ما الحكمة التي تتلى في بيوت أمهات المؤمنين غير الآيات القرآنية؟

[د حسن عمر]

ما الحكمة التي تتلى في بيوت أمهات المؤمنين غير الآيات القرآنية؟؟؟؟؟
أم تظنِ أن الحِكمة هى السُنّة كما يزعم البعض سأرد لك بِأية واحدة فقط .!!!!!بالرغم من ان تِلك
الأية قد ساقها إليكِ الأخ احمد الشعار ولكن التكرار يعلم الشطار.
(« يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ» (البقرة، 2 / 269).)
فالحِكمة هو شئ يعطيهِ الله لمن ءإرتئى أنهُ أهل لهُ . فهى منحة ليست للجميع بل للبعض.!!!!!!!!
والحِكمة هى حِكمة العقل وحِكمة الفِهّم .

الحِكمة هى حِكمة العقل وحِكمة الفهّم ؟؟؟؟؟؟ هذا ما قلتهُ فى تِلك المشاركة .
الحِكمة هى آيات الله .؟؟؟؟؟؟ هذا ما قلته فى مشاركة آخرى . فهل هذا يعنى تناقض.!!!!!!!!!!!!!!!!!
__________________________________________________ _______________________________
العباس.
كُنت آظنهُ محترماً ولكن للأسف هو من بدأ .ولن أسوق ما ساقهُ ولكن المشاركات هى من تحدد من الأعلى.

للمرة المليون نقول للدكتور حسن انقل القرآن كما هو ولا تحرف في القرآن ولا تزيد ولا تنقص ولو كنا نخاطب شخصا له ذرة من عقل أو أي تقديس لكتاب الله عز وجل لكان اتعظ وترك تحريفه لكتاب الله.

لغة التحريف ليست معناها أن أنسى حرف أو أضع شدة بدل من فتحة وضمة بدل من كسرة وليس معنى أنك تجيد هذا العلم بإنك سوف تفوز بالفوز العظيم وإعتبرت نفسك من المؤمنين لآن هذا ليس إمتحان سوف تدخل بهِ جنات الله.؟؟؟؟؟
لقد قلت لك سابقاً أن الله وضع آفعال فى كتاب الله هى التى سوف تقود إلى دخول جنّة الله وليس من هذهِ الأفعال عِلم النّحو.!!!!!!!
لا يستطع أحد مِنكم يُنكر أن هناك ملايين المؤمنين لا يعرفون شئ عن هذا العلِم .!!!!!!! وهُم مسلمون .
ومع عدم معرفتهمُ بِهذا العلم إلا إنهم قرءوا وآجادوا وحفظوا كتاب الله ويأتمرون بِما آمر بهِ ويتناهون عما نّهى عنهُ الله .
ليس بالنحو هو الطريق الأوحد والوحيد لِفهم كتاب الله .!!!!!!!
ولن يسأل الله احداً من آجاد النحو فسوف يضعهُ فى مرتبة آعلى ومن لا يعرف فسوف يضعهُ فى مرتبة آدنى . تِلك فرية روّج لها السابقين ولم تعد ذا فائدة اليوم .!!!!!

يا سفيه أنت لا تستطيع حتى تقطع وتلصق أو تعمل "cut and paste"

وبالمثل أنت يا سفيه لم تستطع أن ترد على تِلك.!!!!
إقرأ جيداً (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [الأعراف:32]
قُل يا محمد من هذا الذى حرم الذهب .!!!!! فى آى كتاب كتبتهُ .!!!!! وإذا كان الذهب زينّة من الذى حرم هذهِ الزينة التى جعلتها
للمؤمنين(ذكر وآنثى)(فى الحياة الدنّيا) خالصة يوم القيامة .
ولماذا قال( كذلك نُّفصل الأيات)لِمن يُريد أن يعلم .لآن هُناك من سوف يأتى ويدعى أن لبس الذهب حلال للنساء حرام على الرجال ثُم يتهمون الرسول الكريم بإنهِ هو الذى قال ذلك.!!!!!!!!!

كل ما قالهُ القُرآن هو توجيه ولفت الأنظار أن تكنيز الذهب دون الأنفاق فى سبيل الله هو لغو وعمل من الشيطان .
(وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [التوبة:34] )
بِقدرة قادر قوّلوا الرسول بإنهُ هو من حّرم لِبس الذهب
على الرجال وخذ بالك (اللبس فقط) فهوحلال البيع والشراء والأكتناز أمّا اللبس فهو الحرام وعمل الرجل
فى بيع وشراء الذهب حلال .
هذهِ العقول سارت على تخيلات الماضى .

