن عمر ، وليس على من يحاورك فلم تجبني على السؤال وإلي الآن لم تجب بشيءٍ يمكنُ الإعتماد عليه في موازين العلم والعلماء بل في فهم القرآن والسنة النبوية الصحيحة ولا حولو لا قوة إلا بالله العلي العظيم يا دكتور حسن إحترم عقل من يحاورك يا رجل ولا تتعبني معك .

السؤال المهم الآن : وهل حملُ الرسالة فقط { بظاهرها } أم { ببيانها } تفضل وأجب .

بل الإشكاليات في عقولكم ، وسخف الفهم المطروح أمام القراء ولا حولو لا قوة إلا بالله ، وقوله تعالى { كما كتب على الذين من قبلكم } فكيف عرفَ الذين قبلنا { ما المراد بالصيام } وهذا طبعاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فكيف عرفوا هذا كلهُ يا دكتور حسن إحترم العقل الذي أمامك فلستَ أمام جاهلٍ فأهل السنة أهل القرآن وأهل السنة يا دكتور حسن فإحترم العقول وأجب ع لى ما يطرح عليك ولا تتهرب بهذه الطريقة المخزية التي إن دلت على شيء فعلى ضعف علمك ومعرفتك بالعربية حتى والله المستعان .
1- لا تمدح نفسك فإنك لا تملك الجدارة ولا العربية لفهم القرآن الكريم فكيف تمدحُ نفسك يا دكتور حسن .
2- إن لم يكن التشريع والأمر { بالصلاة } قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، وجاء الأمرُ الإلهي { بالصلاة } كيف عرفَ المسلمين كيفيتها هل جاء في { القرآن الكريم } طبعاً هذا السؤال لم تجب عليه في بداية المناظرة وإلي الآن لم تجب عليه ، فكيف عرفتَ أن الصلوات خمس وهذه الأسئلة كلها تطرح نفسها في بداية الحوار وهروبك فاضح حقيقةً ..!
3- ما دخل الأوقات الخمسة فنصُ حديثك هو التالي : { ومن قبل مجئ نّبيك (مُحمد) بل كان هذا منذ بِداية الكون } وهذا يدلل على أن الدكتور حسن يرى أن الصلوات كانت قبل النبي ومنذُ بدء الكون ، وليست العبرة بتبريرك المضحك حيث أنك تقول بأن الكون وهذه الهرطقات الفلسفية يا عزيزي ، فإخرج من رداء الهروب وتجرأ ولو مرة بحياتك .
4- سبحان الله { تكلف } خبتَ يا رجل ما هذا بتكلف ، وأوجهُ كلامي من جديد تأدب في الحديث فأما المعارضة فلا يوجدُ من النبي صلى الله عليه وسلم معارضةً مع القرآن الكريم ولم يتعارض قول النبي يوماً مع القرآن الكريم ، كما أن السنة النبوية هي أصلاً { وحيٌ إلهي } فهل يتعارضُ الوحي الإلهي مع بعضه البعض يا دكتور حسن ، من أشد الغباء أن تقول ما تقول فالرجل يطعن في الدين وفي النبي ، والله تبارك وتعالى برأيه { غفل عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم } هل هذا ما تراه أيها الكافر ......؟
لا والله لا أحتاجُ مثلكَ فوجودكَ من عدمهِ ، وكما نرى فإنك فاشلٌ ضعيف العلم بذيء اللسان قذرُ الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إحترمناك وطلبنا منك أن تحاور بعلمية فلم تأتنا إلا بالجهل والضعف العلمي صريحٌ جداً ، وما تقوله بالمصريه رده لنفسك لأننا أرفع من أن نرد على سخف العقل وسذاجة اللسان والفهم ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وهذا التحذيرا لأخير لك إما أن تجيب بعلمية وتتبرء مما تقول وإما أن تلقي في أقرب سلةٍ للمهملات ، ولكن لن أفعل هذا حتى يعرف الجميع ضعفك وجهلك الفاضح يا دكتور حسن ، ولا أعلمُ من جعلك تحمل هذه السمة ، وهي تدلل على أن من يحملها يفهم لا يكون جاهلاً طفيلياً لا أكثر والله المستعان وعليه التكلان .
1- أنتَ لستَ قارئ جيد للكتاب ، بل أقسمُ بالله ما أنت بقارئ ولا تعرف أحكام التلاوة حتى .
2- الأسئلة لم تجب عليها بشكل واضح فكيف تريد منا أن نعلق على التراهات التي خرجت من فمك هل نحنُ مطالبون بها والله المستعان .
3- إن كانت السنة بينت من أين وكيف تقطع يد السارق فكيف تنكرها أيها الجاهل ، فأنت تقول وتناقض نفسك والله تعالى المستعان .. إذهب يا رجل وتعلم أولاً .

