="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2011-11-19, 05:15 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,756
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي رد: الكتاب وماذا أيضاً ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ
فهل يظن أحد أن المُراد من وراء كلمة (وبِما) غير مُعجزات آخرى ومُتعددة وليس لِمنّهج آخر؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله .
أيا كانت يهمنا أن التصديق والإيمان بل الأخذ بها واجب وإلا لما توعد المكذبون بها
مع العلم أن تحديد المعجزات بقوله تعالى : {وبما أرسلنا به رسلنا } وإخراج ما عداها يحتاج إلى نبش لغوي فحبذا لو أوصلتنا إليه .
أما تسميتك للسنة بالمنهج الآخر فهي منطلقة من عدم فهمك لها فليست السنة منهجا آخر وإنماهي الشارحة والموضحة للقرآن كما تكرر وتكرر.
وشكرا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2011-11-19, 06:32 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الكتاب وماذا أيضاً ؟؟

اقتباس:
أشار الشيخ الكريم أبو جهاد إلي { وبما } ، ولم يشر لغيرها في الآية الكريمة فقولهُ تعالى { الذين كذبوا بالكتاب } .
وهو { القرآن } وقوله تعالى { وبما } واوُ العطفِ هنا تشيرُ إلي ماذا بالضبط ، فالذين كذبوا بالكتاب وبماذا أيضاً لعل سؤال الشيخ الآن إتضح . والله أعلم .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
(وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ )
فهل يظن أحد أن المُراد من وراء كلمة (وبِما) غير مُعجزات آخرى ومُتعددة وليس لِمنّهج آخر؟؟؟؟
----------------------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله .
وعليك السلام حامل المسك
اقتباس:
مع العلم أن تحديد المعجزات بقوله تعالى : {وبما أرسلنا به رسلنا وإخراج ما عداها يحتاج إلى نبش لغوي فحبذا لو أوصلتنا إليه .
فما هو الشئ الذى تظنهُ بأن يرسلهُ الله مع رُسلهِ ليُضيف إليهم صِّدقهم وصِدق رسالتهِم وصِدق من أرسلهم سوى شئٌ مُعجز من كتاب أو كلام أو حِكمة عقل أو ريح أو عصىّ أو ناقة أو زلزلة أو طوفان أو ذات ألواح ودُسرأو مائدة من السماء تنزل بِخيرات كُثر.أو طفل فى صندوق يحملهُ الماء بِدون غرق .
اقتباس:
أما تسميتك للسنة بالمنهج الآخر فهي منطلقة من عدم فهمك لها
كلام تهذى بهِ فقط فالله ما ولدت ولا ترعرت إلا داخل تِلك المدرسة .

اقتباس:
فليست السنة منهجا آخر وإنماهي الشارحة والموضحة للقرآن كما تكرر وتكرر.
آسفى أن تقول شارحة لشئ غامض ؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2011-11-19, 06:37 PM
الصورة الرمزية تقي الدين السني
تقي الدين السني تقي الدين السني غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-13
المكان: مَوائِدُ العُلَماءْ
المشاركات: 235
تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني
افتراضي رد: الكتاب وماذا أيضاً ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الشعار مشاهدة المشاركة
الفرقان اخي الكريم هو الوصايا في الايات التالية:
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألاتشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون (الأنعام 151)
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفساً إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى ويعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون)الأنعام 152) وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون(الأنعام 153)
وبعد هذه الوصايا لاحظ قوله سبحانه (ثم آتينا موسى الكتاب تماماً على الذي أحسن وتفصيلاً لكل شيء وهدىً ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون) الانعام 154
اي بعد هذه الوصايا التي هي الصراط المستقيم اتى الله موسى الكتاب فارجع للاية (وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ)
فهذا يدل على ان الوصايا هي الفرقان وهي الصراط المستقيم وهو القاسم المشترك بين جميع الرسل كسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده) و (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبيناتٍ من الهدى والفرقان)