على اﻷقل ياحضرة الدكتور اﻷمي هناك 3 أخطاء شنيعة في النقل

ها أنت قلت آخطاء شنيعة فى النقل وثلاثة فقط.!!!!! فما هى الأخطاء التى كانت فى الماضى
فى النقل.؟؟؟؟؟؟ لقد كانت آخطاء كثيرة ليست على مستوى النقل بل كان آخطاء فى العقيدة نفسها.!!!!!!
ألست يا عباسى تؤمن بأن الله يُرى.ألست تؤمن يا عباسى بأن الله لهُ يد وقدم ووجه.!!!!! الست من تؤمن يا عباسى بأن الله ينزل من السماء الدّنيا ويصعد.

لا ينفع معك الحسنى ولا أدري لماذا تواصل عبثك المقصود بكتاب الله

ما لك أنت والقُرآن وقد جعلت لهُ شريكاً يُفصل المجمل ويوضح المُبهم ويُفسر المُغمض.!!!!!!!!!
ومع هذا سوف أتشدد فى القص واللزق .

[العباسي]

يا دكتور حسن ضع لنا اﻵيات كما جاءت في المصحف ولا تتفلسف. هذا كل ما طلبناه منك. هناك الملايين من المسلمين من أهل السنة يحفظون القرآن ولا يعرفون النحو بل ولا يعرفون العربية اطلاقا! فليس نقطة اﻹنكار هي جهلك بالنحو أو جهلك باللغة. نقطة اﻹنكار عليك هي اصرارك على نقل القرآن وكتابته خطأ وبالرغم من سهولة ويسر نقله .

أمة محمد كانت دائما تصحح لمن يخطأ في القرآن وتشدّد على من يستهين به ولذلك نطالب الجميع بالتثيت في نقل اﻵيات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ومع هذا سوف أتشدد فى القص واللزق .

سوف نرى ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ما لك أنت والقُرآن وقد جعلت لهُ شريكاً يُفصل المجمل ويوضح المُبهم ويُفسر المُغمض.!!!!!!!!!

لا تتسرع في كلامك فسوف تضطر أن تأتي أنت أيضا بشريك يفصل المجمل و يوضح المبهم و يفسر المغمض !! فمثلا كيف ستأتي لنا بذكر العيدين و صلاتهم من القرآن؟ عندما سألناك في هذا الرابط في المشاركة 86
https://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=25383&page=9

[ابن الحميراء]

هههههههههه

ممكن اقبل الرافضي لانه ياخذ الاحاديث من عند معممينه
لكن منكريين السنه no way

القران نصف الدين والنصف الاخر كلام الرسول_عليه الصلاه والسلام_

الحمدلله على نعمه العقل

[essho]

لا حول ولا قوة إلا بالله
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ، ولا كل ذي ناب من السبع ، ولا لقطة معاهد ، إلا أن يستغني عنها صاحبها ، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه ، فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه
الراوي: المقدام بن معد يكرب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4604
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
لا تجادلوا بالقرآن ، ولا تكذبوا كتاب الله بعضه ببعض ؛ فوالله ! إن المؤمن ليجادل بالقرآن فيغلب ، وإن المنافق ليجادل بالقرآن فيغلب
الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3447
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الحميراء

هههههههههه

ممكن اقبل الرافضي لانه ياخذ الاحاديث من عند معممينه
لكن منكريين السنه no way

القران نصف الدين والنصف الاخر كلام الرسول_عليه الصلاه والسلام_

الحمدلله على نعمه العقل

جزاك الله كل خير نفع الله بك أمة الحبيب صلى الله عليه وسلم هؤلاء يؤمنون باقوال السفهاء ولا يؤمنون بقول صفوة الخلق الذي ارسل رحمة للعالمين

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة essho

لا حول ولا قوة إلا بالله
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ، ولا كل ذي ناب من السبع ، ولا لقطة معاهد ، إلا أن يستغني عنها صاحبها ، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه ، فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه
الراوي: المقدام بن معد يكرب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4604
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
لا تجادلوا بالقرآن ، ولا تكذبوا كتاب الله بعضه ببعض ؛ فوالله ! إن المؤمن ليجادل بالقرآن فيغلب ، وإن المنافق ليجادل بالقرآن فيغلب
الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3447
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات

جزاك الله كل خير ونفع الله بك أمة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم على هالمداخلة الإثرائية.