ملاحظة إما أن تتأدب وتجيب بعلمية او إهرب من الحوار وهذا لا بأس بهِ .

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

[تقي الدين السني]

بارك الله فيكم أختنا أوراق ولك بمثل ما دعوتي الله لنا .

[اسما]

الحمد لله
القرآن فيه الهدايه والشفاء

[تقي الدين السني]

بارك الله فيكم أختنا أسما ، وحياكم الله بين إخوانكِ .

[سلكت طريقي للجهاد]

قال تعالى:(الَّذِينَ ءَاتَيْنَـهُمُ الْكِتَـبَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْبِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَـسِرُونَ) [البقرة:121]

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الكريم .

[د حسن عمر]

يعجبنى فيك يا تقى الدين سمة الهدوء فى شخصيتك قبل كتابتك . وبالرغم من وجود بعض من البذاءات الخفيفة التى إن سمعتها لاأغضب منها .
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...82&postcount=1
إقتباس من تِلك المشاركة

إذاً الصلاة أتت في القرآن بأركان الركعة الواحدة من حيث القيام والركوع والسجود, وشرطية الطهارة لأدائها

مع العلم أن الصلاة بصورتها الحالية من قيام وركوع وسجود كانت معروفة
فيما سبق من أيام النبي إبراهيم عليه السلام [/COLOR]انظر قوله تعالى :
[وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والركع السجود ...]البقرة 125

إذا الصلاة لم تكن وليدة عهد الرسول الكريم بل قبلهِ!!!!!!!!وهذا ما قالتهُ
أوراق مُبعثرة وهذا ما أؤمن بهِ وكذلك أنت يا تقى الدين تؤمن بهِ كما آمنا .
فالصلاة لم تُشرع فى شريعة الرسول بل شُرعت فى الشرائع التى كانت قبلهِ أم تظن يا تقى الدين أن الله لم يكن يُعبد بِصلاة كصلاتنا .!!!!!!!!
(يامريم إسجدى وإركعى مع الراكعين) أليست تِلك كيفية هى موجودة فى صلاتنا نحنُ يا تقى الدين
.!!!!!!!!!!
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=13
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=19
السؤال الثانى :
إن كانت السنة التى شملت كيفية الصلاة وحى من الله كزعمك .. وأنا معك فيما زعمت مؤقتا
فالآن عليك أن تأتينا بالحديث الذى كان رسول الله يتلوه على المؤمنين موضحا من خلاله لهم كيفية الصلاة وعدد ركعاتها ... !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟

(صلوا كما رأيتمونى أصلى) .!!!!!!!!

وبما إنك تربيت على موائد العُلماء فلم يكن ما نطق بهِ الرسول حسب زعمكم دليلا كافياً وضح فيهِ آى كيفية أو عدد لآى صلاة .!!!!!!!!

قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أتاكم جبريل يعلمكم دينكم )

لا يعتبر نوع من دليل بل سقوط مدوى .!!!!!!
فكيف لِملك لا يُرى أن يُعلم شخص يعجز أن يرى الذى يُعلمهُ !!!!!!
أرجوا عدم الرد حتى أفرغ من الموضوع .
لك أجمل تحية يا تقى الدين

[د حسن عمر]

فالصلاة لم تُشرع فى شريعة الرسول بل شُرعت فى الشرائع التى كانت قبلهِ أم تظن يا تقى الدين أن الله لم يكن يُعبد بِصلاة كصلاتنا .!!!!!!!!