إن النظرَ بهذه الطريقة إلي النصوص القرآنية نظرةٌ لا نعلمُ أصلها إلا عند المنكرين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وبهذا فإن الخلاصة من حديثك أنهُ لا وجه لما قلتَ البتة وبالجملة فإن الآية الكريمة تفهمُ حسب سياقها ، بل إن التأويل الصحيح للآية الكريمة وفق ما كان عليه السلف الصالح ، بل ما إقتضتهُ سياق الآية الكريمة وأريد أن أسألكم هذا السؤال الآتي أيها المكرم فإن كان تأويلك صحيحاً حاول أن تفهم معي الآية الكريمة .
1- { الذين كذبوا بالكتاب } ما هو هذا الكتاب .. ؟
2- { وبما أرسلنا بهِ رسلنا } بماذا أرسل الأنبياء والرسل إضافةً إلي القرآن ، وهذه الآية الكريمة موجهة لمن .. ؟
3- قلتَ الفرقان ، ماذا لو قلنا أن الفُرقانْ هي { سنة النبي صلى الله عليه وسلم } وبها تبين الحقُ من الباطل ، وعرف الناسُ الصواب من الخطأ والدين .. ؟
فماذا أنت قائل ، ولهذا فإن الصواب في تأويل الآية الكريمة أن نقول : { وكذبوا أيضا مع تكذيبهم بكتاب الله بما أرسلنا به رسلنا من إخلاص العبادة لله ، والبراءة مما يعبد دونه من الآلهة والأنداد ، والإقرار بالبعث بعد الممات للثواب والعقاب } وكلُ هذا ألم يأتِ به النبي صلى الله عليه وسلم في السنة والبراء من الكفر وعبادة الأوثان ، ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم شارحاً مفسراً سبب النهي عن عبادة الأوثان ، والبراءة منها كلُ هذا عرفناهُ بطريقٍ واحد ألا وهو { السنة النبوية } فهل بعد الحق إلا الضلال أيها الشعار والحمد لله .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2011-11-20, 12:27 AM
احمد الشعار احمد الشعار غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-09-24
المشاركات: 31
احمد الشعار
افتراضي رد: الكتاب وماذا أيضاً ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
إن النظرَ بهذه الطريقة إلي النصوص القرآنية نظرةٌ لا نعلمُ أصلها إلا عند المنكرين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وبهذا فإن الخلاصة من حديثك أنهُ لا وجه لما قلتَ البتة وبالجملة فإن الآية الكريمة تفهمُ حسب سياقها ، بل إن التأويل الصحيح للآية الكريمة وفق ما كان عليه السلف الصالح ، بل ما إقتضتهُ سياق الآية الكريمة وأريد أن أسألكم هذا السؤال الآتي أيها المكرم فإن كان تأويلك صحيحاً حاول أن تفهم معي الآية الكريمة .
1- { الذين كذبوا بالكتاب } ما هو هذا الكتاب .. ؟
2- { وبما أرسلنا بهِ رسلنا } بماذا أرسل الأنبياء والرسل إضافةً إلي القرآن ، وهذه الآية الكريمة موجهة لمن .. ؟
3- قلتَ الفرقان ، ماذا لو قلنا أن الفُرقانْ هي { سنة النبي صلى الله عليه وسلم } وبها تبين الحقُ من الباطل ، وعرف الناسُ الصواب من الخطأ والدين .. ؟
فماذا أنت قائل ، ولهذا فإن الصواب في تأويل الآية الكريمة أن نقول : { وكذبوا أيضا مع تكذيبهم بكتاب الله بما أرسلنا به رسلنا من إخلاص العبادة لله ، والبراءة مما يعبد دونه من الآلهة والأنداد ، والإقرار بالبعث بعد الممات للثواب والعقاب } وكلُ هذا ألم يأتِ به النبي صلى الله عليه وسلم في السنة والبراء من الكفر وعبادة الأوثان ، ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم شارحاً مفسراً سبب النهي عن عبادة الأوثان ، والبراءة منها كلُ هذا عرفناهُ بطريقٍ واحد ألا وهو { السنة النبوية } فهل بعد الحق إلا الضلال أيها الشعار والحمد لله .
اخي الكريم
الفرقان هو الصراط المستقيم واعلم اني مهما اثبت ذلك فلن تقتنع معي وهذا حقك
فنحن ندعي الله ان يهدنا الصراط المستقيم وقد هدانا اياه في ايات الانعام وقد هدا سبحانه الناس منذ بدء ارسال الرسل الصراط المستقيم (الفرقان)
فأنت تريد ان تثبت السنة النبوية في الاية (الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) ولك الحق في هذا وانا اقول أن الصراط المستقيم الذي هو الفرقان هو الذي ارسل الله به رسله
تحياتي لك
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2011-11-20, 03:55 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,756
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي رد: الكتاب وماذا أيضاً ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
(وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ )
فهل يظن أحد أن المُراد من وراء كلمة (وبِما) غير مُعجزات آخرى ومُتعددة وليس لِمنّهج آخر؟؟؟؟
قد يقول القائل أن المراد به السنه وعلى من قال أن السنة لا يمكن إدراجها تحت قوله تعالى : {وبما أرسلنا به رسلنا }
أن يفينا بما يخرجها .
اقتباس:
فما هو الشئ الذى تظنهُ بأن يرسلهُ الله مع رُسلهِ ليُضيف إليهم صِّدقهم وصِدق رسالتهِم وصِدق من أرسلهم سوى شئٌ مُعجز من كتاب أو كلام أو حِكمة عقل أو ريح أو عصىّ أو ناقة أو زلزلة أو طوفان أو ذات ألواح ودُسرأو مائدة من السماء تنزل بِخيرات كُثر.أو طفل فى صندوق يحملهُ الماء بِدون غرق .
بما أنه لم يحدد بعصى أو ريح أو كذا بالإسم فيمكن إدراج جميع ماجاء به الرسل تحته { وبما } ورسولنا صلى الله عليه وسلم جاء بالسنة شاء من شاء ويأبى من يأبى لا يختلف الإثنان في على معنى لا إله إلا الله ومع ذلك هناك من يعبد البقر والحجر والشجر إلى اليوم .
اقتباس:
كلام تهذى بهِ فقط فالله ما ولدت ولا ترعرت إلا داخل تِلك المدرسة .
كذب من قال أنه مسلم يستغني عنها بحال فصلاته وزكاته دونها محض اجتهاد لا يثاب فاعله .