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

للمرة المليون نقول للدكتور حسن انقل القرآن كما هو ولا تحرف في القرآن ولا تزيد ولا تنقص ولو كنا نخاطب شخصا له ذرة من عقل أو أي تقديس لكتاب الله عز وجل لكان اتعظ وترك تحريفه لكتاب الله. يا جاهل انقل آيات الله من المصحف كما هي وكفاك عبثا بالنقل. خاطبناك بكل أدب أن تلتزم الدقة في النقل فلم يفلح أدب الخطاب في ردك عن جهلك وسفاهاتك. أول مره أشوف دكتور لا يعرف فك الخط وساقط محو اﻷميه بل مع جهله بأبسط قواعد اللغة يتجرأ على تفسير القرآن

على اﻷقل ياحضرة الدكتور اﻷمي هناك 3 أخطاء شنيعة في النقل

أولا اﻵيه يجب أن تكتب هكذا " كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ" الشدّة يا متخلف على الصاد وليست على حرف النون كما كتبتها أنت وقلت لك في السابق أن الشدة حرف وليست شيء للزينة توضع حسب الهوى والمزاج ولو كنت أخاطب بهيمة لفهمت اليهيمة
ثانيا في نفس اﻵيه يا قليل اﻹحترام للقرآن هناك مد "آ" في كلمة الْآيَاتِ وليست همزه كما وضعتها أنت "أ"
ثالثا كلمت إحكمت تكتب أُحْكِمَتْ بضم الهمزه لا بكسرها

يا سفيه أنت لا تستطيع حتى تقطع وتلصق أو تعمل "cut and paste" . فدع عنك تحريف القرآن. للاسف لا ينفع معك الحسنى ولا أدري لماذا تواصل عبثك المقصود بكتاب الله ونقلك المحرف المتعمّد ﻵيات الكتاب رغم لفتي انتباهك له مرات عديدة

جزاك الله كل خير ونفع الله بك أمة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم .فعلا هذا قرآن وليس صحيفة ينبغي نقله مثلما كتب بالمصحف .

[أم معاوية]

الدكتور حسن لم يترك طبيعته مازلنا نعيد عليه الدرس ولا يفهمه
لا اعرف ع ماذا يقول انا قراني ,ماذا فهمت من القران اصلا يادكتووور؟؟؟
مازالت الايات القرانية يبخسها ويقلل من قدرها باساليبة الانشائية والتفريط حتى بالاقواس...
ومظلومية قلت المعرفة اللغويةوالنحوية يعمل عليها قديماولم يزل ...,القران للتذكير نزل فصيحا ان اردت ان تسكتنا تعلمها اولا
قلنا لك ان كنت تذكرني
ان قال لك الرسول امرا هل كنت ستطيعه ام ستقول اتي لي باية من السماء تامرني بما امرت هذا اولا؟؟؟؟
ثانيا :لدينا الصحاح مثلا ثبت صحة مافيها باسانيد رجال ثقاة عدول من اوله الى نهايته دراسةً وتحقيقا
هل نلقي بالصحاح فقط لقلة علمك بعلم الحديث وفنونة وعدم رضاك عنها؟؟؟(((ماذا تنقم ع الصحاح ؟))وهل يضرك شي ان اخذت بامر الله ورسوله ع السوء وخاصة ان قولة لايخرج من اطار الوحي الالهي لقوله (((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)))
متى ناخذ بالحديث من وجهة نظرك يادكتور ؟؟؟؟
واخبرني يادكتور عن الاحاديث المخبرة عن الغيبيات التي من بينها مايحذرنا منكم وقد ذكرها احد الاخووة
هل نحتاط وندافع ام نذهب في طريقتكم ؟؟؟؟
ان كنت قراني بحق وتعرف القران حق معرفته فانتظر ان تكون اجابتك وفق الحكمة القرانية لا عقلك الذي قدمته سابقا ع القران.
والسلام والرحمة ع الجميع

[د حسن عمر]

دائماً نبحث عن أعمدة تُقارع حُجتنا فلم نجد.