إذا فائتى من السُنّة كيفية الصلاة التى كان يتعبد بِها النّاس قبل الرسول.!!!!!أم تظن أن الله لم يُعبد إلا بعد ما جاء الرسول .!!!!!!
( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [طه:14] )
( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ [إبراهيم:40] )
( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا [مريم:55] ) تِلك عينة فقط يا تقى الدين
بأن الصلاة كانت موجودة بين الأمم السابقة . وتناقلت بِنّفس الكيفيةالتى تناقلت من الرسول إلى اليوم وبِنفس الطريقة سوف تتناقل إلى الأمم التى
لم تولد بعد .!!!!!!!!
حتى اللحظة لم تتفهموا بأن الله إستطاع حِفظ بعض من شرائعهِ بِحفظ الناس.
والأكذوبة التى تناقلت بين الناس من بعد وفاة علىّ إبن أبى طالب بأن السُنّة هى من ءاتت بِكيفية الصلاة وعددها والتى إنحصرت فى الحديثين أو الرواتين
1- (صلوا كما رأيتمونى أصلى)
2- (لقد جاءكمُ جبريل يُعلمكمُ دِّينكم)
3- أتى رجل فمكث مع الرسول مُنذ الفجر حتى العِشاء فصلى معهُ الصلوات الخمس بِكيفيتها
لم تكن تِلك الرويات دليلاً واضحاً وجازماً بأن الصلاة تِلك الفريضة الهامة والتى أتفق مع أهل السُنّةبأنها هى عِمادّ الدّين
أن تتوثق بهذهِ الطريقة العقيمة والضعف الواضح والظاهر عليها وتخرج من فم الرسول الذى آعطى جوامع الكلم كما تتشدقون .!!!!!!!
بل أستطيع أنا حسن عُمر والذى لا يُجيد إعراب جملة فعلية بأن أكتب أعمق منها وآدق .

(لقد جاءكمُ جبريل يُعلمكمُ دِّينكم)

فهل جبريل جاء يُعلم أصحاب الرسول هذا الدّين الذى نزل على الرسول وهم ليسوا لهم القُدرة
بأن يُشاهدوا جبريل ويعتدى جبريل على مُهمة الرسول نفسه بالبلاغ .!!!!!!!!!!!!!
بل بل كما تزعُمون أنتم بأن الرسول هو من بيّن ووضح فكيف يأتى جبريل يُعلم ويختزل دّور الرسول الكريم .
(لقد جاءكم جبريل يُبيّنلكم دِّينكم)
فما الفرق بين التعليم وبين التبين .
فلا توجد رواية واحدة فقط زعم أحد من الصحابة أو التابعين بإنهُ رآى جبريل.!!!!!!!!
الشخص الوحيد الذى رآى جبريل هو هذا الرسول الكريم؟؟؟؟؟؟ ومرتين فقط .!!!!!!!!
إن سقوط تِلك الرواية هى سقوط لِما جاء بعد ذلك من رويات
تزعُم بأن السُنّة هى من جاءت بِكيفية الصلاة وعددها .بل أزعم أنا حسن عُمر لا يوجد دّليل يملكهُ
أهل السُنّة بأن الرسول هو من جاء بالصلاة وعددها . بل آتحدى بأن يأتى أحد بِغير تِلك الرويات الضعيفة ضعف هذا المنهج .!!!!!!!!!
وعلى من يتضايق من هذا الأمر فاليأتينى بِدليل غير تِلك الرويات وسأنتظر دهراً كاملاً فمن جاءنى بِهذا الدليل هو نفسهُ من سوف يُثبت حُجّية هذا المنّهج ؟؟؟؟؟؟؟
وللحديث بقية.

[تقي الدين السني]

الدكتور حسن ما هذه المنهجية الجديدة في الرد ..!!!