اقتباس:
آسفى أن تقول شارحة لشئ غامض ؟؟؟؟؟؟
هذا من الجهل الذي سبق نكرانه فالشرح لا يستدعي أن يكون هناك غموض .
أنا أريد منك آية تخطأ بها صلاة من صلى الصبح أربعا ؟؟.
وشكرا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2011-11-21, 06:35 AM
الصورة الرمزية تقي الدين السني
تقي الدين السني تقي الدين السني غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-13
المكان: مَوائِدُ العُلَماءْ
المشاركات: 235
تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني
افتراضي رد: الكتاب وماذا أيضاً ؟؟

لا تُجدي السُفسطائية في التفسير القرآني يا أحمد الشعار ، فإن قولك هذا من أغرب ما نرى في حياتنا في التأويل .
ليستْ القضية في إقناعِ غيركَ أم لا ، بل القضية في طريقتكَ في العرض هي خارجةَ عن العلمية فضلاً عن التفسير الهوائي لكل آيةٍ تستدلُ بها فوصل الأمر بكَ لجعل { اللفظ } معناهُ واحدٌ في كل الآيات القرآنية ، فكيف فعلتَ هذا الأمر ...؟ فإننا لا نرى منكم إجابةً واضحة على ما كتبنا في المشاركة السابقة إلا قولك إن الفرقان هو الصراط المستقيم ، وذلك تحاولُ بهِ أن تلزمنا بفهمكَ أنتَ فليس من العادة أن تلزمَ غيركَ بفهمكَ فهذا المنطق الأعوج لا يجري إلا على من لا عقل له - مع إعتذاري - فأنتَ ممن لا عقل لهُ يا أحمد الشعار .