ان قال لك الرسول امرا هل كنت ستطيعه ام ستقول اتي لي باية من السماء تامرني بما امرت هذا اولا؟؟؟؟

إذا أدّركت الرسول فى حياتهِ
فإن لم أطعهُ فقد عصيت الله ومن ثُم عصيت الرسول لآن الله آمر بِطاعتهِ (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
فإذا توفاهُ الله.
فالطاعة للأحياء فقط فِيما هو دّين .فنفس الرسالة التى بلغها لِقريش مُنذ
الف وخمسمائة عام هى نفس الرسالة التى بين آيدينا اليوم وغداً .وضعها فى كتاب سُّمىّ القُرآن .هو من حُفظ من الله.

ام ستقول اتي لي باية من السماء

لو أدركتهُ لسألتهُ ما هو الدليل الذى تملكهُ تجعلنى أؤمن بِك .؟؟؟؟؟سوف يرد عليّا القُرآن والقُرآن وحده هو الدليل الوحيد والأوحدعلى أنى رسول من ربِ العالمين.
ولن يتجرأ بقولهِ بأن الأحاديث هى دليل ولن تكن دليل على إرسالهِ للناس.

ام ستقول اتي لي باية من السماء

وهل أنا حِمار كالأخرين فكُل ما آتى بهِ
فِعلاً آيات من السماء. ومنها عرفت صِّدقهِ .

لدينا الصحاح مثلا ثبت صحة مافيها باسانيد رجال ثقاة عدول

ولِماذا لم تُشر على ما ثبت عدم صِحتهِفهناك آلوف من الأحاديث المزيفة والضعيفة وسأل الأزهر وسأل علماء الدين .
[QUOTE] هل نلقي بالصحاح فقط لقلة علمك بعلم الحديث وفنونة وعدم رضاك عنها؟؟؟ [/
QUOTE]
صدقت أنا قليل العِلم بِهذا العِلم.!!!!!!
ولكن لن يسألنى الله عن هذا العِلم .ولم يكن كُتب الصحاح هؤلاء مُنزلين من رب العباد فتِلك الكُتب
سُطرت وكُتبت بأيدى بشرية.!!!!!!!!!!.فلم يُطالبنى الله بإتباعِهم .وإذ كُنت تملك غير ذلك فضعهُ على الملآ.؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفِعلاً لن آرضى فقد إرتضيت فقط بالقُرآن والحمد لله قد كفانى .؟؟؟؟؟؟؟ فإن لم يكفك عِلم القُرآن فمن حقك أن يكفيك عِلم آخر.
تِلك حرية لن أسألك بِما إكتفيت ولماذا . وبِالمِثل لا تسألنى.

)وهل يضرك شي ان اخذت بامر الله ورسوله ع السوء وخاصة ان قولة لايخرج من اطار الوحي الالهي لقوله (((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)))

هُناك إشكالية كُبرى يارحاب الفِكر.
الوحىّ عِندنا هو القُرآن فقط آى كل ما نطق بهِ الرسول هو وحىّ القُرآن.
أما أنتمفالوحىّ هو القُرآن ووحىّ آخر غير القُرآن تُسميه كلام الرسول تُسميه آحاديث سمهِ ما شئت النتيجة النهائية مصدرين إثنين.!!!

متى ناخذ بالحديث من وجهة نظرك يادكتور ؟؟؟؟

إذا تطابق مع القُرآن.

واخبرني يادكتور عن الاحاديث المخبرة عن الغيبيات التي من بينها مايحذرنا منكم وقد ذكرها احد الاخووة
هل نحتاط وندافع ام نذهب في طريقتكم ؟؟؟؟

من حقك وغيرك أن تحتاط وتُدافع دفاع
الأبطال على ما تعتقد فيهِ.و~أن تتحمل النتائج مهما كانت سيئة أو غير سيئة ففى النهاية كما علمنا الرسول من خلال القُرآن . (إنّا أو إياكمُ لعلى هُدى أو ضّلال مُبين).
أما الحديث الغيبى فسوف أرد عليك بِأية واحد وأرجو من الله ألا تستكبر عليها .
(قُل لا أعلمُ الغيب)مع إيمانى التام بِحتمية الأستكبار فهذا ما تعودناهُ منكم وهذا ما آلفتموه.

[د حسن عمر]

دائماً نبحث عن أعمدة تُقارع حُجتنا فلم نجد.

ان قال لك الرسول امرا هل كنت ستطيعه ام ستقول اتي لي باية من السماء تامرني بما امرت هذا اولا؟؟؟؟

إذا أدّركت الرسول فى حياتهِ
فإن لم أطعهُ فقد عصيت الله ومن ثُم عصيت الرسول لآن الله آمر بِطاعتهِ (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
فإذا توفاهُ الله.
فالطاعة للأحياء فقط فِيما هو دّين .فنفس الرسالة التى بلغها لِقريش مُنذ
الف وخمسمائة عام هى نفس الرسالة التى بين آيدينا اليوم وغداً .وضعها فى كتاب سُّمىّ القُرآن .هو من حُفظ من الله.

ام ستقول اتي لي باية من السماء

لو أدركتهُ لسألتهُ ما هو الدليل الذى تملكهُ تجعلنى أؤمن بِك .؟؟؟؟؟سوف يرد عليّا القُرآن والقُرآن وحده هو الدليل الوحيد والأوحدعلى أنى رسول من ربِ العالمين.
ولن يتجرأ بقولهِ بأن الأحاديث هى دليل ولن تكن دليل على إرسالهِ للناس.

ام ستقول اتي لي باية من السماء

وهل أنا حِمار كالأخرين فكُل ما آتى بهِ
فِعلاً آيات من السماء. ومنها عرفت صِّدقهِ .

لدينا الصحاح مثلا ثبت صحة مافيها باسانيد رجال ثقاة عدول

ولِماذا لم تُشر على ما ثبت عدم صِحتهِفهناك آلوف من الأحاديث المزيفة والضعيفة وسأل الأزهر وسأل علماء الدين .
[QUOTE] هل نلقي بالصحاح فقط لقلة علمك بعلم الحديث وفنونة وعدم رضاك عنها؟؟؟ [/
QUOTE]
صدقت أنا قليل العِلم بِهذا العِلم.!!!!!!
ولكن لن يسألنى الله عن هذا العِلم .ولم يكن كُتب الصحاح هؤلاء مُنزلين من رب العباد فتِلك الكُتب
سُطرت وكُتبت بأيدى بشرية.!!!!!!!!!!.فلم يُطالبنى الله بإتباعِهم .وإذ كُنت تملك غير ذلك فضعهُ على الملآ.؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفِعلاً لن آرضى فقد إرتضيت فقط بالقُرآن والحمد لله قد كفانى .؟؟؟؟؟؟؟ فإن لم يكفك عِلم القُرآن فمن حقك أن يكفيك عِلم آخر.
تِلك حرية لن أسألك بِما إكتفيت ولماذا . وبِالمِثل لا تسألنى.

)وهل يضرك شي ان اخذت بامر الله ورسوله ع السوء وخاصة ان قولة لايخرج من اطار الوحي الالهي لقوله (((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)))

هُناك إشكالية كُبرى يارحاب الفِكر.
الوحىّ عِندنا هو القُرآن فقط آى كل ما نطق بهِ الرسول هو وحىّ القُرآن.
أما أنتمفالوحىّ هو القُرآن ووحىّ آخر غير القُرآن تُسميه كلام الرسول تُسميه آحاديث سمهِ ما شئت النتيجة النهائية مصدرين إثنين.!!!

متى ناخذ بالحديث من وجهة نظرك يادكتور ؟؟؟؟

إذا تطابق مع القُرآن.

واخبرني يادكتور عن الاحاديث المخبرة عن الغيبيات التي من بينها مايحذرنا منكم وقد ذكرها احد الاخووة
هل نحتاط وندافع ام نذهب في طريقتكم ؟؟؟؟

من حقك وغيرك أن تحتاط وتُدافع دفاع
الأبطال على ما تعتقد فيهِ.و~أن تتحمل النتائج مهما كانت سيئة أو غير سيئة ففى النهاية كما علمنا الرسول من خلال القُرآن . (إنّا أو إياكمُ لعلى هُدى أو ضّلال مُبين).
أما الحديث الغيبى فسوف أرد عليك بِأية واحد وأرجو من الله ألا تستكبر عليها .
(قُل لا أعلمُ الغيب)مع إيمانى التام بِحتمية الأستكبار فهذا ما تعودناهُ منكم وهذا ما آلفتموه.