إن النظرَ بهذه الطريقة إلي النصوص القرآنية نظرةٌ لا نعلمُ أصلها إلا عند المنكرين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وبهذا فإن الخلاصة من حديثك أنهُ لا وجه لما قلتَ البتة وبالجملة فإن الآية الكريمة تفهمُ حسب سياقها ، بل إن التأويل الصحيح للآية الكريمة وفق ما كان عليه السلف الصالح ، بل ما إقتضتهُ سياق الآية الكريمة وأريد أن أسألكم هذا السؤال الآتي أيها المكرم فإن كان تأويلك صحيحاً حاول أن تفهم معي الآية الكريمة .
1- { الذين كذبوا بالكتاب } ما هو هذا الكتاب .. ؟
2- { وبما أرسلنا بهِ رسلنا } بماذا أرسل الأنبياء والرسل إضافةً إلي القرآن ، وهذه الآية الكريمة موجهة لمن .. ؟
3- قلتَ الفرقان ، ماذا لو قلنا أن الفُرقانْ هي { سنة النبي صلى الله عليه وسلم } وبها تبين الحقُ من الباطل ، وعرف الناسُ الصواب من الخطأ والدين .. ؟
فماذا أنت قائل ، ولهذا فإن الصواب في تأويل الآية الكريمة أن نقول : { وكذبوا أيضا مع تكذيبهم بكتاب الله بما أرسلنا به رسلنا من إخلاص العبادة لله ، والبراءة مما يعبد دونه من الآلهة والأنداد ، والإقرار بالبعث بعد الممات للثواب والعقاب } وكلُ هذا ألم يأتِ به النبي صلى الله عليه وسلم في السنة والبراء من الكفر وعبادة الأوثان ، ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم شارحاً مفسراً سبب النهي عن عبادة الأوثان ، والبراءة منها كلُ هذا عرفناهُ بطريقٍ واحد ألا وهو { السنة النبوية } فهل بعد الحق إلا الضلال أيها الشعار والحمد لله .

مشاركةٌ غير مردودٍ عليها ، أما السنة النبوية فهي ثابتةٌ بآياتٍ كثيرة ولكنا نريدُ منكم قليلاً من العقل والفهم .
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2013-12-08, 11:32 AM
الصورة الرمزية see
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 2,590
see see see see see see see see see see see
افتراضي

يرفع
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2013-12-18, 02:02 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,822
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

عندما يقول رب العالمين: الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ... [ غافر : 70 ] فلا يمكن أن يكون الكاب هو ذات الشئ الذى أرسل الله به رسله. لسببين الأول أن الواو تفيد المغايرة ، والثانى أنه لا فائدة من التكرار.
والصواب أن بين الكتاب وما أرسل الله به الرسل ، بينهما علاقة عموم وخصوص. فلا يجوز أن يكون كلا اللفظين عام ، كام لا يجوز أن يكون كلا اللفظين خاص ، بل أحدهما أعم وثانيهما أخص.
والسؤال هل الكتاب أعم من الرسالة أم أن الرسالة أعم من الكتاب؟ لو كانت الأولى فنلزم منكرى السنة أن يخرجوا لنا الرسالة التى هى جزء من القرآن. وإذا كانت الثانية فنلزم منكرى السنة كذلك بالاعتراف أن هناك رسالة أعم من الكتاب الذى هو القرآن الكريم.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2014-01-31, 09:31 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,545
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

يرفع
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2014-02-27, 06:45 PM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,653
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
عندما يقول رب العالمين: الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ... [ غافر : 70 ] فلا يمكن أن يكون الكاب هو ذات الشئ الذى أرسل الله به رسله. لسببين الأول أن الواو تفيد المغايرة ، والثانى أنه لا فائدة من التكرار.
والصواب أن بين الكتاب وما أرسل الله به الرسل ، بينهما علاقة عموم وخصوص. فلا يجوز أن يكون كلا اللفظين عام ، كام لا يجوز أن يكون كلا اللفظين خاص ، بل أحدهما أعم وثانيهما أخص.
والسؤال هل الكتاب أعم من الرسالة أم أن الرسالة أعم من الكتاب؟ لو كانت الأولى فنلزم منكرى السنة أن يخرجوا لنا الرسالة التى هى جزء من القرآن. وإذا كانت الثانية فنلزم منكرى السنة كذلك بالاعتراف أن هناك رسالة أعم من الكتاب الذى هو القرآن الكريم.
نعم القول ماقلتم شيخنا
؛
يرفع بالصلاة على النبي
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد.
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الكتاب وماذا أيضاً ؟؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
فبعد هذا نقول لعن الله الائمة موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-06 04:26 AM
من الاعلم علي ام الانبياء موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-13 06:20 PM
المختار بن ابي عبيد الثقفي بلاء الحسين ؟ وما هو رأي علماء الامامية لاثنى عشرية فيه ؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-24 05:38 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |